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第一篇：大學(xué)生的戀愛觀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生愛情觀千奇百態(tài)，在高校越來越多的大學(xué)生走到愛情的邊緣，走進(jìn)了愛情世界里。

通過對(duì)的湖南理工學(xué)院部分學(xué)生做了愛情觀的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于愛情觀的抽樣調(diào)查中顯示出：談戀愛這在大學(xué)校園已不是希奇的事了，大學(xué)生有自己的戀愛觀，約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%，占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的愛情是理想的，浪漫的。

綜上，通過對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：大學(xué)生對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)較理想化，希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛情加了許多困難阻礙，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛的認(rèn)識(shí)又是片面的。

大學(xué)生的愛情代表著浪漫、理想化，但又無法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆及殘酷。

從調(diào)查搜集的資料看：既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好愛情的憧憬，如愛情是神圣的、堅(jiān)貞的、愛情如鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳！又有對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的無奈，如難得一身好本領(lǐng)，情關(guān)始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。又有對(duì)愛情的無奈，如愛情如流沙，愛是什么?相愛，不就是兩個(gè)人你愛我，我愛你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛，以后會(huì)怎么樣呢?會(huì)結(jié)婚嘛?所以我很猶豫，我很彷徨。因此，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。無怪乎，有人說：大學(xué)不談戀愛，大學(xué)生活是不完整的。而現(xiàn)實(shí)的愛情從來就沒有世外桃園般的愛情。

通過各種途徑調(diào)查的資料可以總結(jié)出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛情的看法是矛盾的，既承認(rèn)愛情在現(xiàn)實(shí)中的不堪一擊，但同時(shí)又不否認(rèn)理想的、浪漫的、忠貞的愛情的存在。大部分同學(xué)都對(duì)愛情有著憧憬，但又對(duì)愛情的未來表示擔(dān)憂。這體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于愛情有著較為理性的思考和體驗(yàn)。

第二篇：大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

社會(huì)管理學(xué)院

社會(huì)工作091班 小組成員：茍博文（08）劉永斌（15）

目錄

一、研究背景、目的及意義??????????01

二、調(diào)查方法及過程?????????????02

三、分析與結(jié)論???????????????04

1、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀及分析???????04

2、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)和預(yù)期??????08

3、社會(huì)多元化之下大學(xué)生婚戀觀的表現(xiàn)????10

四、多面著手，促進(jìn)大學(xué)生正確婚戀觀的形成??12

五、參考文獻(xiàn)???????????????17

六、附錄

摘要：婚戀觀是人生價(jià)值觀的重要組成部分，它是考察社會(huì)變化的主要角度之一。作為時(shí)代弄潮兒的大學(xué)生，我們的婚戀觀不僅折射出自身人生價(jià)值取向的基本特征，而且從某種程度上說，它直接預(yù)示著中國未來社會(huì)婚姻家庭的發(fā)展趨勢。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，是轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價(jià)值取向及其整合對(duì)策研究的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：大學(xué)生

婚戀觀

調(diào)查與發(fā)現(xiàn)

建議

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧程度直接關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，特別對(duì)于我們中國來說，要建設(shè)好社會(huì)主義和諧社會(huì)，我想一切應(yīng)該由建設(shè)好社會(huì)主義和諧家庭開始。也許，對(duì)于大部分的大學(xué)生來說，現(xiàn)在一切的努力只是為我們以后能擁有一個(gè)很好的家庭，然后很好的生活積累下充足的物質(zhì)資本。然而，在這我們忽視了一個(gè)問題，我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還需要我們現(xiàn)在開始積累豐富的精神資本，那就是正確婚戀觀念的養(yǎng)成?？紤]至此，我覺得對(duì)大學(xué)生的婚戀觀念的調(diào)查研究是切合我們文化人類學(xué)課程的一個(gè)比較有意義的課題，所以就身邊的同學(xué)開展了調(diào)查與分析研究。

一、研究背景、目的及意義

所謂的婚戀觀是人們價(jià)值觀在婚姻、戀愛問題上的體現(xiàn)。1．背景：市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活日趨復(fù)雜化和多元化，致使人們的價(jià)值觀隨之發(fā)生變化。價(jià)值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往的婚戀價(jià)值評(píng)判體系和婚戀行為的相對(duì)穩(wěn)定性。大學(xué)校園是社會(huì)多元化的集中體現(xiàn)，大學(xué)生的思想觀念集中地體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值觀念的發(fā)展方向。

2．目的：通過調(diào)查，初步了解大學(xué)生的婚戀觀念

——從戀愛動(dòng)機(jī)、選擇戀愛對(duì)象時(shí)考慮的因素、戀愛途徑、對(duì)待戀愛的態(tài)度、對(duì)失戀的態(tài)度等方面來分析大學(xué)生的戀愛觀及其影響因素。

——從結(jié)婚動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、理想的家庭模式、事業(yè)和家庭的關(guān)系、在校結(jié)婚等方面來分析大學(xué)生的婚姻觀及其影響因素。

——從對(duì)同性戀、同性戀婚姻、網(wǎng)戀、網(wǎng)婚、婚外情等非常規(guī)婚戀形式的看法來分析大學(xué)生在多元社會(huì)中表現(xiàn)出來的婚戀觀發(fā)

綜合以上的分析得出結(jié)論，根據(jù)相關(guān)問題提出可行性的意見，并找出可供解決的方法。

3．意義：婚戀觀是人生價(jià)值觀的重要組成部分 ,它是考察社會(huì)變化的主要角度之一。作為時(shí)代弄潮兒的大學(xué)生 ,我們的婚戀觀不僅折射出大學(xué)生人生價(jià)值取向的基本特征 ,而且某種程度上可預(yù)示著中國未來社會(huì)婚姻家庭的發(fā)展趨勢。因此 ,研究當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀 ,是社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價(jià)值取向及其整合對(duì)策研究的重要內(nèi)容。同時(shí)，戀愛、婚姻與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作密切相關(guān)。正確了解婚戀觀，是大學(xué)生身心健康和成長的現(xiàn)實(shí)需要。

二、調(diào)查方法及過程

首先，調(diào)查對(duì)象向是蘭州城市學(xué)院全體在校本科女生。其次，采用的調(diào)查方法是一般的調(diào)研方法與文化人類學(xué)的調(diào)查方法相結(jié)合。即采用問卷調(diào)查了解大體的情況，兼以參與式觀察的方法，貫穿于平時(shí)生活，有意識(shí)的進(jìn)行了解；另外在選擇個(gè)案，進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，深入、全面地了解其內(nèi)心的真實(shí)想法，為問卷調(diào)查的結(jié)果做一個(gè)整體的評(píng)估；最后，利用文獻(xiàn)檢索與利用的方法查找相關(guān)資料，為得出的結(jié)論提供理論性支持。問卷調(diào)查：

——問卷設(shè)計(jì)：大體分成基本信息了解、對(duì)愛情觀的認(rèn)識(shí)、對(duì)婚姻觀的考慮、對(duì)其他社會(huì)客觀存在的看法（包括同性戀、婚外戀、大學(xué)生同居等）。

——問卷分發(fā)：共制作“蘭州城市學(xué)院大學(xué)女生擇偶標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查問卷”40份，每個(gè)年級(jí)抽樣10份。在正式分發(fā)之前，發(fā)出5份（不計(jì)入問卷總數(shù)）進(jìn)行試探性調(diào)查，目的在于根據(jù)大家在填寫問卷時(shí)的反應(yīng)修改問卷設(shè)計(jì)，從而增加問卷的合理性和信息量。

——問卷統(tǒng)計(jì)：分類統(tǒng)計(jì)加整體統(tǒng)計(jì)的方法，注重多個(gè)角度的資料整合。如同性別、同年級(jí)、同地域（城市、農(nóng)村）的分類統(tǒng)計(jì)等?！獑柧矸治觯簭狞c(diǎn)到面，平行交叉的分析方法，即單題分析到整合分析，單線分析加交叉的對(duì)比分析，最后得出結(jié)論。

訪談?wù){(diào)查：選擇個(gè)案，進(jìn)行深入的交流和了解（一般選擇自己的朋友，這樣交流可以減少難度，增加訪談的可信度）；

參與式觀察：注重平時(shí)對(duì)身邊人的了解，收集平時(shí)大家交談過程中透露出來的信息。再結(jié)合問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。

文獻(xiàn)檢索與利用：利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)的研究成果和理論依據(jù)。

最后，就是完成調(diào)查報(bào)告，制作課堂講稿。

三、分析與結(jié)論

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚戀觀的認(rèn)識(shí)和大學(xué)生婚戀觀念的現(xiàn)狀，就蘭州城市學(xué)院全體在校本科女生展開調(diào)查。共制作“蘭州城市學(xué)院大學(xué)女生擇偶標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查問卷”40份，每個(gè)年級(jí)抽樣10份，最后共收回有效問卷40份，問卷有效率為100%。最后利用這40份有效問卷進(jìn)行分析、研究。

