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        開展社會調(diào)查報告的作用(范文3篇)

        發(fā)布時間:2023-12-03 22:31:08

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        第一篇:社會實踐活動調(diào)查報告

        一、活動背景:(范例)

        說到經(jīng)濟歷史,就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。

        墟市文化豐富多彩,是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長的歷史讓人回味,而今日的墟市與發(fā)展的辯證關(guān)系更值得我們?nèi)ヌ接懞蜕钏?。為了一睹墟市的熱鬧和繁華,感悟墟市文化的精深和博大,和了解今天墟市應(yīng)何去何從,我們一行人來到了墟市,進行實地考察并上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)的資料。

        二、活動目的:(可參考)

        ①通過上網(wǎng)、到圖書館等多方面查閱資料,了解勒流墟市的發(fā)展情況。培養(yǎng)整理、篩選資料的能力,并且拓展課外知識,開闊我們的視野。

        ②走出課堂,走進生活,貼近社會,通過實地考察,問卷調(diào)查等方式獲取資料,學習探究問題的科學方法,培養(yǎng)社會實踐能力。

        ③培養(yǎng)同學間團結(jié)協(xié)作的團隊精神與奉獻精神,增強組員之間的凝聚力與向心力,打造團結(jié)、友愛、互助、統(tǒng)一的集體。

        三、活動過程(可參考)

        1.制定方案

        (1)時間:

        (2)地點:

        (3)組員分工情況:

        收集、篩選、整理資料

        問卷調(diào)查,采訪

        總結(jié)資料并撰寫調(diào)查報告

        2.實施方案

        查閱資料(范例)

        順德墟市起源

        神仙墟源于乾隆年間就開始的傳說。相傳當年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風雨無法北上,只好在北水廟前暫作停留。但是風雨連日,難見晴天,他們只好就地擺賣,但出乎意料,銷路奇佳。后來人們相傳,當初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個小瓦器物,上書“有福者來”四字,當時有一老翁買下這個小瓦器并放在籮筐中便隱身而去,于是他們的銷售如有神助,人們就相傳這是神仙下凡,助人發(fā)財。這個地方后來慢慢成為“神仙墟”并發(fā)展起來。因神仙墟日已年近歲晚,攤位多擺賣年貨,特別繁盛,或許是攤主心情特好,他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容,更奇特的是,幾乎每年神仙墟日都要下點雨,讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發(fā)其中。

        墟市的歷史作用

        縣城各鄉(xiāng)村貿(mào)易交流接駁并催生出各種新產(chǎn)業(yè)的重要基地就是各處自然出現(xiàn)的墟市,如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市,它們不僅自身迅猛發(fā)展并成為當?shù)刂匾馁Q(mào)易中心,如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍?zhí)稅倎硎械却笮托媸胁?gòu)成以齊安市為中心,呈輻射性分布的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人,甚至是順德鄉(xiāng)村女性通過絲市參與國際貿(mào)易的明證:呼郎趁早大岡墟,妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾,近來絲價竟何如。墟市的不斷出現(xiàn),逐漸打破小農(nóng)耕作的傳統(tǒng)模式,而物物交換的出現(xiàn),使農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度不斷加深,因而不少人從昔日的農(nóng)民逐漸蛻變?yōu)樾∩唐飞a(chǎn)者,為順德后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

        四、調(diào)查結(jié)果分析及建議

        “趁墟”是一種古老的交易方式,傳承著中國五千年文化的魅力,綻放著華夏歷朝商品經(jīng)濟的風采?!靶媸小睂Φ貐^(qū)專業(yè)市場、各樣經(jīng)濟的發(fā)展起著不可磨滅的作用,商業(yè)生產(chǎn)突破原來家庭副業(yè)的傳統(tǒng)地位而成為主業(yè),大量多種經(jīng)營主業(yè)的出現(xiàn),催生出各種專業(yè)生產(chǎn)市場,為后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎(chǔ)。在物質(zhì)生活豐裕的今天,對于墟市,我們或許早已習以為常了,可是,它所蘊藏的文化卻是如此悠長,如此深邃,讓人不得不為之驚嘆。或許,在許多年后,“墟市”會徹底地消失,這不僅一種交易方式的消失,還是一種文化的湮滅,會是我們永遠的遺憾。

