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第一篇:社會調查報告
暑假的社會實踐活動已經結束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中,我們也表現出了經驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光,努力掌握更多的知識,并不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
“機遇只偏愛有準備的頭腦”,我們只有通過自身的不斷努力,拿出百尺竿頭更進一步的精神,胸懷會當凌絕頂的壯志,不斷提高自身的綜合素質,在與社會的接觸過程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會的步伐,才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,才能揚起理想的風帆,駛向成功的彼岸。
第二篇:個人調查報告
中國建設銀行廣州荔灣支行關于黎嘉穎申請小額消費貸款的貸前調
查報告
為防范貸款風險,應客戶的申請,中國建設銀行于20xx年4月1日安排由中國建設銀行廣州荔灣支行信貸員張三到黎嘉穎的學習、工作、生活場所進行現場調查。調查情況匯報如下:
一.基本情況
借款申請人,黎嘉穎,身份證號:44010319910207XXXX 性別: 女 年齡:20 歲,家庭人口 3 人,家庭住址位于廣州市荔灣區(qū)大同路橋東西街1號,家庭穩(wěn)定,該戶在廣州番禺職業(yè)技術學院現任大二學生,目前有固定兼職工作,未婚,電話:137607262XX。
二.資信狀況
1、該戶個人資產總額8000元,為多年積蓄與兼職收入,無任何固定資產。負債情況:無。年收入6500 元,分別為:兼職工資收入6000元 ,其他收入500元。
2、該戶個人品質良好 ,信譽情況良好,在我行曾經貸款0 次,無不良記錄。
三.工作收入情況
該客戶無穩(wěn)定正職工作,有固定兼職工作。兼職工作穩(wěn)定,兼職工作為必勝客服務生,一個月外出兼職10日左右。兼職收入穩(wěn)定,一個月兼職平均收入為400至500元,具有一定的工作能力和經驗。
四、貸款用途
該客戶申請小額消費貸款主要用于學習與生活上的花費。
五、擔?;虻盅何锴闆r
1、擔保情況:
保證人1為黎遠東,與申請人是父女關系?,F任廣州遠洋賓館司機一名,年收入為65000元。個人資產情況為房產一層,共110平方米,價值250萬元人民幣 ,貨幣資產15元萬人民幣,是自有產權,負債情況,無 。
擔保人2為吳錦珍, 與申請人是母女關系,現任廣鋼集團工人一名,年收入:38000元。個人資產為貨幣資產,價值34萬元人民幣,負債情況,無。
2、抵押情況:無抵押品。
六、借款人需求
申請類型為:個人小額消費貸款,申請貸款金額:500元人民幣,申請期限:9個月,幣種:人民幣,還款類型:按月還款。貸款利率:同期貸款利率。
七、還款來源:
第一還款來源;客戶本身的兼職收入與其資產
第二還款來源:擔保人1的工作收入
第三還款來源:擔保人2的工作收入
八、客戶經理意見
鑒于該戶的信用程度良好、擔保人擔保能力良好,符合法律要求,本崗建議發(fā)放擔保貸款400元,期限 6個月,按月還款,利率按基準利率上浮,月執(zhí)行利率為4.9‰,信貸員張三到期負責收回。
第三篇:社會調查報告
一、調查背景與概況
1、調查對象:大學生
2、調查方式:實地走訪為主,參考資料為輔
3、調查資料:大學生對寒假生活的安排
二、調查資料及結論
寒假,對于很多學生來說是一個放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么,做點什么就應是我們當代大學生所思考的。作為新世紀的大學生,就應當肩負起歷史賦予我們的重任,做一個合格的大學生。
透過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類:
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學,參加各類培訓班。
三、出行旅游度假觀光。
三、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工
調查結果顯示,現代大學生打工的主要目的是:有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛煉自我的潛力,對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉變,大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選取網絡公司;4%的大學生選取暑期教師;19%的大學生選取市場調研員;13%的大學生選取營銷策劃員;16%的大學生選取做志愿者;9%的大學生選取做促銷;5%的大學生選取到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選取其它。社會實踐是大學生接觸社會,了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數不少,這樣既可鍛煉自我,提高專業(yè)水平,又可開闊視野,接觸社會,為日后工作積累社會經驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選取?!傲髯晕业暮?,吃自我的飯;自我多吃點苦,父母少花點錢?!边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到此刻的網吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工,甚至是一些大膽另類的選取,如(在網上建立自我的商店或)替網絡公司試玩游戲等都成為此刻大學生打工時所選取的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別潛力有限的“先天不足”。正因為如此,大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮,有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
