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第一篇：社會實踐調(diào)查報告范文
1實踐題目：小學生厭學”現(xiàn)象
2調(diào)查方式：調(diào)查法 、談話法、輔導教育法。
3調(diào)查時間：20xx年xx月xx日至4月x日
4調(diào)查地點：畢節(jié)地區(qū)小吉場鎮(zhèn)中心校
5調(diào)查過程： 經(jīng)歷了對學生家庭及周邊環(huán)境的調(diào)查走訪，和學生的談話交流，對學生的輔導教育等環(huán)節(jié)。
（1）選題：學生“厭”學現(xiàn)象
（2）計劃：曾有學者指出，學生“厭”學現(xiàn)象，當今已不是一地乃至一國的問題,而是教育中的普遍存在的問題。每個小孩都會在某個時候?qū)ι蠈W多少有些抗拒。 如果孩子不去上學而是呆在家里，這些癥狀就會消失。從而促使學生對于學習沒有了興趣及崇高的理想，沒有崇高的目標理想的催發(fā)，學習對于學生就成了一件很普通的“日?！鄙?。為了不使學生不把學習僅僅當作一件普通的“日?！鄙?，作為教師就應(yīng)該充分發(fā)揮主導作用，把這個“日?！钡膶W習生活，創(chuàng)造出一個生動活潑、情趣盎然的形式與氣氛來，以激發(fā)學生的學習熱情。為了讓學生在這“日?！钡膶W習生活里窺察生活的底蘊，領(lǐng)悟人生的真諦，尋覓理想的路徑，從而激發(fā)學生學習的熱情。為此，我對學生的厭學心理進行了研究。
（3）個案描述：蘇鵬，男，小吉場鎮(zhèn)中心校小學四年級三班的學生，身體健康，學習能力差，第一次離家，不適應(yīng)學校生活，導致不愛跟同學交流，不喜歡上課及完成作業(yè)，經(jīng)常謊稱生病而不去上學。進一步了解，該同學在家父母比較嬌生慣養(yǎng)，作為家里唯一的男孩很受家人溺愛，從小比較依賴父母，沒養(yǎng)成獨立生活的習慣。
（4）地點：小吉場鎮(zhèn)中心校
（5）方式及方法：調(diào)查法 、談話法、疏導教育法
（6）調(diào)查了解分析：心理學研究表明，情緒和行為的產(chǎn)生，依賴于個體對環(huán)境情況的認知，同一個人對同一個客觀現(xiàn)實在不同的環(huán)境中會有不同的認知，因而產(chǎn)生不同的情緒和行為。學生厭學，古來有之。那么導致學生厭學的原因有哪些呢？概括地說可以分為自身因素和外部因素這兩類。 厭學的一方面原因在于學生本身，學生對學習目的模糊，認識不到文化知識的重要性，對學習沒有興趣，喪失了求知欲，把學習當成是一種負擔、一件苦差事，厭學便是很自然的事了。學生本身的內(nèi)在因素對學習的影響雖然很重要，但外部因素的影響也是不容忽視的。學生厭學的三大外部因素主要有：家庭因素、學校因素、社會因素。今天著重從這幾個方面進行分析。
6提出問題：
（1）家庭因素的影響有哪些？
（2）學校因素的影響是哪些？
（3）社會因素的影響是哪些？
7分析問題：
（一）家庭因素
1、過分溺愛。生活中孩子在家時父母的過分溺愛使他們習以為常，認為自己天生就應(yīng)該過“小皇帝”的生活，不但沒有感恩心理，而且稍有不滿意，就對父
母發(fā)脾氣，甚至逆反頂撞。有時父母由于工作繁忙，顧不上教育孩子，使一些學生對于生活中的小常識一無所知，生活自理能力極差，回家也不愿意寫作業(yè)、學習成績老是跟不上，久而久之，學生便習以為常，形成了惡性循環(huán)。學習中孩子在遇到困難和挫折就輕言放棄。失去了一次次的鍛煉機會，也養(yǎng)成了逃避或喜歡找人代勞的依賴感。來到寄宿制學校首先脫離了無微不至的關(guān)心、照顧，心理上沒了安全感。造成了厭學心理。
2、放任自流。部分家長有時覺得孩子對學習厭煩而導致學習很累，自己很心疼，自己沒有什么文化卻照樣賺錢，孩子讀不讀書無所謂；導致學生對個人將來的前途不太關(guān)心，沒有遠大的志向，沒有向上的動力，吃不了苦，受不得累，覺得讀書沒有絲毫樂趣可言，不愿努力學習，甚至經(jīng)常逃避學習，以至厭學。
3、家長期望值過高。有的家長都信奉高標準、嚴要求這一信條，認為只有如此，孩子才能有出息。這樣，不但給孩子帶來巨大的心理壓力，而且容易讓孩子產(chǎn)生挫折感。對于有的孩子來說，盡管自己已經(jīng)盡了最大的努力，可還是不能達到家長的要求。但在家長的眼里，他們只看到成績不理想、沒有達到他們的期望這一結(jié)果，卻沒有看到孩子為此所付出的努力。這使得學生整天被苦悶、焦慮、抑郁和不滿的情緒圍困著。特別是家長期望值過高，總是對學生的學習成績百般挑剔，孩子的學習只要稍不如愿，就遷怒于學生。久而久之，把本來有樂趣的學習視為不堪忍受的苦事，造成孩子對學習的厭煩甚至恐懼的心理。長此以往，學生的學習興趣蕩然無存。
（二）學校因素。
老師為追求教學質(zhì)量，對學生的要求過高。大部分的老師的作業(yè)布置超過國家的有關(guān)規(guī)定，使學生的作業(yè)量增多，加重學生的課業(yè)負擔。并且，老師以成敗論英雄的考核標準，不但容易讓孩子喪失繼續(xù)追求成功的熱情，也為孩子的心理健康問題埋下了禍根。
對于部分寄宿式學校，第一次離開父母很多孩子不適應(yīng)，又加上學生不熟悉環(huán)境不熟悉導致學生不愿呆在學校里，學習跟不上，長此以往便造成了學生的厭學心理。
（三）社會因素
