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第一篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、社會(huì)上“不文明行為”現(xiàn)象

生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋；這些行為對(duì)人們來(lái)說(shuō)是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。可見(jiàn)，樹(shù)立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。

地鋪中心菜場(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬(wàn)左右，節(jié)假日高達(dá)10萬(wàn)人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無(wú)證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場(chǎng)的流動(dòng)商販多數(shù)為外來(lái)人口，文化水平低，多數(shù)沒(méi)有一技之長(zhǎng)，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測(cè)他們的時(shí)候?qū)嵤胺幢O(jiān)測(cè)”，出現(xiàn)了“城管進(jìn)，走鬼退；城管走，走鬼進(jìn)”的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級(jí)，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法；，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。

由此可見(jiàn)，“四拋，六亂”管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開(kāi)發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來(lái)的臟、亂、差及違章搭建；道路建管脫節(jié)，無(wú)人管理，保潔跟不上；拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場(chǎng)變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長(zhǎng)的命脈。“四拋，六亂”管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。

二，校園內(nèi)“不文明行為”現(xiàn)象

在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。

我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生；團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)；不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，不亂花錢(qián)，不污損校園墻壁，不說(shuō)粗話臟話。

在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民：要誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人；借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到；要遵守社會(huì)公德，尊老愛(ài)幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫(huà)，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓；要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會(huì)，和諧社會(huì)的一些思考

通過(guò)對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？

要不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以“誠(chéng)、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念

通過(guò)這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

第二篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

90年5月4日至5月6日，我們十二名同學(xué)到海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊(duì)管家?guī)X生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行了為期兩天半的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查活動(dòng)．我們?cè)谏a(chǎn)隊(duì)婦女隊(duì)長(zhǎng)劉慶珍的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了耪地，一共干了兩個(gè)半天，耪了五畝果園．還利用晚上的時(shí)間采訪了幾名不同層次的農(nóng)民，初步了解到了農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)狀，看到了十一屆三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村發(fā)生的巨大變化以及仍存在的許多問(wèn)題。通過(guò)這兩天半的實(shí)踐活動(dòng)，我們深入農(nóng)村，接觸了農(nóng)民和農(nóng)村生活、勞動(dòng)，了解到不少課本以外的情況，收獲很大．

一管家?guī)X的概況

管家?guī)X是海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊(duì)的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，是一個(gè)自然山村．這里交通不便，從山下的公路要走五十分鐘的山路才能進(jìn)村、用水、買(mǎi)菜、日常生活都有不便。現(xiàn)在住戶70多戶、270多口人，管，徐是村里的大姓。由于村子在山上，所以果樹(shù)是隊(duì)里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。隊(duì)里現(xiàn)在仍是集體經(jīng)濟(jì)、實(shí)行工分制，沒(méi)有實(shí)行包干到戶或包干到組的承包責(zé)任制。家家戶戶都有自留地，種一些粗雜糧?在院中屋后一般都有一小塊菜地，可以提供部分蔬菜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠生活的需要。一日三餐很少有肉食。自家腌的咸萊、地里挖的野菜占相當(dāng)比重．一般的家庭都養(yǎng)了些雞、兔，羊之類的家禽、家畜，以增加收入、維持生活。大部分家庭都解決了溫飽問(wèn)題，但生活還很清貧。

管家?guī)X的歷史可上溯到元代，當(dāng)時(shí)出產(chǎn)“玉壩子”（一種杏）進(jìn)貢皇家。解放前，這里是抗日根據(jù)地、老區(qū)，曾是游擊隊(duì)頻繁活動(dòng)的地方。這里歷史上非早即澇，人民生活十分貧苦。遇上災(zāi)年，人們只能吃樹(shù)葉、挖野菜，天天都有餓死人的。解放以后，農(nóng)民的生活有了很大改善，特別是十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)民掙的錢(qián)多了．，許多戶翻蓋了新房，吃、穿、住都發(fā)生了很大變化，不少家庭添置了電視機(jī)、錄音機(jī)等家用電器。雖然與大隊(duì)的其他生產(chǎn)隊(duì)相比生活條件還很差，但與過(guò)去相比，農(nóng)民的生活已經(jīng)有了相當(dāng)大的改善。