（一）當(dāng)代大學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀與分析

1．戀愛是大學(xué)生活里的客觀存在據(jù)問卷分析，在我們的大學(xué)校園里，戀愛是同學(xué)們感情生活的一個(gè)重要方面。同時(shí)，從分類統(tǒng)計(jì)的角度來看，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛狀況在每個(gè)年級(jí)及在性別等方面均特點(diǎn)。

如下分析：

你目前有男朋友嗎（）

A.有

B.沒有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1選項(xiàng)2比率系列1

據(jù)統(tǒng)計(jì)，57.5%的女同學(xué)有戀愛對(duì)象，42.5%左右的同學(xué)暫時(shí)沒有戀愛對(duì)象（包括已經(jīng)分手的和未作打算的）。這說明，在大學(xué)里戀愛的普遍性是客觀存在的，大體上來說它可算是我們這個(gè)階段的孩子的一種心理共性。

2．大學(xué)生戀愛趨于理性和成熟

在大學(xué)校園中，很多人正在談戀愛，也有很多人渴望戀愛。然而，總體來看大部分人對(duì)待愛情的態(tài)度是相對(duì)理性的，這主要表現(xiàn)為對(duì)愛情的預(yù)期不急于求成，在戀愛對(duì)象的選擇標(biāo)準(zhǔn)上更加注重內(nèi)在，對(duì)待失戀相對(duì)淡定，這都表明當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念逐漸趨于理性和成熟。

2.1 .戀愛對(duì)象的選擇標(biāo)準(zhǔn)上注重內(nèi)在在平時(shí)的生活中，也許“美女、帥哥”經(jīng)常是大家掛在嘴邊的談?wù)撛掝}，大家也都渴望自己的戀愛對(duì)像漂亮或帥氣，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大家面臨愛情抉擇時(shí)，對(duì)戀愛對(duì)象外貌的標(biāo)準(zhǔn)及要求似乎都成一個(gè)有所降低得趨勢。如下分析：

在擇偶時(shí)，你對(duì)對(duì)方在哪些方面最挑剔（）

A.家庭背景 B.學(xué)歷 C.外貌 D.經(jīng)濟(jì)條件 E.其他

70%60%50%40%30%20%10%0%1選項(xiàng)系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率

如果允許我將上述五個(gè)選項(xiàng)分為兩組的話，我覺得可包括外在的和內(nèi)在的，“外貌”、“家庭背景”、“學(xué)歷”、“經(jīng)濟(jì)條件”可作為外在的，而E項(xiàng)包含“性格及內(nèi)在品質(zhì)”、“能力和發(fā)展?jié)摿Α?、“孝心”和“共同語言和愛好”這些都可算作內(nèi)在的。據(jù)上述統(tǒng)計(jì)，近60%左右的人在戀愛抉擇時(shí)會(huì)看重對(duì)方的內(nèi)在，很明顯，只要兩個(gè)人合得來，其他的均可以放在次要地位，包括他們平時(shí)最愛談?wù)摰南嗝采聿?，也許這就是所謂的“情人眼里出西施”的又一種表現(xiàn)吧。

2.2.對(duì)待感情和婚姻的態(tài)度比較認(rèn)真

在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關(guān)系并不是想象的那樣簡單，對(duì)于婚姻的態(tài)度大學(xué)生們很模糊，不過倒是一致認(rèn)為最佳的結(jié)婚年齡在26歲到30歲期間。如下分析：

你認(rèn)為自己會(huì)在那個(gè)年齡段結(jié)婚（）A.20-25

B.26-30

C.31-35

D.36-40

E.40以后

1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%

通過調(diào)查也可以看出大學(xué)生結(jié)婚的原因是情之所至，而非面對(duì)壓力的舉動(dòng)，可見對(duì)待感情和婚姻的態(tài)度還是很認(rèn)真的。

3.戀愛觀念開放性趨勢加強(qiáng)，但對(duì)于部分問題上有所保留

隨著社會(huì)的進(jìn)步，和文化多元性的發(fā)展，一些客觀因素對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛選擇的影響趨于淡化，這是戀愛觀念相對(duì)開放的表現(xiàn)。首先，大家不會(huì)像以前一樣對(duì)“姐弟戀”無法接受；其次，也不會(huì)因?qū)Ψ綄W(xué)歷的高低而影響戀愛對(duì)象的選擇，另外也不會(huì)對(duì)少數(shù)民族加以排斥或是對(duì)獨(dú)生子女存在偏見。

對(duì)于“能否接受姐弟戀”問題上，大多數(shù)人都覺得年齡是無關(guān)緊要的，關(guān)鍵是兩個(gè)人真心相愛，即年齡的差距只要不超出太大的限度一般對(duì)于個(gè)人戀愛的選擇不會(huì)產(chǎn)生過多的影響。其次，我們覺得可能會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛選擇造成一定影響的“獨(dú)生子女、民族、地區(qū)差異”等因素已經(jīng)不再是他們所考慮的范圍，這也許就是他們戀愛觀念相對(duì)開放的表現(xiàn)。然而，與此同時(shí)，一些特定的因素卻一直是他們所無法釋懷的。比如說，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他們的話說就是“面子上掛不住”或是“沒有安全感”。這與現(xiàn)實(shí)生活中觀察道德情況基本上是一致，在我們這樣偏北一點(diǎn)的大學(xué)中，雖然女生個(gè)子不矮，亦有個(gè)頭較小的男生，然而校園中來往的情侶也很少見到女高男矮的。這也許就是長期的客觀存在他們腦海里形成的陳故觀念。

（二）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)和預(yù)期

很多人或許會(huì)認(rèn)為，婚姻及家庭離我們還很遙遠(yuǎn)，所以我們沒必要擁有所謂的婚姻、家庭觀。其實(shí)，婚姻、家庭觀的形成并不一定需要我們的親身經(jīng)歷，它是隨著世界觀、人生觀的形成而產(chǎn)生的，只要我們身處社會(huì)，周圍的客觀存在就會(huì)對(duì)我們婚姻、家庭觀產(chǎn)生影響，這通常與個(gè)人的生活閱歷、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是緊密相連的。所以，對(duì)大學(xué)生婚姻、家庭觀念的研究是研究大學(xué)生婚戀觀的重要內(nèi)容。1.對(duì)戀愛與婚姻的關(guān)系已形成一定的認(rèn)識(shí)

調(diào)查表明，大部分大學(xué)生在戀愛選擇及戀愛過程中會(huì)對(duì)未來的自身的婚姻和發(fā)展加以考慮，這是婚戀觀念成熟的一種表現(xiàn)形式。在充分考慮婚姻及家庭的基礎(chǔ)上來進(jìn)行戀愛的抉擇保證了愛情的相對(duì)穩(wěn)定性，并表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。如下分析：

在擇偶時(shí)，你通常采用的方式（）

A.父母的安排

B.朋友|親戚介紹 C.自己尋覓 D.依托婚介 E.其他，請說明

0%8%5%13%1234574%

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)女生在擇偶時(shí)偏向于自己尋覓，而不是順從父母的安排及親友的介紹，這是婚戀觀成熟的表現(xiàn)。這種獨(dú)立性會(huì)對(duì)以后的生活起到重要的作用。

2.在一些相對(duì)避諱的問題上較保守且男女生差異很大

在對(duì)婚前性行為的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人堅(jiān)決地反對(duì)，剩下的7.5%的人則抱有“完全無所謂”的態(tài)度。相對(duì)于同市的高校來說，在對(duì)待這個(gè)問題上，大家的觀念還是相對(duì)開放的，這與學(xué)校的整體氛圍有直接的聯(lián)系。如下分析：

擇偶時(shí)，你對(duì)對(duì)方性經(jīng)歷的接受程度（）

A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全無所謂

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1選項(xiàng)S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4

長時(shí)間以來，“貞操觀念”一直是困擾許多情侶乃至夫妻的熱點(diǎn)話題。數(shù)據(jù)顯示，有一半的人表示“完全可以接受”，說明當(dāng)代的大學(xué)女生還是比較開放的，但還有不少的人相對(duì)比較傳統(tǒng)，可見傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響也頗深。

總之，在上述這些問題上，我們適當(dāng)?shù)谋Ａ魬B(tài)度是切合我們現(xiàn)階段發(fā)展軌跡的，當(dāng)然這不表示對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)而盲目排斥或是盲目遵從，而是對(duì)它有明確的認(rèn)識(shí)并加以理性的思索和選擇以指引我們正確的行為方式。

（三）社會(huì)多元化之下大學(xué)生婚戀觀的表現(xiàn)