社會生活是豐富多彩，令人眼花繚亂的。學生正處于長身體長知識的時期，還沒有形成自己的人生觀，還不具備辨別是非的能力，往往不能抵擋社會上的各種誘惑，一些不良的思想，如“讀書無用”、“金錢至上”、享樂主義、哥兒們義氣等很容易侵蝕他們純真的心靈，使他們對學習產(chǎn)生迷惘，不知為什么而學，學什么，最終厭學。再就是隨著電子產(chǎn)品的普及運用，特別是電腦的誘惑。由于在那個虛擬的世界里不像在家里和學校里受到各種各樣的約束，可以隨心所欲地做任何事。有越來越多的小學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，家長和老師是拔也拔不出來。
農(nóng)村信息閉塞，缺乏理想。在農(nóng)村里，孩子接觸到信息渠道很窄。他們主要靠教師和家長知道信息。傳統(tǒng)的教育加之教師本身的信息問題，難以滿足孩子們信息的需要。更難以幫助學生樹立遠大的理想。
8原因與對策：
（一）希望家長配合，形成教育合力
1、父母是孩子的第一任老師。 家長要關(guān)注孩子在學習過程當中遇到的問題和苦惱，隨時掌握孩子的心理變化。平時多抽出時間與孩子進行交流與輔導，不要讓孩子養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手的不良習慣。要多聽聽孩子是如何思考的，看看他的想法。如果發(fā)現(xiàn)孩子的想法有不正確的地方，家長再加以講解和輔導。對
孩子的關(guān)愛和體貼會減弱孩子的厭學現(xiàn)象
2、重視、關(guān)心孩子的學習。就每天都應(yīng)該過問、關(guān)心一下孩子的學習情況，比如今天學了什么，做什么作業(yè)；完成了沒有？會做嗎？對比較懶惰的就要督促嚴點。對孩子多表揚、鼓勵。采取正確的方法。也不能聽到孩子犯了什么錯誤就打。打是不能解決問題的啊。
3、多與學校、老師溝通，隨時了解自己的孩子的在校情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
（二）減輕學習負擔，加強學生意志力
相對地壓縮學習時間，減輕學生的心理壓力。學生要加強自身的意志能力，抵擋社會上的不良風氣。如果在學習當中遇到難題，要隨時向同學和老師請教。和同學之間遇到矛盾，要及時化解，不要產(chǎn)生對班級、對集體的'厭惡和排斥，要積極參與學校組織的有意義的活動。 學校要從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀，通過適當降低教學難度、減少作業(yè)量，來減輕學生的學習負擔。讓學生有充分的時間去從事自己喜歡干的事，參加各種有益于身心健康和個性發(fā)展的實踐活動，使學生學習有張有弛、勞逸結(jié)合，保持旺盛的精力，能夠情緒飽滿地投入到學習中?？梢愿鶕?jù)不同的基礎(chǔ)布置不同的作業(yè)。讓學生都能輕松完成。不把學習看成包袱。
（三）建立師生關(guān)系，培養(yǎng)學習興趣
1、贊可夫曾說過：“個性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能。” 教師要與學生建立相互理解、相互信任的良好的師生關(guān)系。要正確地選擇教學方法，在課堂上不能簡單地告訴學生答案，而應(yīng)該提示解決問題的方法，進行學習方法指導，使學生學會自己思考，自己消化吸收。尤其對學習有偏差的學生，教師更應(yīng)常投以關(guān)愛的目光，以證實教師對他們格外重視，激勵他們奮發(fā)向上。同伴的熱情與快樂感染了他，讓他的情緒得到調(diào)節(jié)，心理達到平衡保持了良好的心態(tài)，厭學心理也就逐漸消失。
2、開展豐富多彩的課外活動，使學生看到知識的價值。讓學生參加各種課外興趣小組，不僅能
使他們學到既動腦，又動手的本領(lǐng)，而且能進一步激發(fā)他們的求知欲，引發(fā)新的學習需要，發(fā)展廣闊的學習興趣。特別是一些成績差的學生，由于種種原因?qū)W習不感興趣，但他們當中不乏熱衷于文娛、體育等活動的人才。如果能組織他們參加這類活動，就可逐步把他們在這方面的興趣遷移到學習中來。老師要提高課堂教學藝術(shù)，滿腔熱情關(guān)心學生。知識學習中總有一些枯燥無味，很難引起學生興趣的內(nèi)容，教師要根據(jù)教材和學生的特點，采用靈活多樣的教學方法，來激發(fā)學生的好奇心和求知欲，點燃學生智慧的火花，而不能采用單調(diào)死板、照本宣科、滿堂灌的教學方式，使學生處于一種乏味的心理狀態(tài)，致使學生感到學習成了一種負擔。因此，教師要努力提高自己的教學藝術(shù)，采用先進教學手段，科學的教育手法來激發(fā)學生的學習興趣。在教學中還要善于發(fā)現(xiàn)厭學學生身上的閃光點，激發(fā)他們的自尊心，使他們看到希望，樹立信心。
9結(jié)論：
排除厭學心理是一項長期、艱苦、復雜的工作，需要社會、學校、家長的共同努力。只要教師能對癥下藥地耐心細致地做好厭學心理的輔導，并得到家長的積極配合，就可以調(diào)節(jié)他們的心理狀態(tài)，排除他們的心理障礙有效矯治地其厭學心理，讓其以健康的積極向上的心理對待學習和生活。只有全社會形成一個尊重科學、尊重人材的社會大環(huán)境，深化改革，確實減輕學生負擔，實現(xiàn)從應(yīng)試教育
向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，給孩子以科學的教育，注重心理輔導，才能有效地消除厭學情緒的蔓延，使學生健康地發(fā)展。
第二篇：社會實踐調(diào)研報告