二農(nóng)民的日常生活及勞動(dòng)

我們十二個(gè)人分住在三戶，在兩家吃。山上的人實(shí)誠(chéng)，待人也熱情，把我們這些城里來(lái)的學(xué)生當(dāng)客人待，拿出好米煮飯。還特意下山買(mǎi)肉做萊，這已是他們生活的最高水平了。出于這里的農(nóng)民是果農(nóng)，不生產(chǎn)糧食，所以得吃“倒三七一（即返銷糧）。計(jì)劃內(nèi)供應(yīng)的糧食要先花一毛三分五買(mǎi)一斤糧票，再花一毛八分五買(mǎi)一斤面，這樣每吃一斤面，他們要花三毛二。要吃計(jì)劃外的糧食，光一斤糧票就要五，六毛錢(qián)。平時(shí)吃的油也是高價(jià)油，他們一年收入的很大部分都花在買(mǎi)糧上．

農(nóng)民的勞動(dòng)很辛苦，很早就起床做飯、喂雞、放羊、種自留地。上午九點(diǎn)（夏令時(shí)）．上工，一點(diǎn)半收工，下午三點(diǎn)半上工，七點(diǎn)半收工．我們干的主要是耪地，干了一個(gè)下午，一個(gè)上午．只兩個(gè)半天，累得我們腰酸腿疼．耪地時(shí)要站成馬步或蹲在地上，兩手一伸一拉，不停地松土、鋤草。果樹(shù)的枝條很低，人往往要趴在地上才能把樹(shù)枝底下的地方耪干凈。我們邊耪邊歇，收工時(shí)已累得不行，回屋后只想睡覺(jué)。我們的飯量大增，一頓飯男生能吃三大碗米飯，快一斤了。我們干的還不是最重的活，時(shí)閥也很短．已經(jīng)體

驗(yàn)到了從未經(jīng)歷的疲倦。而農(nóng)民們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的辛勤勞動(dòng)該是何等的辛苦?。那耙舱f(shuō)農(nóng)民“臉朝黃土背朝天"，土里刨食的不易，但只有親身參加了勞動(dòng)，才有了切身的體會(huì)，才會(huì)真正明白“粒粒皆辛苦”的含義，一次吃飯時(shí)？一位同學(xué)的菜掉在了飯桌上，他連忙夾起來(lái)放進(jìn)碗里，嘴里還連連說(shuō)：。罪過(guò)、罪過(guò)"。通過(guò)這兩天的勞動(dòng)，我也從另一個(gè)方面重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)問(wèn)題，以前我總覺(jué)得農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平低，只關(guān)心自家的一畝三分地，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)，閉塞狹隘。而現(xiàn)在當(dāng)我親身經(jīng)歷了辛苦勞累的勞動(dòng)后，

才知道拖著極度疲憊的身體從田里回來(lái)，又要忙著做飯、養(yǎng)雞的農(nóng)民，再想多了解一下身外的國(guó)家大事，開(kāi)闊眼界，提高認(rèn)識(shí)水平有多么難，要為之付出多少艱苦的努力。才明白正是因?yàn)橛修r(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，才使一部分人有可能從體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)從事專門(mén)的腦力勞動(dòng)，從而為人類刨造更多的財(cái)富。難道我們還能再不加分析地隨意貶低，輕視農(nóng)民嗎？

三農(nóng)村的社會(huì)問(wèn)題

在采訪幾位農(nóng)民時(shí)，我們多次問(wèn)到了關(guān)于農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的問(wèn)題。我們了解到這里的大部分家長(zhǎng)都希望自己的子女“能上多高上多高，（指年級(jí)）大部分家庭并不指望上學(xué)的子女干農(nóng)活．但是許多農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力．缺乏興趣，往往上到小學(xué)四、五年級(jí)就有想回隊(duì)干活的念頭?這里考上一兩個(gè)大學(xué)生是十分稀罕的大事．文化水平低，給農(nóng)樹(shù)的發(fā)展帶來(lái)了不少困難。

