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第一篇：大學(xué)生生活費(fèi)調(diào)查報(bào)告

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平、生活質(zhì)量在不斷地提高，消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生深刻的變化。與此同時(shí)，消費(fèi)領(lǐng)域中也出現(xiàn)了崇洋消費(fèi)、炫富消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不理性的消費(fèi)方式。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的特殊群體，他們既是當(dāng)前消費(fèi)主體之一，有著獨(dú)立的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)，也是未來(lái)中國(guó)消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。大學(xué)生的消費(fèi)狀況、消費(fèi)觀念與消費(fèi)模式，對(duì)未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)文化的構(gòu)建都會(huì)產(chǎn)生及其重要的影響。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平、狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費(fèi)理念，我開展了一次“關(guān)于大學(xué)生生活費(fèi)”的問卷調(diào)查。

這次調(diào)查的主要對(duì)象是我的同學(xué)，也就是多倫縣的大二在校學(xué)生。通過對(duì)他們生活費(fèi)用以及相關(guān)問題的一系列調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理、價(jià)值觀等方面存在的問題，分析現(xiàn)狀，提出意見和建議，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生合理消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀。

以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對(duì)此情況的分析：

（一）生活費(fèi)用總額

統(tǒng)計(jì)出來(lái)的結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生的每月的生活費(fèi)總額主要是集中在1000―1500元之間，其次500―1000元之間的也不在少數(shù)，至于500元以下的和1500元以上的選擇很少，整體呈現(xiàn)橢圓性的分布，應(yīng)屬很合理的現(xiàn)象。

（二）生活費(fèi)用的支出

根據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查問卷得出，男生的生活費(fèi)主要用于飲食方面；女生的生活費(fèi)則主要用于購(gòu)物方面，但飲食方面也占很大比例。但是學(xué)生的'關(guān)于學(xué)習(xí)方面的支出則是很少，普遍在50元以下。其他關(guān)于手機(jī)費(fèi)、日常生活用品、戀愛等方面的支出則適中。通過比較發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們平時(shí)用于飲食方面的支出比較而言很高，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們關(guān)于學(xué)校食堂菜價(jià)的相關(guān)思考。

（三）打工兼職方面

分析統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看出，絕大多數(shù)的人對(duì)自己找兼職工作賺錢都很感興趣，認(rèn)為能鍛煉自己的能力，并且通常選擇在大三大四期間做兼職工作。

（四）奢侈消費(fèi)合理消費(fèi)方面

問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，多數(shù)人會(huì)偶爾買奢侈品，適度消費(fèi)；還有相當(dāng)一部人是堅(jiān)決不買，因?yàn)槟鞘遣槐匾南M(fèi)；而且絕對(duì)多數(shù)的人認(rèn)為自己的消費(fèi)現(xiàn)狀很合理，而且不認(rèn)為會(huì)給家庭帶來(lái)壓力，起碼也是壓力在父母的承受能力之內(nèi)。

第二篇：關(guān)于衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告2011-05-28 14：58?xml：namespace prefix=o ns=“urn：schemas-microsoft-com：office：office”/關(guān)于衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告我們處在一個(gè)變動(dòng)中的社會(huì)，一個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)代，它給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，關(guān)于衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告。這種變化的軌跡其實(shí)就是歷史。從不同時(shí)代所擁有的不同的生活方式上，我們可以深切感受到社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。為了了解人們社會(huì)生活的歷史發(fā)展?fàn)顩r，感受新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我們開展了本次關(guān)于改革開放后衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告。