        通過這一次的實地考察,我們認為“墟日”已發(fā)展到相當鼎盛的地步,有規(guī)劃的管理,為交易雙方極大地提供了一個平臺,政府和各級機關(guān)起著關(guān)鍵作用,功不可沒,促進了經(jīng)濟繁榮與社會和諧發(fā)展。其次廣大商販的辛勤勞動和積極配合也推動了“墟市”的發(fā)展,創(chuàng)造了一個良好的購物氛圍。再次,市民遵守秩序,有序購物,也對“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展。

        但是,在此次活動中,我們亦發(fā)現(xiàn)了“墟市”交易時存在的部分問題。

        ①“墟市”過于繁華,部分商販不守秩序,阻塞了街道,影響了附近的交通。有的“墟市”設(shè)在了居住區(qū)附近,影響居民出入。

        ②“墟市”的存在,噪音過大,影響附近居民的生活作息,常常引起附近居民不滿。

        ③“墟市”出售的商品質(zhì)量沒有保障,無法滿足新時期顧客的`需求。

        就上述問題,我們經(jīng)過討論,提以下幾點建議:

        一、政府繼續(xù)加強對墟市的管理,提出明細的管理章程。以經(jīng)濟發(fā)展為中心,推動城鎮(zhèn)發(fā)展,建立起一系列的秩序,以“法”治理,著力解決墟市中仍存在各種問題,處理好其中的矛盾,使經(jīng)濟有更好的發(fā)展前程,墟市的明天更加絢爛美麗。

        二、政府應(yīng)不斷地完善墟市的建設(shè)。墟市應(yīng)力求不影響附近居民住戶的生活,可以另擇一處更好的地方發(fā)展墟市,或者擴張墟市,徹底解決發(fā)展與社區(qū)生活的沖突,使墟市有更好的發(fā)展。

        三、在社會上大力開展宣傳教育活動,規(guī)范各攤販的道德修養(yǎng),以“德”治理,管理人員善于并樂于和攤販溝通,共同應(yīng)對,積極解決各項問題,建設(shè)高素質(zhì)的墟市,讓它成為街道一道亮麗的風景線。

        四、廣泛提高市民自身的綜合素質(zhì),遵守公共秩序,維持公共衛(wèi)生,打造和諧墟市,買賣雙方均得所求,進一步推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

        五、社會各界積極協(xié)助政府所開展的各項工作,實現(xiàn)墟市向現(xiàn)代化、科學化、人性化方向發(fā)展,促進和諧社會的發(fā)展。

        五、活動體會

        調(diào)查報告終于要完成了。想起這幾天,我的心中不由升起無限感慨,酸甜苦辣,百味交雜。

        萬事開頭難。剛開始時,我們也是茫然無措,不知道該怎樣做才好,后來,不斷地請教老師、上網(wǎng)查閱資料,就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論,碰撞著思維的火花,不一會兒,報告的基本格式就出來了。

        查找資料時,在百度輕輕一擊,各種各樣的訊息襲面而來,讓人眼花繚亂,總不能全部用上吧?一遍遍地篩選,一遍遍地整理,終于濃縮了1000來字的資料。通過查資料,我們了解了許多以前不知道的事情,對于接下來的工作,也就有底了。

        可是,怎么編寫問卷調(diào)查和設(shè)計訪問調(diào)查?集體的力量是無窮的。我們圍在一起,你一語,我一言地討論開了。開始,有爭吵,有拌嘴,可漸漸地,我們變得越來越有默契,越來越團結(jié)。甚至組員間簡簡單單的一個眼神、一個動作,我都能心領(lǐng)神會。這是我所意想不到的,我們從未如此貼近(雖然一直是好友)?;蛟S這就是這次報告的意義了吧?我想。

        彼此間的默契使調(diào)查進行得越來越順心了??蓪嵉卣{(diào)查時,我才發(fā)現(xiàn),我們致命的問題來了。推推讓讓,誰都不肯邁出采訪和調(diào)查的第一步。這……可怎么辦?作為組長的我,唯有硬著頭皮上。我走上一個攤檔,說明來意后,檔主忙擺擺手,“找別人吧!”第一次嘗試,失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時隊友們都上前來商量對策,相互鼓勵,我們覺得,檔主聽到采訪都有點難為情,不如先套近乎,天南地北地搭訕,等相互間形成一定的友誼,再說明來意,進行采訪。好!就這么辦!

