千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于留守老人調(diào)查報(bào)告》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《關(guān)于留守老人調(diào)查報(bào)告》。
關(guān)于淄博市馬尚鎮(zhèn)農(nóng)村孤寡老人生活現(xiàn)狀調(diào)查
——以淄博市馬尚鎮(zhèn)地區(qū)為例
一、導(dǎo)論
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢(shì)群體,使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖,既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任,也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng),是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法,同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢(shì)群體,弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
二、研究背景與研究目標(biāo)
(一)研究背景
社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高為整個(gè)社會(huì)帶來了勃勃生機(jī)的同時(shí),也給各個(gè)城市及農(nóng)村帶來了不少問題,這點(diǎn)在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出,而老齡化程度的加深,更是對(duì)老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變
在農(nóng)村老年人的心目中,身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是,由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展,流動(dòng)的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力,農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置,老人們不但要守屋帶孩,還要管理莊稼,因此,相當(dāng)一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實(shí)上,農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄,老人們的要求都不太高,只求兒女孝順,衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源,但是,大量青壯年流出農(nóng)村之后,這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境
在我國農(nóng)村,家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在,主要因素有兩個(gè):一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持,二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是,由于近年來,我國農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位受到?jīng)_擊,老年人作為支配大家庭財(cái)物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失,老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次,農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沖擊,在我國農(nóng)村公共社會(huì)保障制度尚不健全、完善的情況下,一些年輕人已經(jīng)開始有意識(shí)要放棄對(duì)家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足
農(nóng)村合作醫(yī)療項(xiàng)目自從2007年啟動(dòng)以來,現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%,村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看,大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療,醫(yī)藥費(fèi)可以按規(guī)定比例報(bào)銷。但是,這些錢對(duì)于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說,仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費(fèi)名目繁多,去那兒看病報(bào)銷后比村衛(wèi)生室還貴??梢哉f,農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響,絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴(yán)重的時(shí)候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療,甚至有時(shí)候因病疼痛不能進(jìn)食,也只是強(qiáng)忍著,因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)。有了大病,則需要子女負(fù)擔(dān)。但是,由于經(jīng)濟(jì)條件等各種原因的影響,有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
因此,基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況,導(dǎo)致許多老年人的醫(yī)療還得不到基本保障,所以需
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足
另外,農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會(huì)下棋和打太極拳,當(dāng)然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊,或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌,圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院,或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修,大多已生銹,無法供老人們展開活動(dòng)。
通過調(diào)查,我們還了解到,大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下,自己內(nèi)心的孤獨(dú)感得不到排解。因此,老人們一般希望在娛樂活動(dòng)中滿足他們與人交流的精神需求,但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動(dòng)場地。
(二)研究內(nèi)容與研究目標(biāo)
雖然我國農(nóng)村社會(huì)歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式,但是隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型,家庭規(guī)模日漸縮小,老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降,他們的自我保障能力也相對(duì)弱化。還有就是青年人倫理觀下降,這些種種變化對(duì)農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強(qiáng)烈的沖擊。因此,完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式,建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會(huì)保障問題的根本路徑
發(fā)展農(nóng)村社會(huì)是解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào):“發(fā)展才是硬道理。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題,那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決??梢赃@么講,我國農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會(huì)遇到比發(fā)達(dá)國家更大的困難和挑戰(zhàn),正因如此,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會(huì)保障問題的根本路徑?;谖覈默F(xiàn)狀,解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題,增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入,加大農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力,從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式