一、絢麗多彩的服飾①剛建國(guó)時(shí)期--新舊交替，革命特色新中國(guó)剛成立時(shí)，人們的服裝上還保留著民國(guó)時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長(zhǎng)袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長(zhǎng)褲，有的還穿一條長(zhǎng)裙。當(dāng)時(shí)人們做衣的面料多是機(jī)織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時(shí)行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長(zhǎng)袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個(gè)口袋象征國(guó)之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義，中山裝成為國(guó)民革命的象征，實(shí)際上國(guó)民黨早已叛變革命。新中國(guó)成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，它們?cè)谌藗兊纳钪兄饾u消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國(guó)大典時(shí)，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統(tǒng)，上衣的紐扣很多，四個(gè)口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創(chuàng)新。后來(lái)演變成經(jīng)過一定改進(jìn)的人民裝。也就是從那時(shí)起，一種來(lái)自蘇聯(lián)的雙排扣制服--“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來(lái)。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領(lǐng)，雙排扣，各有三個(gè)紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后來(lái)竟成了無(wú)數(shù)中國(guó)女性最崇尚、青睞的“時(shí)裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。②改革開放前--樸素單調(diào)50年代的人們崇尚勞動(dòng)最光榮，樸素是時(shí)尚。年輕姑娘們?cè)欢葠凵狭四惺奖硯Чぱb褲和格子襯衣。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進(jìn)行，人們的生活一天天好起來(lái)的時(shí)候，流行的色彩也從藍(lán)色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯(lián)傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國(guó)的流行，得歸功于一位蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人。這位領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)中國(guó)訪問時(shí)，提出中國(guó)的服裝不符合社會(huì)主義大國(guó)形象，“女性應(yīng)該人人穿花衣，以體現(xiàn)社會(huì)主義欣欣向榮的面貌”。于是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風(fēng)景。在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來(lái)。巧手的姑娘和母親們按照畫報(bào)上的服裝裁剪式樣，自己動(dòng)手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時(shí)的中山裝成為中國(guó)最莊重也最為普通的服裝，那時(shí)擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識(shí)、有文化的表現(xiàn)。后來(lái)，有人根據(jù)中山裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了款式更簡(jiǎn)潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學(xué)生裝”。還有一種稍加改進(jìn)的中山裝，就是將領(lǐng)口開大，翻領(lǐng)也由小變大，很受人們的歡迎。當(dāng)時(shí)，共和國(guó)的領(lǐng)袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以后，國(guó)外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。從那時(shí)開始，中山裝的流行持續(xù)了近30年的時(shí)間。60年代初期，是新中國(guó)歷史上最艱苦的時(shí)期，由于三年自然災(zāi)害，1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購(gòu)買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，千篇一樣、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經(jīng)形象地描繪出“人人一身藍(lán)”的情景?！拔幕蟾锩睍r(shí)，擁有一套軍裝是那個(gè)年代無(wú)數(shù)年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。這一身在當(dāng)時(shí)來(lái)說可算是很奢侈、很有派頭的了。當(dāng)然，艱苦樸素還是那時(shí)最主流的時(shí)尚。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。這種今人看來(lái)相當(dāng)可笑的行為，但在文革十年中盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)的順口溜是這樣說的新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年…還有一首歌，也同樣飄蕩在建國(guó)初期的大街小巷勤儉是咱的好傳統(tǒng)呀，社會(huì)主義建設(shè)離不了，離不了…但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會(huì)流露出來(lái)，一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個(gè)時(shí)代留在人們腦海中深深的印記。③改革開放以來(lái)--豐富多彩、時(shí)尚個(gè)性改革開放以來(lái)，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。1980年是中國(guó)改革開放的第三個(gè)年頭。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的穿著越來(lái)越豐富，色彩也從單一的藍(lán)色灰色變得五顏六色。當(dāng)時(shí)上映的國(guó)產(chǎn)故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。久違了的愛情故事，加上片中女主角新穎的時(shí)裝，都令人產(chǎn)生耳目一新的感覺。她在影片中換了多少套衣服，成為當(dāng)時(shí)年輕人討論的熱門話題。這一時(shí)期，戴太陽(yáng)鏡、留長(zhǎng)頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時(shí)尚，很多人看不習(xí)慣，但年輕人卻從中找到個(gè)性和自我的感覺。1981年成立的中國(guó)大陸的第一支時(shí)裝模特隊(duì)成立，盡管當(dāng)時(shí)只以“服裝廣告藝術(shù)表演班”的名義招生，但令舉辦者感到意外的是前來(lái)報(bào)名的人數(shù)是預(yù)計(jì)的四倍，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于衣食住行變化的調(diào)查報(bào)告》。三年后，這支表演隊(duì)出訪歐洲，引起了轟動(dòng)。西方輿論驚呼：“毛澤東的孩子們穿起了時(shí)裝！”來(lái)自中國(guó)的時(shí)裝旋風(fēng)，帶給世界一個(gè)開放的新形象。1984年，中國(guó)女排的姑娘們?cè)诿绹?guó)洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)“三連冠”的時(shí)候，北京流行起了運(yùn)動(dòng)裝。色彩鮮艷的運(yùn)動(dòng)裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時(shí)隨地地穿著運(yùn)動(dòng)服，甚至還成為了學(xué)生的校服和工人的廠服。90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個(gè)性和多變，很難用一種款式或色彩來(lái)概括時(shí)尚潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不追逐流行本身也成為一種時(shí)尚。從服裝的變化上，我們看出了時(shí)代的進(jìn)步和人們內(nèi)心觀念的轉(zhuǎn)變。服飾的變化是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提的，同時(shí)也反映了人們的思想觀念隨著時(shí)代的變化而變化，從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”。服飾的變化是人們生活質(zhì)量提高的一個(gè)表現(xiàn)。