調(diào)查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了xx%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習機會，%覺得學校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自己的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的.兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
第三篇：社會實踐調(diào)查報告
一、滕頭村基本概況
滕頭村位于浙東沿海開放城市奉化市城北6公里，占地1.1平方公里，1993年，滕頭村被聯(lián)合國命名為“全球生態(tài)500佳”；1997年，被國家環(huán)?？偩质谟琛叭珖h(huán)境教育基地”。此后又被評為“全國農(nóng)村科普示范基地”、“三農(nóng)工作典范入編單位”、“全國農(nóng)業(yè)科普先進集體”。滕頭人民在時間中探索出了具有中國特色的新農(nóng)村路子，為中國農(nóng)村改革提供了一些值得借鑒的經(jīng)驗。這就是中國新農(nóng)村共同追求的共同足跡，新農(nóng)村范文發(fā)展的共同目標。
二、目的明確，準備充分
此次社會實踐的目的是“尋求經(jīng)濟模式，追求共同發(fā)展”。并通過活動在基層的生活從而達到大學生受教育、長才干目的，同時能夠在感性上了解生態(tài)農(nóng)村的經(jīng)濟模式，從實踐中宣傳這種模式。既然口號喊出來了，該小分隊認為就必須做到深入、扎實、有效。
這次滕頭村之行也是實踐小分隊精心選點的，活動受到學校學院的充分重視，特安排學長們對實踐隊員進行時間培訓，觀看前幾年的暑期社會范文實踐的錄像、成果，學習以前暑期社會實踐的相關(guān)經(jīng)驗。聽指導老師分配任務(wù)，分頭尋找資料，作好前期準備工作。
三、實踐過程
經(jīng)過一天的路途勞累，疲憊并未消減大家的興致，隊員們終于到達了目的地。沿著村里的林蔭大道，漸漸深入，呼吸著空氣中田野青草的氣味，聽著潺潺的流水聲，他們知道這是一個詩情畫意般的村莊，“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊；桔子堤，葡萄河，綠樹成蔭花果香”。
在組長的安排下，實踐隊員們首先拜訪了幾位滕頭村的村領(lǐng)導。聽著村領(lǐng)導對奉化滕頭村大致現(xiàn)狀和經(jīng)濟發(fā)展模式的介紹，不得不慨嘆滕頭村的神速發(fā)展。村領(lǐng)導介紹了滕頭村從昔日“田不平，路不平，畝產(chǎn)只有兩百零，有女不嫁滕頭”的貧困農(nóng)村，建設(shè)成為遠近聞名的富裕農(nóng)村的奮斗歷程。并詳細介紹了滕頭村的自然人文、社會經(jīng)濟情況，他們非常自豪的告訴隊員們滕頭人經(jīng)過多年的努力，實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、環(huán)境的和諧發(fā)展，走上了一條科學的可持續(xù)發(fā)展道路。滕頭村經(jīng)濟發(fā)展的過程，是一個不斷解放思想、探索創(chuàng)新的過程，又是一個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬、產(chǎn)業(yè)間相互依存促進的過程。全村已擁有各類企業(yè)60家，走上了以高效農(nóng)業(yè)為基儲村辦工業(yè)為主體、第三產(chǎn)業(yè)為新的經(jīng)濟增長點的協(xié)調(diào)發(fā)展路子，促進了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進步。
總算可以歇下腳，停貯在這片美麗的村莊，享受眼前的美景，緊接著的一天，實踐小分隊參觀了農(nóng)業(yè)示范區(qū)和滕頭農(nóng)民公園。
進入滕頭現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，放眼望去，一馬平川，耕地被分割成無數(shù)個方塊，橫平豎直，整齊劃一。機耕路直通畈中，兩旁辟有綠化帶，栽著桂花、羅漢松、茶花，包圍著一塊塊莊稼地，形成花園式農(nóng)田格局。在綠化帶下面，是用塊石壘砌成的暗渠，供灌溉排水之用。偌大的―片農(nóng)業(yè)示范區(qū)，耕、種、收、管全部機械化操作。同時實踐隊員們還參觀了組織培養(yǎng)實驗室，一行行一排排整齊的組織培養(yǎng)皿，一臺臺顯微鏡，還有很多說不出名字的儀器，這都無不體現(xiàn)了科技在農(nóng)業(yè)方面的`偉大貢獻，正說明科技興農(nóng)埃綠樹成蔭芳草遍地的農(nóng)家樂園，既有觀賞性實物，又有參與性項目，在久居城市的人們看來，簡直是換了一個世界。隨后他們又參觀了這里展示著從古到今農(nóng)具的陳列館。
次日，實踐小分隊走進了滕頭書畫館。那里珍藏了全國各地名家的字畫。書畫館作為展示滕頭的文明窗口，以“精益求精，服務(wù)于民”為宗旨，為繁榮滕頭文化藝術(shù)，促進滕頭精神文明建設(shè)作貢獻，服務(wù)大眾，成為人們與滕頭溝通的一個橋梁和紐帶。
