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第一篇：社會調(diào)查報告

首先，我得感謝老師和學(xué)校能給我這樣一個機(jī)會，讓我參加了xx年西南民族大學(xué)師生赴三臺縣社會實踐，第一次真正地感受到了師生集體參加社會實踐的生活，了解了當(dāng)今作為農(nóng)業(yè)大縣――三臺縣的各種近況。兩天的集體生活使我受益匪淺，可以說對我一生都會有很大影響。做為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我覺得身上的擔(dān)子更重了，我將更加努力學(xué)習(xí)、努力工作為我們美麗的大家園貢獻(xiàn)出自己一份力量。

4月25日早上8點左右我們開始了此次征程，所有參加這次社會實踐的師生從新校區(qū)出發(fā)，一共四輛校車。在經(jīng)歷近4小時的路途中，我們計科學(xué)院的帶隊老師商健老師為了活躍氣氛，他還在我們的旅程車上組織我們對唱歌曲，哼小調(diào)，這樣我們便有了一個歡樂而美好的環(huán)境，也讓我們有了一個好的開始。直到中午12點，我們到達(dá)了我們的目的地綿陽市三臺縣。到達(dá)目的地后我們先在天匯賓館統(tǒng)一進(jìn)行午飯，午飯后就進(jìn)行住宿分配，由于我們?nèi)藬?shù)太多的原因，我們被安排在了兩個住宿點(天匯賓館和三臺大酒店)，本著同一個學(xué)院同住宿的原則，我們計科學(xué)院，生科學(xué)院，化環(huán)學(xué)院及部分其他成員被安排在了天匯賓館，電信學(xué)院和部分同學(xué)及大部分老師被安排在三臺大酒店，但是我們就餐吃飯的地方是在同一個地方(天匯賓館)。之后，我們便正式開始了接下來的實踐工作：

第一站：三臺大酒店會議廳

4月25日下午2點，我們按原先計劃的時間如期地進(jìn)行了聽縣政府關(guān)于“三農(nóng)”的報告。三臺縣領(lǐng)導(dǎo)蘭勁主任、我校教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)、政治與社會學(xué)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及我校部分老

師出席了報告會;同時全部師生聽取了報告會。

三、改善農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移的對策思考。為了有效地促進(jìn)農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移，必須建立健全勞務(wù)轉(zhuǎn)移就業(yè)的組織體系，同時加強勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，增加對農(nóng)村3、以勞動培訓(xùn)為重點，提高農(nóng)村人力資本質(zhì)量，拓展農(nóng)民就業(yè)空間。通過教育和培訓(xùn)，使農(nóng)民獲得生存和發(fā)展的能力。大力發(fā)展面向農(nóng)村勞動力的教育和職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)和農(nóng)村人力資本質(zhì)量。因此，必須增加對農(nóng)村勞動力教育科學(xué)文化衛(wèi)生事業(yè)的財政

支出力度，加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育和多層次、多類型、多渠道的職業(yè)技能培訓(xùn)。一要在農(nóng)村努力實行九年制義務(wù)教育，積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育;二要加強農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育，大力推廣適用技術(shù)，提高農(nóng)村勞動力知識技能素質(zhì);三要繼續(xù)加強農(nóng)村成人教育;四要搞好上崗前培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有文化、有技術(shù)、懂經(jīng)營的合格勞動者。

4、以公平待遇統(tǒng)籌為核心，解除農(nóng)民工后顧之憂，維護(hù)其合法權(quán)益。要加快農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移城鎮(zhèn)，政府取消對農(nóng)村勞動力遷徙和就業(yè)的種種限制，除了戶籍制度外，還要逐步消除住院、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、社會保障、養(yǎng)老和子女上學(xué)等各方面對人口遷徙和轉(zhuǎn)移就業(yè)的制度障礙。