二、日益豐富的飲食有一句話叫“民以食為天”，可以說人們將“食”作為生活的最低標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。從“食”的變化中，可以反映出一個(gè)社會(huì)的貧富盛衰，可以體味社會(huì)歷史的變遷。①剛建國(guó)時(shí)期--生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯②改革開放前--很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營(yíng)養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題糧票是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。50年代初，我國(guó)糧食短缺。中央政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令：全國(guó)實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)，采取憑證定量售糧辦法，糧票出現(xiàn)了。北京從1960年8月起全市飲食業(yè)實(shí)行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也實(shí)行限量供應(yīng)。這一時(shí)期票據(jù)種類繁多，除了糧、油、布票，還增發(fā)了補(bǔ)助豆票、糕點(diǎn)票、高級(jí)腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助油票、節(jié)日補(bǔ)助油票，有些地方還發(fā)放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。在票證盛行的年代，也是物質(zhì)短缺的時(shí)代，只有在逢年過節(jié)的時(shí)候，人們才能憑票購(gòu)買一些糕點(diǎn)糖果、干貨果品，而且分量都極少。提問：書上112頁(yè)人們?yōu)槭裁匆褂闷弊C?生答：因?yàn)樯a(chǎn)力水平不高，物質(zhì)供應(yīng)緊張，需要用票證限制人們的購(gòu)買力。三年自然災(zāi)害時(shí)期，糧食、蔬菜緊缺，在吃不飽的情況下，人們往往以胡蘿卜充饑。由于缺乏最基本的營(yíng)養(yǎng)，人們都有些浮腫。③改革開放以來(lái)--不但吃飽，還可以吃好，營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，綠色食品深入人心20世紀(jì)90年代以來(lái)，糧食供求走向市場(chǎng)，糧票消亡成為歷史的必然。1993年5月，北京最后停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞臺(tái)。一些象征短缺經(jīng)濟(jì)的布票、油票、肉票、豆腐票，也相繼退出了人們的日常生活。如今這些時(shí)代象征已經(jīng)成為收藏家手里的珍品。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，菜場(chǎng)、超市、大賣場(chǎng)，琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有。人們對(duì)于吃的要求也越來(lái)越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來(lái)充饑的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品?！皠?dòng)腦筋”：以前因糧食不夠用來(lái)充饑的野菜、粗糧，為什么如今成為餐桌上的美味呢?生答：因?yàn)檫^去人們食物匱乏，只有野菜和粗糧，人們?yōu)榻鉀Q溫飽并無(wú)選擇?，F(xiàn)在食品供應(yīng)豐富，人們不僅要吃飽，更要吃好。人們注意營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配和選擇綠色食品。人們生活水平的提高反映了改革開放以來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

三、面貌一新的居民住宅①剛建國(guó)時(shí)期--居住條件極差城市居民的住宅大多面積小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農(nóng)村里，北方內(nèi)地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時(shí)混居一室，衛(wèi)生條件差。②改革開放前--不斷改善，但居住條件仍較差樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國(guó)初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡(jiǎn)樸整潔，洋溢著和諧寧?kù)o。③改革開放以來(lái)--居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯改善老式的普通民居已經(jīng)不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區(qū)拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。北京從1998年開始興建經(jīng)濟(jì)適用房，為危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“買得到、住得起”的選擇。通過經(jīng)濟(jì)適用房，人們理解了什么叫“破舊立新”。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進(jìn)房屋質(zhì)量有保障、小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、購(gòu)物交通方便的新樓房。今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區(qū)，有復(fù)式樓，有花園小區(qū)，甚至還有單門獨(dú)院的特色別墅。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時(shí)，也可以體會(huì)到古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點(diǎn)，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