埋頭苦讀繼續(xù)深造
寒假,成為一些大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線,各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見,寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生,大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才,掌握多種專業(yè)知識,取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓,為了將來更方便找工作,即使找工作時用不上,也對自我有好處。此外,不少大學生到圖書館、書店“充電”,攝取精神食糧,完善自我的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合,在用功學習的同時放松自我的情緒,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”已經與時代不相吻合,寒假是一個充電的好機會,也是一個了解社會的良機。
外出旅游飽覽風光
大學生到大自然中去理解美的熏陶,包攬祖國山河風光,使生活張弛相濟、勞逸結合,使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動,此刻已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川,不僅僅豐富了閱歷,增長了經驗,從外出經歷中體會人生,感觸社會,同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游,度假觀光,與同伴相互照顧,增進了解,培養(yǎng)提高了與人交流的潛力。
“無聊”一族昏昏度日
有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的寒假計劃,但是回到家后睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動,沒有寒假盼寒假,寒假到了又覺得無聊,短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。
透過對寒假生活的社會調查,我們不由得感到欣喜,我們能夠從中領略到當代大學生用心向上的風貌,同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地,是大學生展現青春風采,施展一技之長,增長知識,吸取經驗的大好機會??傊?,大部分大學生能夠根據自我的實際狀況,度過一個健康有好處的寒假。
消費結構調查與分析
首先,在學習方面,盡量考取一些資格認證,以備畢業(yè)后容易尋求工作。
其次,用心參與學生會工作、社團活動,以及校外兼職工作,欲積累必須經驗,因此這就保證了商家利用學生會大搞校內宣傳,并充分利用兼職的高質量廉價勞動力成為可能。
透過以上調研結果能夠看出,大學生的基本生活消費和心理整體上是現實的、合理的,但離散趨勢明顯,個體差異大。主要歸納為以下幾個方面:
⒈大學生消費有其不理性的一面
大學生沒有經濟來源,經濟獨立性差,消費沒有基礎,經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少,不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有構成完整的,穩(wěn)定的消費觀念,自控潛力不強,多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費,沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。拿手機產品來說,目前,有手機的大學生中,一部分有通信的需要,且家庭經濟條件允許;另一部分有通信需要,但是家庭經濟條件負擔不起的狀況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應,攀比心理導致的。
⒉大學生對品牌的忠誠度很高
大學生消費在必須程度上會相信自我的真實體驗,如果使用某種品牌產品產生好的體驗,就會堅持使用,從而逐步構成固定偏好,最終構成使用習慣,持續(xù)對此產品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水,感性認識上的氣味清香,質量好,效果明顯,都會促使他們繼續(xù)使用下去。
⒊大學生更側重時尚性消費
學生思想活躍,對新事物有強烈的求知欲,喜歡追求新潮,并敢于創(chuàng)新,消費的趨附性強,娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言,中國移動做的較好,他們借助流行時尚代言人周杰倫為“M-ZONE”加油助威,同時利用學生追求物美價廉的心理,推出學生卡,從而贏得不菲的業(yè)績。
給商家的一些推薦:
⒈為避免各大院校統(tǒng)一購書亂收費之嫌,國家2001年明文規(guī)定,不強制學生透過學校渠道來統(tǒng)一購書,因此,絕大多數學生透過班級群眾在外書店訂購,價格按8.5折。我認為這便為書商、網絡書店帶給了良機,如果在開學之際,書商能夠去各大院校透過學生會主動聯系采購,并且能夠折價更低一些,勢必會贏利不菲并能最終實現學生、商家互利互惠。同樣,各大網絡書店在這方面也尚需改善,其渠道不夠透明,信息不夠明確,這便嚴重阻礙銷售。
⒉透過調查,可看出大學生對日用品的消費尤其是洗發(fā)水的消費比例很大。各大洗發(fā)水商家應注意大學生這一特殊消費群體,并更側重于自身產品的差異化,特殊化,比如生產有利于清醒大腦,集中精神的洗發(fā)品牌等等。
⒊在一個地區(qū)的各大院校周邊開設連鎖快餐店,帶給專門針對學生的特色飯菜,并憑借良好的快捷的服務,干凈衛(wèi)生的就餐條件必能贏的廣大學生的青睞。