我們問(wèn)劉隊(duì)長(zhǎng)這里“重男輕女”的現(xiàn)象是否嚴(yán)重，計(jì)劃生育工作是不是很難開(kāi)展。她告訴我們，由于現(xiàn)在女孩也能養(yǎng)家<在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)當(dāng)工人比在隊(duì)里勞動(dòng)收入多>，加上做動(dòng)員工作，重男輕女的現(xiàn)象雖有，但并不普遍。因?yàn)檫@里的農(nóng)民窮，孩子多了也養(yǎng)不起，罰不起。

第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪

調(diào)查指導(dǎo)：家長(zhǎng)

調(diào)查對(duì)象：社區(qū)，行人，校園

調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法

調(diào)查目的：

在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開(kāi)墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開(kāi)展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭(zhēng)做社會(huì)主義新時(shí)代的美麗學(xué)生!

通過(guò)這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我了解了社會(huì)的文明程度。讓人們意識(shí)到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過(guò)調(diào)查找出增強(qiáng)社會(huì)文明禮儀教育的有效途徑。

調(diào)查結(jié)果與分析：

一、社會(huì)上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對(duì)人們來(lái)說(shuō)是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展?？梢?jiàn)，樹(shù)立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。

2，地鋪中心菜場(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬(wàn)左右，節(jié)假日高達(dá)10萬(wàn)人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無(wú)證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場(chǎng)的流動(dòng)商販多數(shù)為外來(lái)人口，文化水平低，多數(shù)沒(méi)有一技之長(zhǎng)，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測(cè)他們的時(shí)候?qū)嵤┓幢O(jiān)測(cè)，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級(jí)，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。

由此可見(jiàn)，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開(kāi)發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來(lái)的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無(wú)人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場(chǎng)變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長(zhǎng)的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。

二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。

我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng);不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，不亂花錢(qián)，不污損校園墻壁，不說(shuō)粗話臟話。

在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民：要誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會(huì)公德，尊老愛(ài)幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫(huà)，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會(huì)，和諧社會(huì)的一些思考

通過(guò)對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?

要不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠(chéng)、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念。

通過(guò)這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

第四篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

90年5月4日至5月6日，我們十二名同學(xué)到海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊(duì)管家?guī)X生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行了為期兩天半的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查活動(dòng)．我們?cè)谏a(chǎn)隊(duì)婦女隊(duì)長(zhǎng)劉慶珍的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了耪地，一共干了兩個(gè)半天，耪了五畝果園．還利用晚上的時(shí)間采訪了幾名不同層次的農(nóng)民，初步了解到了農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)狀，看到了十一屆三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村發(fā)生的巨大變化以及仍存在的許多問(wèn)題。通過(guò)這兩天半的實(shí)踐活動(dòng)，我們深入農(nóng)村，接觸了農(nóng)民和農(nóng)村生活、勞動(dòng)，了解到不少課本以外的情況，收獲很大．

一管家?guī)X的概況

管家?guī)X是海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊(duì)的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，是一個(gè)自然山村．這里交通不便，從山下的公路要走五十分鐘的山路才能進(jìn)村、用水、買(mǎi)菜、日常生活都有不便?，F(xiàn)在住戶70多戶、270多口人，管，徐是村里的大姓。由于村子在山上，所以果樹(shù)是隊(duì)里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。隊(duì)里現(xiàn)在仍是集體經(jīng)濟(jì)、實(shí)行工分制，沒(méi)有實(shí)行包干到戶或包干到組的承包責(zé)任制。家家戶戶都有自留地，種一些粗雜糧?在院中屋后一般都有一小塊菜地，可以提供部分蔬菜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠生活的需要。一日三餐很少有肉食。自家腌的咸萊、地里挖的野菜占相當(dāng)比重．一般的家庭都養(yǎng)了些雞、兔，羊之類的家禽、家畜，以增加收入、維持生活。大部分家庭都解決了溫飽問(wèn)題，但生活還很清貧。