6、以土地合理流動統(tǒng)籌為根本，促進(jìn)生產(chǎn)要素合理組合，保證土地經(jīng)營制度的長期穩(wěn)定。土地是維持家庭生計的最大保險，擁有對土地很強烈的愿望，希望能夠長期保留自己承包經(jīng)營的土地。穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，使農(nóng)村形成在城鄉(xiāng)之間“雙向流動”的就業(yè)機(jī)制，是當(dāng)前保持農(nóng)村乃至整個社會穩(wěn)定的一個重要條件。

我們師生給了三臺縣最熱烈的掌聲，最后隨著學(xué)校贈送了三臺縣一面錦旗，接近一個半小時的“三農(nóng)”報告會在我校老師的講話聲中結(jié)束。

第二站：三臺縣永新鎮(zhèn)斬山村

聽完“三農(nóng)”報告會后，大約下午3點半，我們便馬不停蹄地乘專車抵達(dá)了位于三臺縣永新鎮(zhèn)的斬山村，這是三臺縣的一個示范新農(nóng)村，這個村子幾乎幾千余畝的土地都種上了優(yōu)質(zhì)米棗樹，可惜的是我們?nèi)サ臅r間不對，因為現(xiàn)在看不見它結(jié)的果實，只是看見一片綠瑩瑩的，美麗極了。我覺得這里好象一個世外桃源，這里每戶都有水泥馬路相連，除了馬路和住戶，看見的只是米棗樹。據(jù)永新鎮(zhèn)鎮(zhèn)長和斬山村村長介紹，這種米棗具有皮薄化渣，香甜味美的特點。年產(chǎn)量500噸左右，全部做成禮品盒包裝，銷往成都、重慶、綿陽等地，年年供不應(yīng)求，農(nóng)民們每年能有5到10萬元不等的純收入，這在三臺縣也是獨一無二的種植業(yè)示范新農(nóng)村，在全國也是少有。

也許這正是現(xiàn)在從舊農(nóng)村到新農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，這也為建設(shè)小康社會提供了及其有利的條件，也只有這樣為國為民的大改進(jìn)，才能使群眾更好地過上好日子。

第三站：三臺縣城解放街

參觀完了示范新農(nóng)村，下午4：30分我們回到了三臺縣城，因為我們還將要去參觀當(dāng)?shù)氐暮椭C社區(qū)和惠民幫扶中心。在解放街的和諧社區(qū)，這

里與其他地方別具一格，因為這里有大片為群眾服務(wù)的政務(wù)公開攔，公開攔上幾乎含蓋了當(dāng)今群眾關(guān)注的所有內(nèi)容，比如：有關(guān)三臺之夜，門庭偌市;燈光映照，綿綿之香。第一天的行程算是完美地結(jié)束了，我們等待的只是明天的待發(fā)。

第五站：三臺縣蘆溪鎮(zhèn)

黎明的曙光迎來了實踐的第二天，按實踐計劃，第二天(4月26日)我們要去三臺縣蘆溪鎮(zhèn)聽新農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化試驗示范區(qū)、小城鎮(zhèn)建設(shè)情況介紹，參觀。

4月26日我們大家都起的很早，因為8：30分我們將出發(fā)趕往蘆溪鎮(zhèn)。洗漱完畢、吃完早餐，我們便乘上專車起程。大約9點鐘，實踐隊伍到達(dá)了蘆溪鎮(zhèn)的第一個實踐點“新農(nóng)村合作醫(yī)療”基地――三臺縣第二人民醫(yī)院。新型農(nóng)村合作醫(yī)療在這醫(yī)院已經(jīng)實施了三年，醫(yī)院不僅在醫(yī)療技術(shù)設(shè)備上得到許多改善，還引進(jìn)了一些醫(yī)療專務(wù)高學(xué)歷、高文化人才。醫(yī)院為扎實推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療，加大了宣傳力度，著力推行惠民醫(yī)療保障制度，不斷提高為群眾尤其是農(nóng)民健康保駕護(hù)航的能力，還把五保戶、農(nóng)村特困戶納入了新農(nóng)合和醫(yī)療救助，免收普通門診掛號費、診查費、院內(nèi)會診費，對住院普通床位費等減免一半，并逐步降低了起付線，上調(diào)了封頂線，擴(kuò)大了報銷范圍，提高了報銷比例(從以前的1.5萬提高到現(xiàn)在的3萬元)。他們以“一切以病人為中心，社會效益第一”為辦院宗旨，本著救死扶傷的人道主義精神，致力于人民群眾的健康事業(yè);本著“合理收費、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、依法行醫(yī)、文明執(zhí)業(yè)”的原則，竭力問群眾服務(wù);本著開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)的精神，力爭成為綿陽市乃至四川省的示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院。