艷陽高照的下午，在一位熱心阿姨的帶領(lǐng)下他們參觀了小康住宅區(qū)?！靶】祫e墅區(qū)”是滕頭的第三代房子。這些別墅是彩色的，紅色的琉璃瓦，配上藍白相間的外墻顯得十分和諧。
當實踐隊員們拿出關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的問卷開展調(diào)查時，村民們的熱情回應(yīng)給了他們更多的鼓動。并且與村民就對農(nóng)村建設(shè)的意見進行了長達2小時的交流。
在返回的前一天，實踐小分隊前往了滕頭村的學生社會實踐基地。實踐基地以學軍、學農(nóng)、學工為載體，開設(shè)“愛國主義、生態(tài)環(huán)保、科學普及軍事國防、勞動技能、磨難拓展”六項教育，并結(jié)合農(nóng)俗風情游樂等100多項活動，是學校開展素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生“五自”能力的理想場所，豐富多彩、寓教于樂的實踐活動，是廣大學生體驗生活、磨礪意志的難忘經(jīng)歷。在那里，他們看到了一群身著迷彩服的軍訓學生炎炎烈日下站立的是永不言敗的靈魂，更讓他們看到的是滕頭明日的希望。
翻閱查詢大量資料，總結(jié)此次社會實踐活動。
四、總結(jié)經(jīng)驗，收獲累累
該實踐小分隊不僅實地考察，而且翻閱大量資料搜集。
滕頭村發(fā)展模式：改土和科學施肥相結(jié)合，建立“以田養(yǎng)田”的循環(huán)系統(tǒng)；改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，建立多層次、立體化種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng)；結(jié)合開發(fā)農(nóng)村能源，實現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結(jié)合的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)。而生態(tài)農(nóng)業(yè)要得到持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)，以增加經(jīng)濟實力，反過來生態(tài)農(nóng)業(yè)又為發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)提供原料。
1、發(fā)展狀況
通過查閱資料實踐隊員了解到，滕頭村發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)分兩個階段。第一階段為自發(fā)性階段，其出發(fā)點為治理農(nóng)田的臟、亂、差。別看現(xiàn)在的滕頭環(huán)境很好，以前的滕頭自然環(huán)境很差，地勢低洼，河流不暢旱澇災害不斷，是名副其實的貧困村。后來該村提出“要致富，先改土”的口號，邁出了以改土治水為中心的農(nóng)村生態(tài)建設(shè)第一步。第二階段為自覺性階段，發(fā)展的主要內(nèi)容為對山、水、天、林、路、河、村進行綜合管理，對耕地進行地址改良，道路、河道進行加固，對山林進行綜合開發(fā)，協(xié)調(diào)好發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。
經(jīng)過30多年的努力，滕頭村的發(fā)展取得了顯著成果。高效、低耗的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，提高了農(nóng)業(yè)資源的利用效率和生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。今日滕頭耕地成方，道路成行、果樹成林，暗渠暗溝，屋舍整齊，儼然不是當初的滕頭了。
2、發(fā)展模式
2.1改土和科學施肥相結(jié)合，建立“以田養(yǎng)田”循環(huán)系統(tǒng)。滕頭村在大規(guī)模耕地改造以后，為了保持耕地圖紙進入良性循環(huán)，建立了專門的小組探索科學施肥方式，研究土質(zhì)改良方法。經(jīng)過長期實驗，多次實驗總結(jié)，終于找到了一套科學的施肥方法。
2.2改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，建立多層次、立體化的種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以平面種養(yǎng)為主，容易找成水土流失。為了解決傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的不足，滕頭村經(jīng)過多次實驗，總結(jié)出了多層次、立體化的種養(yǎng)模式，大大提高土地資源利用率。
2.3結(jié)合開發(fā)農(nóng)村能源，實現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結(jié)合的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)。過去村民用柴草作燃料，既破壞山林，容易造成水土流失，又污染環(huán)境，浪費大量生物資源。為改變這一不良物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，滕頭村就著手建起了一坐大型沼氣池。