中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)人老齡化社會(huì),以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立,不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及至贍養(yǎng)問題。
為此,家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合,使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷得到提高,又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面,以保障老年人的晚年生活,使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù),因此我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛老敬老的社會(huì)主義榮辱觀,努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。
與此同時(shí),還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù),發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用,調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性,例如老年協(xié)會(huì)可以對(duì)老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強(qiáng)化國家在農(nóng)村社會(huì)老年人保障體系中的職能
正如文中反復(fù)提到的那樣,長期以來我國農(nóng)村社會(huì)老齡人的社會(huì)保障主要是以家庭的模式來完成。但是,在農(nóng)村老齡化嚴(yán)重的當(dāng)下,養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)相對(duì)大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式,還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源,只會(huì)使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制,我國的商業(yè)保險(xiǎn)及慈善救助迄今極少進(jìn)入農(nóng)村社會(huì),政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實(shí)質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會(huì)化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會(huì)老年人社會(huì)保障途徑
另外,還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會(huì)保障體系的資金來源,發(fā)揮社會(huì)主義市場配置的作用,國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)上一些企業(yè)加大對(duì)農(nóng)村社會(huì)福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會(huì)福利院、托老所,以及老年病醫(yī)院等。現(xiàn)實(shí)中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實(shí)太少。據(jù)我們調(diào)查了解,我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會(huì)福利院的“聯(lián)合體”。
因此,在我國現(xiàn)行政府財(cái)政還不是很充裕的情況下,規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是,與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣,如果把養(yǎng)老當(dāng)成一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃,政府的責(zé)任該如何定位,是一個(gè)重要的問題,如果定位失衡,最終的結(jié)果既影響了市場效率,又損害了社會(huì)公平,因此需要慎重考慮。
三、文獻(xiàn)回顧及建議方法
文獻(xiàn)回顧
孤寡老人作為一個(gè)社會(huì)問題,已經(jīng)逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對(duì)孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護(hù)與救助措施都進(jìn)行了各方面的研究。
關(guān)于“孤寡老人”概念的界定
孤寡老人是指無配偶,無子女或子女不在身邊,沒人照顧的人,年紀(jì)超過60周歲,喪失勞動(dòng)力的人
孤寡老人的生活狀況
農(nóng)村孤寡老人起床時(shí)間大多集中在6點(diǎn)到8點(diǎn)之間,有少部分老人會(huì)早起去鍛煉身體(走到某個(gè)地方然后再走回來)。睡覺時(shí)間大多集中在9點(diǎn)到10點(diǎn)之間,7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。年齡大的老人,沒有電視或是電視不能看的孤寡老人,睡得較早,集中于7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點(diǎn)到10點(diǎn)之間。由此可以看出,農(nóng)村孤寡老人,睡覺的時(shí)間很早,起床時(shí)間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞,苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動(dòng)力,可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會(huì)有些身體問題。其中,長期病,腿疼,眼花,耳聾,牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病,例如腦梗塞,半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病,勞動(dòng)力喪失,生活自理也成為了一個(gè)問題。
關(guān)于孤寡老人的救助政策與建議研究
1.國家層面
在國家層面上,進(jìn)一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī),不斷出臺(tái)保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對(duì)農(nóng)村孤寡老人的補(bǔ)助力度,建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,以國家財(cái)政為基礎(chǔ),省市縣各級(jí)財(cái)政為輔,在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn),建立起中心敬老院,把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時(shí)身體較差的孤寡老人納入到敬老院中,用財(cái)政補(bǔ)貼養(yǎng)老院的運(yùn)營成本?;蛘撸焉顥l件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來,給予他們好的房子,給予必要的補(bǔ)助,讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活,可以相互幫助,相互照應(yīng),生活不孤單,這也會(huì)使得社會(huì)能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時(shí),也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活,要繼續(xù)發(fā)展“電影進(jìn)村”的活動(dòng),也要形成“戲曲進(jìn)村”的活動(dòng)。
長期來看,農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會(huì)保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底,農(nóng)村孤寡老人老人的社會(huì)保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因?yàn)槿绱?,如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
