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第一篇：毛概社會實踐調查報告
一、指導思想
以貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學發(fā)展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本內容為中心，開展暑期社會實踐(調查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(概論)課的實踐教學。
二、目的意義
社會實踐(調查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學研究項目《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果大實踐模式的嘗試和具體應用。
通過社會實踐(調查)，使學生了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現中華民族偉大復興的共同理想，增強歷史使命感和社會責任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
三、實施過程
1、本學期理論課結束之前，1618周，任課老師按要求對所教班級學生進行布置;講清楚本次調查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對自己所代學生進行及時輔導、溝通和交流。
3、本次調查報告的收集：下學期開學后的第1-2周，各位老師收齊自己教學班的社會調查信息反饋表和社會實踐(調查)報告，進行批改并評定成績。
四、組織形式
本次暑期社會實踐(調查)活動采用學校統(tǒng)一組織和個人自主結合的方式進行，大多數同學可通過自主方式完成課程實踐活動。學校統(tǒng)一組織的社會實踐(調查)有兩種形式：
一是學校組織的校級學生實踐團隊。
二是各學院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導。
以上各種形式的社會實踐(調查)，要求學生在指導教師指導下，將概論課社會實踐(調查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結合進行，并按要求撰寫社會實踐(調查)報告。
五、具體要求
1、全員參與。全校2009級本科生必須人人參與本次社會實踐(調查)活動。
2、就近就地進行。除了學校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調查)的同學，建議結合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關實際情況進行調查。
3、社會實踐(調查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調查的真實性，要求將本次調查的對象(被調查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現出來，調查報告須插入自己的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙截瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀大學生社會調查信息反饋表(格式見附件一)里。
5、自主實踐的同學應及時通過電子信箱、電話加強與指導教師的交流。指導教師選取大學生社會實踐(調查)較為集中的地區(qū)進行走訪指導。
6、本次社會實踐(調查)活動時間一般1-3周，活動結束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據，盡量做到內容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學期開學第12周提交指導教師(任課教師)。
7、社會實踐調查報告注意事項：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用WORD文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見附件二)
(2)封面上需注明調查題目、個人信息、報告撰寫日期等。
(3)除封面外，報告應包括內容摘要、正文、結語等。
(4)理論聯系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴密、語言流暢、論據確鑿、論證合理。
(5)嚴禁以各種方式抄襲或剽竊，一經發(fā)現該報告判零分，不給予補考機會。
8、對于未參加實踐活動、未提交調查報告的學生，按曠考處理并參加下一屆重修。
第二篇：毛概社會實踐調查報告
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經驗，有難忘的教訓等。但社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調查。我們小組訪問和調查了街道上的行人和部分大中小學生，我們也深入居民社區(qū)與當地居民進行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學期了，在之前的三個學期里我們學過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《中國近現代史》這兩門馬克思主義理論研究和建設工程的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，毛概這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨?；顒咏Y束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養(yǎng)和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。
大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養(yǎng)和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質保量。大家團結在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說一分耕耘，一分收獲。此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學校方面，應該糾正學生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導學生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學校要告訴真實的告訴學生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風。
第三篇：毛概社會實踐報告
一、導言