四、四通八達(dá)的交通①剛建國(guó)時(shí)期--交通不便大城市(如北京、上海)，電車、汽車比較多見，黃包車，自行車是比較普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行車和人力車。而農(nóng)村里，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。②改革開放前--有所改善，但以自行車為主“一五”計(jì)劃期間興建寶成鐵路、鷹廈鐵路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖國(guó)內(nèi)地同邊疆的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流；1957年，武漢長(zhǎng)江大橋建成，連接了長(zhǎng)江南北的交通。國(guó)家整體交通水平有所提高。改革開放前，城市的交通資源極為有限，人們出行除了用雙腳行走之外，可以代步的交通工具也就是公交車和自行車了。但是公交線路少，車廂經(jīng)常擁擠不堪。相比之下，最方便的交通工具當(dāng)然是自行車，中國(guó)曾被稱作“自行車王國(guó)”，可見人們對(duì)于自行車的依賴。但當(dāng)時(shí)的道路建設(shè)也十分落后，這給人們的日常生活帶來(lái)了很多不便。③改革開放以來(lái)--交通條件明顯改善，鐵路、公路和航線增長(zhǎng)很快在80年代末的中國(guó)，出行對(duì)于許多人來(lái)說并不是一件愉快的事，買票難，乘車難，運(yùn)輸難。因鐵路運(yùn)輸能力的不足，當(dāng)時(shí)的鐵路客運(yùn)量每天超載50%，高峰時(shí)超出100%，每天有80萬(wàn)人站著乘火車，而全國(guó)每年積壓的物資則高達(dá)1億5000萬(wàn)噸，南北運(yùn)輸?shù)娜笨谶_(dá)6000萬(wàn)噸。在民國(guó)時(shí)期，貫通南北的大動(dòng)脈是京漢鐵路，而時(shí)代的進(jìn)步使得它已經(jīng)滿足不了人民的需求。1992年中央作出果斷決定：京九鐵路三年開通，并且京九鐵路的概念已經(jīng)更新，南端的終點(diǎn)由江西的九江延長(zhǎng)到了香港九龍。1993年5月2日，建國(guó)以來(lái)興建的規(guī)模最大、投資最多、一次建成里程最長(zhǎng)的鐵路干線開工了。1995年11月16日上午，京九鐵路全線鋪通。1996年9月1日，比原計(jì)劃提前四個(gè)月，京九鐵路實(shí)現(xiàn)全線開通運(yùn)營(yíng)。這條鋼鐵大動(dòng)脈跨越九個(gè)省市，緩解了南北運(yùn)輸?shù)拿?，解決了鐵路運(yùn)輸?shù)钠款i問題；它把即將回歸祖國(guó)的香港和北京連接在一起，維護(hù)港澳地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定；它穿過多個(gè)革命老區(qū)，給老區(qū)人民帶去了脫貧致富的希望。高速公路是一個(gè)國(guó)家交通現(xiàn)代化的一個(gè)主要標(biāo)志。高速公路的擁有量，也成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的一項(xiàng)指標(biāo)。1984年12月，滬嘉高速公路開始在上海興建，并于1988年10月31日建成通車。這是我國(guó)第一條全線通車的高速公路，從此掀開了我國(guó)公路建設(shè)史上新的一頁(yè)。除了跨省高速公路之外，全國(guó)許多省區(qū)都在地區(qū)內(nèi)修建中短程高速公路，形成覆蓋全國(guó)的高速公路網(wǎng)。同時(shí)，便利的交通也帶來(lái)了城市發(fā)展中的環(huán)保問題。目前迫切需要解決環(huán)境污染和交通阻塞問題，提醒人們應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，認(rèn)識(shí)建設(shè)和發(fā)展生態(tài)城市的重要性。通過參與這次社會(huì)調(diào)查，有助于我們更好的關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們這個(gè)時(shí)代的變化，從歷史的角度來(lái)了解現(xiàn)實(shí)，感受時(shí)代的進(jìn)步和祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)日新月異的發(fā)展

第三篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告隨著改革開放的日益深入，外來(lái)文化充斥在我們生活的方方面面，我們?cè)谙硎芡鈦?lái)文化帶來(lái)的快樂之時(shí)，往往忽略了培養(yǎng)著我們長(zhǎng)大的本土家鄉(xiāng)文化，導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗是這個(gè)地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因?yàn)槊β档墓ぷ髋c學(xué)習(xí)已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手 ，通過搜集資料，了解大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)的層度。

一、調(diào)查目的：

為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

二、調(diào)查對(duì)象： 武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生

三、調(diào)查地點(diǎn)： 學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

四、調(diào)查時(shí)間： 20xx年5月27號(hào)――20xx年5月29號(hào)