全球化的發(fā)展，各國、各地區(qū)文化交融頻繁，社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程加快，整個(gè)社會(huì)朝著多元化的方向發(fā)展。這在我們當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念上表現(xiàn)為性觀念意識(shí)漸趨開放，其中難免會(huì)存在盲目性因素；對(duì)“同性戀”、“雙性戀”等非正常的婚戀現(xiàn)象過分地推崇；大學(xué)生同居、高校女大學(xué)生當(dāng)“小三”致使的慘劇連連上演；對(duì)“中性文化”缺乏正確的認(rèn)識(shí)；脫離現(xiàn)實(shí)，消極避世，熱衷網(wǎng)婚、網(wǎng)戀等。首先，性觀念漸趨開放的趨勢在我們的校園里表現(xiàn)得不明顯，然而卻也不能忽視它的客觀存在。這種觀念的變化主要來源于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，加速了文化的傳播和滲透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通過各種途徑為人們所知曉、所宣揚(yáng)、所夸張，最后又為大家所盲目遵從。

其次，對(duì)“同性戀”、“雙性戀”、“中性文化”等的過分推崇一方面也主要來自于外來文化的沖擊，另一方面是國人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不清，盲目跟風(fēng)所致。

另外，大學(xué)生婚前同居、女大學(xué)生“小三”現(xiàn)象是伴隨著性觀念意識(shí)淡薄，社會(huì)功利化等的泛濫而出現(xiàn)的，這不僅對(duì)我們自身會(huì)造成不好的影響，還會(huì)促使社會(huì)婚戀狀況混亂，有礙社會(huì)的和諧發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)的新興，再為我們帶來便利的同時(shí)，也為我們的正常生活埋下隱患。最近這幾年，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等虛擬戀愛方式成為新興時(shí)尚潮流的代名詞，更多的大學(xué)生消極避世，脫離現(xiàn)實(shí)，熱衷乃至迷戀而不能自拔。

凡此種種的思想及行為均是在多元社會(huì)環(huán)境之下，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀念異端化的表現(xiàn)形式。它極大地影響著我們對(duì)待愛情、對(duì)待婚姻家庭的看法，從而在潛移默化之中將影響到我們的愛情抉擇，對(duì)未來婚姻家庭的規(guī)劃。所以，在這樣混亂的形式之下，我們應(yīng)該采取各方面措施來防止我們的婚戀觀念走向異端、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康地成長。

四、多面著手，促進(jìn)大學(xué)生正確婚戀觀的形成總的來說，我校大學(xué)生的婚戀觀念是相對(duì)成熟的。然而，其中也表現(xiàn)出來諸多的弊端和不好的發(fā)展趨向。造成這種現(xiàn)象的原因主要來自于三個(gè)方面，即自身修養(yǎng)不足，思想觀念不健全；其次是社會(huì)思潮入侵，不良因素的誘導(dǎo)；最重要的是教育的缺環(huán)，大學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)。所以，要防止當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念步入異端，我們還應(yīng)從上述三個(gè)方面加以防范和正確引導(dǎo)。1.加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的婚戀觀

當(dāng)代大學(xué)生，作為自我完善的主體，應(yīng)該首當(dāng)其沖地肩負(fù)起自身婚戀觀的養(yǎng)成工作。在看待問題時(shí)要辯證思考、明辨是非，形成正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；努力學(xué)好門科學(xué)文化知識(shí)，以理性的態(tài)度對(duì)待身邊的人和事；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和志趣，在看待婚戀問題上擁有正確的態(tài)度。2.規(guī)范社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧環(huán)境

社會(huì)的復(fù)雜化進(jìn)程帶來的許多“次文化”，是誤導(dǎo)大學(xué)生正確婚戀觀的主要因素。文化大熔爐里歷練出來的“殘?jiān)保W(wǎng)絡(luò)中的虛幻的“騙術(shù)”等等都是社會(huì)秩序理應(yīng)規(guī)范的內(nèi)容，只有從社會(huì)整治的角度來著手大學(xué)生婚戀觀念培養(yǎng)，才能從中間的環(huán)節(jié)割斷有害物質(zhì)的傳輸媒介。

3.教育先行，加強(qiáng)引導(dǎo)

隨著大學(xué)生戀愛問題的逐年升溫，婚戀觀教育已引起相關(guān)部門和高校思想政治教育者的高度重視。新編大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)》統(tǒng)編教材已將樹立正確的戀愛婚姻觀和樹立家庭美德作為專門章節(jié)。

（1）教育缺環(huán)的體現(xiàn)

教育者受傳統(tǒng)思想束縛較深，對(duì)大學(xué)生婚戀觀教育問題認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致教學(xué)效果不顯著。這仍是當(dāng)前高?；閼儆^教育客觀的現(xiàn)狀與不足，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

①教育者觀念落后

一方面，在傳統(tǒng)的教育理念中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和拓展能力對(duì)大學(xué)生成長的重要性，強(qiáng)調(diào)將理想信念、政治覺悟、意志品質(zhì)等作為思想政治教育的重點(diǎn)，忽視大學(xué)生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學(xué)生戀愛”的年代。另一方面，受傳統(tǒng)思想的影響，中國的家長和教師羞于與孩子、學(xué)生交流婚戀問題。在很多教育者的眼中，戀愛、性與婚姻是很私密的事情，難登大雅之堂。與學(xué)生公開討論婚戀問題，更是有損所謂的師道尊嚴(yán)。所以，在有限的婚戀教育中，教育者往往“猶抱琵琶半遮面”，使婚戀教育流于形式，不能給學(xué)生以實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生婚戀問題的漠視和忽視，客觀上弱化了婚戀觀教育的效果。

②婚戀觀教育內(nèi)容滯后

在現(xiàn)有的大學(xué)生思想道德教育教材中，婚戀觀教育篇幅較少，內(nèi)容粗略、滯后，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展與更新；重傳統(tǒng)道德原則教育，缺乏戀愛方法、技巧、藝術(shù)的教育，忽視理論與實(shí)踐相結(jié)合；尤其是有關(guān)性的教育在很多高校還是空白。處在青春期的大學(xué)生生理已發(fā)育成熟，而心理發(fā)展相對(duì)滯后，需要了解性知識(shí)，樹立正確的性觀念。家庭教育和學(xué)校教育的缺失，使大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視作品獲取有限的性知識(shí)，片面理解甚至是誤解西方的“性解放”和“性自由”思想，導(dǎo)致大學(xué)生中庸俗的性自由思想流行和性行為超越社會(huì)的認(rèn)可。

③婚戀觀教育形式落后

長期以來，我國高校思想政治教育主要依靠“兩課”教師、輔導(dǎo)員和黨政機(jī)關(guān)思想政治教育工作者，通過灌輸式理論教學(xué)和主題講座進(jìn)行。這種教育形式較適宜于團(tuán)體性普及教育，比如傳授基本的婚戀常識(shí)、婚戀關(guān)系的權(quán)利和義務(wù)、戀愛道德與婚姻法律責(zé)任，但不適合就一些具體問題進(jìn)行互動(dòng)交流和個(gè)體性的指導(dǎo)。而婚戀問題具有強(qiáng)烈的個(gè)體性，每個(gè)人碰到的婚戀問題各不相同，需要具體問題具體對(duì)待。

④婚戀觀教育方法落后

在大學(xué)生的婚戀觀教育上，現(xiàn)行的教育方法手段單

一、粗糙，預(yù)防性教育不足，懲罰性教育有余，不能體現(xiàn)以人為本的教育理念。由于婚戀觀教育“淺嘗輒止”，學(xué)生的具體問題、焦點(diǎn)問題得不到解決，使得大學(xué)生在處理戀愛問題時(shí)，違法違紀(jì)行為層出不窮，如為戀愛曠課、私自校外租房同居等。教育者平時(shí)對(duì)學(xué)生的戀愛不管不問，出現(xiàn)問題時(shí)往往用嚴(yán)格的校紀(jì)校規(guī)進(jìn)行處分，有的學(xué)生甚至因此斷送學(xué)業(yè)。

（2）改進(jìn)大學(xué)生婚戀觀教育的建議與措施

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)和現(xiàn)行婚戀觀教育的不足，高校思想政治教育工作者必須改變教育理念、更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法，使婚戀觀教育不僅能促進(jìn)大學(xué)生婚戀道德重塑，更能解決大學(xué)生實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)教育育人、管理育人和服務(wù)育人。

①把握大學(xué)生身心特點(diǎn)，更新教育觀念

處在青年時(shí)期的大學(xué)生，身心發(fā)展日趨成熟，需要與異性交往，追求美好的愛情，符合這個(gè)年齡段年輕人的生理特征和心理需要。大學(xué)生思想政治教育不能脫離大學(xué)生的身心特點(diǎn)，必須面對(duì)“戀愛是大學(xué)生活的一部分”這個(gè)事實(shí)，培養(yǎng)愛與被愛的能力也是大學(xué)生必修的課程。不能因?yàn)榇髮W(xué)生有相應(yīng)的行為能力、戀愛問題有一定的私密性，就主觀認(rèn)為大學(xué)生戀愛問題純屬個(gè)人私事，教育者沒有責(zé)任和義務(wù)；也不能因?yàn)榇髮W(xué)生因戀愛問題導(dǎo)致的惡性案例逐年增多，就反對(duì)大學(xué)生戀愛。過分地宣傳戀愛的負(fù)面影響，會(huì)使部分學(xué)生對(duì)戀愛產(chǎn)生恐懼感，“談愛色變”，并且會(huì)將這種不良情緒泛化到正常的人際交往中，直接影響到他們將來的戀愛婚姻生活。高校思想政治教育者應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生追求美好的愛情，主動(dòng)關(guān)注大學(xué)生的戀愛生活，及時(shí)糾正不正確的婚戀觀念和戀愛行為，疏導(dǎo)戀愛矛盾和糾紛，排查安全隱患。