3、大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)
為做到持續(xù)發(fā)展，滕頭村領(lǐng)導認識到必須發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)，以增加經(jīng)濟實力，反過來生態(tài)農(nóng)業(yè)又為發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)提供原料和吸引旅游。于是，村里先后辦起了飼料加工嘗服裝廠、電工設(shè)備廠等。
4、經(jīng)濟發(fā)展原因
4.1比較好的地理位置，經(jīng)濟基礎(chǔ)好，每年有很多游客被“生態(tài)農(nóng)村”所吸引前來觀光游玩(實踐隊此行體會最為深刻的一點)
4.2有好的領(lǐng)導群體。和滕頭村差不多狀況的村子有很多，而唯獨滕頭村有如此成就，這和領(lǐng)導群體是分不開的?！拔ú攀怯茫坎配浻谩?。
五、實踐感言
通過這次實踐讓隊員明白了很多，也學到更多。滕頭村這一整套富有中國新農(nóng)村特色的經(jīng)驗是非常值得借鑒的。這就是中國新農(nóng)村共同追求的共同足跡，新農(nóng)村發(fā)展的共同目標。
實踐隊員都在這里學習到了知識，增長了才干，更重要的是學以致用。在學校學習好了專業(yè)知識，更重要的是如何把這方面知識運用到實踐中去，準備到時候為祖國的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
時間如流水般悄然離去，實踐的帷幕也慢慢落下，只留下那一份持久于心的眷戀，掛在心頭，不能消散……
實踐萬歲！
第四篇：社會調(diào)查報告
“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。
調(diào)查目的：加強精神文明建設(shè)，思想道德修養(yǎng)。大學生具有較高的文化知識和科學素質(zhì)，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調(diào)查研究，了解當代大學生社會公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)和諧社會。
調(diào)查形式：于XX年4月7日，隨機抽取湖南地區(qū)兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調(diào)查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調(diào)查問卷回收率79.5%，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
調(diào)查內(nèi)容：從長沙市大學生對人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對人與社會之間關(guān)系的態(tài)度以及對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個方面進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對人與人之間關(guān)系的態(tài)度
此次調(diào)查我們通過如下幾個問題，對大學生對待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進行了研究。
1、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?
2、坐公交車時，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會？
3、你會在自習室里大聲接電話嗎?
4、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會？
調(diào)查發(fā)現(xiàn)對于問題一，有70%以上的同學表示一定會讓，25%的同學表示視情況而定，只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識，視情況而定的同學，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問題二，有75%左右的同學，只是心中責怪那人沒素質(zhì)，但沒有任何行動，有5%左右的同學表示不在意，15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿，但絕大多數(shù)保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護私德的基礎(chǔ)上再去維護公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
二、對人與社會之間關(guān)系的態(tài)度
我們主要是通過調(diào)查大學生對社會問題的關(guān)注度，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。
1、你對國計民生的態(tài)度是
2、你曾主動去無償獻血嗎?