五、調(diào)查方法：

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。

六、調(diào)查內(nèi)容：

1、性別

2、您的家鄉(xiāng)是哪里？

3、您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗

4、您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？

5、您對(duì)以上習(xí)俗的態(tài)度是

6、您對(duì)家鄉(xiāng)文化有多少了解

7、您知道家鄉(xiāng)有哪些名人

8、您對(duì)家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)

9、中國(guó)各地的民俗文化豐富多彩，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么？

10、您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？

11、您覺得家鄉(xiāng)文化對(duì)你的影響？

12、除夕夜您一般干什么？

13、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是

14、您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用

15、您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶?；顒?dòng)中的作用

16、對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認(rèn)為怎么樣

17、您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何

18、您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)喜歡用以下哪種方式

19、您對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面

20、對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？

七、調(diào)查結(jié)果與分析：

(一)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1. 關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來(lái))：調(diào)查結(jié)果也很令人意外，10%的人對(duì)

于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。

2. 關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解 ：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)

自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)

家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng)。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)，是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國(guó)的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念?？磥?lái)大多數(shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)

間，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn)，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng)，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時(shí)，國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó)，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來(lái)更沒有過多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來(lái)的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

第四篇：我們家生活的變化調(diào)查報(bào)告

一、問題的提出

從出生到現(xiàn)在，家里的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化給我們提供了方便、快捷、舒適的生活，同時(shí)也激發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心。為什么我們家會(huì)有這么大的變化呢?帶著問題，我詢問了家人，并查閱了有關(guān)資料。

二、調(diào)查方法

1.家人，了解過去家里的情況;

2.有關(guān)資料，找出變化原因;

3.新聞，了解社會(huì)變化。

三、調(diào)查情況及資料整理

信息渠道涉及方面具體內(nèi)容詢問媽媽住房變化1.爸媽結(jié)婚后住在單位分的一套40平方米的房子里。2.我5歲時(shí)，我們一家搬到了100平方米的`三室兩廳的房子里。3.我們又要住進(jìn)120平方米的房子。詢問爸爸交通工具的變化1.幼兒園時(shí)，爸爸媽媽騎著自行車上下班。2.上小學(xué)時(shí)，媽媽買了一輛電動(dòng)車接送我。3.去年，爸爸買了一輛本田思域轎車?；貞涍^去電話的變化1.小時(shí)候，只有家里有一部固定電話。2.后來(lái)，爸媽有了BP機(jī)。3.現(xiàn)在，爸爸媽媽隨身帶著手機(jī)，聯(lián)系方便。

四、結(jié)論

1.現(xiàn)在黨的政策好了，人民生活安定，爸爸媽媽的工作都很穩(wěn)定，每月都有固定的工資，攢下了一定的積蓄。

2.人們的消費(fèi)觀念提高了，都想過的更舒適一些。

3.現(xiàn)代高科技給大家?guī)?lái)了快捷和方便，把人們引向信息時(shí)代，更快速、全面了解信息。

4.通過努力，每個(gè)人都在用智慧來(lái)創(chuàng)造美好的生活。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2012年5月14日—5月25日 調(diào)查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

調(diào)查對(duì)象：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)在校大一大二學(xué)生 調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查 調(diào) 查 人：????.調(diào)查分工：由全組隊(duì)員共同探討確定調(diào)查主題，兩人一起查找資料，魏夢(mèng)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的初稿，由兩人一起修改并制作調(diào)查問卷，由全組隊(duì)員到不同的地方分發(fā)及收回問卷；由魏夢(mèng)和李思諺分工統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，由魏夢(mèng)和李思諺探討調(diào)查結(jié)果并撰寫調(diào)查報(bào)告。