        這招確實管用,跟檔主聊開了,當要采訪的時候,他也就不抗拒了,而且在聊天過程中,我們了解到了許多。雖然平時也會到墟市買東西,可是卻從不知道檔主們的難處。今天,我一下子體會到了他們不為人知的辛酸和無奈。倏忽之間,我好像不是為了采訪而采訪,而是真心想貼近他們的生活,感受他們的人生。這也可以說是我這次報告的最大收獲。走出校園,貼近社會,感受到了社會百態(tài),人生千味。

        有了之前的經(jīng)驗,問卷調(diào)查也就輕而易舉了,我們分成幾組,分頭提問。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如,在這次調(diào)查中,我們都進步了許多!

        回到我們的“大本營”,我們緊接著討論各種存在的問題和解決措施,一句一句,都能切實解決問題,真是實踐出真知。很快報告就出初稿了。

        這次調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),我們忽略了生活中的許多事物,竟已錯過了這么多美好或不美好的生活體驗??墒牵瑥慕裉扉_始,我們不會再錯過它們了,讓這些體驗成為我們最美好的記憶,成為我們最寶貴的生活經(jīng)歷。

        難忘,不足以概括我這次活動的體會。在完成這份報告中,我們經(jīng)歷了成長中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變,貼近社會的實踐活動,原來如此美妙:

        一、 讓我們明白了團結(jié)合作的重要性,彼此之間有了默契,讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。

        二、 我們也深深地感受到了社會的興衰榮辱,對“社會”這個詞有了更深的理解。當然,在今后我們?nèi)孕枥^續(xù)努力,繼續(xù)探索和感悟。

        三、 讓我更深地體會到了要從不同的角度,從別人的角度看問題,感受別人的處境和心情,將心比心。

        四、 在調(diào)查中,我們鍛煉了收集、篩選資料的能力,提高了人際交往的技能,培養(yǎng)社會實踐能力。有利于我們在以后的人生中,面對各種各樣的挑戰(zhàn)。

        五、 我們要善于觀察生活,從生活中發(fā)現(xiàn)問題,并嘗試尋找解決方法。要勤于思考,樂于鉆研,書寫自己的美好人生。

        第二篇:社會實踐調(diào)查報告范文

        為了強大我們大學生的思想建設(shè),弘揚中華民族的尊老、敬老的傳統(tǒng)美德,努力營造社會和諧的良好氛圍,今年寒假的社會實踐活動,我選擇了去我們鎮(zhèn)上的敬老院,看望并照顧住在那里的老人,同時也想調(diào)查了解一下他們的生活情況與需求,了解他們的心聲。

        在此之前,我購買了一些慰問品,以及向負責人員詢問訪問時間等。我是上午過去的,秋天的天氣,陽光明媚,天朗氣清,沒有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽光照得心里格外清爽。在負責人的帶領(lǐng)下,我走進了院門。

        在我的正前方的是一個院子,在門的左手旁是一棟住宿樓,老人們住在一樓和二樓。當我們到達時,有幾位老人在園中散步,院方負責人告訴了我這些老人的情況,他們大多是因為子女工作在外比較忙,沒時間照顧他們才把他們送到這里,也有的是無兒無女,孤獨一身的生活在這里。落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由于有的老人走路不方便,甚至一直都是坐在輪椅上,所以我到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳,還搬來板凳讓老人們坐好。和老人圍坐在一起聊聊家常,內(nèi)心感覺無比的溫馨。

        后來與老人們熟悉之后,老人們拉著我的手噓寒問暖,十分關(guān)心我各方面的情況,體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷,還有一些老人們也是高興的合不攏嘴,與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月,還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴!而我也很關(guān)切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況,并與他們聊起了家常,幫助他們打掃衛(wèi)生,很快就融入其中,老人們都感慨的說,正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活,更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣,我并沒有因為炎熱的天氣而埋怨一句,取而代之的是滿腔熱情,因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的人性價值和人文關(guān)懷,它是一種美德,更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通,而平時嬌生慣養(yǎng)的我,走出校園來到社會,走進老人,把老人當作朋友一樣聊天,聽老人們過去的事跡是如此的著迷,我還又跑到外面的小賣部給老人買東西,雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心,可那些是遠遠不夠的,于是,我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意,從早上到中午12點,走了部分老人的房間并且慰問了老人們,到了老人吃飯的時間,我就跟著那里負責分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐,有的老人就餐不方便,需要喂才行。這時我主動給老人喂飯,雖然笨手,但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數(shù)老人在這里過的很開心,他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體。

