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第一篇：學生社會實踐調(diào)研報告

當前學術界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環(huán)境的不同，而具備相當不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度，依據(jù)村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟資源的多少，將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經(jīng)濟資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當?shù)牟煌．斎?，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴格意義上的不同。

當前學術界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果，這種視角關注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術的訓練程度，這種視角的研究是當前學術界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果，特別是研究村民自治的實踐可能性，其關注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學術界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學術研究向政策基礎性學術研究過渡的重要標志。從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達了后一種治理的含義。

從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候，就是為了應對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2]，自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視，既與當時民主化的語境有關，也與當時農(nóng)村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達到的。從治理角度研究村民自治，實質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟的合作(如公共工程建設)，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經(jīng)濟資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側(cè)重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。

若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進行村務決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。

展開以上兩個部分，第一個部分的實質(zhì)就是形成村務決策和推選出執(zhí)行這些村務決策的人員，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài)，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機會。

村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務的權力，而只是決策和監(jiān)督村務的權力。因此，也可以將村民代表當作村民的一個部分，而單獨將村干部作村務的辦理人，即集中的主體。

從村務決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護，或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實踐中運行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務的決策，但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數(shù)反對派。

在辦理村務時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征，涂爾干的“機械關聯(lián)”就是這個意思。當前中國農(nóng)村因為經(jīng)受巨大變革，“機械關聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強健的村干部，則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅。總而言之，在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時，辦理村務的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實中這種情況到處可見。

除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制，少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟利益上可能受到的損害，從而不得不照應多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。

麻煩出在村集體經(jīng)濟較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時，村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應該做好。

因為受到少數(shù)村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題，但在辦理村務時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。

這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟資源的多少。

村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經(jīng)濟資源對于民主化村級治理的影響。

如前所述，村集體經(jīng)濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經(jīng)濟資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經(jīng)濟資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。

在村集體經(jīng)濟貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達成的關于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業(yè)的決策。

第二篇：社會實踐調(diào)研報告

炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學校早已放假，

旅游業(yè)社會實踐調(diào)查報告。在眾多的學生中，他們?yōu)榱诉^一個有意義的暑假，紛紛去各地、各處游覽觀光，以充實自己的知識，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。因此，筆者來到省旅局，對我省假日旅游做了詳細的調(diào)查：

去年以來，新的休假制度形成的春節(jié)、 “十一”、“五一”三個假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)、“五一”，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費熱的幾個高潮。假日旅游有力推動了我省旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費，拉動了內(nèi)需，增加了財政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關注。 假日旅游帶動假日經(jīng)濟大發(fā)展，其主要表現(xiàn)在：

(一)假日旅游帶動旅游業(yè)的發(fā)展?！拔逡弧逼陂g全省共接待中外游客320萬人次，旅游收入突破20億元人民幣，日均近3億元，比去年國慶增長12%。全省各地的熱點旅游區(qū)再度火爆，如全國優(yōu)秀旅游城市廈門共接待海外游客58萬人次，旅游總收入超過16億;去年剛剛列入世界自然和文化遺產(chǎn)的武夷山市接待游客達到10.5萬人次，旅游直接收入5000多萬元，均創(chuàng)歷史最高記錄?！拔逡弧逼陂g，適逢湄洲島舉辦媽祖文化旅游節(jié)，七天時間上島人數(shù)達12萬人次，

三明市有賣票的48個景點共接待26.8萬人次，較去年比增200%，收入5350元人民幣，比增215%。過去屬溫冷地區(qū)的連城冠豸山接待3萬多人次。由于假日旅游的迅速升溫，旅行社生意紅火，各地賓館飯店頻頻告急。

(二)假日旅游帶動民航交通業(yè)的發(fā)展?！拔逡弧逼陂g，廈門機場進出港114343人次，比去年同期增長56%;飛行航班837次，其中增加航班142次。武夷山機場起降航班達170架次。5月1日，進出福州長樂國際飛機乘飛機出游人數(shù)達4900人。從5月1日開始進出福建的各趟旅游專列整天持續(xù)高峰，日均到發(fā)客流量達4萬余人，超過春運，全省增開了30多對旅游專列。福州、廈門、泉州始發(fā)的中短程旅游列車趟趟爆滿，其中觀光游客占80%以上。福州至武夷山的“武夷之列”專列在原有基礎上又加掛四節(jié)車廂，仍超員30%。節(jié)假日期間，廈門火車站發(fā)送旅客71294人次，比去年同期增長57.85%。公路客運也不遜色，如廈門特運總公司節(jié)日客運量達113065人次。據(jù)測算，交通費在旅游花費中所占比例最高可以達到70%以上，鐵路、民航、公路以及水運已成為假日旅游最大的受益者。

