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第一篇:社會調(diào)查報告
一、概述
(一)目的與任務
目前的手機消費市場,經(jīng)過前幾年的高速增長時期后,已基本達到飽和狀態(tài)。而在手機消費者中,現(xiàn)今的大學生群體也已成為不可小視的一個較大的潛力市場。為了了解在大學生中手機的購買決策因素和手機的市場占有情況,以便能更準確地把握這一市場動向,從而進行了本次調(diào)研活動,并撰寫相關報告。
(二)主要調(diào)研方法:
問卷調(diào)查法
(三)概述
1、調(diào)查對象:山東建筑大學在校大學生
2、調(diào)查時間:20xx年11月7日―20xx年11月8日
二、調(diào)查報告
為了了解手機在大學生中的普遍情況、使用效果以及消費情況,掌握手機在大學的銷售情況和市場前景,我們對高校大學生的手機用戶進行調(diào)查,了解大學生購買手機的渠道,使用狀況及更換頻率,把握大學生的購買偏好我們決定以大學生為調(diào)查對象,對校園里的手機市場作一次調(diào)查。
1、您對目前的手機滿意嗎?
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,大部分消費者認為自己的手機一般,僅較少部分消費者對自己的手機滿意。
2、手機的主要用途
調(diào)查發(fā)現(xiàn),消費者認為手機的主要用途是與人聯(lián)絡。
3、你使用手機最多是
據(jù)數(shù)據(jù)表明,40%的消費者認為手機主要用來打電話,上網(wǎng)、聽音樂、照相是次要的。
4、更換手機的時間
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分消費者對質(zhì)量的要求最高,手機是日常的通訊工具,如果質(zhì)量不好,將會給消費者帶來極大的不便。另外,由于大學生都是年輕人,他們對手機的外觀款式要求也較高,其次是功能的實用性,大學生更關注對當前時尚、信息的把握,特別是上網(wǎng)、音樂、拍照等功能的要求性較高。
5、更換手機的原因
據(jù)統(tǒng)計,而更換手機的`原因大部分是手機壞了。大學生作為一個特殊的消費群體,并無獨立的經(jīng)濟能力,因此他們的手機使用的手機使用期限會較長,一旦出現(xiàn)質(zhì)量問題,手機無法使用才回去更換手機。
6、你購買手機時所能接受的價格是多少?
略
7、你希望的手機設計
調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大部分消費者更傾向于購買一部智能手機,智能手機功能齊全,尤其是上網(wǎng)、娛樂、購物等功能一應俱全,為許多大學生提供了方便,也符合大學生求新求異的心理特征。而且他們更傾向于價格較低的智能機。
8、其他方面
在你購買手機時,最注重的是什么中品牌占得比例為0,認為功能比較重要的有55%,款式為10%,價格為25%。
在手機質(zhì)量方面你最注重什么中認為持久耐用的是50%,信號靈敏的為20%,實用省電的是15%,功能齊全的是15%,待機時間得為0,購買手機時,你會優(yōu)先考慮中選擇國外品牌手機的有50%,選擇國內(nèi)品牌手機的為15%,無所謂的為25%。購買手機的經(jīng)濟來源大多為家人,為55%,兼職為25%。品牌選擇中主要還是蘋果、諾基亞和三星。而款式主要還是傾向于直板,占消費人群的85%。當然,大部分的消費者買手機主要考慮的還是外形、功能和價格,占整個人群的55%。
三、總結
隨著社會生活環(huán)境的改變,人們的消費結構也在不斷發(fā)生著變化,消費對象也在時刻發(fā)生著轉(zhuǎn)移,大學生作為整個消費群體中的一個特殊群體,不再是只套呆在“象牙塔”里讀書的傳統(tǒng)形象,而是正在更多地融入社會,對手機消費的追求已逐漸成為大學生中的一種新時尚。
目前手機市場品牌和機型繁多,各個品牌之間的市場營銷策略手段等各有不同。通過這次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),真正能得到大學生消費群體歡迎的手機是那些性能、質(zhì)量、外觀等過得硬的手機。雖然品牌也有一定的影響力,但是一款性能出眾,質(zhì)量過硬,外觀大方的手機總是能得到大學生的認可的。而現(xiàn)階段國產(chǎn)手機需要完善自己,樹立品牌,才能和名牌手機進行競。
第二篇:社會實踐調(diào)查報告范文
活動主題:關于空巢老人的社會生活
活動:寒假期間
活動地點:黑龍江省綏化市
活動內(nèi)容:幫助空巢老人的生活,調(diào)查空巢老人社會生活,來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法:探問,實地調(diào)查,道聽途說等等。
實踐人員:__生活中有許許多多的人需要社會的幫助,例如,孤兒,貧困學生,貧困家庭等,但有一類人更需要社會的幫助,那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子,用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,直到他的離去。但面對老伴的離去,孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人,他們有的兒女在身邊或離自己很近,當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護,甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝??梢?,空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為,她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼,卻仍然存在于老一輩的記憶中,他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活,以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力,讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年,我們有著為人民服務的理想,因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會,但每次活動明額有限,我們很難得到一次歷練的機會,我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,其實做好事處處可以做,何必只等著上面吩咐任務,只要我們本著為人民服務的理想,我們歷練的機會很多,就像談到空巢老人,他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?,?