關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查報(bào)告

一、前言

從高中到大學(xué)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在生活的各個(gè)方面我們都必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立，當(dāng)然在財(cái)務(wù)方面也是如此。當(dāng)我們拿到一個(gè)月的生活費(fèi)，應(yīng)該怎樣去合理的安排和計(jì)劃它是很重要的。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，表現(xiàn)在大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性但同時(shí)又具有比較前衛(wèi)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)思想?！敖癯芯平癯怼彼坪醭蔀榱艘环N時(shí)尚，“月光族”、“負(fù)翁”也隨之大批涌來(lái)。在我們的校園里不僅有“風(fēng)聲雨聲讀書聲”，還伴有聲聲的手機(jī)鈴聲。即使知道麥當(dāng)勞肯德基對(duì)身體沒有好處還是有人經(jīng)常出入。大學(xué)生如果沒有正確的消費(fèi)觀念，會(huì)很容易出現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)的情況。因此，了解大學(xué)生的消費(fèi)情況、調(diào)查大學(xué)生的消費(fèi)觀念及理財(cái)能力和引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為、建立正確的消費(fèi)觀是很有必要的。因此我們于2012年5月進(jìn)行了此次關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查，希望可以通過此次調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)的潛在問題并提出我們的意見和建議。

二、調(diào)查概況

（一）調(diào)查目的：

1、通過對(duì)重慶大學(xué)虎溪校區(qū)大一大二年級(jí)的學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查及分析，了解不同年級(jí)大學(xué)生的消費(fèi)情況和理財(cái)觀念

2、通過調(diào)查了解大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、月消費(fèi)情況、在飲食、日用品、學(xué)習(xí)、通訊、娛樂、聚餐、服飾等各方面的消費(fèi)支出，以了解大學(xué)生的消費(fèi)趨勢(shì)。

（二）調(diào)查設(shè)計(jì)

此次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查的方法，我們針對(duì)課題設(shè)計(jì)并制作了《關(guān)于重慶大學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查》問卷。此問卷以選擇題的形式進(jìn)行，問卷有兩個(gè)部分，前四道題反映了被調(diào)查者的基本信息，包括性別、年級(jí)、是否城鎮(zhèn)居民和是否獨(dú)生子女的情況，后一部分問題對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)觀念等方面進(jìn)行了調(diào)查，多

（二）消費(fèi)水平

由上圖結(jié)果表明，大學(xué)生每月可支配的資金主要集中在在500~800,800~1000這一幅度，每月可支配資金在1000以上的同學(xué)也有一定的比例，而500元以下的同學(xué)則有很少一部分。由此可以看出普通大學(xué)生的消費(fèi)能力是有限的。而大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)情況則是主要集中在500~1000這一范圍，超過1000元的同學(xué)只占少數(shù)。相對(duì)于普通大學(xué)生的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)說，同學(xué)們的消費(fèi)水平是中等偏高。

現(xiàn)在在大學(xué)生群體中出現(xiàn)越來(lái)越多的“月光族”，“負(fù)翁”，重慶大學(xué)的學(xué)生們也有一定比例的這類人群，他們每月的生活費(fèi)沒有剩余。而相當(dāng)大一部分的同學(xué)每月的生活費(fèi)有剩余但不多。這也能說明我校大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)資金在可消費(fèi)資金中比例是

由上圖可以看出，大學(xué)生在日用品的開銷主要集中在20~50和50~100的范圍內(nèi)，由此看來(lái)我校學(xué)生的日用品開支還是比較合理的。在購(gòu)買零食方面的開銷則在20~50,50~100及100以上三個(gè)方面人數(shù)差不多，總體來(lái)看，同學(xué)們?cè)谫?gòu)買零食方面的開銷還是比較大的。而在學(xué)習(xí)費(fèi)用方面，絕大多數(shù)同學(xué)的開銷是20~50元，這表明同學(xué)們用在學(xué)習(xí)上的費(fèi)用太少，大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，在學(xué)習(xí)方面的開銷應(yīng)該占有一定的比例。

由上圖可以看出，同學(xué)每月的通訊費(fèi)和娛樂費(fèi)主要是集中在50元以下和50-100元之間，有12%的同學(xué)是在100到200之間，僅有2%的同學(xué)通訊費(fèi)在200元以上，6%

理的。大學(xué)生到飯店吃飯出于不同的原因，有改善伙食的，有和朋友、老鄉(xiāng)或者同學(xué)聚會(huì)的，當(dāng)然還有其他原因。在這些方面一個(gè)月一次是合理的，大學(xué)生在兼顧學(xué)習(xí)的同時(shí)，交際也很重要。

從上圖可以看出，同學(xué)們到德克士、鄉(xiāng)村基、樂捷、KFC、麥當(dāng)勞、必勝客等餐飲店的消費(fèi)頻率主要集中在每學(xué)期一次、每月一次和其他。有5%的同學(xué)每周兩次以上，4%的同學(xué)每周一次，這種頻率太大了。我們知道這些餐飲店的食物多以油炸食品為主，油炸食品對(duì)身體有很多不好的影響，而且價(jià)格昂貴，所以建議同學(xué)們盡量少去這類型的餐飲店消費(fèi)。