(三)假日旅游帶動零售業(yè)的發(fā)展。廈門、泉州等地大型商場銷售平均增幅約42%以上，客流量比平日成倍增長，其中一半顧客是來閩旅游的外地人。1999年全國的社會零售總額比1998年增長6%，但接節(jié)假日的銷售卻增長了70%。這就表明，假日旅游帶動旅游消費已趨明朗化，消費者正在逐漸形成假日消費的習慣。因此，假日商場的火爆可以說是假日旅游推動零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。

(四)假日旅游帶動餐飲的發(fā)展?！拔逡弧钡轿沂÷糜蔚娜藬?shù)320萬人次。這么多認得吃喝必然給飲食業(yè)帶來巨大的商機，假如按40元/人天的標準計算，這將是一筆可觀的數(shù)目。無論是“五一”、“十一”，還是元旦春節(jié)，許多城市、許多景點，出現(xiàn)人流如潮、瘋狂熱賣的火爆場面，不少灑樓、餐館、快餐店要排隊預約。而且，游人在飲食過程中，還可領略全省各地的飲食文化。

(五)假日旅游帶動休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。假日旅游的啟動和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設施和娛樂活動，體驗其中的知識與樂趣，而且以休閑娛樂為載體，將休閑文化、體育運動等形式與游樂主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示，節(jié)假日50%的人考慮外出旅游，在外出旅游的人群中，64.8%參與人休閑娛樂。為了適應這一新的需求，各地興起了許多休閑娛樂行業(yè)，如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運動、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機等，到了節(jié)日這些地方都是處處爆滿。另外，假日旅游還帶動金融業(yè)、網(wǎng)絡電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。

第三篇：社會實踐調(diào)研報告

第一天我們江蘇省蘇州大學老年人贍養(yǎng)問題調(diào)查團隊鎮(zhèn)江分地區(qū)調(diào)查基本活動是在句容隨即進行問卷調(diào)查，了解中年人如何贍養(yǎng)老人。以下是調(diào)查結(jié)果：

①您的兄弟姊妹有多少?57.1%選擇2個兄弟姊妹;14.3%選擇3個兄弟姊妹;28.6%選擇有三個及以上兄弟姊妹

②您父母現(xiàn)在的居住狀況是?14.3%選擇和固定的一個子女一起居住;85.7%選擇老人單獨居住

③令每個月給父母的生活費是多少?66.7%選擇500元以下;16.7%選擇500-1000元;16.7%選擇1500以上

④您的經(jīng)濟實力?85.7%選擇1000-5000元;14.3%選擇低于一千元

⑤是否了解贍養(yǎng)老人的相關法律?28.6%選擇很了解;57.1%選擇基本了解;14.3%選擇不太了解

⑥經(jīng)常陪老人去檢查身體嗎?所有人選擇的都是“不定期，只有老人感到不舒服時才去”

⑦您經(jīng)常陪父母談心嗎?28.6%選擇經(jīng)常陪父母談心;71.4%選擇很少陪父母談心

⑧您父母平時的娛樂活動主要是什么?57.1%選擇“下棋打牌打麻將”;14.3%選擇“參加一些老人組織，生活很豐富”;42.8%選擇“仍然忙著工作，支持子女經(jīng)濟”

⑨您覺得自己對代父母的狀況是?14.3%選擇“感覺自己對父母不夠好，心里很慚愧”;42.8%選擇“感覺自己對待父母一般”;42.8%選擇“感覺自己對待父母很好，心里很踏實”

⑩您覺得自己的付生活得開心嗎?42.9%選擇“他們的生活的很好”;57.1%選擇“他們生活的一般，平平淡淡”。最后一個問題是問您年齡大了以后，希望子女如何贍養(yǎng)您?有調(diào)查者寫到“量力而行”，大部分調(diào)查者沒有寫這道題目。

下面我們來分析這些數(shù)據(jù)：首先第一個問題告訴我們所有的被調(diào)查者都不是獨生子女，因此第二個問題就有意義了，第二個問題說明大部分老人選擇單獨居住，只有少部分老人和子女生活在一起，對此我有兩點認識。一是老人和子女有生活方式的不同，所以生活在一起有較多的摩擦，才有了大部分子女與老人分開居住;二是我們同時也應該看到老人體力和精神狀況均不佳，尤其是當老人只是形單影只是，不方便是顯而易見的，所以子女應該考慮到老人單獨生活時的不便，并做好充分的工作。

