千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《五年級語文調查報告》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《五年級語文調查報告》。
第一篇：小學語文調查報告
一、調查目的
語文課程的教學是和生活密不可分的，語文是用來反映生活并服務于生活的。但是近幾年從各方面反映來看，學生對語文課的興趣越來越來淡；習作時無話可說或者“神話”滿天飛，毫無生活依據(jù)；老師講課辛苦，學生聽的更辛苦，因為他沒有這種生活的體驗甚至從未聽說過。
所以說現(xiàn)在的語文教學已經(jīng)遠離了生活或者說它從未接近過。針對當前語文教學的這種現(xiàn)狀，我們認為要使學生得心應手地運用語文這一工具，就必須填平語文與生活之間的這道鴻溝，語文教學不在局限于教材和課堂，應該使語文教學走進生活。
為了了解學生學習興趣的現(xiàn)狀，了解學生對語文教學的看法和希望，以及學生對生活與語文之間聯(lián)系的認識和具備的條件，從而有目的的展開后續(xù)研究工作，特進行此項調查。
二、調查對象
吉河九年制學校小學四、五年級學生
三、調查方法及內容
調查采用問卷形式。
問卷內容分“課堂教學”和“課外生活”兩方面，每方面9道選擇題，共計18道選擇題，具體為：
“課堂教學”方面：1、你喜歡學習語文嗎？2.喜歡學習語文是因為？3.不喜歡學習語文是因為？4.目前課堂教學內容偏重于哪一方面？5.你在課堂上常處于什么狀態(tài)？6、上課時你能完全理解老師在課堂上的講解嗎？7、如果你有了這篇課文中的生活經(jīng)歷，你覺得對你學習課文有沒有幫助？8.你寫的習作內容，是自己親身經(jīng)歷的有多少？9.你認為體驗生活是語文教學的一部分嗎？
“課外生活” 方面：1.你是否有時間閱讀課外書籍？2.目前你的課外閱讀量有多少？ 3. 閱讀內容以什么為主？4．你會主動的寫日記嗎？5、你會由生活中的一件事聯(lián)想到學過的課文嗎？或者由學過的課文聯(lián)想到經(jīng)歷過的一件事嗎？6．你會在哪些生活方面用到語文知識？7、家人會和你一起去體驗生活嗎？8．你希望老師多開展哪些課外活動？9、讓你在生活經(jīng)歷中去學習語文，你愿意接受嗎？
此次調查共發(fā)放問卷70份，回收有效問卷70份，回收率達70 %。
四、調查步驟
1、設計調查問卷；2、學生問卷調查；3、收集相關數(shù)據(jù)；4、統(tǒng)計調查資料；5、分析調查結果
五、結果統(tǒng)計
四、五年級調查 70人：
“課堂教學”方面：
喜歡學習語文的占68 ％，一般的占23%；
喜歡語文的原因80%學生認為A.語文學習內容簡單，對學好語文有自信心 B.學語文有意思，對在生活中的為人處世很有幫助C.語文老師教學認真，講解清楚，方法得當，教學水平高。
不喜歡語文的原因77%的學生選擇了B.語文學習內容沒有多大作用，提不起興趣 C.老師上課不吸引我，語文課太枯燥 D. 缺少生活體驗，無法真正理解，覺得語文有點假。
目前課堂教學內容偏重于哪一方面？只有11%的'學生選擇了 D．聯(lián)系生活理解語文，將語文應用于生活
你在課堂上常處于什么狀態(tài)？66%的學生選擇了A.以聽老師講為主。有41%的學生對老師的課堂講解不能完全理解。
有76%的學生認為有了相關的生活經(jīng)歷會對語文學習產生一定或者很大的幫助。
60%的學生承認自己的習作的內容與自己的經(jīng)歷沒有聯(lián)系。
56%的學生覺得體驗生活是語文教學的一部分。
“課外生活” 方面：
86%的學生在閱讀課外書籍的時間安排上隨意性較大，80%的學生每周課外閱讀量只有三千字左右，且看的內容多為報刊雜志和消遣性文藝作品。85%的學生不會主動寫日記。
只有32%的學生能將語文與生活事例聯(lián)系起來，有56%的學生認為語文在生活的各方面有作用，而44%的認為沒有什么作用。
能和家人經(jīng)常去體驗生活的只有8%，有時會的12%，偶爾會的16%，從不會的64%。
希望老師多開展哪些課外活動79%學生均是全選。
76%的學生愿意在生活經(jīng)歷中去學習語文。
六、調查反思
通過分析在“課堂教學”可以看出
1、很欣慰喜歡學習語文的學生還是占了絕大多數(shù)的
2、不喜歡的原因體現(xiàn)在語文教學內容與社會生活的嚴重脫離加之教師缺乏有目的的聯(lián)系和引導從而使學生難以真正理解語文的真善美，反而產生了一種覺得語文有點假的感覺，這個很危險。
3、學生對擁有一定的生活體驗是非常向往的，并認為這會對語文學習有很大的幫助的。
4、學生缺少生活，在習作上體現(xiàn)尤為明顯。
在“課外生活”方面可明顯看出
1、學生的閱讀量和閱讀面嚴重的不足和十分的狹隘，閱讀時間安排很隨意。
2、學生沒有好的學習習慣，從不主動寫日記，從中看出學生不善感悟，不善觀察，最主要的是沒有生活。缺少教師、家長的指導教育。
3、家長未能給孩子體驗生活的機會或者說出來沒有重視過，這樣一方面會對孩子的成長不利，一方面對家人感情不利同時對學習語文感悟語文不利，而學校教師在這方面也沒有起到調和補充的主要，這點從調查表中的“希望老師多開展哪些課外活動”學生對此選項的選擇積極程度可見一斑。