②豐富婚戀觀教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的實(shí)效性

婚戀觀教育必須貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生思想，幫助解決問題。將性生理知識(shí)、性心理知識(shí)、性道德教育融入婚戀觀教育中，引導(dǎo)大學(xué)生正確解讀西方的“性解放”與“性自由”思想，樹立健康的性觀念。加強(qiáng)戀愛與婚姻統(tǒng)一性教育，培養(yǎng)婚戀責(zé)任意識(shí)；樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術(shù)教育并重的意識(shí)。戀愛、婚姻作為一種人際交往方式，既要受平等、忠誠、尊重、負(fù)責(zé)等基本道德的約束，又必須掌握人際交往的藝術(shù)。之所以校園戀情會(huì)演變成校園暴力，原因在于很多大學(xué)生不能正確選擇適合自己的婚戀對(duì)象、不善于表達(dá)愛情、不能理智對(duì)待失戀。國外一些大學(xué)包括中學(xué)對(duì)學(xué)生的婚戀教育非常細(xì)致，小到約會(huì)的地點(diǎn)選擇、約會(huì)時(shí)的著裝都有指導(dǎo)。這種細(xì)致入微、簡單實(shí)用的戀愛藝術(shù)指導(dǎo)值得借鑒。

③拓展婚戀觀教育的渠道，普及型教育與個(gè)體化教育并行，思想教育與心理教育并重

要提高教育效果，必須改進(jìn)婚戀教育形式。大學(xué)生婚戀教育應(yīng)從兩個(gè)層次進(jìn)行：一是加強(qiáng)普及型教育，即普及婚戀常識(shí)、婚戀道德、婚戀法律責(zé)任，培養(yǎng)健康向上的婚戀觀，包括安全、健康、文明教育。這種普及性教育可以以課堂教學(xué)、專題講座的形式舉行。二是深入開展個(gè)性化指導(dǎo)?；閼賳栴}涉及個(gè)人隱私，每個(gè)人面臨的具體問題各有不同?；閼俳逃龖?yīng)體現(xiàn)以人為本、因材施教的原則，對(duì)個(gè)別同學(xué)的特殊問題進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)。某種程度上說，這種個(gè)體化的教育和指導(dǎo)更重要。思想政治教育工作者，尤其是輔導(dǎo)員，需要通過細(xì)致入微的管理工作掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和信息，培養(yǎng)信任感，這樣，一旦學(xué)生在戀愛關(guān)系中出現(xiàn)問題便能主動(dòng)與教育者溝通、尋求幫助，或由教育者主動(dòng)出面干預(yù)、化解矛盾。

為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生喜聞樂見的獲取信息的方式，尊重不同性格特征學(xué)生的交流、溝通方法，思想政治教育工作者應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)開辟便捷的服務(wù)渠道，開展心理健康教育與咨詢工作，對(duì)學(xué)生的困惑及時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)與疏導(dǎo)，尤其是要建立戀愛挫折干預(yù)機(jī)制。因?yàn)橥晟频膽賽鄞煺鄹深A(yù)機(jī)制，能幫助學(xué)生宣泄、轉(zhuǎn)移不良情緒，減輕痛苦和壓力，解除因戀愛而導(dǎo)致的心理危機(jī)。

④開展文體活動(dòng)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，充實(shí)大學(xué)生的校園生活

一方面，高校思想政治教育工作者應(yīng)大力組織開展各種豐富多彩、符合大眾需要的文娛體育活動(dòng)，增強(qiáng)集體凝聚力，培養(yǎng)高雅興趣和愛好，豐富校園生活，轉(zhuǎn)移情感的興奮點(diǎn)；另一方面，可借助優(yōu)秀文學(xué)作品和經(jīng)典影視作品的感染力，提升大學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)人文修養(yǎng)，體驗(yàn)健康、文明、純潔、崇高的校園愛情。

五、參考文獻(xiàn)：

【1】 陳志霞,《大學(xué)生戀愛價(jià)值觀的調(diào)查分析》，人大復(fù)印資料《心理學(xué)》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《當(dāng)代大學(xué)生的戀愛與擇偶》［J］，中國青年研究，2002年第6期

【3】王正昱，許玉華，徐斌，洪平，《大學(xué)生性觀念調(diào)研》[J]，南京農(nóng)專學(xué)報(bào)，2002年第3期

【4】蔡宜旦，《大學(xué)生婚戀觀變化比較研究》［J］，浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)，2003年第4期

【5】姚利民，《大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期

【6】胡珍，《中國當(dāng)代大學(xué)生性現(xiàn)狀及性教育研究》[M]，四川科學(xué)技術(shù)出版社，2003年第10期

【7】 劉亞麗，《當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀特點(diǎn)及引導(dǎo)》，思想教育研究，2003年 第10期

【8】王兵、蔡閩、衡艷林，《大學(xué)生婚戀觀調(diào)查分析》，中國性科學(xué)，2005年第12期

【9】 蔡文娟,王秀華，《多元文化背景下大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與研究》，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2010年第1期

六、附錄

婚戀觀調(diào)查報(bào)告（共19篇）

“80后”、“90后”中國青年婚戀觀調(diào)查報(bào)告

婚戀調(diào)查報(bào)告

部隊(duì)婚戀觀心得體會(huì)

軍人婚戀觀心得體會(huì)

第三篇：大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

班級(jí)B13090419

伴隨著年齡的日漸增長，青春期躁動(dòng)不安的荷爾蒙越發(fā)的不安分起來。經(jīng)過長時(shí)間與荷爾蒙的艱苦卓絕的斗爭，大多數(shù)同學(xué)最終丟盔棄甲，堪堪潰敗，墜入愛河。再過些許年，多數(shù)人又會(huì)結(jié)婚成家再安天下。關(guān)于戀愛和婚姻，古人崇尚“父母之命，媒妁之言”的舊式包辦婚。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人的思想觀念和價(jià)值觀念相比過去已然發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。那么，關(guān)于人生大事之一的婚嫁，當(dāng)代人的婚戀觀是怎樣的？相比過去發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？對(duì)此，我們相信大多數(shù)人和我們一樣懷有巨大的好奇心，所以我們做了本文，旨在了解當(dāng)代人的婚戀觀，并對(duì)有關(guān)婚戀問題的社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)與解決略盡綿薄之力。

由于大學(xué)生作為時(shí)代的弄潮，思維方式和價(jià)值觀屬于先進(jìn)行列，而在未來的幾十年內(nèi)，這群人又將成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，其價(jià)值觀也將成為社會(huì)主流價(jià)值觀念，所以，以當(dāng)代大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，具有一定意義上的代表性和前瞻性。調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生 調(diào)查方法:問卷調(diào)查 調(diào)查結(jié)果如下：

1.您的性別是：（）A.男 B.女

2.在婚姻中，您能接受的年齡差是多少（）A． 4歲以下 B.8歲以下 C.15歲以下 D.年齡不是問題

由圖表得到數(shù)據(jù)可以看出，相較女同學(xué)而言，男同學(xué)更加在意配偶的年齡，希望年齡差在4歲以下，做出這一選擇的男同學(xué)達(dá)到了66.67%。而女同學(xué)中有52.38%愿意接受8歲以下的年齡差?？傮w而言，不論男女同學(xué)，其選擇主要都集中在8歲以下的范圍內(nèi)，所以“老夫少妻或老妻少夫”現(xiàn)象在未來的幾十年內(nèi)仍舊不會(huì)在婚姻生活中占據(jù)大的比率。3.您認(rèn)為什么時(shí)候結(jié)婚比較合適？（）

A、20歲到25歲（不包含25歲）之間 B、25歲到30歲（不包含30歲）之間 C、30歲以后

對(duì)本題的回答，男女同學(xué)答案比較一致，大部分集中在25歲至30歲之間。我們分析，25歲以后事業(yè)逐漸進(jìn)入穩(wěn)步狀態(tài)，而選擇讀研讀博的大部分人學(xué)業(yè)也基本完成，自身情況基本穩(wěn)定。同時(shí)，經(jīng)過大學(xué)后幾年的磨練，心智、生理各方面也愈加成熟，選擇此時(shí)結(jié)婚可以說是比較明智的選擇。