對于第三四個問題，我們可以看到大部分被調(diào)查者的月收入在1000-5000元之間，而給老人的生活費每月在500元以下，我們似乎可以得出一個結(jié)論就是，要么老人生活的非常簡樸，生活標準很低，要么就是老人仍然在工作(這和第八題又對上了)，但是不管是哪一種情況，我們都應該看到，老年人的生活狀況急需提高。對于是否了解贍養(yǎng)老人的相關法律，大部分人選擇“基本了解”和“非常了解”，這說明目前社會上對贍養(yǎng)老人還是比較關注的。

第六七十三個問題實際上是從子女對老人付出的角度出發(fā)的，從中我們可以看到大部分子女不經(jīng)常和父母談心，并且沒有帶老人檢查身體的狀況(這可能和中國醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展有關，中國人沒有定期體檢的習慣，即使有定期體檢，也是單位組織的，體檢者也是抱著“不體檢白不體檢，反正又不是自己花錢的態(tài)度”，但是，對于老年人，子女卻應該給予特別的關注，因為老年人體質(zhì)較差，因此子女應帶老人定期去體檢)。

同時數(shù)據(jù)也顯示基本上認為父母生活得很好和認為父母生活的平平淡淡的各占一半，我個人認為，由于子女和父母之間缺乏經(jīng)常的交流，而子女主觀認為只要父母經(jīng)濟上不成問題生活就滿意了，所以實際上我認為老人的生活滿意度遠遠沒有子女所想象的那么好。

從第八個問題我們可以看出，有相當一部分老人還在繼續(xù)工作,即使不工作的，平時的活動無非也是打麻將，因此老人的業(yè)余生活應該是比較單調(diào)的，所以，從政府的角度看，要努力建設讓老人生活的各項基礎設施，讓老人生活豐富多彩。

我們第二天的活動是到丹陽的老年公寓了解老人生活情況、精神情況，進行適當交流，幫助老人打掃衛(wèi)生、改善心情，了解在老年公寓受到的待遇。從我們調(diào)查的結(jié)果可以看到住在老年公寓的老人基本上都有自己的退休工資，而且很多老人都是企事業(yè)單位退休的。老人對子女贍養(yǎng)自己的滿意程度大都很好，但是老人更傾向于和子女同住。

對于這些住在老年公寓的老年人來說他們平時的娛樂活動主要是下象棋(老年公寓將有專門的象棋室)、看報紙、打麻將、聊天(由于老人的身體大都不太好，所以雖然老年公寓建有乒乓球館，但是卻沒有老人在打球，而且很多老人生活基本上不能自理，所以還請了護工)。在談到老人對這個社會對他們的關注程度時，老人們大都認為現(xiàn)在社會關注程度一般化，但是正在逐步提高，這顯示了老人對政府工作的認可。

我們第三天的活動有兩個，第一個是實地走訪，尋找當?shù)乜粘怖先?，進行慰問并了解他們的生活狀況，第二個是調(diào)查大學生對贍養(yǎng)老人的態(tài)度和認識。在調(diào)查農(nóng)村老人的時候，我們發(fā)現(xiàn)了很多問題。我總結(jié)了一下，覺得問題主要來自于四個方面：

一是老人的經(jīng)濟條件基本上還是非常拮據(jù)，很多老人仍然奮戰(zhàn)在工作的第一線，由于沒有工作技能和賣苦力的身體素質(zhì)，很多老人也只能夠面青養(yǎng)活自己，一旦有什么身體上的不適，經(jīng)濟上基本上就陷入危機了。

第二是老人們業(yè)余生活非常單調(diào)，很多老人在家聽你的角色幾乎等同于一個看門人，而其余大部分老人除了打麻將、看電視是最大的活動之外，其余生活中的愛好幾乎為零。

第三是和子女之間往往由于代溝的問題而事實發(fā)生矛盾(當然也有很多子女互相推卸贍養(yǎng)老人的義務，結(jié)果是老人生活窘迫的也有)。在調(diào)查大學生是，我們小組采取的是在QQ上直接把問卷發(fā)過去，好友做完后發(fā)過來，我們再進行總結(jié)的方法。

