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第一篇：社會作文600字
還記得前幾年春晚上的一個(gè)小品嗎？小品名叫《扶不扶》。這個(gè)小品中有一句話，給我留下了深刻的印象“這樣跟你說吧，哥以前開的是奔馳?！闭f這句話的人，是一個(gè)扶過三個(gè)摔倒的人，現(xiàn)在只能騎著自行車的人。聽到這句話，我哈哈大笑。可笑過之余，卻無端地讓我想哭。扶起摔倒的老人，這本來是做了件好事，可是這好事卻給人帶來了壞處。錢賠了，車子賠了，房子賠了，甚至有的人是賠了一輩子。多么可悲的事情呀。試問，試想，有老人摔倒了，還有誰敢扶？這個(gè)讓我悲傷的疑問，終于在這春暖花開之時(shí)，被一個(gè)大姐姐的溫暖的舉動化解了。
那天下著蒙蒙的細(xì)雨，我正慢慢地走在放學(xué)回家的路上。前面一個(gè)老人吸引了我的注意。他的步伐有些不平穩(wěn)，一會往左走幾步，一會又往右走幾步，像喝醉了酒的人一樣，有些踉蹌。我抬起頭認(rèn)真地看他，雖然下著雨，可老人卻并沒有撐傘，他有著滿頭稀疏的白發(fā)，個(gè)子并不高，佝僂著背，正在我前面慢慢地走著。我心中一動，想快走幾步，幫老爺爺撐下傘?？墒遣胚~出的步子，又被我收了回來。媽媽常告誡我：碰到老人和幼兒最好繞著走。我有點(diǎn)擔(dān)心老爺爺，可我卻不敢做什么，只能繼續(xù)走在他身后，心中默念：老爺爺快點(diǎn)安全走到家就好。突然，前面的身影一斜，向地上倒去。我緊走兩步，又停下來：扶還是不扶？我敢扶嗎？這時(shí)，身旁一抹白色閃過。我回過神，向那白色看去。一個(gè)年輕漂亮的姐姐正蹲下身子，用她的雙手吃力地扶起地上的老人。慢慢地站直，站穩(wěn)。姐姐扶著老人，走到一旁的石凳坐下，她俯下身子，輕輕地詢問著老人：“爺爺有哪里摔疼了嗎？”爺爺搖搖頭，休息了一會兒，姐姐又扶起他，他們慢慢地向爺爺指的方向走去。我看呆了，眼前的那抹白色，是多么的高貴、多么的純潔、多么的美麗。
有老人摔倒了，扶還是不扶？扶，因?yàn)槿诵臅絹碓矫篮?，社會會越來越美好，生活會越來越美好?/p>
第二篇：社會調(diào)查報(bào)告
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會因素
由于市場經(jīng)濟(jì)引入了競爭機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨著改革開放的深入更加激烈。社會的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2、獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4、獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動，從“自我中心”擺脫出來。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃鄣煤侠?、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
關(guān)于獨(dú)生子女社會問題調(diào)查報(bào)告
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會因素
由于市場經(jīng)濟(jì)引入了競爭機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨著改革開放的深入更加激烈。社會的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)。可能某些家長是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動，從“自我中心”擺脫出來。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃?。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
第三篇：社會作文600字
包容是一種品德，是一種氣質(zhì)；包容他人，你是仁者。包容自己你是知者，學(xué)會包容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會包容。包容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有包容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)包容成為一種品性時(shí)，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有包容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到包容之妙，而后學(xué)會忍讓，學(xué)會包容。包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的'大度。做人要包容，更要學(xué)會包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣包容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊！