4.您認(rèn)為可以接受的找對(duì)象的方式是（）（多選）

A.親朋介紹 B.父母做主 C.自由戀愛 D.婚介公司 E.網(wǎng)絡(luò)媒體 F.其他

參與問卷共計(jì)66人，有65人選擇了“自由戀愛”選項(xiàng)，可見，大學(xué)生對(duì)自由戀愛的認(rèn)同度非常高。其次的選項(xiàng)是“親朋介紹”，對(duì)此選項(xiàng)選擇人數(shù)第二的結(jié)果我們認(rèn)為：部分人可能由于工作性質(zhì)等的關(guān)系，周圍異性較少，所以接受通過親朋介紹選擇對(duì)象。而父母做主、婚介公司、網(wǎng)絡(luò)媒體的選擇比較少，其一是父母強(qiáng)行干預(yù)干擾了個(gè)人的自由所以不得人心；其二是大學(xué)生確實(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)婚介等缺乏信心，可以人為婚介行業(yè)的發(fā)展是存在一定問題的。5.您擇偶時(shí)主要考慮對(duì)方的那些方面（）（可多選）Ａ.相貌 Ｂ．學(xué)歷 Ｃ．職業(yè) Ｄ．能力 Ｅ.人品 Ｆ．家庭背景 Ｇ．收入 Ｈ．健康 Ｉ．地域 Ｊ．性格

由條形圖得到，得票較高的分別是人品和性格。選擇最少的分別是地域、學(xué)歷和家庭背景。統(tǒng)計(jì)結(jié)果出來之前，我們一度認(rèn)為相貌的選項(xiàng)必然很高，結(jié)果相貌選項(xiàng)只是占據(jù)了一個(gè)中等的排名。盡管如此，畢竟有超過一半的人選擇了此選項(xiàng)。所以選擇交往對(duì)象的過程中性格人品是重中之重，而有沒有錢、住哪和你讀了多高的學(xué)位并非最重要。此外，在擇偶過程中，相貌、能力和健康是加分項(xiàng)，越好看、越有能力、越健康越好。6.您認(rèn)為戀愛的最佳時(shí)期（）A.上學(xué)期間 B.走向社會(huì)后 C.其它

關(guān)于本問題，有超過一半的人認(rèn)為戀愛的最佳時(shí)期是上學(xué)期間。我們分析認(rèn)為：得到這樣結(jié)果的原因在于上學(xué)期間除了來自學(xué)習(xí)上的壓力，其他各方面的阻力都較小。作為學(xué)生，需要考慮的問題并不多，戀愛雙方的需求相較簡單，時(shí)間也比較充裕，所以，選擇在在上學(xué)期間談戀愛成了最佳選項(xiàng)。

7.您認(rèn)為談戀愛的目的是什么？（）

A、空虛寂寞打發(fā)時(shí)間 B、想要一個(gè)沒有受到社會(huì)污染的愛情經(jīng)歷 C、結(jié)婚 D、其他

通過圖表我們知道：在調(diào)查樣本中有高達(dá)56.06%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛的目的是結(jié)婚，據(jù)說毛澤東有一句話說：“不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓。”這次調(diào)查的數(shù)據(jù)簡直是最好的佐證。由此看出，我們中的大多數(shù)人，更需要的是一份牢固、忠誠的感情，這樣才能攜手走向未來的婚姻。

8.您認(rèn)為愛情在婚姻中的比重是：（）

A.0~25% B.26％～50％ C.51%~75% D.76％～100％

這條問題的反饋結(jié)果顯示：高達(dá)86.36%的同學(xué)認(rèn)為愛情在婚姻中的比重在一半以上。在傳統(tǒng)婚姻中，大部分家庭關(guān)系中由于夫妻雙方婚前并沒有過多的感情交流，因此他們的婚姻中愛情所占的比重微乎其微，維系家庭穩(wěn)定的紐帶往往是子女以及共同生活和撫養(yǎng)子女產(chǎn)生的親情。而在婚姻關(guān)系中超過一半比重的愛情勢必會(huì)在維系家庭穩(wěn)定和婚姻幸福中扮演者和機(jī)器重要的角色，隨之而來的是否會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)問題：愛情比重過高是否會(huì)對(duì)下一代的撫養(yǎng)教育問題上產(chǎn)生不利影響？答案會(huì)在未來的幾十年里揭曉。9.您認(rèn)為房子和車在婚姻的中占的比重是：（）

A.0～25％ B.26％～50％ C.51％～75％ D.76％～100％

本題旨在調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為的物質(zhì)財(cái)富在婚姻中的應(yīng)占比重，結(jié)果顯示：約有六成的同學(xué)認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富在婚姻中的比重小于50%，另外四成的同學(xué)認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富在婚姻中的比重大于50%。我們得出：物質(zhì)財(cái)富對(duì)于婚姻具有相當(dāng)大的影響力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。換句話說，為了愛情需要活著，為了活著需要面包。10.如果一直沒有遇到理想的結(jié)婚對(duì)象，您會(huì)（）A 繼續(xù)等待，找到理想的人才結(jié)婚 B 降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)，隨便找一個(gè)還可以的人結(jié)婚 C 迫于社會(huì)和父母的壓力，將就結(jié)婚 D 錯(cuò)過了最愛的人，永不結(jié)婚 E 其他

結(jié)果顯示：有63.64%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)等待，尋找真愛；另有21.21%的同學(xué)認(rèn)為可以降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)；有3.03%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該為了真愛選擇不婚。由此我們知道：大多數(shù)人最終是希望有所歸屬的，極少數(shù)人愿意孤獨(dú)一生。就極少數(shù)選擇孤獨(dú)終老的人而言，因?yàn)楣律硪蝗?，無配偶、無子女，健康、工作都存在巨大的問題。盡管目前社會(huì)保障越來越好，保障制度日趨完善，然而國家機(jī)器畢竟龐大，難以避免有所疏漏，當(dāng)疏漏恰巧降臨在這些人身上時(shí)將是致命的。從社會(huì)層面上看，不婚者為社會(huì)的安定發(fā)展埋下了隱患。11.您認(rèn)為戀愛時(shí)能達(dá)到的親昵程度（）

A牽手 B接吻 C可撫摸非敏感部位 D可撫摸敏感部位 E發(fā)生性關(guān)系 F.其他

在戀愛關(guān)系中，為了進(jìn)一步的親密感情，戀愛雙方需要身體的接觸來完成。在我國傳統(tǒng)思想觀念中，認(rèn)為與非婚對(duì)象發(fā)生性關(guān)系即為不貞。受這一觀念影響，調(diào)查中僅有36.36%的同學(xué)認(rèn)為在戀愛關(guān)系中允許發(fā)生性關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，親昵表現(xiàn)至多止于親吻。相較西方社會(huì)而言，我們在兩性關(guān)系中的確更為保守。我們相信，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因不僅有傳統(tǒng)思想的影響，更與在家庭受父母長輩和在學(xué)校所受膚淺模糊遮遮掩掩式的性教育有莫大的關(guān)系。

12.您對(duì)未婚同居的看法是（）

A、贊成，感情到了一定地步是可以同居的 B、反對(duì)，婚前還是要保證獨(dú)立生活 C、中立

調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于未婚同居的看法贊成、反對(duì)和中立基本呈三足鼎立之勢。我們認(rèn)為：關(guān)于中立的40.91%的結(jié)果是因?yàn)橥瑢W(xué)們還在上學(xué)期間，對(duì)于未婚同居其實(shí)并沒有實(shí)際清晰的概念。未婚同居的好處是更加深入的了解雙方，包括生活習(xí)慣等，這對(duì)雙方而言其實(shí)是一次婚姻實(shí)習(xí)期，過了實(shí)習(xí)期，正式步入婚姻殿堂。而對(duì)由于深入了解了對(duì)方的生活習(xí)慣之后感到難以忍受而未通過實(shí)習(xí)的人而言，是避免了一樁不幸婚姻的發(fā)生，自己也從中解脫。壞處也是顯而易見，在國內(nèi)這個(gè)相對(duì)保守的大社會(huì)環(huán)境下，同居后又分手極可能背上沉重的道德包袱。

13.您對(duì)異地戀的看法()A.贊成，真正的愛情不會(huì)受到距離和時(shí)間的挑撥 B.反對(duì)，異地戀不會(huì)持續(xù)太久，最終一定會(huì)分手 C.中立態(tài)度 D.其他 異地戀長久以來一直是困然情侶們的一大難題。由于工作學(xué)習(xí)等等一系列的原因，情侶們被迫分開。在本項(xiàng)調(diào)查中，只有31.82%的同學(xué)對(duì)異地戀表示完全支持，顯然異地戀的狀態(tài)難以被多數(shù)人看好。而完全反對(duì)的人數(shù)占到19.70%，與贊成異地戀的比率接近2：3。對(duì)此，我們的得到的認(rèn)識(shí)是：異地戀有風(fēng)險(xiǎn)，談戀愛需謹(jǐn)慎。對(duì)于正處在異地戀狀態(tài)的人們，我們?nèi)耘f真誠的祝福你們，如果你們能夠經(jīng)過時(shí)間和舉了的考驗(yàn)，那么相信你們會(huì)走的更遠(yuǎn)。14.您對(duì)同性婚姻（愛情）的接受程度是：（）