4、多數(shù)學生愿望去經(jīng)歷生活的，從主觀能動性來講這是一個好的苗頭，是對我們研究工作有利的。
針對這一現(xiàn)狀，課題組打算從以下幾個方面來開展研究工作。
1、激發(fā)和培養(yǎng)學生學習語文的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和正確的語文學習態(tài)度。
2、教師首先在語文課堂的教學中有計劃、有目的的加入生活事例，讓學生聯(lián)系生活來理解體會課文。
3、學習語文的同時教師要制定好生活實踐的活動方案，依據(jù)方案開展多種形式的活動，讓學生了解語文與生活的關系，充分意識生活是語文學習的源泉。
4、在引導學生創(chuàng)造性的開展多種活動時，能寫出一定的活動計劃、調查報告、觀察日記等。學會利用圖書館資料和網(wǎng)絡資源，來獲得更多的需要的信息，并學會交流信息。
5、建議家長重視孩子的課外閱讀，提供必要的支持同時多同孩子交流，多聽孩子的傾述，多同孩子進行一些有意義社會生活體驗活動。
6、養(yǎng)成善發(fā)現(xiàn)、善觀察、善記錄，勤寫日記、多記感受、多做積累的習慣。
7、培養(yǎng)學生能生活中去理解語文、感悟語文。從語文上去表達生活、闡述生活的能力。
總之，需要我們學校、教師、家長都重視起來，找到問題，共同設法來改變這一現(xiàn)狀。
第二篇：年級語文調查報告
調查目的：
找尋身邊的錯別字，并改正。
調查的時間地點：
時間：20xx年11月10日
地點：商場調查方式：觀察，并記下來。
調查過程：
我先去了商場，在商場里我發(fā)現(xiàn)了諸多錯別字，如“新形象”寫成“新形像”，一些服裝店把“一見鐘情”寫成“衣見鐘情”、“伊拉克”寫成“衣拉客”、“三國演義”寫成“衫國演衣”、“挑三揀四”寫成“挑衫撿飾”。濫用簡體字的情況還經(jīng)常存在于各種手寫的告示上，有的錯別字如果不經(jīng)琢磨、推敲甚至考究一番，還真有點難以辨認呢！
調查分析：
調查發(fā)現(xiàn)，街頭路邊上各種招牌、廣告不規(guī)范用字普遍存在，有的故意使用錯別字，有的用諧音亂改成語，用繁體字等。
以下危害：
這樣給我們小孩子帶來很多誤解和麻煩，還會侮辱了中華文明。
調查結論：
現(xiàn)在，在同學們的生活中，錯別字、繁體字、簡化字少了，甚至可以說是沒有了，我覺得，這次調查對我們的生活很有幫助，希望以后能多組織這樣的活動。
調查建議：
某些商家不要為了自己的利益而誤導大家，因為漢字是中華民族智慧的結晶，愛漢字就是愛自己的祖國，在這里，我希望大家加強對錯別字危害性的認識，正確使用漢字，為我們中國的文化錦上添花。
第三篇：小學語文調查報告
調查時間：20xx年4月1日
調 查 人：四年一班 鄭同
調查方式：上網(wǎng)查資料 采訪家長
調查主題：清明節(jié)的淵源，清明節(jié)紀念方式，清明節(jié)的詩歌，清明掃墓活動
調查內容：
一、清明節(jié)的淵源
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日――寒食節(jié)說起。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的`晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事?！吨芏Y秋官司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中?！笨梢姰敃r是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游?！?/p>
《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢娔铣瘯r就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。
寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯?！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
二、清明古詩
《清明》
（唐）杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
三、清明節(jié)紀念方式
清明節(jié)紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習俗，這種習俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
隨著時代的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變，越來越多的人采用樹祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者，表達哀思，越來越注重心底真實的情感。
第四篇：年級調查報告