總之,大學生群體消費市場在逐漸擴大,人們對其關注也逐漸提上日程。因此,大學生消費市場定將成為商家的必爭之地,各企業(yè)、商家應深度拓展其消費市場,搶得先機。
第四篇:個人調查報告
一、調查背景:
隨著物質生活水平的提高,人們對于精神文明的追求也越來越高,特別是隨著中國市場經濟的發(fā)展和加入WTO參與國際競爭,以及即將來臨的20xx年的奧運盛事,都迫切的要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例,掌握好個人禮儀,從而更加有效的與他人溝通,取勝于商海。個人禮儀在人們的社會交往中越來越重要。
個人禮儀的運用不但體現了個人的自身素質,也折射出所在企業(yè)的企業(yè)文化水平和企業(yè)的管理境界。在個人場合當中,禮節(jié)、禮貌都是人際關系的"潤滑劑",能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦,最大限度的避免人際沖突,使個人場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。在滿足人們的社會交往需求的同時,也滿足了人們被尊重的需求。良好個人禮節(jié)能營造良好的個人交往氛圍,為企業(yè)的合作奠定良好的基礎。相反,可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失。
二、調查目的:通過學習個人禮儀,增強自身的素質休養(yǎng),使其與社會接軌,了解生活中禮儀的重要性。明確個人禮儀在現實社會中的運用。
三、調查內容:個人對禮儀的興趣、理解和運用。
四、調查方式:調查問卷
禮儀調查問卷
1、您的性別是?
A、男B、女
2、您覺得在大學階段學習個人禮儀是否有必要?
A、有B、沒有
3、您是否想學習個人禮儀方面的知識?
A、想B、不想
4、如果想學習個人禮儀方面的知識,您想通過什么樣的形式來學習?
A、聽講座
B、參加大賽
C、看書自學
5、您對哪方面的個人禮儀比較感興趣?(可多選)
A、見面禮儀
B、接待禮儀
C、拜訪禮儀
D、通訊禮儀
E、會議禮儀
F、宴請禮儀
G、旅行禮儀
H、儀式禮儀
五、調查結果分析:
根據統(tǒng)計結果,有142位同學覺得有必要學習個人禮儀,只有少部分同學覺得沒有必要或不知道要不要,而且有近160人想學習個人禮儀方面的知識。所以個人禮儀的發(fā)展還是有一定的市場。
根據統(tǒng)計,有113位同學選擇見面禮儀,125位同學選擇接待禮儀,95位同學選擇拜訪禮儀,44位選擇通訊禮儀,86位選擇會議禮儀,80位選擇宴請禮儀,50選擇旅行禮儀,82選擇儀式禮儀。所以大家對見面和接待方面的利益比較重視的。
六、調查感想:
對于一個即將面臨就業(yè)的個人,更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠,還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀,但在求職中卻屢屢不順,很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此,在面試之前,我們要給自己來一個精心的打扮,這不僅是對自己負責,同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中,我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的,我相信,如果你已經具備了一定的專業(yè)知識和技能,那么,一切的問題也都能迎刃而解了。
短短的一個學期的個人禮儀課,卻讓我們從中學到很多,也從生活中發(fā)現了很多禮儀的奧妙。生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習慣,雖然我們一時半會還無法改正過來,但至少我們已經意識到了。我們經常不斷地提醒自己,注意自己的一言一行。相信在不久,我們會在不斷地改進,完善自我的過程中受益不少。
第五篇:社會調查報告
隨著科技水平的發(fā)展和時間的推移,我們的生活有著很大的提高和改善,但是由于人類的素質良莠不齊,其中還是有很多的不和諧因素,下面就是我們的社會現象調查報告。
一. 校園文明狀況大調查
1.關于圖書館中的一些不文明行為。
圖書館是個公共場所,也是人們求知的海洋。圖書館的環(huán)境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質量。所以對于圖書館的環(huán)境有相當高的要求。在圖書館的實踐期間,我卻發(fā)現了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為,而這些行為出現在了圖書館中,就直接影響了讀者的自學與閱讀
(1)衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子,清楚地標明了“衣冠不整,禁止入內”的字樣,但大約50%的大學生視而不見,明知故犯。在這些學生中有90%有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋,不僅不雅觀,而且在進進出出時還會發(fā)出很大的響聲,直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室,還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞,再加上此起彼伏的拖鞋聲,就顯得有些喧嘩。
(2)手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40%。生活條件好了,大
學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機,鈴聲一響,便急急忙忙跑出去接聽,如果此人正穿著拖鞋,從閱覽室風風火火地跑到門外,拖鞋聲拌著手機鈴聲,聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽,無所顧慮地大聲對話,使附近的讀者煩不勝煩.