以下是調(diào)查的結(jié)果：

①你對中華人民共和國老年人權益保護法中的家庭贍養(yǎng)與撫養(yǎng)了解多?5.9%選擇“非常了解”;29.4%選擇“知道一些”;29.4%選擇“了解很少”;35.3%選擇“幾乎不了解”

②如果子女對老人不聞不問，你對這些子女有什么態(tài)度?58.8%選擇“教育他們”;23.5%選擇“想教育他們，又不敢當面講”;11.8%選擇“事不關己，沒必要管”

③你和爺爺奶奶經(jīng)常聊天嗎?41.2%選擇“經(jīng)常”;41.2%選擇“很少”;11.8%選擇“幾乎不和爺爺奶奶談心”

④平時關心父母的方式是?64.7%選擇“在學校經(jīng)常打電話給父母，詢問家里情況”;35.3%選擇“在家?guī)透改缸鲆恍┘覄帐隆?11.8%選擇“做一個傾聽者，排解他們工作生活中的苦悶”;5.9%選擇“幾乎沒有想過父母，感覺他們生活的很好，不需要自己額外的關心”

⑤你覺得是政府履行贍養(yǎng)老人的職責還是子女贍養(yǎng)老人，為什么?70.6%認為是子女，你有大概是父母養(yǎng)育了子女，子女作為回報應當贍養(yǎng)父母，有調(diào)查者認為贍養(yǎng)父母是中國傳統(tǒng)道德的要求，并且認為政府職能給予物質(zhì)上的補助，而子女卻能給與精神上的補助。17.6%調(diào)查者認為應當是政府與子女共同撫養(yǎng)

⑥你覺得社會對老人的關注程度怎么樣?11.8%被調(diào)查者和認為關注程度很高;29.4%認為關注程度一般;47.0%認為關注程度不夠

⑦你自己的父母平時是怎樣關心老人照顧老人的?被調(diào)查者主要提到關注老人的衣食住行，打電話等

⑧你對以后贍養(yǎng)自己的父母有什么計劃?52.9%的人沒有計劃，有計劃的人大都提到不僅要滿足父母的物質(zhì)需求，更要注重他們的精神需求。

從這些數(shù)據(jù)我們可以看出以下幾方面的問題：一是現(xiàn)在大學生將來贍養(yǎng)自己的父母考慮較少，或者現(xiàn)在根本沒有想過這些問題。二是大學生總體上還是比較關心爺爺奶奶和父母的，但是還是有少數(shù)人對父母理解不夠。三是政府對老年人事業(yè)投入不夠，大學生(作為社會群體的一部分)沒有切身感受到政府對老年人的關懷。四是父母對爺爺奶奶的關心主要是立足于物質(zhì)方面，而忽視了精神方面。

第四篇：學生社會實踐調(diào)研報告

一、基本情況

1.作品標題

2.作者(腳注形式加在首頁下)

3.摘要、關鍵詞

例如：

關于東方紅鄉(xiāng)村民自治的調(diào)查報告

張三*

摘要：

關鍵詞：

(腳注)

*張三，男，1980年生，江蘇連云港人，華東交通大學人文學院學院法學專業(yè)04―1班，電話：、電子郵件：。

二、文字格式

(一)字體：微軟雅黑

(二)字號

1.標題：二號，粗體

2.作者：三號，粗體

3.一級標題：三號，粗體

二級標題：四號，粗體

三級標題：小四號，粗體

四級標題：五號，粗體

4.正文：五號

(三)行距：單倍行距

例如：一、村民自治的歷史

(一)村民自治的概念

1.村民自治

(1)村民自治

村民自治的概念來源于……

三、版面格式

1.加頁眉，內(nèi)容為：華東交通大學大學暑期社會實踐調(diào)研報告;字體為：小五號

2.頁面設置

(1)頁邊距

上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米

(2)頁眉：1.5厘米

頁腳：1.5厘米

(3)紙型：A4，縱向

3.注釋

采用尾注，自定義標記為[1]，[2]，[3]……

例：[1][美]詹姆斯&S226;W&S226;沃克.人力資源戰(zhàn)略[M].北京：中國人民大學出版社，20xx：23-24

[2]李強.轉(zhuǎn)型期沖突性的職業(yè)聲望評價[J].中國社會科學20xx(4)：20-29

注：專著為[M]，報紙為[N]，期刊文章為[J]，論文集為[C]，學位論文為[D]，報告為[R]，標準為[S]，專利為[P]