        這實踐過程中,我不僅為老人們做了些日常的事,也經(jīng)常和他們了解他們的內(nèi)心世界,以此進一步增進了感情。通過與老人們的聊天,使我明白了很多,明白了他們過去的經(jīng)歷,明白了他們的辛勞,明白了他們對兒女的期盼,更明白了他們對我們后輩的希望。

        后來,敬老院的負責人跟我說了敬老院的情況,說這里的老人過得不是非常的好,有時候老人生病,就是沒親人在身邊照顧。最重的是他們生活上很孤獨,他們需要溫暖和關(guān)愛。負責人說,希望我能夠告訴告訴大家,敬老院需要社會的關(guān)愛。

        通過這次實踐調(diào)查,使我知道了敬老院的老人生活更加了解,使我更加想貼切走進他們的心。我得出以下結(jié)論:

        第一,敬老院的老人們?nèi)狈Φ氖莾?nèi)心精神上的陪伴。他們要求的并不多,只是希望我們這些子女能夠經(jīng)常去看看他們,和他們聊天讓他們感覺不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會上所有需要關(guān)心的事情,所以我們希望并呼吁社會各界人士伸出雙手,奉獻愛心,讓老人們不再感到孤單,讓他們能夠真正的安享晚年,構(gòu)建我們的和諧大家庭。

        第二,基層政府也已經(jīng)越來越重視民生,開始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到,這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補助。在敬老院生活水平也有了很大提高,之前,由于經(jīng)濟條件不允許,敬老院的餐廳中很少有葷菜,飯菜十分單調(diào)。這兩年不僅吃肉不成問題,每逢過節(jié),都要為老人們包水餃。當老人們說到這里時,都露出了滿足的笑容。中午是我到餐廳看了一下,大家有序就餐,有說有笑,生活十分安詳。

        第三,作為一名大學生,我們需要的并不只有書本上的知識,更多的我們還需要像這種實踐活動,學校以外的另一種生活。不僅增強我們的責任意識,而且還提高了我們的實踐能力。

        同時,我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院生活上的一些問題。我對此也對敬老院和上級民政部門提出一下自己的建議。

        (1)敬老院部分寢室安排不合理,很多老人行動不方便,住的寢室卻離洗手間很遠,甚至還將一位八十多,視力很差的老人安排在了二樓;我將這個問題給院長進行了反應(yīng),院長說他也覺得不合理,只是老人住進來的有早有晚,住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進行商量,終于說服他跟二樓的那位大爺交換寢室,在我離開的那天他們已經(jīng)順利交換,院長答應(yīng)對其他不合理的安排進行調(diào)整。

        (2)敬老院護理人員嚴重不足,我所在實踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生,但并沒有專門的護理人員;這一點成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務(wù)的護士,行動不便的老人也只能靠自己,這樣老人缺乏專業(yè)護理人員,生活就很難十分的保障。上級部門該好好處理這個長期忽視的問題了。

        (3)院民寢室的硬件設(shè)施落后,并且不齊全。最突出的是供水問題,年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水,萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障,還有敬老院防火設(shè)施不齊全,整個敬老院只找到五個滅火器,而且都安置在二樓,一樓沒有安置,對此院長給出解釋,一樓由于打水比二樓方便所以沒有安置。我告訴院長這是很大的安全隱患,萬一一樓起火沒有滅火器后果不堪設(shè)想。

        (4)雖然敬老院近年來物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分匱乏。我認為這也是最重要的亟待解決的一件事,雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機,但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放,這一點我直接縣民政進行了反映,希望幫助老人修好電視,然后安排電影下鄉(xiāng)走進敬老院,活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進行傳閱,還可以安排視力較好的識字老人,定期為大家讀報紙使老人們的生活不至于太過單調(diào)。

        這次實踐中我培養(yǎng)了自己接近社會,感恩社會的心態(tài),鍛煉了自己的韌性,增強了自己助人為樂的生活習慣,認識到了大學生進行社會實踐的重要意義,和敬老院老人們建立了良好的情誼,也使自己的這個假期變的更充實,更有意義。

        第三篇:社會活動調(diào)查報告

        一、調(diào)查背景

        九年義務(wù)教育一費制和九年義務(wù)教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施,農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善,為了進一步了解農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀,給黨和政府制定相關(guān)政策提供參考依據(jù),同時今年又逢我國建國六十周年,對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要,故我院院團委組織了湖南第一師范學院20xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