3、你曾經(jīng)利用手機或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于國計民生的態(tài)度，有57%的同學表示偶爾看一下，只了解周圍人談?wù)摰氖虑?40%的同學表示很關(guān)心，通過各種渠道了解;只有3%的同學表示與自己無關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學還是會去關(guān)心社會問題，但并沒有積極主動地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝?，獲得信息的，也有極少數(shù)同學表示不關(guān)心。當我們調(diào)查大學生無償獻血情況時，我們了解到有36%的同學表示想去，但不放心;33%的同學沒有獻過血;31%的同學無償獻過血。調(diào)查顯示：大部分大學生還是愿意去無償獻血的，但有30%多的同學卻不敢去獻血，因為擔心衛(wèi)生條件，害怕自己因為獻血而感染疾病。為什么會有這種情況出現(xiàn)呢?我們認為跟負面宣傳有關(guān)，我們在電視上看到的報道，大多是會因此而感染病毒。我們的社會、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導，消除人們心中的障礙，建立人們對社會的信賴。隨著近年來網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動也中存在著不少突出的問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力，色情信息泛濫等，嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來沒有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來沒有做過，11.25%的男生曾經(jīng)有過這種行為，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。 結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成自律精神。
三、對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度
此項內(nèi)容，我們主要是通過大學生對待環(huán)保問題的態(tài)度，進行研究的。
1、你對使用一次性餐具的態(tài)度是
2、如果在舉行一些環(huán)?；顒?，你會積極參與嗎?
在調(diào)查大學生對使用一次性餐具的態(tài)度時，有70.5%的同學表示有意識，盡量少用;6.5%的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學有一定得環(huán)保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生?？赡苁且驗榕容^細心，比較關(guān)注細節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學生參加環(huán)?；顒拥姆e極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。
從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點：
<一>大多數(shù)大學生具有公德意識，并在實際行動中表現(xiàn)出來;<二>大多數(shù)大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數(shù)大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。
對于以上特點，我們認為有如下原因：
1、大學生的個人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強和提高;
2、社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，而大學生往往會忽視這些細節(jié);
3、從眾心理普遍存在;
4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等;
5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;
6、社會陋習依然存在。
關(guān)于如何進一步加強大學生公德意識，我們有如下建議：
1、首先是加強大學生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識，要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識，才能形成良好的社會風氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;
2、其次應(yīng)該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園，作為家長應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校，應(yīng)該多開展一些有關(guān)加強公德教育的活動，讓同學們積極參與，并讓他們從實踐中培養(yǎng)公德意識;