4.參考文獻

格式同上，先中文后英文;中文按姓名的拼音排序，英文按姓名的字母排序。

第五篇：學生社會實踐調(diào)研報告

短短兩天的是社會實踐志愿平谷行很快就結(jié)束了，但留在心中的印記卻永遠不會泯滅。還記得前期準備的辛苦和倉促，還記得臨行前的興奮與期待，還記得蒙蒙細雨中有條不紊開展活動，還記得鄉(xiāng)親們那一張張純樸的笑臉，還記得基層醫(yī)療的嚴峻面貌不容樂觀，還記得我們身負重任，未來還有很長的路要走……

親身走進農(nóng)村，我才深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀，我的眼前是這樣一幅真實的畫面：村里只有兩個赤腳醫(yī)生，衛(wèi)生所在5里地外，很多村民平時有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了，現(xiàn)有的醫(yī)療保險制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)少，報銷的比率低，手續(xù)麻煩，和一個大娘聊天，她每月只有200元維持生活還要給小孩子買零食，還有一些中老年人甚至是第一次測量血壓，據(jù)我們測量的結(jié)果看血壓偏高的人占總測量人數(shù)的一半左右，只有極少數(shù)人堅持吃藥，用的也基本上是最便宜的淘汰的短效降壓藥，多數(shù)人即使知道自己血壓高也根本不吃藥。有些家里還在燒著土灶，用著柴火，這真的是在中國的首都北京市嗎?我疑惑了。城區(qū)里的老人有著優(yōu)厚的退休金，有著完善的醫(yī)療保險，有著小康的生活條件。這個差距，這個距離，那么，外省市呢?外省市的郊區(qū)農(nóng)村呢?占中國人口70%以上的農(nóng)民，究竟在怎么樣的醫(yī)療條件、生活條件下生活著?!

說過我所眼見的情況，下面說說我所親身經(jīng)歷的。這兩天的社會實踐是在平谷金海湖鎮(zhèn)小東溝村村大隊進行的，這個村子的東南方向就是天津的薊縣，村子里沒有服務業(yè)，我們住在鄰近的靠山集村，靠山集村有一條約四五百米長的主要街道，有兩家飯館，兩家旅館，我男女生分別住在這兩家，條件基本完善，有電視和電扇，床單被罩略帶污漬，由于是太陽能供熱水，我們?nèi)サ哪翘熠s上下雨，沒有熱水，廁所一個，男女共用，鎖門為界。走出校門，走進農(nóng)村，我才發(fā)現(xiàn)，能在家里洗個舒服的熱水澡是多么的幸福。

我認為，目前農(nóng)村醫(yī)療嚴峻的局勢更多的是政策和制度的問題，還有待進一步的改進和發(fā)展。大力發(fā)展中醫(yī)是我認為解決現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療困難現(xiàn)象的好辦法，以目前農(nóng)民的文化素質(zhì)和認知水平，弘揚中醫(yī)以解決農(nóng)村醫(yī)藥緊缺的現(xiàn)狀，有以下好處：

1. 草藥采集就地取材，價格便宜

2. 望聞問切無需繁瑣的實驗室檢查指標輔助診斷

3. 深入民間，深得民心

·英語專業(yè)社會實踐報告 ·電大社會實踐報告 ·電視臺社會實踐報告 ·建筑社會實踐報告

·假期社會實踐報告 ·社會實踐報告表格 ·社會實踐調(diào)研報告 ·20xx字社會實踐報告

但也面臨以下問題：

1. 中醫(yī)治療周期較長，無法快速達到解除病痛的效果，農(nóng)民更愿意選擇療效快的西藥來解決病痛。

2. 人才緊缺，農(nóng)村生活條件艱苦，待遇較低，真正來到農(nóng)村一干就是幾十年的人寥寥無幾。

3. 中西醫(yī)屬不同系統(tǒng)，發(fā)展趨勢尚無定論，發(fā)展中醫(yī)條件不足。

作為一名醫(yī)學生，了解了目前的醫(yī)療現(xiàn)狀后，有益于站在更高的角度上計劃自己的人生。實踐自己的人生理想。相信不遠的未來，在我們的努力下，農(nóng)民的生活條件，醫(yī)療條件會漸漸提高并達到較好的水平。