節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，春節(jié)更是如此。春節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下，是最隆重的節(jié)日。它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，與宗教、祭祀、慶典、聚會等相聯(lián)。傳統(tǒng)的春節(jié)，有關于“年”獸、萬年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說；有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“福”字、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗；有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗；還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風俗……
春節(jié)文化的魅力，使春節(jié)成為最有凝聚力的節(jié)日。每當春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)的游子都紛紛趕回家中與親人團聚，每年一度上億人次的“春運”高潮，說明了春節(jié)在中國人心中的地位。與春節(jié)相關的年俗，早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。
活動目的：
了解春節(jié)的習俗，了解春節(jié)的各地民族習慣。
活動形式
1、了解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個華夏兒女最期盼的日子。讓學生較全面地了解與新年有關的知識，從形式上的過新年到走近新年、研究新年，進而了解春節(jié)的由來、禮節(jié)及相關習俗。
2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進行參觀、調查、訪問，上網(wǎng)查詢有關資料，培養(yǎng)學生收集整理資料并根據(jù)資料進行分析問題，解決問題的能力。
3、能利用信息技術收集有關各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學生對收集到的信息進行處理、匯總和應用的能力。
第五篇：小學語文調查報告
1、總體情況統(tǒng)計
2、具體情況分析
① 試題分析
五年級考試試卷重點突出，難易適度，緊密結合基礎知識和學生書香活動的測試。具有導向性、全面性、層次性、靈活性、工具性和人文性的統(tǒng)一，既注重對基礎知識的考查，又注重對學生能力的考查。
② 學生解題情況與分析
本班學生測試基本情況如下：
第一題聽力測試，學生得分普遍較高，失分不多。
第二題考查了積累運用的能力，學生的得分較高，滿分率很高。 第三題閱讀理解題，這道題主要考查了學生的課內外閱讀能力。學生在整體把握文章的基礎上，理解短文意思并靈活回答所提的問題。對理解短文意思答題，多數(shù)學生回答很好，答案生動靈活，少數(shù)學生答案不貼切，明顯地反映出學生缺乏舉一反三的閱讀能力和良好的閱讀習慣。
第四題是口語實踐，這個測試把學生平時學到的運用到實際生活中去，并測試了學生表達和應變的能力。
第五題習作表達，綜合考查學生的用詞、造句、段落劃分，布局謀篇的能力，從本次作文情況來看，我班學生作文水平較差，大部分考生能準確把握題意，緊扣中心來選材，敘事完整，詳略得當，能結合現(xiàn)實，寫出內心獨特的體驗和感受。但部分考生也存在不少問題：選材較單一；其次，記流水賬式文章居多，缺乏懸念和波瀾；第三，修辭不夠形象生動，語言不夠簡明流暢，感情不夠真摯投入，過度不夠自然，結構不夠嚴謹。
③ 反思與建議
根據(jù)本次測試情況，下期六年級教學一定要做到以下幾點：
1、狠抓少數(shù)后進生的輔導，多花時間一項項抓扎實。
2、認真開展書香活動，不走過程，講究實效，培養(yǎng)學生良好的'讀書習慣，努力提高學生的閱讀水平和寫作水平。
3、培養(yǎng)學生認真書寫的習慣，書寫時少出現(xiàn)錯別字。
4、老師做學生學習的典范，多讀書，讀好書，特別是貼近學生生活的書，讓自己在教學中有童心、童話、童趣。
第六篇：年級調查報告
一、問題的提出
我們班有好幾個近視學生，他們戴著眼鏡，我對他們作一次調查
二、調查方法
采訪
三、調查情況和資料整理
姓名、近視等級、近視原因，李雪近視的很嚴重，是后天性近視，劉著臣近視的輕一點，是玩電腦玩了的，何文龍有點近視，看書靠得太近，將磊嚴重近視，玩電腦玩了的……
四、結論
這些同學有的是先天性的，有的是玩電腦多了，看電視躺著看，還有的是看書時靠得太近。他們都不注意眼睛，長大了這會成為最大的缺點。
我得幫幫他們，讓他們每天堅持做眼保健操，讓他們少玩電腦，少看電視，看書不要靠得太近，還要多看綠色植物。