3、最后政府應(yīng)該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環(huán)境，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫(yī)療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療?？偟膩碚f，大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力，才能真正實現(xiàn)。只有人們社會公德意識的普遍提高，社會風氣才會逐漸變好。
第五篇：社會實踐報告論文
加強教育實踐環(huán)節(jié)的一條有效途徑，對于幫助大學生深刻了解國情，增強改革開放意識，提高堅持黨的基本路線的自覺性，走與實踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的成長道路，全面提高素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)具有重要意義。
結(jié)合幾年來的實踐經(jīng)驗，筆者認為，要培養(yǎng)造就跨世紀合格人才，必須推動大學生社會實踐活動不斷結(jié)合新形勢，拓寬新領(lǐng)域，探索新途徑，取得新成效。
一 堅持育人目標，突出實踐主題，理清工作思路
開展大學生社會實踐活動必須堅持育人目標，突出實踐主題，理清工作思路。
（一）堅持“育人”目標:無論指導思想、方案設(shè)計、具體操作，還是總結(jié)消化、成果運用，大學生社會實踐活動自始至終都要貫徹“育人”目標，站在培養(yǎng)“跨世紀人才”的高度，對參加實踐的青年學生進行全方位的立體實踐教育。
(二)突出實踐主題:大學生社會實踐要牢牢把握受教育、長才干、做貢獻這一主題，立足家鄉(xiāng)建設(shè)，著眼本省發(fā)展，拜工農(nóng)為師，以社會為課堂，經(jīng)風雨，見世面，做貢獻。
(三)理清工作思路:經(jīng)過深入細致的調(diào)查研究和論證，我院大學生社會實踐活動的總體思路是：立足實際，意在育人，發(fā)揮醫(yī)學優(yōu)勢，突出五個結(jié)合j面向基層，面向農(nóng)村，面向改革開放先進地區(qū)，形成多層次、多角度的立體實踐教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)造就新一代又紅又專的社會主義事業(yè)的接班人。
二 結(jié)合大學生成才需要，做到“五個結(jié)合”
開展大學生社會實踐活動必須從實際出發(fā)，結(jié)合大學生成才的需要，做到“五個結(jié)合”。
(一)從“鞏固和深化專業(yè)知識”的實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合我們作為醫(yī)學院校多次組建“醫(yī)療科技服務(wù)”營隊，聘請附屬醫(yī)院醫(yī)療專家任指導教師，深入農(nóng)村、廠礦，開展了與醫(yī)學密切相關(guān)的醫(yī)療咨詢、義診、巡診、健康體檢、醫(yī)務(wù)培訓等活動，撒播科學文明的種子，倡導一代社會新風。
(二)從“思想政治教育”的實際出發(fā)，堅持社會實踐與愛國主義教育相結(jié)合:一方面，我們組織到改革開放效益顯著的企業(yè)DD馳宏公司參觀、考察、勞動，以實際行動為曲靖市的經(jīng)濟建設(shè)做出了貢獻。另一方面：我們加大“國情教育”的力度，帶領(lǐng)青年學生到三元宮DD紅軍長征作戰(zhàn)紀念館，參觀、考察，接受具體生動的愛國主義教育。
(三)從“市場經(jīng)濟意識教育”的實際出發(fā)，堅持社會實踐與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合:我們根據(jù)學校校實際情況，以“醫(yī)療醫(yī)藥新產(chǎn)品新技術(shù)推廣助銷”活動為媒介，組織大學生深入社會進行公關(guān)營銷，取得了一定的社會效益和經(jīng)濟效益，青年學生在接受實踐教育的同時，為學校的發(fā)展做出了貢獻。
(四)從“醫(yī)德醫(yī)風教育”的實際出發(fā)。堅持社會實踐與青年志愿者活動相結(jié)合:我們組織“青年志愿者醫(yī)療科技服務(wù)營隊”到社會實踐地DD三寶鎮(zhèn)、鐘山鄉(xiāng)、駕車鄉(xiāng)等地開展活動。義診病人300余人次，門診手術(shù)15人次，為基層醫(yī)務(wù)人員舉辦講座占次，聽講達750余人次。大學生在服務(wù)中奠定了學好專業(yè)課的信念，理解了奉獻的含義，展現(xiàn)了新一代青年的嶄新風貌。
(五)從“培養(yǎng)全面素質(zhì)和能力”的實際出翻堅持社會實踐與勤工助學相結(jié)合:我們組建“勤工助學營隊”，帶領(lǐng)大學生立足校園，面向社會或進行建校勞動，或從事家教，或從事家庭服務(wù)員，或到廠礦進行有償勞動。大學生不僅得到了勞動報酬，而且鍛煉了能力，升華了思想，自立、自強的觀念逐步形成。
三 注重對返鄉(xiāng)大學生社會實踐的指導和管理