她)會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況,當時正是中午,她說這里有魚,你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮,她就去洗米了,接著就在電飯煲上煮飯了,我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時,卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了,我就幫著按了一下,過了一會,電飯煲好像停了,卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅,舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前,我們過來時,他們可是很好的,如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯,我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯,邊吃飯時外婆告訴我:“你隔幾天來一次,幫我做頓飯我動不了,自己一個人也不想煮飯,一直都是一天吃一兩頓,我立刻就答應了,想到自己這次有好長的假期。吃完飯后,我問她:“你的被單要洗嗎?”她說:“不用你洗,我知道你 媽媽身體不好,不可以像以前一樣指望著她來洗了,你家里也有好多事需要你做,我就自己洗了,但叫你大舅叫了半天他都不動,我就自己去清了,清了半天都沒清干凈,后來累了就坐在門口,過了一會,看到有人往這邊走,就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了,你只要隔幾天來給我做頓飯吃,我就會很高興的。”我坐了好長時間才回家了,在回家的路上我在想,我外公去逝后,我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在,什么事都是她一個人做,現(xiàn)在她都八十多歲了,以前還有我媽媽幫忙,現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了,而我舅舅他們雖離她很近,但卻都不管她。
通過以上的調(diào)查,我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心,我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人,當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人,他(她)們各自承受著不同的壓力,痛苦以及面臨各種各樣的困境,無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知,只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此,我們一起努力吧!盡全力去奮斗,以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,我們更應該好好珍惜眼前的時間,讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值。
總之,空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助,同時也需要兒女,子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中,我認識了一位叫王成的老人,他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了,在新中國成立之后當過軍人,年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困,家中子女又多,父母根本就顧不過來,很多事都是自己學會的,自己從小就懂得很多,后來父母不在了就自己慢慢一路走來,直到現(xiàn)在,如今生活好了,自己在這里沒有人照顧,子女也不關心,他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人,還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦,每天的閑暇時間不多,自己睡睡覺,或是找?guī)讉€人聊聊天,打打麻將,過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活,旁邊還圍了三四個小孩幫忙,整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候,老人們都過來送我,說下次一定要再來看他們,我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐,讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解,他們需要社會對他們的更多的照顧,他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻,都有年輕輝煌的時候,現(xiàn)在雖然年紀大了,卻不應該受到社會的排擠,也應該有自己的地位,更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,但卻活力依舊。他們都樂觀開朗,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活、學習,他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多,我也會繼續(xù)關注這些弱勢群體的人們,也呼吁大家一起來關心他們,讓他們生活地更開心。