管家?guī)X的歷史可上溯到元代，當(dāng)時(shí)出產(chǎn)“玉壩子”（一種杏）進(jìn)貢皇家。解放前，這里是抗日根據(jù)地、老區(qū)，曾是游擊隊(duì)頻繁活動(dòng)的地方。這里歷史上非早即澇，人民生活十分貧苦。遇上災(zāi)年，人們只能吃樹(shù)葉、挖野菜，天天都有餓死人的。解放以后，農(nóng)民的生活有了很大改善，特別是十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)民掙的錢(qián)多了．，許多戶翻蓋了新房，吃、穿、住都發(fā)生了很大變化，不少家庭添置了電視機(jī)、錄音機(jī)等家用電器。雖然與大隊(duì)的其他生產(chǎn)隊(duì)相比生活條件還很差，但與過(guò)去相比，農(nóng)民的生活已經(jīng)有了相當(dāng)大的改善。

二農(nóng)民的日常生活及勞動(dòng)

我們十二個(gè)人分住在三戶，在兩家吃。山上的人實(shí)誠(chéng)，待人也熱情，把我們這些城里來(lái)的學(xué)生當(dāng)客人待，拿出好米煮飯。還特意下山買(mǎi)肉做萊，這已是他們生活的最高水平了。出于這里的農(nóng)民是果農(nóng)，不生產(chǎn)糧食，所以得吃“倒三七一（即返銷糧）。計(jì)劃內(nèi)供應(yīng)的糧食要先花一毛三分五買(mǎi)一斤糧票，再花一毛八分五買(mǎi)一斤面，這樣每吃一斤面，他們要花三毛二。要吃計(jì)劃外的糧食，光一斤糧票就要五，六毛錢(qián)。平時(shí)吃的油也是高價(jià)油，他們一年收入的很大部分都花在買(mǎi)糧上．

農(nóng)民的勞動(dòng)很辛苦，很早就起床做飯、喂雞、放羊、種自留地。上午九點(diǎn)（夏令時(shí)）．上工，一點(diǎn)半收工，下午三點(diǎn)半上工，七點(diǎn)半收工．我們干的主要是耪地，干了一個(gè)下午，一個(gè)上午．只兩個(gè)半天，累得我們腰酸腿疼．耪地時(shí)要站成馬步或蹲在地上，兩手一伸一拉，不停地松土、鋤草。果樹(shù)的枝條很低，人往往要趴在地上才能把樹(shù)枝底下的地方耪干凈。我們邊耪邊歇，收工時(shí)已累得不行，回屋后只想睡覺(jué)。我們的飯量大增，一頓飯男生能吃三大碗米飯，快一斤了。我們干的還不是最重的活，時(shí)閥也很短．已經(jīng)體

驗(yàn)到了從未經(jīng)歷的疲倦。而農(nóng)民們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的辛勤勞動(dòng)該是何等的辛苦??！從前也說(shuō)農(nóng)民“臉朝黃土背朝天"，土里刨食的不易，但只有親身參加了勞動(dòng)，才有了切身的體會(huì)，才會(huì)真正明白“粒粒皆辛苦”的含義，一次吃飯時(shí)？一位同學(xué)的菜掉在了飯桌上，他連忙夾起來(lái)放進(jìn)碗里，嘴里還連連說(shuō)：。罪過(guò)、罪過(guò)"。通過(guò)這兩天的勞動(dòng)，我也從另一個(gè)方面重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)問(wèn)題，以前我總覺(jué)得農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平低，只關(guān)心自家的一畝三分地，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)，閉塞狹隘。而現(xiàn)在當(dāng)我親身經(jīng)歷了辛苦勞累的勞動(dòng)后，

