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因果輪回的科學(xué)證明(節(jié)選)
談到生死輪回,每個(gè)人都無法避免。人有了生就會有死。自從有了生死,人類就一直在探索,到底生死是怎么來的?能不能了解超越生死輪回的奧秘?這些問題,在人類歷史上,己經(jīng)探索了幾千年。在印度有釋迦牟尼佛,早在3000年前,已經(jīng)對生命輪回的真相解釋得很圓滿。在我們中國,2500多年前,圣人孔子曾經(jīng)對生死輪回的問題有所提及,他老人家講過,“未知生,焉知死”,在《易經(jīng)》上的注解提到“精氣為物,游魂為變”,這里的游魂是指人還沒有投胎之前的狀況,精氣是指父母血?dú)饨Y(jié)合,人投胎以后的狀況。可見孔老夫子也知道,人不是死了以后什么都沒有,而是還會去投胎。西方的圣哲柏拉圖,在他的著作《理想國》里面,就曾經(jīng)多次提到關(guān)于人有靈魂以及靈魂能夠離開身體的現(xiàn)象。
對于輪回的描述,在中國歷史上也有很多的記載。根據(jù)《史記》十帖三冊四百四十四卷記載,唐朝的著名詩人李白,轉(zhuǎn)世到了宋朝,名字叫做郭祥正。還有南北朝時(shí)代的梁元帝,他的前生是一位出家人,
他的名字叫眇目僧,這也是出自《南史梁紀(jì)》一帖三冊八卷。還有天人轉(zhuǎn)世的記載,例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷,就記載著唐朝的皇帝唐代宗,他是神人降胎來的。另外還有人轉(zhuǎn)成動(dòng)物的,最著名的例子是在戰(zhàn)國時(shí)代秦國的大將白起,當(dāng)時(shí)他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵,不懂用兵之道,四十萬趙國士兵都被俘虜了,大敗。結(jié)果秦將白起,居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此,後來《東周列國志》上面記載,在唐朝末年的時(shí)候,有一天突然天上打了個(gè)雷,就把一頭牛給震死了,結(jié)果發(fā)現(xiàn)牛的肚子上面寫著「白起」兩個(gè)字。歷史對這個(gè)事件的評論,是說白起因?yàn)闅⑷颂嗔?,所以他生生世世都要輪回做畜生,受這個(gè)報(bào)應(yīng),而且還要受天雷震死的報(bào)應(yīng)。這些歷史的記載,再加上古圣先賢的教誨,所以古人對於輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng),其實(shí)真的沒有什麼懷疑。
近幾十年來,在西方國家的科學(xué)界,對于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的研究,很深入發(fā)展,為我們提供大量的案例、大量的證據(jù),證明人確實(shí)有輪回,確實(shí)受因果報(bào)應(yīng)的支配。西方對于輪回研究的成果,確實(shí)很豐富,可以分為五個(gè)領(lǐng)域:
(一)對靈魂存在的研究;
(二)對于能夠記憶前生的人,立案研究調(diào)查;
(三)用催眠的方法幫助心理病人回憶前世的研究;
(四)對于不同維次空間生命的研究
(五)特異功能者對于輪回的促進(jìn)研究。
既然證實(shí)輪回真的存在,那我們要想想,輪回是怎麼來的?還要再進(jìn)一步思考,我們輪回當(dāng)中其實(shí)是充滿苦難,能不能夠超越生死輪回,而永脫輪回的苦難?這些是人類歷史上的大問題,希望通過學(xué)習(xí),來加深我們對生死問題的理解和思考,從而對于我們的人生觀、宇宙觀能有一個(gè)啟發(fā),有一個(gè)指導(dǎo)。
因果輪回科學(xué)證明(視頻 共八集)
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