第三篇:社會調(diào)查報告
摘要:20xx年末,哥本哈根氣候變化大會的旋風讓“低碳”一詞席卷全國。一時間,低碳經(jīng)濟、低碳生活、 低碳住宅等名詞不絕于耳,低碳成為時尚生活方式的新標簽。低碳生活 (low carbon living)」,正是指生活 作息時所耗用能量要減少,從而減低碳,特別是二氧化碳的排放。小學生是國家的未來,他們的環(huán)保意識 怎樣?學校和家庭又是如何對他們進行環(huán)保教育的呢?對此,我們對昌樂小學等廣州市十幾所小學的學生 及他們的家長以及昌樂小學的老師們進行了此次調(diào)研。
關鍵詞:環(huán)保意識 環(huán)保家庭教育 環(huán)保學校教育1 調(diào)研基本情況
1.1 調(diào)查對象:昌樂小學等廣州市十幾所小學的學生及其家長,昌樂小學老師。
1.2 調(diào)查方式:對學生及家長采取發(fā)放問卷的方式,對老師進行訪談。
1.3 調(diào)查問卷派發(fā)及回收情況。 派發(fā)問卷 回收問卷 有效問卷 回收率 有效率 學生 100 94 81 94% 86% 家長 100 91 85 91% 93%
2 調(diào)研結果統(tǒng)計分析
2.1學生們具備一定的環(huán)保知識,但仍需加強。
據(jù)統(tǒng)計,100%的學生認為當前的環(huán)境問題一非常嚴峻,到了迫在眉睫的地步。但是,學生們對環(huán)保知識的了解卻出乎我們的預料之外。 在被調(diào)查的學生當中僅有約一半的人能確切地知道世界環(huán)境日是哪一天,這說明小學生們對當今的環(huán)境問題關注不夠。在對可回收物品與不可回收物品的分類問題上,超過80%的學生能正確區(qū)分,但仍有部分同學對此并不十分了解,甚至有同學把香蕉皮歸到了可回收物品中去。 大氣中溫室氣體的增加所導致的“溫室效應”是當今困擾世人的重大環(huán)境問題之一。對于溫室氣體增加帶來的危害,有約84%的同學選擇了正確答案——全球氣候變暖,只有少數(shù)的同學選擇海平面下降,植物生長緩慢,無線電通訊中斷。由此可見同學們對“溫室效應”了解比較充分。 圖一 但對于工業(yè)“三廢”具體指哪三廢這個問題,同學們的回答就不那么盡如人意了,除了有約67%的同學選擇了正確答案“廢水,廢氣,廢渣”之外,其余的則選擇了廢銅,廢鐵,廢鋼,甚至是廢電池,廢家電,廢家具。我們還發(fā)現(xiàn)部分同學并不是很了解環(huán)保的具體做法。例如多選題第六題,下面那些做法可以減少污染,節(jié)約能源?雖然有約80%的人選擇了“盡量使用公共交通工具、自行車或步行”與“少使用一次性紙杯,木筷”,但這個比例遠低于我們的預期,因為這些做法是我們一直在倡導的,理應已經(jīng)深入民心,但卻還有約20%的學生不了解,甚至有3位同學選擇了多使用空調(diào),讓人大跌眼鏡。 了解相關的環(huán)保知識,既是我們作為每一個公民義不容辭的責任,也是我們能夠真正地把環(huán)境保護訴諸行動的重要保證,因為如果學生們連怎么做能減少污染,節(jié)約能源都不知道的話,又怎么能在生活中充當環(huán)保小衛(wèi)士呢?那么,學生們有時怎么樣將環(huán)保只是應用到生活當中的呢?
2.2大多數(shù)學生在生活中注重環(huán)保。
眾所周知,廢舊電池含有重金屬,如果隨便扔回污染土壤,水源,最終危害人體健康,因此需要回收起來特殊處理。在接受調(diào)查的學生當中,有92%的學生會把廢舊電池放進專門回收箱,但也有7%的同學會把電池扔到垃圾桶,這些同學的行為令人堪憂。 一次性飯盒,一次性筷子因為方便而被廣泛應用與快餐店中,但他們卻因為難以降解或者需要消耗大量木材而成為一大環(huán)保難題。據(jù)調(diào)查,有78%的同學只是偶爾使用這些一次性物品,更有20%的學生表示從未用過。
塑料袋曾經(jīng)因為其輕便,耐用的特點而大受歡迎,但其也因為難以降解且大量使用造成嚴重的環(huán)境問題,成為20世紀最糟糕的發(fā)明,這正是08年限塑令頒布的背景。調(diào)查發(fā)現(xiàn)僅有8%的學生經(jīng)常使用塑料袋,其他的同學只是偶爾用或者很少用。
除此之外,大部分的學生能對水、紙張等進行循環(huán)利用,在校做到人走關燈,吃完口香糖后會先吐到紙上包好,再扔進垃圾桶里,避免污染環(huán)境??傮w上,學生們在生活中做到了環(huán)保。
小學生是國家的未來,小學生環(huán)保意識的高低直接關系到未來國家環(huán)保的實施。因此,對小學生進行適當?shù)沫h(huán)保教育就顯得尤其重要與迫切。家庭和學校作為學生日常生活的主要組成部分,理應承擔主要的教育任務。為了了解環(huán)保教育在家庭和學校中的開展狀況,我們針對家長設計了一份調(diào)查問卷,同時對昌樂小學的幾位老師隨機進行了訪談。以下是數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
2.3環(huán)保中的家庭教育
我們共調(diào)查了85位學生家長,其中男性19人,女性66人。這些人當中有34%的人接受過高中以下的教育,36%的人接受過大專教育,20%的人擁有本科學歷,還有10%的人擁有本科以上學歷。
家長作為孩子的第一人教師,其對孩子的影響是不言而喻的。有71%的家長認為自身的環(huán)保行為會對孩子造成影響,有4%的家長認為不會造成影響,也有25%的家長認為雖有影響但影響不大。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分家長掌握了一定的關于環(huán)保的知識,并且具有較強的環(huán)保意識。在選擇那些選項有利于保護環(huán)境時,有78%的家長選擇了使用無磷洗衣粉,88%的價值選擇了少開空調(diào),但也有9%的家長選擇了使用含鉛汽油,8%的家長選擇使用高檔紅木家具。在節(jié)約水電方面,有54的家長有注意節(jié)約水電,但不嚴格,46%的家長平時嚴格節(jié)約水電,令人欣慰的是沒有家長會隨意地使用水電。出行的時候,有17%的家長選擇開私家車或打的,71%的家長選擇乘坐工共汽車,另外12%的家長則選擇步行或自行車。在商場購物時,有35%的家長只會在東西多是才使用塑料袋,64%的家長會自己隨身攜帶購物袋。