早上10點，我們轉(zhuǎn)站到了該鎮(zhèn)的第二實踐點“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化試驗示范區(qū)”――一個生產(chǎn)食用酒精的公司企業(yè)。在我們參觀和聽取介紹后得知，它以綿陽科技城為依托，重點選擇和引進(jìn)適宜于區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的加工項目，大力發(fā)展食品及生物制藥工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的龍頭企業(yè);該公司采用紅薯為原料，并通過可循環(huán)體系生產(chǎn)食用酒精。這樣不僅有利于節(jié)約能源，還可以有效地保護(hù)環(huán)境，它符合當(dāng)今工業(yè)發(fā)展“節(jié)能、保護(hù)環(huán)境”的主題;更讓我們了解到企業(yè)的發(fā)展和管理常識，也為我們將來的就業(yè)提供了一

定的基礎(chǔ)。

大約11點我們達(dá)到了蘆溪鎮(zhèn)的第三個實踐點――小城鎮(zhèn)建設(shè)基地，這也是我們此次實踐的最后一個項目。在這里我們一邊參觀，一邊聽相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的介紹，看著當(dāng)?shù)氐囊磺?，我作為來自一個貧困農(nóng)村的學(xué)生，確實讓我感覺到了太多的變化，他們僅僅是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻已是高樓林立，工業(yè)卻有縣市一般的發(fā)展?jié)摿?。他們把教育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等業(yè)緊緊地聯(lián)系在了一起，讓我們看到了許多不曾想到過的東西。

第六站：……

中午12點，我們結(jié)束了我們所有的實踐項目回到了天匯賓館進(jìn)行了一輪午餐，這也相當(dāng)于是這次社會實踐的一次返程儀式。老師依舊像前幾次就餐一樣先發(fā)表簡短的講話，同學(xué)們也仔細(xì)地聽講著，話后，開始進(jìn)食。吃好午餐，大家就地的休息了會兒，下午1點鐘開始正式返程，下午5點，全體實踐師生安全回到學(xué)校，就這樣我們西南民族大學(xué)師生赴三臺縣社會實踐活動圓滿地落下了帷幕。

實踐后記：社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，我國也在不斷地變化著，作為當(dāng)代大學(xué)的我們也在不斷地發(fā)揚參加社會實踐精神;了解民情、體查民眾、懂得科技、懂得創(chuàng)業(yè)、更是當(dāng)今大學(xué)生更趨向的社會實踐項目。這次實踐過程，讓或獲益許多：讓我們貼近地了解到就當(dāng)今先進(jìn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)，更讓我們增強了個人獨立生活和處事能力，同學(xué)師生之間的團(tuán)體協(xié)作。人的一生有許多實踐的機(jī)會，但是這樣的機(jī)會也許是一生僅有的一次，所以，我很珍惜，我很感激我們的學(xué)校和老師為我們組織了這所有的一切。但愿在這次實踐中的每一個人都像我一樣有所獲，同時也希望我們民大學(xué)子能夠更多地參與到社會實踐中來。最后，預(yù)祝學(xué)校，下次社會實踐更精彩。