A.完全排斥 B.勉強(qiáng)接受，但是不鼓勵(lì)C.同性的愛也是純潔偉大的，因此完全可以接受

關(guān)于性別的分類主要分兩種：生理性別和社會(huì)性別，而生理性別和社會(huì)性別又劃分為若干種。由于性別種類過多，在此認(rèn)為本項(xiàng)調(diào)查只基于生理性別，即傳統(tǒng)認(rèn)知中的Gays和Lesbians。

2015年6月26日，美國聯(lián)邦最高法院以5:4的投票結(jié)果裁定，同性婚姻合憲。至此，美國50個(gè)州的同性情侶都將有權(quán)利步入合法婚姻，13個(gè)州對(duì)同性婚姻的禁令隨之撤銷?？偨y(tǒng)奧巴馬在社交網(wǎng)站上發(fā)帖稱，這是向平等邁進(jìn)的一大步。同性戀者并非有病或者變態(tài)，只是在某些方面和我們不一樣，人人生而平等，應(yīng)與我們一樣享有愛和自由的權(quán)利。然而由于社會(huì)的不認(rèn)同，他們中的大多數(shù)只能選擇將自己精心偽裝起來，小心翼翼的藏匿在市井間。本項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果顯示，盡管有部分人對(duì)同性戀群體表示認(rèn)同，盡管美國已宣布在其本土的五十個(gè)州內(nèi)同性婚姻的合法化，但在追求自由平等權(quán)利的道路上，同性戀者們?nèi)杂泻荛L的路要走。

15.您認(rèn)為理想的家庭模式是（）A.丁克家庭,即兩人世界,不要小孩 B.傳統(tǒng)家庭,夫妻和小孩 C.復(fù)式家庭,和父母住在一起 D.其他

結(jié)果顯示：有74.24%的同學(xué)認(rèn)為理想的家庭模式為傳統(tǒng)家庭，即夫妻和子女共同生活；有18.18%的同學(xué)希望和父母共同生活，組建復(fù)式家庭；另有4.55%的丁克家庭和3.03%的其他。傳統(tǒng)家庭依舊占據(jù)大多數(shù)的選擇，而新式的丁克家庭和其他占據(jù)比例較小。分析原因認(rèn)為：一是大學(xué)生從小所受教育的影響，二是丁克家庭由于沒有子女，難以獲得家庭長輩的認(rèn)同，阻力過大。在國內(nèi)相對(duì)保守的道德觀念和價(jià)值觀念大環(huán)境中，丁克家庭的組建和維系確實(shí)困難重重。

16.您贊同哪種愛情觀（）

A、一生只愛一個(gè)人 B、可同時(shí)愛幾個(gè)人 C、不輕易愛一個(gè)人 D、隨性而為調(diào)查顯示：有59.09%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該不輕易愛一個(gè)人；隨性而為的選擇占到19.70%；16.67%的人認(rèn)為應(yīng)該一生只愛一個(gè)人；另有4.55%的人認(rèn)為可同時(shí)愛幾個(gè)人?？梢姡鄶?shù)大學(xué)生關(guān)愛情抱著十分慎重的態(tài)度。關(guān)于4.55%的同時(shí)愛幾個(gè)人的部分人，我們想說的是：愛可以，但是在婚姻中，基于目前兩人婚姻的局限性（沙特等實(shí)行一夫多妻制婚姻同樣屬于兩人婚姻，多位妻子在家庭中地位實(shí)際意義上來講是附屬于男人的財(cái)產(chǎn)），這部分人將會(huì)轉(zhuǎn)化成為其他幾種。

17.你認(rèn)為下列影響婚戀觀的因素對(duì)你影響最大的是？ （）

A、父母的婚姻狀況，相處模式 B、從小到大所收到的家庭教育 C、學(xué)歷及自身素養(yǎng) D、親戚長輩，兄弟姐妹同輩群體

本項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：有45.45%的同學(xué)認(rèn)為所受影響最大的來源是學(xué)歷及自身修養(yǎng)；有34.85%的同學(xué)認(rèn)為最大影響來源是家庭教育；12.12%的同學(xué)認(rèn)為來自父母的婚姻狀況影響；7.58%的同學(xué)認(rèn)為受親戚長輩、兄弟姐妹同輩群體影響最大。我們欣慰的看到學(xué)歷及自身修養(yǎng)對(duì)婚戀觀的形成產(chǎn)生了巨大的影響，這說明教育對(duì)一個(gè)人的方方面面的重要性是不言而喻的。

18.您認(rèn)為在婚姻中最合適的理財(cái)方式是：（）A.雙方錢財(cái)完全獨(dú)立，互不干涉 B.錢財(cái)全部交給一方管理 C.錢財(cái)由雙方共同管理 D.其他

調(diào)查結(jié)果顯示：高達(dá)81.82%的同學(xué)選擇婚后財(cái)產(chǎn)由夫妻雙方共同管理；12.12%的同學(xué)認(rèn)為錢財(cái)應(yīng)完全交由一方管理；另有4.55%的同學(xué)認(rèn)為婚后錢財(cái)完全獨(dú)立。看到這里，想必諸君松了一口氣，很大可能將來不必面對(duì)婚后還要藏私房錢的尷尬。19.您對(duì)燭光晚餐式的浪漫婚姻和粗茶淡飯式的樸實(shí)婚姻的態(tài)度是：（注：強(qiáng)調(diào)你個(gè)人的主觀想法，不考慮實(shí)際情況和真實(shí)經(jīng)濟(jì)條件）（）

A.希望大部分是奢華浪漫的生活 B.希望奢華和樸實(shí)參半C.希望大部分是樸實(shí)的生活，偶爾有浪漫的驚喜 D.其他 調(diào)查結(jié)果顯示：調(diào)查中有60.61%的人希望大部分是樸實(shí)的生活偶有浪漫的驚喜；35.85%的人表示希望奢華樸實(shí)參半；4.55%的人希望大部分是奢華浪漫的生活。新聞媒體整日鼓吹現(xiàn)代社會(huì)人心浮躁、拜金成風(fēng)。更有某相親節(jié)目上女孩語出驚人：“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車后笑?！蔽覀兂姓J(rèn)我們的周邊的確存在崇尚拜金主義的人，但就本項(xiàng)調(diào)查結(jié)果而言，在大學(xué)生群體中，有極強(qiáng)的金錢追逐欲的人畢竟少數(shù)。至于媒體大肆宣揚(yáng)的案例事件，需要慎重其是否存在過度宣傳、盲目夸大的可能性，不要偏聽偏信，需謹(jǐn)慎對(duì)待。20.您認(rèn)為婚姻和家庭在你婚后人生中所占的比重會(huì)是多少：（）

A.全部 B.一半或一半以上 C.一半以下D.幾乎為零

調(diào)查中有81.82%的同學(xué)認(rèn)為婚姻在婚后人生中所占比重將在50%以上；13.64%的同學(xué)認(rèn)為婚姻將會(huì)占據(jù)婚后的全部比重；僅有4.55%的同學(xué)認(rèn)為婚姻在婚后人生中占比不足一半。這顯示大學(xué)生對(duì)婚姻具有相當(dāng)深的重視程度，這對(duì)于家庭的穩(wěn)定、婚姻的幸福具有十分重要的意義。從長遠(yuǎn)看，本項(xiàng)調(diào)查結(jié)果預(yù)測未來幾十年內(nèi)離婚率會(huì)有所降低。21.您希望自己婚后會(huì)成為哪種角色（）

A.職業(yè)男性 B.職業(yè)女性 C.家庭主婦 D.家庭主夫

在男性的調(diào)查中：有83.33的同學(xué)希望婚后成為職業(yè)男性；有4.17%的同學(xué)更愿意成為家庭主夫；另外（我什么都沒看到）??這基本符合我們的刻板印象。在女性的調(diào)查中：76.19%的同學(xué)希望成為職業(yè)女性；23.81%的同學(xué)更愿意成為家庭主婦。印象中我們似乎更愿意女性成為家庭主婦，然而這并非本人的意愿，而是由社會(huì)或家庭所強(qiáng)加的意志決定的。按照人人平等的理念，女性和男性一樣可以在投身職場，而男性同樣可以主持家務(wù)。22.您贊成下列那些行為（）（可多選）

A婚檢 B.婚前財(cái)產(chǎn)公證 C.夫妻雙方收入自 D.談戀愛時(shí)雙方AA制 E.婚后家務(wù)均攤 F.子女隨母姓

從調(diào)查結(jié)果看：排名前三的分別是婚檢、婚后家務(wù)均攤、戀愛時(shí)雙方AA制。婚前檢查，是指結(jié)婚前對(duì)男女雙方進(jìn)行常規(guī)體格檢查和生殖器檢查，以便發(fā)現(xiàn)疾病，保證婚后的婚姻幸福。婚前檢查對(duì)于男女雙方都有著重大意義。家務(wù)均攤，顯然是對(duì)婚后生活的內(nèi)容的合理分工，可以一定程度上避免矛盾和沖突。戀愛AA顯然是戀愛時(shí)的合理化方案，可以避免因單方面財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)過重產(chǎn)生的負(fù)面影響?；榍柏?cái)產(chǎn)公證的選擇少于調(diào)查樣本的一半，分析原因可能有二：其一，不希望自己有用到財(cái)產(chǎn)公證的機(jī)會(huì)；其二，面子問題，還未結(jié)婚便考慮離婚問題著實(shí)難以讓接受了十?dāng)?shù)年年傳統(tǒng)教育的我們尷尬不已。至于子女隨母姓的選擇最低的問題，我們身邊的確缺少案例，更妄談接受了。