接受調(diào)查的家長都認為培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識至關重要,很重視對孩子的環(huán)保教育。如果孩子亂丟垃圾,浪費水電,92%的家長會對其進行有關環(huán)保方面的教育,其余的家長則會嚴厲批評,懲罰孩子。在生活中,家長們也會給孩子們灌輸環(huán)保知識。教育可以是多方面的,教育方式也可以不拘一格,有88%的家長會采取自己注重環(huán)保行為,成為孩子的榜樣這樣的方式進行環(huán)保教育,40%的家長會在生活中對孩子嚴格要求,54%的家長會借助電視,書刊等媒體,另外有44%的家長會帶孩子走出家門親自了解環(huán)境現(xiàn)狀,以激發(fā)他們的環(huán)保意識。
總的來說,家長們很重視對孩子的環(huán)保教育,并且能在生活中通過多種途徑,借助多種媒體以培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識。
第四篇:社會調(diào)查報告
調(diào)查目的:
時下,大學生透過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學生5名,其中廣州大學名,中山大學1名,廣東外語外貿(mào)大學1名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生3名,大三學生15名。調(diào)查資料:
本次調(diào)查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
透過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自我的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就能夠去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職,%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占1%;此刻大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,6%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選取實習或打工目的是什么的時候,有3人選取“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選取“賺取生活費”,占了%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是必須因素,但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這就應和他們寬松的學習環(huán)境有必須關系。56%的人會選取在假期實習或打工,3%會選取任何沒有課的時間,1%會選取周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還就應帶給實習機會,%覺得學校就應帶給就業(yè)體驗,至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的潛力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題,職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改善青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高潛力??梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。
結論與推薦:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在必須的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個禮貌建設的有益補充,具有重要的現(xiàn)實好處和長遠好處。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生帶給了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合潛力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)槁氊?,將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
第五篇:社會實踐日記報告600字
在今天這個社會,就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成為說不完的話題。為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我來到了一家__口腔醫(yī)院,開始了我這個假期的社會實踐。實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際巾去,使自己所學的理論知識有用武之地,更為了造福人民群眾。
只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方而,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校業(yè)學小到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,我們學習了很多理論知識,但是如果我們在實際當中不能靈活運用,那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
由于以前在一家口腔診所見習過,為了能夠接觸多的患者。能夠全面了解口腔常見病。疑難病的診斷和治療,以及見識高端的診療儀器。積累豐富的臨床診療經(jīng)驗,還有我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)?運用到生活、工作當中去,成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會,怎樣才能確定自己的人生坐標,實現(xiàn)自己的人生價值呢?抱著這種想法,我又走進了__口腔醫(yī)院。在那里,我接受了更為有用的醫(yī)學知識,和每天接受實踐操作的機會,增強了我的操作能力,使我更邁向成功。