隨著社會的發(fā)展，科學技術日新月異，與之相適應的網絡技術也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網絡已經成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術一樣，網絡也是一把雙刃劍。網絡作為一種新的技術手段，綜合了以往語音、視頻和數據業(yè)務，為人們提供多元化的網絡服務，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學生作為網絡使用者的主體，研究他們使用網絡的情況，有助于找出網絡使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導大學生正確使用網絡，使網絡這個新興技術更好的服務于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調查方法的介紹
本次調查采用網上問卷調查的方式，在問卷網上設計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學，邀請他們參與問卷調查。
(二)調查對象的介紹
由于上網的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學生，因此該問卷設計的調查對象為大學生，我們將對大學生的上網情況進行分析總結。毛概社會實踐調查報告范文
(三)分析方法的介紹
我們對調查結果采用圖表進行統(tǒng)計，根據調查得到的結果，結合網上的文獻資料，分析當前大學生的上網情況，得出相關結論，提出意見建議。
三、資料介紹與分析
(一)調查背景
目前全國在校大學生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學生的發(fā)展狀況對整個國家來說至關重要。網絡作為大學生生活的重要組成部分，深刻影響到大學生的方方面面。對大學生的上網情況進行調查，能夠對大學生使用網絡的'情況有充分的了解，在此基礎上進行分析研究，能夠更好的總結當前大學生的生活狀況，提出切實有效的意見建議。網絡的即時性和多樣性給大學生帶來豐富的信息，使大學生的生活與外界緊密相連。通過網絡，學生們可以獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網上購物，娛樂放松自己，可以說網絡已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現實世界的所有事情都可以通過網絡完成。網絡給大學生的生活帶來極大便利，豐富了大學生的眼界，為大學生提供更多的機會。但不可否認的是，網絡也給大學生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網絡上的暴力等不健康內容也影響了大學生的身心健康，甚至造成了現實中的行為混亂。對大學生上網情況進行規(guī)范引導已刻不容緩。毛概社會實踐調查報告范文
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網絡不斷滲透進大學生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內容。同時境內外反華勢力通過網絡進行反華宣傳，煽動國內暴力事件更加不容忽視。大學生必須保持警惕，堅決抵制通過網絡進行反動行為。
隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現，越來越浮躁的人們也將網絡作為情緒的宣泄口。由于網絡身份的不確定性，加上部分人責任意識淡薄，在網上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學生作為民族外來的希望，在面對這些問題時必須保持清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調查，我們能夠初步掌握大學生的網絡使用情況，得出合理結論，提出有效的建議，促進大學生的健康成長。
(二)調查問卷統(tǒng)計結果與分析
本次網上調查共獲得答卷55份，下面將對問卷的調查結果進行詳細的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結論并提出可行建議。
問卷調查的結果：參見附錄1、2
網絡道德問題現在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者說認識還不夠。網絡雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監(jiān)管。政府應不斷完善監(jiān)管制度，大學生也應該嚴守道德紅線，對自己在網上的行為負責。
四、結論與討論網絡的正面影響：
1.為大學生提供了一種學習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的情況下，網上授課已經成為一種新穎的教育模式。學生不僅可以選擇性的學習自己感興趣的課程，還可以和學校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學習國外的先進技術和經驗。另外，在現如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學習已經不是一件一勞永逸的事，而網絡信息的及時性正好適應了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學習，才能適應社會的變遷和時代的發(fā)展，而網絡在此過程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學生的社會生活。隨著網絡技術的不斷發(fā)展，網絡的應用已經滲透到大學生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學之前，可以通過網絡了解學校的基本信息，包括學校的各個學院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學之后，可以通過網絡結交朋友、認識新同學，閑暇時可以通過網購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時間，還可以通過網絡組織各種形式的課外活動和學術活動;到了畢業(yè)季，可以通過網絡方便快捷地了解各種招聘信息或者關注各種考研網站，選擇合適的學校繼續(xù)深造?可以說，大學生的社會生活已經離不開網絡。
3.有助于拓寬大學生的思維和視野。網絡的包容性使不同生活背景，不同生活經歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學會從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網絡的多樣性使人能夠見識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進取的動力所在。
4.滿足了大學生交流、溝通和理解的需要。由于多數大學生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導致心理障礙，網絡自由開放的特點使他們紛紛借助網絡這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
第四篇：毛概社會實踐報告
實踐時間：
20xx年7月21日D20xx年7月28日
實踐地點：
沈陽市皇姑區(qū)壽泉街道
當前，由于處于社會轉型階段，人們工作節(jié)奏加快，閑暇時間減少，鄰里關系顯得愈發(fā)淡化。對于我們每個人來說，融洽的鄰里關系能夠為我們提供一個愉快、順心、舒適的生活環(huán)境，同時也能為構建社會主義和諧社會貢獻出自己的一份力。做個好鄰居并不困難，“將心比心、善待他人”，這些既是中華民族的美德，也是現代社會成員的良好品質風貌的特征。那么，我們目前的鄰里關系究竟如何呢?