第二篇：社會調(diào)查報告

調(diào)查人：

吳XX

調(diào)查時間：

20XX年11月20日

調(diào)查地點：

株洲市商品街附近

調(diào)查目的：

調(diào)查社會上的錯別字，并向有關(guān)單位報告，提出改進(jìn)建議。

經(jīng)過對商品街的調(diào)查統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)社會上的錯別字可以分為三類，第一類是故意將詞語中的某個字用諧音字替代。例如一些醫(yī)藥廣告將“刻不容緩”改為“‘咳’不容緩”；空調(diào)廣告將“終身無憾”改成“終身無‘汗’”；摩托車廣告將“樂在其中”改成“樂在‘騎’中”等。第二類是為了省事而故意簡寫的錯字，例如把“停車”寫成“‘仃’車”；把“起”字右邊的“己”寫成“乙”等。第三類則是不小心寫錯的字，例如家具店門口的“家‘俱’”；飯店菜單上的“‘抄’飯”與“‘合’飯”；水果店里的“‘波’蘿”等。

因此，我建議人們無論是干什么都要認(rèn)真對待。漢字不會寫，或不知道是不是這樣寫，應(yīng)該拿字典查一查，也不能因為麻煩，就把漢字簡寫。寫完后仔細(xì)檢查，認(rèn)真對待每一個漢字，如果人人都這樣做，世界上就不會有錯別字了。

第三篇：社會調(diào)查報告

近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴(yán)重，防止環(huán)境污染，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡，已成為社會發(fā)展的一項重要舉措，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

在環(huán)境科學(xué)中，一般認(rèn)為環(huán)境是指圍繞人群的空間及其中可以直接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素的總稱。在人類幾百萬年的歷史進(jìn)程中，環(huán)境對開創(chuàng)人類文明和進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。大氣、水源、土地、草原、都是讓人類得以生存的物質(zhì)基礎(chǔ);而森林、礦藏等資源又為人類的不斷發(fā)展提供物質(zhì)，創(chuàng)造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發(fā)利用環(huán)境資源的同時，也對自己的自下生存環(huán)境產(chǎn)生了一系列環(huán)境問題。為此，我作了調(diào)查。

在街街道隨機(jī)抽取20人作為調(diào)查對象:

一、請問你注意保護(hù)環(huán)境嗎?

回答會的有8人，占40%。回答不會的有3人、占15%?；卮鹩袝r會，有時不會的有9人，占45%?？磥恚蠹疫€是對環(huán)境問題不太重是啊。

二、你會主動義務(wù)幫助保護(hù)環(huán)境嗎(如清除“牛皮蘚”、回收廢電池、清除白色污染等)?

回答會的只有2人，都是老人、占10%?；卮鹄蠋煵贾昧司腿ィ徊贾镁筒蝗サ挠?人，占25%，都是小學(xué)生。還有一些回答不會去的有13人，占65%。大家都是把這些工作當(dāng)作別人的事情，不太關(guān)心。

三、平時，看報紙，新聞會不會對環(huán)境方面的新聞引起重視?

大多數(shù)回答說不會，、只關(guān)注一些娛樂或別的方面的，占55%?；卮饡闹挥?位，占5%?；卮鹩袝r候會看一看，但是不太回去引起重視，只覺得這個事情與我們無關(guān)的有8人，占40%。

點評：看來，人們對于環(huán)境問題人染是無動于衷，不太回去關(guān)心。

地球上共同的環(huán)境問題是:

1。臭氧層被破壞。臭氧層占平流層總量的十萬分之一，雖然含量極低，卻能吸收紫外線的功能，但是由于人類破壞，臭氧層迅速耗減，被極度破壞。如南極的臭氧層空洞。1994年，南極上空的臭氧層被破壞的面積達(dá)2400萬平方公里。南極上空的臭氧層是在20億年里形成的，可是在上個世紀(jì)里就被破壞了60%。歐洲和北美洲上空的臭氧層平均減少了10%――15%，西伯利亞上空甚至減少了35%，因此科學(xué)家警告說地球上空臭氧層被破壞的程度遠(yuǎn)比一般人想象的要嚴(yán)重得多。