第四篇：社會作文600字
我出生的時(shí)代是一個(gè)嶄新的時(shí)代。電腦，互聯(lián)網(wǎng)……都是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。同時(shí)，它還產(chǎn)生了高級信息技術(shù)的副作用，例如網(wǎng)絡(luò)欺詐，電話騷擾和謠言傳播。中國現(xiàn)在是一個(gè)信息大國。您可以在其他地方進(jìn)行視頻通話；您在上海僅需5個(gè)小時(shí)即可到達(dá)北京；太空中的衛(wèi)星可以隨時(shí)追蹤任何人的下落。
當(dāng)我還在幼兒園時(shí)，計(jì)算機(jī)已經(jīng)在每個(gè)家庭中變得司空見慣，但還不像現(xiàn)在那么薄。也可以使用手機(jī)，但不能觸摸；當(dāng)然有火車，而且要花一天的時(shí)間才能到達(dá)北京。小時(shí)候，我媽媽去買手機(jī)，現(xiàn)在已經(jīng)不算什么了，那回過去了！我清楚地記得，我們一家人在晚上沒有幾個(gè)人的情況下精心挑選了幾個(gè)小時(shí)。走出手機(jī)店后。在親戚眼中，有嫉妒心和辛勤工作的感覺。將來，每個(gè)人都會有一部手機(jī)！后來，每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，我母親的手機(jī)被換了好幾次，但是我母親從沒扔掉它，因?yàn)樗俏覀兗彝ブ械牡谝徊渴謾C(jī)！
時(shí)間變化太快，人類變化也太快。當(dāng)我聽到有關(guān)青少年受傷，跳樓，為了比賽或沉迷于游戲的消息時(shí)，我總是感到抱歉。當(dāng)我看著那些低頭的人，比軍隊(duì)整齊地低著頭的人時(shí)，我不禁感到社會氛圍在變化，人們的思想也在變化。
不知不覺中，少年的后背慢慢彎曲。只要免費(fèi)，他們就可以取出各種電子產(chǎn)品。青少年寧愿在互聯(lián)網(wǎng)上聊天也不愿看到彼此的真實(shí)面。他們寧愿在屏幕上激動人心的戰(zhàn)斗中擋住自己的心，也不愿打開書本去看看更廣闊的世界。許多沉迷于網(wǎng)吧的學(xué)生無法自拔，即使他們可以在虛構(gòu)世界中“統(tǒng)治”并重返現(xiàn)實(shí)世界，他們也只能是普通人。
當(dāng)我還年輕的時(shí)候，整個(gè)建筑的街區(qū)互相幫助，每天都在笑。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被厚鐵門隔開。過去，雖然很努力，但很高興；現(xiàn)在，即使生活更好，人們也無動于衷。在放心食用蔬菜之前，現(xiàn)在他們害怕使用未知的農(nóng)藥……
這個(gè)時(shí)代在進(jìn)步，但是社會也在進(jìn)步嗎？
第五篇：社會作文600字
人們在物欲橫流的城市，盡情的滿足各種欲望。這繁華似景，光怪離陸的城市，這流光溢彩，燈紅酒綠的世界，給一個(gè)個(gè)男男女女們套上了虛偽的面具。消費(fèi)，刺激消費(fèi)，成為了時(shí)代主題。世俗的眼光加上自身的欲望，成了束縛人們的枷鎖。但是，還是會有很多人給我們帶來溫暖與感動。
有一次，我在家附近的一家小店里買一些學(xué)習(xí)用品。挑選完要買的文具才發(fā)現(xiàn)我忘帶錢包了。翻遍了所有的口袋，才找到了30元。
我忐忑不安地走到了收銀臺前，將文具放到了收銀臺上?？粗們r(jià)一點(diǎn)點(diǎn)的上漲，我開始緊張起來，并在心中暗暗懊悔自己怎么這么粗心，汗水從額頭上緩緩留下，心臟撲通撲通的跳著。
“33。5?！钡昀习宓穆曇魝鞯搅宋业亩?。我慢吞吞地從口袋里掏出了3張10元紙幣，抬頭看了看店老板，似乎他正用兇悍的目光盯著我，如同已經(jīng)看出了我沒帶夠錢，想把我趕出去一樣，令我不禁慌慌張張的低下來頭。手中緊緊地攥著三張有些被汗水浸濕的鈔票，下定決心嘗試一下，支支吾吾地說到：“我……我只帶30元，不如還是不買這支筆了吧?！闭f著，我將手伸向了袋子中的一支筆。
但是那位四十出頭的店老板笑著對我說：“不用了，付三十就行了，這些東西啊說不定你正需要?！彼槔亟舆^我手中的錢，把袋子的口扎好，將袋子遞給了我，“歡迎下次再來！”大概是因?yàn)樘o張，或是店老板的和善的笑容，我沒有再說什么，只說了聲“謝謝”，就拎著袋子，匆匆忙忙的離開了小店。
那位店老板，雖然頭上有些謝頂，下巴上也有一些胡渣，眼神看上去兇巴巴的，但他的微笑卻給我溫暖的感覺，令我感到了一顆純樸的心靈在我的身邊。
有時(shí)候在無意間，陌生人給了我們很多很多的關(guān)愛、支持或幫助。在社會上，我們也應(yīng)時(shí)刻記得將這份溫暖傳遞下去，使溫情流淌在我們的心間。