才知道拖著極度疲憊的身體從田里回來(lái)，又要忙著做飯、養(yǎng)雞的農(nóng)民，再想多了解一下身外的國(guó)家大事，開(kāi)闊眼界，提高認(rèn)識(shí)水平有多么難，要為之付出多少艱苦的努力。才明白正是因?yàn)橛修r(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，才使一部分人有可能從體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)從事專門(mén)的腦力勞動(dòng)，從而為人類刨造更多的財(cái)富。難道我們還能再不加分析地隨意貶低，輕視農(nóng)民嗎？

三農(nóng)村的社會(huì)問(wèn)題

在采訪幾位農(nóng)民時(shí)，我們多次問(wèn)到了關(guān)于農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的問(wèn)題。我們了解到這里的大部分家長(zhǎng)都希望自己的子女“能上多高上多高，（指年級(jí)）大部分家庭并不指望上學(xué)的子女干農(nóng)活．但是許多農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力．缺乏興趣，往往上到小學(xué)四、五年級(jí)就有想回隊(duì)干活的念頭?這里考上一兩個(gè)大學(xué)生是十分稀罕的大事．文化水平低，給農(nóng)樹(shù)的發(fā)展帶來(lái)了不少困難。

我們問(wèn)劉隊(duì)長(zhǎng)這里“重男輕女”的現(xiàn)象是否嚴(yán)重，計(jì)劃生育工作是不是很難開(kāi)展。她告訴我們，由于現(xiàn)在女孩也能養(yǎng)家<在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)當(dāng)工人比在隊(duì)里勞動(dòng)收入多>，加上做動(dòng)員工作，重男輕女的現(xiàn)象雖有，但并不普遍。因?yàn)檫@里的農(nóng)民窮，孩子多了也養(yǎng)不起，罰不起。

第五篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

暑假到家，我給媽媽說(shuō)我們要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。媽媽告訴我說(shuō)我家附近的眉州酒樓正在招收服務(wù)員，讓我去試試。我就抱著試試的心態(tài)去應(yīng)聘啦，誰(shuí)知酒店經(jīng)理聽(tīng)說(shuō)我寒假實(shí)習(xí)還挺支持，就答應(yīng)讓我做一名短工。

第一天穿上工裝你別看還真有些員工的樣，經(jīng)理讓我當(dāng)服務(wù)員，也就是把菜從后廚端到前廳指定的桌位就可以，如果前廳有客人點(diǎn)菜，然后把菜單帶到后廚。想想是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。

一天的工作基本是這樣的：早上9點(diǎn)半到營(yíng)業(yè)廳（吧臺(tái)點(diǎn)到），然后打掃衛(wèi)生，開(kāi)全體員工會(huì)，而我，做為新員工的我卻很期待這樣的會(huì)議。大堂經(jīng)理講話，要我們注意，天氣冷，在沒(méi)客人的時(shí)后就要把空調(diào)打開(kāi)，上班時(shí)間不能聊天和玩手機(jī)，見(jiàn)到客人和上司要說(shuō)你好，上菜的時(shí)候要對(duì)菜單等等。然后就叫了一個(gè)女服務(wù)員背酒店的服務(wù)宗旨――以人為本，創(chuàng)眉州品牌。來(lái)到眉州享受一流服務(wù)，盡享東坡大餐。10點(diǎn)吃飯，11點(diǎn)開(kāi)始工作檢查一下餐前準(zhǔn)備工作（檢查一下餐具和衛(wèi)生），然后到樓梯口站位，客人來(lái)時(shí)將客人帶到雅間，給客人到茶水，點(diǎn)菜（點(diǎn)菜時(shí)一定要把菜的材料和味道以及做這道菜所需的時(shí)間給客人說(shuō)清楚，以免客人退菜或換菜），然后去后廚遞菜單。等到傳菜生把菜端上來(lái)時(shí)，我把菜上到餐桌上（其實(shí)上菜也有規(guī)則：要注意冷熱搭配，菜色的搭配），上菜時(shí)也要報(bào)菜名（這些菜的名字和材料）?？腿俗吆筮€要撤餐具，打掃衛(wèi)生，擺臺(tái)。一般下午2點(diǎn)半左右下班。晚上5點(diǎn)開(kāi)始點(diǎn)名、做事，到10點(diǎn)下班。忙時(shí)要11點(diǎn)半才下班。這個(gè)酒店服務(wù)員不夠，所以忙起來(lái)時(shí)，我們都有些不知所措，尤其是我這個(gè)新手還有很多方面不清楚需要想別人請(qǐng)教，所以在我不忙時(shí)我就盡量幫助一下別人，這樣也好以后去麻煩別人。由于我樂(lè)意幫助別人，因此我和別人能夠愉快相處，在別人那里我也學(xué)到了很多。