今日參與社會實踐，明日實踐和諧社會。

第六篇：學生社會實踐調(diào)研報告

一、經(jīng)濟和社會發(fā)展

※1、名企、名牌發(fā)展狀況調(diào)查※

2、中小企業(yè)應對金融危機狀況調(diào)查

3、金融危機對農(nóng)業(yè)(制造業(yè)、服務業(yè))影響調(diào)查

4、新能源、新材料、新醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

5、循環(huán)經(jīng)濟和環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

6、名牌產(chǎn)品(服務)公信力調(diào)查

7、全省安全生產(chǎn)狀況調(diào)查

8、老年公寓等公共服務設施建設狀況調(diào)查

9、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查

10、農(nóng)民收入增長狀況調(diào)查

11、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查

12、自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權保護調(diào)查

13、困難群體(失業(yè)職工、零就業(yè)、失地農(nóng)民等)就業(yè)狀況調(diào)查

14、基層民主有效實現(xiàn)形式調(diào)查

15、城市低收入群體、進城務工人員、農(nóng)村留守兒童的精神文化生活調(diào)查

16、產(chǎn)學研相結(jié)合的科技創(chuàng)新體系建設調(diào)查

17、農(nóng)村流通服務體系建設調(diào)查

18、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展調(diào)查

23、新型農(nóng)村合作金融組織發(fā)展調(diào)查

24、蘇中蘇北蘇南地區(qū)招商引資狀況調(diào)查

25、重點行業(yè)、重點企業(yè)、重點工程的節(jié)能減排狀況調(diào)查

26、太湖綜合治理狀況調(diào)查

27、民營經(jīng)濟生存狀況調(diào)查

28、各類市場中介組織發(fā)展調(diào)查

29、基層政府特別是欠發(fā)達地區(qū)基層政府提供公共服務情況調(diào)查

30、具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術資源調(diào)查

31、文化創(chuàng)意、動漫游戲等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

32、國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制狀況調(diào)查

33、城鄉(xiāng)社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務體系建設狀況調(diào)查

34、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度建設調(diào)查

35、農(nóng)民工社會保障問題調(diào)查

36、引進海外高層次人才中需要解決的困難和問題調(diào)查

37、從江蘇制造向江蘇創(chuàng)造跨越的優(yōu)勢條件、主要障礙和對策措施調(diào)研

38、發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資、風險投資基金體系調(diào)查

39、食品安全狀況調(diào)查

40、城鄉(xiāng)社區(qū)體育設施建設及全民健身活動狀況調(diào)查

41、慈善事業(yè)在社會保障體系中的積極作用調(diào)查

42、農(nóng)村耕地流失狀況調(diào)查

43、農(nóng)民收入及負擔調(diào)查

44、農(nóng)村教育情況調(diào)查

45、農(nóng)民工生存狀況調(diào)查

46、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體制存在的問題調(diào)查研究

二、青少年發(fā)展

※1、金融危機下的大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查

※2、當代大學生價值觀調(diào)查

3、社會實踐活動對大學畢業(yè)生擇業(yè)意向的影響調(diào)查

4、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年教育影響調(diào)查

5、當代青年婚戀觀調(diào)查

6、大(中)學生身體素質(zhì)、體育鍛煉狀況調(diào)查

7、大學生社會交往(適應)能力狀況調(diào)查

8、青少年消費需求調(diào)查

9、大(中)學生心理素質(zhì)(健康)狀況調(diào)查

10、大學生環(huán)保意識及其行為模式調(diào)查

11、流行文化對青少年成長的影響調(diào)查

12、宗教影響與青少年成長調(diào)查

13、流動青年生存、發(fā)展狀況調(diào)查

14、現(xiàn)代傳媒對青少年影響調(diào)查

15、學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查

16、大學生創(chuàng)業(yè)園(留學生創(chuàng)業(yè)園、大學科技園)發(fā)展調(diào)查

17、高校畢業(yè)生就業(yè)指導和服務狀況調(diào)查

18、鼓勵和扶持高校院所科技人員以及大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策措施落實調(diào)查

19、如何采取特殊措施，選拔、培養(yǎng)青年人才(包括在校大學生)?

三、共青團和青少年工作

※1、團干部人才建設狀況調(diào)查

※2、大學生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調(diào)查

※3、青年企業(yè)家生存發(fā)展狀況調(diào)查

※4、農(nóng)村基層團組織建設調(diào)查

5、青年自組織的發(fā)展狀況調(diào)查

6、青年干部(45歲以下)隊伍狀況調(diào)查

7、農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

8、新時期青年商會發(fā)展狀況調(diào)查

9、志愿服務狀況調(diào)查

10、大學生就業(yè)見習基地發(fā)展狀況調(diào)查

11、未成年人思想道德建設狀況調(diào)查