2。淡水資源危機(jī)。地球地面雖然2/3為水覆蓋，但是97%為無法飲用的海水，只有不到3%為淡水，但其中2%封存于極地冰川之中。在僅有的1%淡水中，25%為工業(yè)用水，70%為農(nóng)業(yè)用水，只有5%可供飲用和其它生活用途。目前世界上100多個國家和地區(qū)缺水，其中28個國家被列為嚴(yán)重缺水的國家和地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計我國北方缺水區(qū)總面積達(dá)58萬平方公里，我國500多個城市中有300多座城市缺水，每年缺水量達(dá)58億立方米。由于人類的破壞使得地球水資源有限，不少大河如美國的科羅拉多河，中國的黃河都已雄風(fēng)不再，昔日“奔流到海不復(fù)回”的壯麗景象已成為歷史的記憶了。

3。土地荒漠化。當(dāng)前世界荒漠化現(xiàn)象仍在加劇。全球現(xiàn)有12億多人受到荒漠化的直接威脅，其中有1。35億人在短期內(nèi)有失去土地的危險。到1996年為止，全球荒漠化的土地已達(dá)到3600萬平方公里，占到整個地球陸地面積的1/4，相當(dāng)于俄羅斯、加拿大、中國和美國國土面積的總和，全球愛荒漠化影響的國家有100多個，荒漠化以每年5――7萬平方公里的速度擴(kuò)大，相當(dāng)于愛爾蘭的面積。對于受荒漠化威脅的人們來說，荒漠化意味著他們將失去最基本的生存基礎(chǔ)――有生產(chǎn)能力的土地的消失。

后記：人們將面臨的危機(jī)有很多，如果人類一如既往地破壞環(huán)境，那么人類將會滅絕，地球也將會成為宇宙中一個遙遠(yuǎn)的歷史。

【我們身邊造成污染的污染物是:建筑廢料,塑料袋,動物的死尸,糞便,一次性飯盒,木塊和果皮.】

污染物對環(huán)境來說有很大的危害,例如動物的死尸會影響環(huán)境的衛(wèi)生,而且還會滋生細(xì)菌.公廁排出的糞便不僅對水有污染,并且還影響市容.排洪渠道是疏通下大雨積聚的水,如果排洪渠道堵塞的話,那水就會越積越多,甚至?xí)?

上面介紹的污染物對動物,植物也有極大的危害.

例如:臭氣對植物光合作用有很大的.影響……

污染物對環(huán)境和生物造成的近期的危害:使空氣變得臭氣熏天,而且使排洪水進(jìn)一步的污染.

遠(yuǎn)期的危害:使人身體的免疫力不斷下降,對人肺部有很大的影響,嚴(yán)重時還會死亡.

結(jié)論

看了這么多，你是不是對目前的環(huán)境有些憂慮呢?對，環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰;不亂扔垃圾;拒絕使用一次性木筷;廢棄電池和塑料袋要處理好;多植樹造林，不踐踏草坪;不污染水源。保護(hù)環(huán)境，我們責(zé)無旁貸!

第四篇：社會調(diào)查報告

現(xiàn)在城市污染越來越嚴(yán)重了，走在大街上，不時還會聞到一股股惡臭味，不時還可以看到街旁、小巷里、市場里有一堆堆堆積如山的生活垃圾。這些垃圾不但毀了市容，而且還污染了空氣。為此我對垃圾到底有什么危害?展開了一次調(diào)查。

調(diào)查方法

上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些關(guān)于人們生活一天所產(chǎn)生的垃圾的數(shù)據(jù)。高中社會實踐調(diào)查報告各類報告。

查找書籍、報刊，了解。

實地調(diào)查訪問，去另鄰居訪問一天大概有多少垃圾，如果處理這些垃圾。

中國僅城市垃圾的年產(chǎn)量就近1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。每年年產(chǎn)1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的可再生資源價值高達(dá)250億元。XX市現(xiàn)日產(chǎn)垃圾13000噸，全年生產(chǎn)495萬噸，而且每年將以8%的速度遞增。