漸漸地我步入了正軌，也慢慢的適應(yīng)了我的本職工作，可時(shí)間過(guò)的很快，16天的實(shí)踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理在我走前告訴我：“社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，我們這里只是他的一個(gè)角落，還有很多東西在你們大學(xué)里是學(xué)習(xí)不到的，有機(jī)會(huì)去其他的地方也鍛煉一下，會(huì)對(duì)你們有很多的幫助。一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，選用假期時(shí)間參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，放假的時(shí)候，經(jīng)常往全國(guó)各地跑，不為別的，就為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。賺錢(qián)不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢(qián)，等你畢業(yè)了有的是賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。也希望你們常到我們店里玩，當(dāng)然你們還得以學(xué)習(xí)為主，大學(xué)里你們學(xué)習(xí)的東西很多，不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)哦。祝你們學(xué)業(yè)有成?！?/p>

第六篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著基本國(guó)策、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)，所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上??；我們不能讓水孤獨(dú)，不能讓心孤獨(dú)，自然環(huán)境是人類棲息之地，也是人類生活的物質(zhì)之源，又是人們的游賞對(duì)象。古往今來(lái)的旅游者，都將觀光賞景視作一種休養(yǎng)生息、調(diào)節(jié)生活、消除疲勞的樂(lè)事。因此，有不少的旅游者，為了能充分地享受大自然的美。他們不辭窮苦，爬山涉水、尋幽探勝，留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、漫步于林蔭綠地之下，而沉浸在優(yōu)美的意境里，滋生一種超塵拔谷的情懷，自由邀翔的靈性，去盡情地領(lǐng)受大自然賜給人類的美，以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知，得到享受?？梢?jiàn)一個(gè)群峰巍峨，清泉飛濺，林海綠浪，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美環(huán)境，能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀賞。反之，一個(gè)污水橫流，垃圾遍地、黑煙彌漫，嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境，怎會(huì)是人們向往的旅游之地呢？因此，保護(hù)好優(yōu)美的自然環(huán)境和旅游資源，是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當(dāng)前，隨著歷史的進(jìn)步，時(shí)代的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，生活水平的提高，更加激起人們的旅游興趣。在新的旅游熱潮的情況下，我們更應(yīng)重視搞好環(huán)境保護(hù)工作?，F(xiàn)就發(fā)展旅游與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，談幾點(diǎn)初淺的看法。

一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對(duì)人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對(duì)美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì)對(duì)一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對(duì)這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對(duì)古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(zhǎng)知識(shí)，又獲得美的享受。這種知識(shí)的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)榫G色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力；綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會(huì)。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因?yàn)樯忠坏┢茐?，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財(cái)富的責(zé)任。

二、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來(lái)保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法，既可制止對(duì)森林的亂砍濫伐，防止水土流失，又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用水污防治法，對(duì)保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對(duì)維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對(duì)風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理；以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹(shù)立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界先污染，后治理的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計(jì)劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面，制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級(jí)管理，分級(jí)保護(hù)。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補(bǔ)救、治理，而處于被動(dòng)局面。

再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國(guó)有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對(duì)武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價(jià)值。所以，對(duì)已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來(lái)面貌，以適應(yīng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀賞。

三、搞好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國(guó)奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí)，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項(xiàng)主要工作來(lái)抓，就顯得更為重要。