參加實踐的大學生占在校學生的多數(shù)，也是大學生社會實踐活動的主體。只有抓好了大多數(shù)學生的實踐教育，才能促進青年學生整體素質(zhì)的全面提高。因此，我們要求學生以同籍(同市、同縣、同鄉(xiāng))自愿組成“醫(yī)療服務(wù)小分隊”，并提前與所在家鄉(xiāng)聯(lián)系，開展“十個一”主題活動。即：了解一個單位的改革成就和規(guī)劃；采訪一個改革先進人物；。參加一次實際生產(chǎn)勞動；開展二項科技文化服務(wù)；參與一項改革新項目；提出一條合理化建議；召開一次知識分子座談會；進行一次醫(yī)療衛(wèi)生狀況調(diào)查；組織一次團日活動；撰寫一篇考察報告。要求每個學生認真填寫《大學生社會實踐活動鑒定表》，并由其所在實踐單位蓋章，活動時間不得少于15天，從而保證了社會實踐活動落到實處。
總之，要做好大學生社會實踐工作要注意以下五個方面：一是領(lǐng)導重視。黨政團齊抓共管，協(xié)力合作，成立領(lǐng)導小組，制定活動方案，提供必要的資金和人員支持。認真組織，精心實施；二是突出5個結(jié)合：面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮自身優(yōu)勢，堅持5個結(jié)合，不斷豐富實踐的形式和內(nèi)容，達到“育人”目的；三是堅持“雙項效益、互惠互利”的原則，建立并完善基地；四是選好指導教師。我院醫(yī)療服務(wù)營隊由醫(yī)療專家任指導教師，對地方來說，增強了醫(yī)院實力，對專家來說，便于發(fā)現(xiàn)典型病例，提高教學科研的針對性，對學生來說，提供了向?qū)＜液蜕鐣W習的好機會；五是總結(jié)消化工作。認真做到“三個一”，即：舉行一次圖片展覽，召開一次專題座談會，組織一場社會實踐報告會。通過不同形式，多種途徑，提高社會實踐活動的影響面和教育效果。
第六篇：敬老院社會實踐報告
一、實踐目的
通過實踐，希望可以呼吁社會關(guān)注這群被遺忘的人，關(guān)愛這些老人，關(guān)注他們的身心健康，豐富他們的日常生活。一聲問候，一個笑臉，一份愛心，讓我們用我們的實際行動去溫暖老人們的心窩，使他們愛的天空不再是灰色，而是充滿了歡言笑語。開展獻愛心活動，樹敬老之風，促社會文明，關(guān)愛老人就是關(guān)愛明天的自己。
二、實踐過程
1、送出愛的禮，走進愛的心
一大早，陽光明媚，我和幾個同學就一起帶著愛心禮物來到了養(yǎng)老院，我們把小小的禮物送到他們手里，卻把大大的溫暖送到了他們心里。老人們都很感動，和藹可親的，有的還和我們談起心來！
有一位老爺爺是位退伍軍人，老伴很早就過世了，他告訴我們，他的兒女常年在外，自己一個人很孤獨，所以來敬老院找找朋友，找點安慰，讓自己不再那么寂寞！
老人和我們談起了他參軍的情況時，很是感動，慷慨激昂，仿佛又回到了部隊，眼睛里流露出的是興奮與不舍，但可以看出其中夾雜著這么多年來的辛酸淚，一個人的寂寞生活讓他的面容更顯憔悴了！
2、拉著愛的手，唱著愛的歌
讓人難以忘懷的是80高齡的陳奶奶，老奶奶常年躺在床上，盡管行動不便，人老心不老，勤動手足腦；人老神不老，樂觀精神好；人老氣不老，煩愁被嚇跑；人老志不老，奉獻不能少；人老情不老，相伴樂陶陶；人老不服老，生活有目標；人老不擺老，學習永不驕；人老不怕老，困難嚇不倒… …伴著動人的歌聲，手著拉手，老奶奶露出了久違的笑，我們也笑了，笑得有點心疼，那一刻，真的很快樂。
3、進行深入調(diào)查
最后，我們找到了養(yǎng)老院的院長趙伯伯，聊起了養(yǎng)老院的近況。他告訴我們：“院里的老人們的基本物質(zhì)生活還是有保障，也還算豐富，但精神生活就太貧乏了。老人們的內(nèi)心其實也和孩子們一樣，他們更加害怕孤獨，更加渴望得到溫暖！
有的老人表面上看起來很開朗，但他們內(nèi)心的那扇門卻把自己關(guān)了起來，最痛苦的是，當想到親人時，只能自己獨自一人在黑夜里默默流淚?！闭?，有的老人拉著你的手，滔滔不絕地訴說著坎坷的經(jīng)歷和家事，情到深處時，淚如雨下。落寞惆悵衰颯，似乎充斥著他們的整個生命。連容納幸?？鞓返目臻g都擠不進去，鹿鳴思長草，愁人思故鄉(xiāng)。我想他們一定很思戀那個自己曾經(jīng)住過大半輩子的'家，因為在這里，幸?？鞓凡⒉皇菚拥矫恳粋€角落，也并不惠及每一位老人。走出大門時，我看出了大家的依依不舍，也看到了有的'人在偷偷擦眼淚。
三、實踐結(jié)果
通過這次的關(guān)愛老人活動，可以看出老人們其實很怕孤獨，一點點的關(guān)愛都可以讓他們冰封的心融化，感受到人間的溫情，要多陪他們聊聊天，多關(guān)愛他們。當子女不在身邊的時候，老人們最需要的是一份溫暖的關(guān)懷和問候。
我們應(yīng)該從各個方面關(guān)注他們的身心健康，因此，我建議：
1、希望養(yǎng)老院可以建立老人活動中心，給老人們配備活動室，閱覽室，保健室。老人可以到活動室里和別的伙伴們聊聊天，下下棋，活動室里還最好有健身器材，或者象棋，撲克，麻將等娛樂用品。活動中心還可以經(jīng)常舉辦一些老年人活動，如老年人暢談會，太極扇，太極拳比賽等等。
2、 進一步完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，美化公園，花園等公共場所，使得老人們除了在空閑時間可以去活動中心活動。
3、對于子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的老人，希望政府相關(guān)部門要積極宣傳法律知識，鼓勵老人通過法律手段來維護自己的權(quán)益。
4、希望政府部門能定期給這些老人發(fā)放生活補貼和置辦生活用品，解決老人“老有所養(yǎng)”的問題。提高貧困老人的生活補助，為老人安置娛樂設(shè)施，即使是一臺小小的電視機，也會使老人們身心愉悅，喜笑顏開的。
5、希望醫(yī)療機構(gòu)組織能夠定期上門給老人看病，提倡自愿服務(wù)，保障老人們得身體健康。