經(jīng)過數(shù)日的問卷設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、處理和分析，最終成功完成本次調(diào)查。

通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：有關(guān)婚戀觀的內(nèi)容、形成和發(fā)展，實(shí)際上是傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代價(jià)值觀的一場較量。我們都接受了十?dāng)?shù)年的教育，包括家庭的傳統(tǒng)式教育和學(xué)校的新式教育。我們所有觀念和意識(shí)形態(tài)都是在這兩種教育模式的不斷沖突、融合的結(jié)果中形成的。至于兩種模式孰優(yōu)孰劣，恐怕任何人都不敢妄下斷言。我們需要做的，便是選擇或形成自己獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，于個(gè)人有益、與他人無害，足矣。

以上，就是本次關(guān)于大學(xué)生婚戀觀調(diào)查和分析的全部內(nèi)容。調(diào)查數(shù)據(jù)由問卷網(wǎng)提供技術(shù)支持。

第四篇：大學(xué)生心理健康調(diào)查報(bào)告

【摘要】通過深入調(diào)查，特別是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行問卷調(diào)查以及查閱相關(guān)資料，初步了解了當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況，并針對(duì)此問題提出相關(guān)意見和建議，呼吁社會(huì)及家庭等各方面關(guān)注大學(xué)生的心理健康，為當(dāng)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展?fàn)I造良好范圍，提供有利條件。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 心理健康標(biāo)準(zhǔn) 原因 解決方案

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏正在日益加快，競爭越來越強(qiáng)烈，人際關(guān)系也變得越來越復(fù)雜；由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，知識(shí)爆炸性地增加，迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更新；在這種情況下，對(duì)人才素質(zhì)的要求更高，不僅要求人才具有堅(jiān)定的政治方向與較高的道德水準(zhǔn)，而且還要求人才應(yīng)該具有與時(shí)代發(fā)展相一致的現(xiàn)代意識(shí)和良好的心理素質(zhì)，如開拓進(jìn)取的精神、勇于承擔(dān)責(zé)任、頑強(qiáng)自信、樂觀，能夠承受挫折與失敗等。另一方面它又造就了變化劇烈的社會(huì)環(huán)境，由此給人們的心理世界帶來了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，“人類進(jìn)入了情緒負(fù)重年代”，人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。

作為現(xiàn)代社會(huì)組成部分，在大學(xué)院校生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生，對(duì)社會(huì)心理這塊時(shí)代的“晴雨表”，十分敏感。校園里有豐富多彩的大學(xué)生活，但在有些同學(xué)看來，一切卻是那樣枯燥無味，缺少生氣；大學(xué)生活緊張活潑，有些同學(xué)卻興趣索然，萎靡不振。在離開了父母呵護(hù)、相對(duì)寬松的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中，一部分同學(xué)空虛、迷惘、玩世不恭，甚至輕生。當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況實(shí)在令人擔(dān)憂。

一、心理健康的定義

人是一個(gè)身心統(tǒng)一體。人的健康相應(yīng)地也包括生理健康和心理健康。生理健康是為了保持一個(gè)健康的體魄，心理健康則是保持一個(gè)健康的心理狀態(tài)。心理健康能直接地影響著人的生理健康，為此，心理衛(wèi)生學(xué)認(rèn)為健全的心理寓于健康的身體，而健康的身體有賴于健全的心理。因此，從某種程度上說，心理健康是比生理健康更為重要的一種健康。

第三國際及心理衛(wèi)生大會(huì)曾為心理健康下過這樣的定義："所謂心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)?！边€具體地指明心理健康的標(biāo)志是：

（1）身體、智力、情緒十分和諧；

（2）適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓；

（3）有幸福感；

（4）在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活。”

基于各種心理學(xué)理論和生活實(shí)際，綜合國內(nèi)外心理學(xué)家的觀點(diǎn)和研究成果，特別是馬同志、陳同志等的觀點(diǎn)，提出大學(xué)生心理健康的6項(xiàng)指標(biāo)：

（1）智力發(fā)展正常且能充分發(fā)揮；

（2）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好，悅納自我；

（3）具有頑強(qiáng)的毅力，擁有自我調(diào)控能力；

（4）能與他人建立和諧的人際關(guān)系；

（5）正視現(xiàn)實(shí)，生活、工作熱情高；

（6）人格完整、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)。

二、當(dāng)代大學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀

南京一項(xiàng)“對(duì)大學(xué)生心理健康狀況的追蹤調(diào)查”和統(tǒng)計(jì)分析表明：1993~1996年新生1908人進(jìn)行心理測試并建檔，發(fā)現(xiàn)心理問題發(fā)生率為9.2%，高危人群為26.2%。另一項(xiàng)以全國12.6萬大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有心理障礙的人數(shù)竟占23.6%。教育部對(duì)我國大學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生中有20.3%的人存在不同程度的心理障礙，且男生比女生更表現(xiàn)突出。

在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理問題的原因分析

1、家庭教育的影響

長期以來，在高考指揮棒的調(diào)遣下，學(xué)校和家長在教育學(xué)生的過程中往往采用應(yīng)試教育的方法，只重視智力教育，而沒有將培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)滲透到其中，忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。同時(shí)，在教養(yǎng)方式上，相當(dāng)一部分家長因?yàn)槭芙逃潭容^低，多采用簡單、粗暴的傳統(tǒng)的家長制手段。這種消極的教養(yǎng)方式，容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對(duì)等不健康的品質(zhì)。總之，大學(xué)生的心理健康水平與學(xué)校、父母的教育觀念、家庭教養(yǎng)方式之間存在著不同程度的正相關(guān)系。

2、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響

市場經(jīng)濟(jì)中的激烈競爭在促進(jìn)社會(huì)各方面飛速發(fā)展的同時(shí)亦造成了一系列的社會(huì)問題，緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力使人感到精神壓抑、身心疲憊。改革開放給大學(xué)生提供了良好的機(jī)遇，但隨之出現(xiàn)的一系列社會(huì)不良現(xiàn)象亦使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多矛盾，甚至切身感受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛，這使得大學(xué)生人格弱點(diǎn)泛浮出來，形成心里疾患。

3、高校心理咨詢工作欠缺

學(xué)校教育在一個(gè)人格的形成過程中起著舉足輕重的作用。正值青春期的大學(xué)生身心發(fā)展趨于成熟，但尚沒有形成完全健康的人格。從現(xiàn)在大學(xué)生的心理困惑看，許多都是由于人格障礙而導(dǎo)致的。然而，據(jù)報(bào)道，北大校醫(yī)院心理咨詢中心每周一至周五下午應(yīng)診，預(yù)約就診的患者已經(jīng)排到了兩個(gè)月以后；北京52。2%的高校至今還未設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，亦沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的心理咨詢教師，學(xué)生的許多心理問題仍被混同于一般的思想問題施以不科學(xué)的教導(dǎo)。

四、對(duì)大學(xué)生心理問題的教育措施

1、拓寬交際范圍，提高相處和交際能力。

在與同學(xué)相處時(shí)，首先要了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有效的協(xié)調(diào)與控制情緒，在相互尊重的前提下，帶著一顆包容的心，友好、主動(dòng)的與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流。同時(shí)，要積極主動(dòng)參加學(xué)院和學(xué)校組織的文體活動(dòng)，掌握人際交往的技能和技巧，擴(kuò)大自己的交友圈，在真誠、友善的基礎(chǔ)上主動(dòng)溝通交際，增加彼此的信任感，以提高相處和交際能力。

2、要有自己的職業(yè)規(guī)劃。

大學(xué)生要盡早設(shè)計(jì)明確的職業(yè)傾向，在對(duì)自己正確定位的前提下，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力、管理能力和實(shí)踐能力。另外，要正視理想與現(xiàn)實(shí)、專業(yè)與興趣的沖突，要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中重新認(rèn)識(shí)自己，找到理想和現(xiàn)實(shí)的差距，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，分析自己，不要整日為了憂慮而憂慮，要學(xué)會(huì)未雨綢繆，利用有限的4年時(shí)間達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