從上圖可以看出，在消費(fèi)原則方面，41%的同學(xué)是事先做好消費(fèi)計(jì)劃，40%的同學(xué)是能省則省，這兩種消費(fèi)原則都是合理的。還有10%的同學(xué)是毫不在乎、想花就花，這種消費(fèi)原則是不可取的，我們?cè)谙M(fèi)的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約，不應(yīng)該盲目消費(fèi)。

從上圖看出，僅有12%的同學(xué)對(duì)自己的所有支出都記賬，有23%的同學(xué)只是對(duì)一些較大的支出記賬，33%的同學(xué)很少有記賬的習(xí)慣，還有32%的同學(xué)從來(lái)不記賬。記賬是一種不錯(cuò)的習(xí)慣，通過對(duì)自己消費(fèi)情況的記錄，更有利于我們認(rèn)識(shí)到自己在消費(fèi)過程中還存在的問題，從而不斷完善自己的消費(fèi)方式，形成合理的消費(fèi)觀念。

絕大部分同學(xué)會(huì)選擇轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi)，很少有同學(xué)會(huì)有存起來(lái)的做法，由此看出大學(xué)生的儲(chǔ)蓄觀念十分淡薄，總是有多少花多少，沒有存起來(lái)一邊不時(shí)只需的想法和觀念。

（二）建議

對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段，極易受家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及社會(huì)其它成員的影響，具有較強(qiáng)的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一難題。我們針對(duì)此次調(diào)查中出現(xiàn)的潛在問題提出以下一些建議。首先，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)這獨(dú)立和自立，不僅是在生活方面，同樣要在經(jīng)濟(jì)方面，不能過多的依賴家庭和社會(huì)的幫助。我們要合理規(guī)劃自身消費(fèi)，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，要 “合理和適度”消費(fèi)，提倡“量入為出”有計(jì)劃的消費(fèi)。注意發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費(fèi)風(fēng)氣影響。.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)，要盡量做到一切從實(shí)際出發(fā)。我們不但要有物質(zhì)上的消費(fèi)，也應(yīng)該提高精神消費(fèi)，要有一部分的錢用在學(xué)習(xí)上，或用于提升自我。要樹立真確的消費(fèi)觀，要有良好的消費(fèi)原則，避免盲目消費(fèi)，根據(jù)自身情況合理消費(fèi)。在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和良好的消費(fèi)習(xí)慣。

11.您每月的開支中飲食費(fèi)用: A、200~300 元

B、300~400元

C、400~500 元

D、500元以上 12.你平均每月購(gòu)買日用品的費(fèi)用大概在

A、20 元以下

B、20~50元

C、50~100 元

D、100 元以上

13.您每月學(xué)習(xí)方面的用費(fèi)包括文具、書籍、復(fù)印等為多少: A、20 元以下

B、20-50 元

C、50-100元

D、100元以上 14.你平均每月的通訊費(fèi)用大概在

A、50 元以下

B、50~100 元

C、100~200 元

D、200 元以上

15.您平均每月的娛樂包括上網(wǎng)、電影、KTV、打球等費(fèi)用為多少: A、50元以下

B、50-100 元

C、100-200 元

D 200 元以上

16.(男)您每月的煙酒費(fèi)用: A、不抽煙喝酒

B、40 元以下

C、40~80 元

D、80 元以上(女)您平均每月購(gòu)買化妝品的費(fèi)用為多少: A、無(wú)

B、50元以下

C、50~100元

D、100元以上 17.你每月的零食費(fèi)用是多少: A、20 元以下

B、20~50 元

C、50~100元

D、100元以上 18.您一個(gè)學(xué)期的服飾費(fèi)用為多少: A、50 元以下

B、50-150 元

C、150-300 元

D、300 元以上 19.你每個(gè)月到飯店吃飯幾次每次花費(fèi)多少

A、從未去

B、1 次100 元以內(nèi)

C、2 次100~200 元

D、兩次以上200元以上 20.您到德克士鄉(xiāng)村基樂捷KFC、麥當(dāng)勞、必勝客等地方消費(fèi)頻率 : A、每周 一次

B、每周兩次以上

C、每月 1 次

D、每學(xué)期 1 次

E 其他