中國處理生活垃圾的方法除露天堆放外，還有衛(wèi)生填埋，這種方法避免了露天堆放產(chǎn)生的問題，其缺點是建填埋場占地面積大，使用時間短(一般十年左右)，造價高，垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒，使垃圾體積縮小50%～95%，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二惡英、電池中的汞蒸汽等，并產(chǎn)生有毒有害爐渣和灰塵。

XX市現(xiàn)處理一噸垃圾花103.49元，一年的處理費用就是5億多元。這還不包括建設(shè)垃圾處理場的費用，建一座大型垃圾填埋廠就得花1～2億元，建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元，這又是一筆很大的支出。當(dāng)前大量未經(jīng)分類就填埋或焚燒垃圾，既是對資源的巨大浪費，又會產(chǎn)生二次污染。

垃圾嚴(yán)重污染水。體垃圾不但含有病原微生物，在堆放腐敗過程中還會產(chǎn)生大量的酸性和堿性有機(jī)污染物，并會將垃圾中的重金屬溶解出來，形成有機(jī)物質(zhì)，重金屬和病原微生物三為一體的污染源，雨水淋入產(chǎn)生的滲濾液必然會造成地表水和地下水的嚴(yán)重污染。

60%以上的城市生活垃圾主要是由小區(qū)居民的有機(jī)垃圾二次污染后所產(chǎn)生的，也就是說，小區(qū)有機(jī)垃圾的`不斷增多是城市生活垃圾不斷增加的源頭。

做好垃圾分類。

少制造不必要的垃圾。

第五篇：社會調(diào)查報告

社會公德是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則；是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。

社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。

作為社會主義社會的新公民，和諧社會的主人公，其社會道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。為此我在20xx年12月12日進(jìn)行了一次關(guān)于科爾沁左翼后旗（簡稱科左后旗）甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會道德的調(diào)查。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東部和南部分別與遼寧、吉林兩省毗鄰，屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)?？偼恋孛娣e11570平方公里，轄16個蘇木鎮(zhèn)（場），262個嘎查村，總?cè)丝?0、2萬人，其中蒙古族占73%，聚集著蒙、漢、回、滿等19個民族。這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊豐厚，各項事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽。

此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民，我利用自制的調(diào)查問卷（請見附表）對公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份。

通過問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：公民作為社會主義社會主干群體，70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會公德意識；20%左右的公民表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的公民公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)。

在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為：

1、文明禮貌，

2、助人為樂，

3、愛護(hù)公物，

4、保護(hù)環(huán)境，

5、遵紀(jì)守法。為此針對這五項內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

1、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。

在講文明禮貌方面，在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。95%的公民表示做到了尊老愛幼，81%的公民能夠禮貌接待陌生人，84%的公民會主動向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺的理所應(yīng)當(dāng)。但是在對待自己父母親人方面，62%的公民表示曾經(jīng)對父母不禮貌，如大聲呵斥等。另外，70%的人在生活中不自覺的使用不文明用語或者做出不文明行為。94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語或者看見不文明現(xiàn)象。

由此可見，公民對文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高，但是在日常生活中不注意付諸行動。文明禮貌反應(yīng)一個人的基本道德素養(yǎng)，也體現(xiàn)一個民族的基本素質(zhì)。

2、助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。

在助人為樂方面，78%的公民自愿參加過愛心捐募活動。65%的公民會對陌生人伸出援助之手。54%的公民有見義勇為的想法，96%的，公民在面對不法行為時選擇量力進(jìn)行制止，只有3%的公民會選擇“路過打醬油”。

由此可見，公民對幫助他人，見義勇為持支持態(tài)度。

3、愛護(hù)公物

愛護(hù)公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，觀察發(fā)現(xiàn)，公民對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。

在愛護(hù)公物方面，65%的公民對愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅定，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。83%的公民表示有過損壞公物的經(jīng)歷（如踩踏墻壁，踩踏草坪等），94%的公民表示在看見有人損害公物會加以制止。