為調查居民家庭生活和睦情況，我在今年暑假參加了壽泉街道的社區(qū)工作。在此期間，我在社區(qū)領導的幫助下，在整個壽泉街道范圍內，對居民家庭和睦情況作了一個問卷抽樣調查，內容包括對鄰居的滿意程度、鄰里往來、互贈物品、交往行為、矛盾、期待什么樣的鄰居等等，調查結果不甚樂觀。
此次調查歷時7天，調查了居民134戶，年齡層從9歲到83歲。在被訪問者中，男性占48%，女性占52%。被訪者的年齡、學歷、職業(yè)以及家庭年收入等各項指標的分布基本符合沈陽市區(qū)居民的總體狀況，因此，這次調查的樣本在一定范圍內具有代表性。
在此次調查中，在被問及“你對你的鄰居滿意嗎”的問題時，調查結果顯示，分別有23%和50%的人對現前的鄰里關系狀況表示“滿意”和“比較滿意”，而認為“較不滿意”和“不滿意”的總共只有1%。其它26%的人認為自己和鄰居的關系一般。由此可見，本社區(qū)居民對鄰里關系的評價總體呈比較滿意的態(tài)勢。
而在問及和鄰里往來的問題時，根據調查所得結果，有55%的人表示自己有10位以上經常打招呼的鄰居，回答“1位也沒有”的僅占4%。在所有被訪者中只有22%的人表示他們“經常和鄰居聊天”，有17%的人說他們“常去鄰居家串門”，另外分別有46%和33%的人說他們“極少”或“從不”去鄰居家串門。而那些常常去鄰居家串門的人中年齡在45歲以上的占了大多。在被問及不和鄰居聊天、不去鄰居家串門的原因時，46%的人表示他們“沒有時間”;36%的人說他們“和鄰居不熟悉”;另外15%的人則認為這“沒有必要或無所謂”。這種情況反映了在現代都市快節(jié)奏的生活條件下，人們對居住的環(huán)境內的人和物缺乏關心和了解;對在實際生活中與自己利益關系聯系并與十分緊密的鄰居缺乏交往的熱情。
此次調查結果顯示，在日常生活中有過與鄰居之間相互饋贈物品的經歷的人占58%，所饋贈的物品五花八門，其中最多的是食品，占81%。另有61%的被訪者有過向鄰居借用物品的經歷，在各種物品中，工具是被借用最多的占83%，而錢是被借的最少的僅占0、2%。
盡管多數人有過與鄰居之間相互借用物品的經歷，但人們借用的次數卻很少。其中1-5次/年的占56%，另外44%的人則表示“通常兩三年或更長時間才借一次”。這樣的狀況一方面反映出人們日常用品的豐富充實，另一方面，也反映出了本來就已不是十分親密的鄰里關系下，交往機會在減少。鄰里關系更加趨向簡單和淡漠，過去平房院子里街坊鄰居們“不分彼此、親如一家”的關系對于今天的城市人來說，越來越遙遠了。
在調查中通過對居民鄰里之間相互交往行為的調查發(fā)現：城市居民鄰里關系在保持傳統(tǒng)中國“禮尚往來”、“互敬互助”的純樸民風之外也呈現出一些新的特點。如鄰居之間交往日趨表面化和形式化，鄰里關系趨向于冷淡。這些特點都是都市生活條件下新型人際關系的突出表現。
在調查過程中還問了一個比較重要的問題，也是可以看出一個人對鄰居所持的態(tài)度，就是“鄰居幫了你多大的忙”。在所有被訪者中，有47 %的人認為鄰居在日常生活中對自己的幫助“很小”，46%的人認為鄰居對自己的幫助“一般”，僅有2%的人覺得鄰居在日常生活中給自己提供了較大的幫助。有70%的人說他們在“遇到重大問題又拿不定主意時”不會向鄰居征求意見，僅有12%的人表示會向鄰居征求意見。當回答“在您病倒或遇到緊急情況而家人又不在身邊時，最先向什幺人求助”時，有53%的人選擇了“110、120及其它官方機構”，33%的人更愿意向鄰居求助。
而當詢問到最重要的問題“鄰里之間有過鬧矛盾嗎”的時候，調查結果顯示，有37%的被訪者和他們的鄰居曾經有過鬧矛盾的現象。在引起鄰里之間矛盾的各項原因中，“噪音和環(huán)境的污染”、“爭奪空間”分別列在第一、二位，各占51%和35、%。此外，影響鄰里之間關系的問題還有：亂扔垃圾(包括高空擲物)(占16%)，車輛糾紛(包括小區(qū)停車、碰撞等)(占14%)，寵物擾民(占13、 %)，鄰里“八卦”(占10%)。
那么鄰居間鬧矛盾如何表現呢?33%的被訪者說他們“爭吵幾句就適可而止”，36%的人則會與鄰居“相互不理睬”，只有4%的鄰里矛盾發(fā)展到了“武力解決”。在遇到自己的鄰居之間發(fā)生矛盾時，有36%的被訪者說他們會去“主動勸解”，57%的被訪者則表示對于和自己無關的鄰里矛盾將會“置之不理”。
最后，當被問及“你期待著什幺樣的鄰居”時，在所有的被訪者中有84%的人期望他們的鄰居是“和睦相處、互不干擾”的人，僅有6%人期望他們的鄰居是能夠為自己“提供經濟或精神上的幫助”的人。有65%的被訪者認為目前自己與鄰居的關系僅是“點頭之交”，認為和鄰居的關系是“好朋友”的占12%，而覺得與鄰居之間形同路人的有18%。從上面這一組數據中可以看出，多數城市居民對鄰居在自己生活中所扮演的角色的期待值并不高，他們更希望與鄰居維持一種“有禮、有度”的關系，既不相互不理不睬，又不期望這種關系過分親密。這既是轉型時期社會整體人際關系狀況功利化、世俗化傾向的具體表現，又反映出當前高層住宅小區(qū)新型的.居住環(huán)境下人與人交往機會減少，交往熱情降低的現實狀況。
在調查的過程中，聽老人們講他們年輕的時候鄰里的關系，那個時候由于住的都是平房，屋子里空間狹小，所以大家在院子里活動比較多，因此也就結成了比較和諧的鄰里關系，鄰里之間經?；ネㄓ袩o，關系融洽。再后來，很多人都分到了單位的房子，同一個單位的住在一個樓房里，鄰里關系又疊加著同事關系、同學關系等。彼此見面打招呼，平時有空常串門，逢年過節(jié)禮尚往來，鄰里氣氛依然很融洽。鄰居之間互相信任，信任程度可達到我家鑰匙放你家，你有事我?guī)湍阏湛春⒆印?/p>