3、快樂的學(xué)習(xí)和生活。

當(dāng)前大學(xué)生教育的核心是創(chuàng)新教育，因此大學(xué)生在找出自身差距的同時(shí)，更要找到自己發(fā)展的潛力，通過不斷豐富自身的綜合素質(zhì)來適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。要時(shí)常保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，善于從學(xué)習(xí)中尋找樂趣，并時(shí)常帶著愉快、自信的心情微笑地面對(duì)每一天。當(dāng)自己的學(xué)習(xí)、生活出現(xiàn)問題時(shí)，不要只顧著傷心、苦悶、彷徨，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候來一點(diǎn)阿q精神，繼而保持自信樂觀的態(tài)度，盡量減少挫折感，緩解外部環(huán)境帶給自己的種種壓力。

4、改變觀念，及時(shí)尋求心理幫助。

過去，由于歷史文化等傳統(tǒng)原因，對(duì)人的個(gè)性心理問題的關(guān)注、認(rèn)識(shí)和研究不夠，往往把心理問題神秘化，甚至把有心理障礙的人看作是不可理喻的邪惡之人或洪水猛獸，致使有心理疾患的人也不敢張揚(yáng)、不能就醫(yī)。大學(xué)生作為一個(gè)高學(xué)歷群體，要轉(zhuǎn)變觀念、更新認(rèn)識(shí)。心理健康和身體健康都是一個(gè)人健康不可或缺的因素，有了心理疾患就像身體不適一樣，應(yīng)該及時(shí)去就醫(yī)，以求得咨詢、疏導(dǎo)，也就是說，對(duì)待心理問題要有一顆平常心。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。

二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會(huì)瞬息萬變、的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，更新觀念，突破時(shí)空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)！

第五篇：大學(xué)生戀愛心理調(diào)查報(bào)告

法國著名作家雨果曾說過，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天；第二次則是在萌發(fā)愛情的那一天。伴隨著青春的腳步，愛情悄悄地降臨到我們的身邊，隨著心理的成熟，對(duì)愛情的向往與追求，自然會(huì)在大學(xué)生的內(nèi)心萌發(fā)。那么我校大學(xué)生是怎樣對(duì)待愛情、追求愛情的呢？就這些問題，我對(duì)全校各個(gè)院系做了抽樣調(diào)查，結(jié)果分析如下：

一、大學(xué)生的戀愛特點(diǎn)1.普遍性。在被調(diào)查的同學(xué)中，４２％的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有３１％的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會(huì)陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。南京大學(xué)心理協(xié)會(huì)的一份關(guān)于“大學(xué)生戀愛問題”的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示：在接受調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中有近99%的人在校期間有過戀愛的經(jīng)歷。

2.成功率低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：希望畢業(yè)后結(jié)婚的不到3%，而在校期間因種種原因?qū)е路质值谋壤垢哌_(dá)85%.特別是畢業(yè)生在面臨畢業(yè)、就業(yè)等諸多方面壓力時(shí)“大學(xué)戀情”就像溫室里的牡丹，放到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不堪一擊。

3.低年級(jí)化。當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)，而且數(shù)量一直在增加。我看到南京一高校的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：從大學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)，談戀愛的學(xué)生在同年級(jí)學(xué)生總數(shù)中所占的比例分別是：20%、40%、60%、80%.4.公開化。在當(dāng)靜的大學(xué)校園里，無論是教室、圖書館、馬路上還是在食堂、操場……都有大學(xué)生談戀愛的身影，一雙雙，一對(duì)對(duì)，隨處可見；在大庭廣眾之下?lián)肀А⒔游堑亩剂?xí)以為常了?，F(xiàn)在的大學(xué)生談戀愛生怕別人不知道一樣。

5.世俗化。大學(xué)生戀愛的世俗化有兩層意思：一是大學(xué)生戀愛中的性沖動(dòng)明顯增多；二是戀愛的非責(zé)任化（所謂非責(zé)任化，就是不少同學(xué)對(duì)戀愛更多地抱有一種游戲的態(tài)度，而不是以十分嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待戀愛）傾向明顯。

6.大學(xué)生戀愛心理特點(diǎn)1.戀愛心態(tài)健康，擇偶標(biāo)準(zhǔn)個(gè)性當(dāng)先?，F(xiàn)在大學(xué)生在選擇戀人時(shí)注重對(duì)方的修養(yǎng)、人品德等內(nèi)在素質(zhì)，希望雙方能有思想、心靈層次的溝通，而不是單純的把金錢、地位、漂亮的容貌放在首位。調(diào)查顯示：80%的人選擇“兩情相悅”。由此可見大學(xué)生的戀愛心態(tài)是健康的。

2.戀愛的浪漫色彩濃烈。大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上依靠父母，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)真實(shí)、深入了解，對(duì)未來生活的設(shè)計(jì)過于樂觀，對(duì)將要面臨的困難和挫折也沒有充分的心理準(zhǔn)備。所以，大學(xué)生的愛情多是海市蜃樓般的美麗虛幻，經(jīng)不起矛盾和挫折的考驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)面前往往以分手收場。

3.戀愛盲目性較大。大學(xué)校園濃厚的戀愛氛圍，使一些大學(xué)生覺得戀愛是一種“時(shí)尚”。他們看到周圍的同學(xué)都成雙成對(duì)的，就想要自己進(jìn)行一場不計(jì)后果的戀愛，這些人只是盲目地隨風(fēng)而動(dòng)。

4.大學(xué)生對(duì)戀愛挫折的承受能力較弱。大學(xué)生中“有情人”雖多，但“成眷屬”者少，這樣就有很多人失戀。大學(xué)生感情受挫后應(yīng)該對(duì)自己和對(duì)方都采取寬容的態(tài)度，尊重對(duì)方的選擇。但仍有一部分同學(xué)擺脫不了“感情危機(jī)”，有的失去信心，立誓：“橫眉冷對(duì)秋波，俯首甘為光棍”，放棄對(duì)愛情的追求。

5.注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果現(xiàn)在大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)，及時(shí)行樂，借此尋求刺激，滿足精神享受，“戀愛只是為了獲得經(jīng)驗(yàn)”這種觀點(diǎn)或者在校園中還并非主導(dǎo)，但已開始被越來越多學(xué)生提及。一些大學(xué)生之所以戀愛，是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，把戀愛當(dāng)作一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。一些大學(xué)生則是為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的責(zé)任。但根據(jù)調(diào)查，28%的大學(xué)生談戀愛是為了“體驗(yàn)愛情的幸福”；38%是為了“充實(shí)大學(xué)生活”；11%的為了是“將來能結(jié)婚成家”；10%的是為了“趕時(shí)髦”。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛過程，至于戀愛的結(jié)果已經(jīng)不太在意了。

除此之外，還有家庭環(huán)境的影響。有的家長擔(dān)心子女大學(xué)畢業(yè)后難以找到合適的對(duì)象，也有的家長認(rèn)為早結(jié)婚早生子早出息，就慫恿子女在校談戀愛，并在經(jīng)濟(jì)上給子支援。更有來自相對(duì)貧困地區(qū)的學(xué)生家長，尤其是男同學(xué)家長，也是想孩子在學(xué)校期間能找個(gè)合適的對(duì)象回家，不然自家一貧如洗，真畢了業(yè)還說不定上哪里找，找到找不到對(duì)象都成問題，只要你有能耐你就談。當(dāng)然，部分學(xué)生盲目追求“享樂、消費(fèi)、索取”的思想觀念，也會(huì)成為戀愛的動(dòng)機(jī)。

二、大學(xué)生戀愛存在的問題1.單相思與愛情錯(cuò)覺單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的“愛情”。愛情錯(cuò)覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己“有意”，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛情的來臨。愛情錯(cuò)覺是單相思的另一種形式，它常會(huì)使當(dāng)事人想入非非，自作多情。單相思與愛情錯(cuò)覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對(duì)以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛情錯(cuò)覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。

2.戀愛動(dòng)機(jī)不端正有些大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

3.失戀失戀是指戀愛過程的中斷。本次調(diào)查，結(jié)果表明在失戀后，順其自然比例大于痛苦憂郁，且呈顯著性差異。８８％的同學(xué)能夠及時(shí)、合理的調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)或者工作中去；只有１3％的同學(xué)認(rèn)為自己不能夠承受，會(huì)悲觀失望不得解脫，甚至心理失衡，有報(bào)復(fù)傾向。如果說，愛情是永恒的話題，那么，失戀也應(yīng)是。這必定會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生一定的影響。此時(shí)，除了借助朋友、家長等外部條件幫助分擔(dān)，更重要的是依靠個(gè)人調(diào)節(jié)化解陰影。

五、培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為1.戀愛雙方要互相尊重，尊重對(duì)方的感情，意愿；尊重對(duì)方的獨(dú)立人格，興趣愛好，學(xué)習(xí)工作，社交活動(dòng)等等?？傊?，任何一方都不能只要求對(duì)方履行義務(wù)而自己卻不承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。

2.要忠貞專一，就是愛一個(gè)人要始終如一，永不變心，雙方在共同的人生旅途中，能始終如一地在事業(yè)上互相幫助，生活中同甘共苦，能承受得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

3.戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！蔽覀円鲎约焊星榈闹魅?，控制好自己的感情使起恰到好處。

4.要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個(gè)有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在失戀時(shí)，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應(yīng)該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美