(3)閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調,學生們真是項莊舞劍,意在沛公——30%的學生大中午帶著一本書來圖書館,剛翻了幾頁,就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午,只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下,翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬,占了讀者的位置,又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育,都是國家的高素質人才,不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動,大學生應改正自身的不文明行為,讓公共場所中的不文明行為的出現頻率為0%,這才是現在大學生的光榮形象。
二.社會環(huán)境狀況大調查
(1) 白色污染
紙張的發(fā)明使到人類的發(fā)明迅速地發(fā)展。但是現實生活中,一張張潔白無暇的紙張讓人類的周圍環(huán)境遭到了極大的污染浪費紙張:在我們班級里和學校的垃圾池里,每天都有一大堆的紙張在垃圾池里。黃的、白的、綠的眼花繚亂。一張張色彩艷麗的作業(yè)紙揉成一團。紙張回收:我在調查中,發(fā)現有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾
混在一塊?!盎臁保瓉磉@就是紙張污染的主要原因!如果人們把垃圾分開來,分門別類進行回收,那白色污染對自然環(huán)境就會大大減少,并且我們生活環(huán)境也就大大不同?,F代生活中,一次性用品使用方便,但是不容忽視的問題出現了。一次性用品浪費資源,又對環(huán)境造成了污染。比如:在我們的日常生活中,喝水的杯子是必不可少的??墒呛人谋討撛鯓舆x擇呢?市民為了貪圖方便,幾乎家家戶戶都用上了一次性紙杯。人們說既方便,又便宜??烧且驗橐淮涡约埍漠a生,使到我們周圍的環(huán)境受到了極度的破壞。市民們使用了一次性紙杯,就隨地亂扔,造成了嚴重的白色污染。
(2) 水污染
水是生命之源,沒有水,地球的什么生物都會無法生存?!扒辶枇璧暮铀~在游”再也不見了,水受到了嚴重的污染。也許你會說,不是有桶裝飲用水嗎?但喝桶裝水不是解決水污染的最好辦法,喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水對人們的身體不是很健康??吹侥俏蹪岵豢暗哪媳P江,看看那盡是浮游生物的滇池,我們都會懷念它原來的清澈,懷念原來的魚蝦成群,保護我們周邊的水源也是刻不容緩的。
通過調查,我深受啟發(fā):我們應該從現在做起,從自我做起。保護環(huán)境刻不容緩,希望在我們共同的努力下,把環(huán)境保護的更好,讓我們以后的生活環(huán)境也變得更好。
第六篇:社會調查報告
端午節(jié)到了,不少人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子,還會賽龍舟,放河燈等等。那端午節(jié)的來歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告訴你們吧!
下午,我到街上去問了一些公公婆婆,一些婆婆說:“端午節(jié)的來歷是紀念一個叫屈原的人,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人十分傷心,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蚊龍,以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?!币恍┕f:“屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。‘看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”
我問起公公婆婆們關于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候,他們說得更起勁兒了,他們說:“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現在已經成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了,過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
一年一度的端午節(jié),人們總會思念起屈原,在微微的月光下,訴說著對世間的美好愿望……