如今，住房類型的多樣化在提升人們生活質量的同時，也帶來了陌生的鄰居和鄰里關系。鄰居之間彼此互不相識，相識的愿望也很淡薄，雖然近在咫尺，卻遠隔千里。此時，鄰居間的交往逐漸減少，轉為冷漠的情緒，住上三五載都不知對門是誰的情況隨處可見。發(fā)展到現代的都市，更是鋼筋叢林，一扇門、一堵墻、一幢樓，就像一道道鴻溝，隔斷了毗鄰而居的歡樂。樓道里狹路相逢，別說相互問候，淡淡一笑也成奢望。不和陌生人說話，似乎成為現代都市人信守的格言。
結束語
近年來，隨著我國城市化的發(fā)展，社區(qū)的重要性日益被社會各個階層所認識，鄰里關系不僅僅可以反映出社區(qū)居民的精神面貌以及他們的精神狀態(tài)，反映了居民對社區(qū)的認同感和歸屬感，而且更能反映出一個社會成員整體的社會風氣和社會的道德水平。因此，良好的鄰里關系能夠促進社區(qū)的發(fā)展，能為社會穩(wěn)定做出貢獻，這就需要我們對鄰里關系問題進行研究，采取適當的鼓勵性措施或者開展相關活動增進鄰里之間的情誼，加強居民之間的聯系和交往，促使居民之間的相互關懷，社區(qū)的工作人員也應該結合本社區(qū)的具體情況，通過各種活動，對居民進行教育、引導和宣傳，加強鄰里之間的溝通和了解，通過建設和諧家庭、和諧社區(qū)，進而為和諧社會的建設作出貢獻。
第五篇：毛概社會實踐報告
一、摘要
在我國經濟快速發(fā)展的大前提下，我們大學生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)不僅直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產生重要的影響,而且對我國的社會發(fā)展產生影響。因此，關注我們大學生消費狀況，把握我們大學生生活消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)正確消費的觀念和提高我們的消費質量，同時也是我們大學生需要學習的一方面。關鍵字:大學生消費觀念培養(yǎng)提高
二、調查背景
在當今的社會中，大學的全面擴招計劃使得更多的學生有了進入大學深造的機會，而大學生們大多年紀輕，社會閱歷淺薄，易受社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭經濟背景的影響，他們在自主消費中存在著很多的不合理之處，而大學生在眾多的.消費市場中，又是一個特殊的消費群體，其消費的心理特征、行為及結構，是值得社會關注的，而正確的引導在校大學生最終走向健康而合理消費則將成為一個重要的社會課題。
那么我們大武漢的莘莘學子消費情況如何呢?對此我對不同高校大學生以問卷調查的方式進行了調查，關注大學生的消費質量問題,把握大學生消費的心理特征、行為及結構,才能正確的引導大學生進行合理消費。
三、調查方式
采用隨機抽樣的方法在我們學院選取了一百名我們學校的學生,向100名學生在網上發(fā)放問卷，共收到了99份。男女比例為60：39（基本符合一般理工類院校的男女比例）。本人研究工具采用從網找到消費結構問卷,之后個人對其進行了修改，包括單選題和多選題，問題涉及月消費狀況、消費支出用途情況、消費的資金來源等。
四、問卷樣題如下：
親愛的同學：你好！為了進一步了解在校大學生的消費心理，熟悉大學生的消費結構，最終引導健康消費，我們組織了這項調查。請你在緊張的學習之余給我們提供寶貴的信息與意見。此調查不記姓名，你在填表時不要有任何顧慮，請?zhí)畛鲎钫鎸嵉拇鸢?。真誠謝謝你的合作！
第六篇：毛概社會實踐調查報告
調查時間：
20xx年x月x號―x月x號
調查地點：
xx鎮(zhèn)內中小學校
調查對象：
部分中小學校部分老師，學生，部分村民。
調查目的：
xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經濟效益，而xx更是成為了曾經名揚天下的“華夏第一村”。在經歷了九十年代的“文革派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當年的豪壯的風采。
教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！
調查過程：
如今，xx所轄26村街，有中小學校，幼兒園幾十個。但此次調查由于時間有限，人員有限，調查范圍只在xx鎮(zhèn)內的幾所學校：xx鎮(zhèn)中學，津美小學，津海小學。 xx鎮(zhèn)中學曾經是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經有接近百分之八十的升學率(考入我縣最好的中學――靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢?，南開中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學??！據很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學都是和鎮(zhèn)中學在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小學是在津美小學讀的，中學是在鎮(zhèn)中學)。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。
此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經最特別的小學――津海小學。之所以特別，因為這里曾經農民工子弟最多的學校。自從xx的經濟騰飛以來，大量的農民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農民工的數量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現象非常普遍。而當時的靜海小學卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當地的一些村民，還有一些外來人員。為的使我的調查更加客觀。