        此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟,投身科學發(fā)展實踐”主題和科學發(fā)展觀的指引下,活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分,其中以支教為載體,并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育,活動結(jié)束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員,參與了此次社會調(diào)研活動,經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合,我寫了這篇調(diào)查報告。

        二、調(diào)查對象、內(nèi)容以及方式

        此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。

        調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀展開,詳細調(diào)查問卷見附文。

        此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份,收回有效問卷94份,有效率為94.在被調(diào)查者中,25歲以下者占10.63,26-45歲者占50,46-65歲者占29.78,65歲以上者占9.57.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放,其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫,剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外,我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后,我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關(guān)于該校的情況。

        三、調(diào)研結(jié)果分析

        (一)家長的教育觀念現(xiàn)狀

        1、家長對家庭教育的重視程度。

        在被調(diào)查者中,42.22重視家庭教育,21.11表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性,是家長觀念的一種進步。

        2、文化程度與家庭收入的關(guān)聯(lián)性。

        在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時,47.19認為影響很大,39.33認為有一定影響。通過分析,我們可以看出,家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響,但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在,這可能是受近幾年大學生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此,政府部門要重視大學生就業(yè)難問題,著力解決好這個問題。一方面,政府部門應(yīng)該在大的方向上審時度勢,銳意改革、創(chuàng)新教育體制,另外各個高校也應(yīng)注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣,大學生才能更好地適應(yīng)未來工作的需要。

        針對農(nóng)村學生不上學而去打工的現(xiàn)象,44.83%認為不應(yīng)該,因為讀書才是他們的出路,但也有26.44%認為這很難講,對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工,但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難,只顧及了眼前利益,而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。

        3、學校教育方式問題。

        在學校教育方式上,64.67%認為體罰與教育結(jié)合,33.33%認為教育不體罰,其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰,65歲以上42.8%也持該觀點,26-45歲中28.57%持同樣的觀點,25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出,大部分家長希望學生體罰與教育相結(jié)合,但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣,大體上來說,隨著年齡的增長,這種觀點的支持率有上升趨勢,這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。

        4.家長對子女接受教育的支持程度。

        在子女學習成績優(yōu)異但家里供不起上學的情形下,72.83%會貸款供子女讀書,20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書,僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。

        5.家長對當今教育政策的了解程度。

        近幾年,國家高度重視義務(wù)教育問題,已出臺了多項教育政策,但只有1.25%非常了解當前國家關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育的相關(guān)政策,15%比較了解,27.5%有一定了解,高達56.25%不太了解,這反映出當?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗€不夠,宣傳覆蓋面還有限。

        6.家長最關(guān)心的教育方面的問題。

        50%家長最關(guān)心師資力量,21.88%最關(guān)心教育體制改革,14.58%最關(guān)心學校的教學環(huán)境,但仍有13.54%最關(guān)心學費問題。家長最關(guān)心的教育問題程先出多樣化的趨勢,這說明家長的教育觀念有所進步,同時最關(guān)心學費的比例不高,從一個側(cè)面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展,人民的生活水平有所提高,溫飽問題不再是首要考慮的因素。

        7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關(guān)系

        60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用,23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性,看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”口號已經(jīng)開始深入人心。

        (二)學生家庭情況。

        1.家庭負擔。

        在被凋查者中,48.89%有一個孩子上學,16.67%有兩個孩子上學,28.89%沒有孩子上學。從中可以看出,現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多,計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的。

        2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟。

        在眾多調(diào)查者中,61.36%的家庭人均年收入在3000元以下,20.45%在3000-4000元之間,6.82%在4000-5000元范圍內(nèi),僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高,農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此,當?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關(guān)于“三農(nóng)”

        問題的相關(guān)政策,把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務(wù)來抓,讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。

        另外,53.36%的家庭主要經(jīng)濟為農(nóng)業(yè)收入,26.88%為副業(yè)帶來的收入,19.35%為外出打工,本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟。這說明當?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主,不過副業(yè)和外出打工也占相當比例。相對往年來說,外出打工取得的收入有較大下降,這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響,一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策,在家種田收入有所提高。

        通過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象,我們可以看到改革開放三十幾年來,農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,人民生活水平大步提高。

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