由此可見，公民對愛護(hù)公物的意識應(yīng)該有所提高。社會公物是社會共有的財富，應(yīng)該加以珍惜與愛護(hù)。這既是對社會勞動成果的尊重，也是對社會財富的節(jié)約，有利于資源的使用。

4、保護(hù)環(huán)境

保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會為了成員的身體健康，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風(fēng)尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。如此表明公民對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

在保護(hù)環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生極其重要。53%的公民參加過環(huán)境保護(hù)的行動。75%的公民表示對城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為（如隨意丟棄垃圾）表示厭惡。但是對于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱。同時在草坪玩耍時，36%的人表示無所謂，60%的人選擇視心情而定。

由此可見，公民對環(huán)境保護(hù)的意識較強，有很高的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明，保護(hù)環(huán)境是每個公民的義務(wù)。

5、遵紀(jì)守法

法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會公德最基本的要求。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。遵紀(jì)守法是提高人們社會公德水平的一個重要途徑?！耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。公民對自己的紀(jì)律要求比較低；在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識。只有極少數(shù)的公民對于法律意識比較淡薄。正如我們的調(diào)查，對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會馬上制止，三分之一左右的公民會在心里抱怨，僅有5%左右的公民會在心里謾罵和15%的公民對此視而不見。

由此可見，公民對紀(jì)律意識應(yīng)該加強，遵守法律法規(guī)，履行作為公民的義務(wù)。每個社會成員都應(yīng)自覺提高法律意識、增強法紀(jì)觀念。

當(dāng)前，公民的社會公德意識的主流是健康的、積極向上的，但是存在著一定的不文明行為，少部分公民存在著道德問題。究其源頭，其原因有二。

（一）思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠。在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時代，整個社會都存在著社會道德問題，道德修養(yǎng)得不到足夠的重視，人們對社會公德意識標(biāo)桿開始下降，嚴(yán)重的影響了公民的人生價值的趨向與追求。

（二）公民自身的主觀因素，現(xiàn)在的公民大都為獨生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R和社會責(zé)任感。對人生價值認(rèn)識產(chǎn)生了一定的偏差。

那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會公德問題？引導(dǎo)社會公德意識的加強？

1）公民加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，增強明辨是非的能力，加強個人自律，堅決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。

2）公民應(yīng)積極參與各種社會活動，培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識，增強社會責(zé)任感。

3）從小事做起，從小口做起。注重社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，公民自己以身做則，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德，約束和制止不文明的行為。

社會公德與人們在公共生活中的實踐活動存在著著緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)，這是和諧社會公民的義務(wù)，希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來，為維護(hù)社會公德而一起努力！

第六篇：社會調(diào)查報告

在生活中，漢字被我們經(jīng)常用到，漢字已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一部分，可是我經(jīng)?？吹接幸恍┥倘酥活欁约旱牡睦妫鴮h字經(jīng)?！安蛔鹬??！?/p>

有一次，我買書不小心買到了盜版的，看的看的，我就開始有點摸不著頭腦了，這都寫得是什么呀。真是錯字連篇！舉幾個簡單的例子吧：打偏了的偏居然寫成了一篇的篇，喜歡的歡寫成了換，還有叔叔的叔寫成的書，媽媽的媽寫成了馬，真是讓我無法再看下去了。這對我們小學(xué)生真是一種誤導(dǎo)。

還有一次我在下面玩得時候，身上被咬了幾個包，我慶幸?guī)Я艘黄炕端?，不看不知道，一看嚇一跳，上面的廣告居然寫得是默默無蚊，他們?yōu)槭裁匆@么來用漢字，我百思不得其解。在大街上，我也經(jīng)常會看到一些不錯別字的廣告招牌，雞蛋的寫到旦，軌的右邊寫成“丸“字，這些都成了我們這個文明城市的不和諧音符。

不管這些人有意還是無意，我希望他們能規(guī)范使用漢字，正確使用漢字，給我們這些正在上學(xué)學(xué)漢字的孩子們一潔凈的漢字空間。為我們這個城市添光加彩！