調查結果及分析：
曾經的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊?。?！
今不如昔：
今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷！但是就是這群土農民創(chuàng)造了曾經的xx神話！我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經濟規(guī)模，以及各項基礎設施建設上都已經超過了當年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。
說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質，都遠遠超過了xx；最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界！！ 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當地教育問題有什么關系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學校已經豪華中帶有浮華。
如今的學校設施絕對在全縣范圍內算是一流的，學校的建筑，設備，教室及其優(yōu)良，在xx鎮(zhèn)內的很多小學都已經配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細調查，但是在整個靜?？h當地有一個不成文的規(guī)定，如果想進像xx這個地方的學校當老師，不走后門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨著各個學校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應該是沒有問題?？傊蝗缃駒x的各個學校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎?
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學率做保障?？墒牵覅s從中看出水分！因為，從這些學生的結構來看，70%以上的學生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這么幾種：
1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學生考大學就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學，真是可憐天下父母心。
3老師，以及技術人員子女：xx曾經花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學。
在xx教學的老師大多數非本地人，他們及其子女是非農業(yè)戶口。
如果有人仔細看一下每年各個中小學校的那些優(yōu)秀學生們――他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學校的優(yōu)秀學生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學生，對整個xx的學生們而感到悲哀。
那些本地學生們，他們大部分人實在是太不認真學習了！真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學習比較用功的本地學生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學生，但是倒數的幾乎都是本地學生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責任歸咎于誰?老師?學生?還是政府官員? 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現象
可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就涌現了一個富二代的現象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當不過。
正如我此次路過各個中小學校的門口，真是別有一番景象??！在小學里就出現了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學校園，要知道我在小學的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網吧，街頭打架更是數不勝數。初中生開豪華車四處亂轉，互相攀比電子產品，去酒吧，吃西餐；對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學生能夠靜下心來，去學習，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。
結論:
這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務實一些的為好，希望政府能在經濟建設的同時，在花一點力度關心一下xx的未來――這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好！至于，xx鎮(zhèn)內的各個學校以及政府內部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