發(fā)展的問題。所以,在國家層面上,仍然需要做好“三農(nóng)”工作,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作,需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上進(jìn)行一定的政策傾斜,同時(shí)對(duì)全縣農(nóng)村融資工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系,在金融信貸等方面出臺(tái)的優(yōu)惠政策,及時(shí)研究出臺(tái)縣貸款貼息、擔(dān)保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策,各級(jí)財(cái)政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)要加大投入。也可由政府組織實(shí)施,論證、推薦、儲(chǔ)備更多更好的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目供銀行和擔(dān)保機(jī)構(gòu)篩選,向金融機(jī)構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風(fēng)險(xiǎn)小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶,以項(xiàng)目帶動(dòng)信貸資金投入。各級(jí)農(nóng)業(yè)(林業(yè)、水利)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì),實(shí)行技物結(jié)合,不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍,向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排,實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會(huì)的一部分,它的發(fā)展離不開社會(huì)各界的支持,在政府加大財(cái)政投入的同時(shí),我們也鼓勵(lì)社會(huì)資本的注入,社會(huì)資本的注入同樣具有巨大能量,可試行建立政府、行業(yè)和社會(huì)資本參與的投資基金,如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責(zé)任公司,按照“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作”的原則,將財(cái)政支農(nóng)資金進(jìn)行市場化運(yùn)作,通過貸款擔(dān)保、直接投資等形式,吸引社會(huì)資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域,放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)面向市場,不斷發(fā)展從而帶動(dòng)千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)組織、國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)(研究會(huì))等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向,積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù),把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn),加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑,也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會(huì)層面
孟子曰:老吾老,以及人之老?!熬蠢?、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德,全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活,更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
依托大中專院校,社會(huì)各界公益組織社團(tuán),形成對(duì)農(nóng)村孤寡老人“一對(duì)一”的幫扶的策略,建立健全社會(huì)關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機(jī)制。
逢年過節(jié),對(duì)農(nóng)村孤寡老人進(jìn)行捐助;或是平時(shí),可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天,傾聽他們的聲音,排解他們的苦悶。
組織志愿者團(tuán)隊(duì),定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù),推動(dòng)社會(huì)公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動(dòng)之中。
3.媒體層面
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德,批判那些拋棄老人的事情,教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,可以通過網(wǎng)絡(luò),電視,報(bào)紙等媒體報(bào)道一些具體的事例,或正面或反面。
同時(shí),也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀,號(hào)召人們 關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳,吸引更多的社會(huì)目光關(guān)注孤寡老人,鼓勵(lì)和帶動(dòng)更多的社會(huì)力量參與共同關(guān)注孤寡老人,切實(shí)有效的改善孤寡老人生存環(huán)境,提高孤寡老人們的生活質(zhì)量,豐富他們的精神世界,讓他們真正感受到了社會(huì)的關(guān)懷,體會(huì)到“夕陽無限好”的美好展望。同時(shí),讓社會(huì)各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人,就是關(guān)愛明天的自己”這種意識(shí),讓所有人充分理解孤寡老年人的感受,更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動(dòng)當(dāng)中,教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習(xí)慣,弘揚(yáng)和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德,有力推動(dòng)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制的完善和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
4.個(gè)人層面
個(gè)人要孝,對(duì)父母長輩要好好盡自己的孝。同時(shí),也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動(dòng)去感染身邊的人,引導(dǎo)大家如何去幫助,關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人,主動(dòng)去詢問有什么困難,盡量去幫助他們。如果自己的能力有限,積極號(hào)召社會(huì)愛心人士,公益組織去幫助他們。如果有時(shí)間和精力,可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動(dòng)或者募捐活動(dòng)。
四、資料收集及調(diào)查方法
1、采取的是效標(biāo)抽樣方法。效標(biāo)抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或一些基本條件,然后選擇所有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或這些條件的個(gè)案進(jìn)行研究。
2、資料收集地區(qū):主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人
五、時(shí)間安排
-----2013年10月5日~2013年10月7日:文獻(xiàn)回顧
-----2013年10月8日~2013年10月15日:個(gè)案訪談的抽取與介入
-----2013年10月16日~2013年10月20日:深入訪談與參與觀察
-----2013年10月21日~2013年10月23日:資料的整理與初稿的完成-----2013年10月24日:文章的修改與定稿
參考文獻(xiàn):
《論老年社會(huì)保障與孝文化》胡偉1991年
《農(nóng)村老年人社會(huì)保障論文》胡偉1991年
百度文庫