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第一篇：小學調查報告

一、提出問題：

現今，國家大部分河涌都受到水污染，我們家鄉(xiāng)的許多河流也不例外。這是自然污染嗎？不是的?。∮浀梦覀冞€小的時候，家鄉(xiāng)的許多河流還是清澈見底的。過去每到夏季，游泳的、釣魚的人絡繹不絕，o人的感覺是干凈、清涼。但是隨著時間的推遲，歲月的逝世，那些河水已經不像樣了，F在撲鼻而淼氖且魂的臭味，映入眼簾的是一塊塊的垃圾、一堆堆的建筑廢料。究竟致使這些河流被污染的原因是什么？水污染帶來什么危害？今天，我們帶著這些疑問，來到當地進行調查，調查。

二、調查目的：

1、通過調查，了解當地河水污染的主要原因，帶來的一系列危害。

2、通過訪問，清楚群眾對水污染的認識。

3、通過查閱，查找改進的方法，進一步使家鄉(xiāng)的河水恢復昔日面貌。

三、調查成果：

（一）水污染的原因：

1、船家和行人亂丟垃圾，為了圖一時的方便而絲毫不顧環(huán)境被破壞。因為垃圾遍布沖面，使錦水沖的水質污染程度升高。_里的魚兒和蝦從此也不能在干凈的_里暢游；

2、沖底淤泥堆積，使_水受到較大的污染。也使_面積p小，影響船只行；

3、工廠直接將廢水排到河流里

4、人們都把生活污水排放到河里；

5、村民經常把一些動物的死尸拋掉入沖，以致臭氣熏天；

種種不良因素致使@l_受到嚴重污染，_水發(fā)黑發(fā)臭，影響到附近居民的呼吸，對環(huán)境、空庠斐閃撕艽蟮奈廴荊現賾跋焓行蝸蠛腿罕生活。

（二）存在的危機

一些工廠為了方便，通常把一些廢料污水通至江河，就連家鄉(xiāng)的憶帆河也面臨著這樣的危機。所以，人們要自覺做好。

（三）解決措施：

1、控制污染源，尤其是在河流上中游限制污染物質的排放，主要是造紙廠、冶金廠等等；

2、沿河多植樹，保持水土；

3、減少污水的污染度，利用化學方法將污水中的有害物質中和或沉淀；

4、加強人民的環(huán)保意識，不亂丟垃圾，如有發(fā)現，進行適當罰款；

5、控制河流污染，保持水源的良好水質，并可持續(xù)利用；

6、有專人定期清潔河面垃圾；

7、工廠不排放或盡可能少排放廢水，工業(yè)用水經處理后循環(huán)使用。

（四）我們的行動

1、向全校師生發(fā)出保護水資源倡議

小學生作文調查報告

一、問題的提出

學生不喜歡作文，甚至懼怕作文，這是當前小學語文教學中存在的一個嚴重的問題。為了改進作文教學、提高小學生的作文水平和習作能力，我決定進行一些調查，從調查入手，希望通過對小學生寫作現狀的調查，了解學生在寫作過程中的心理狀態(tài)，并分析產生這些心理狀態(tài)的原因，以作為改進作文教學的參考。

在實際的教學與學習中，由于地域文化、經濟發(fā)展、教育觀念等諸多方面的原因，加之寧夏地區(qū)經濟比較落后，信息相對閉塞，盡管教師們主觀上非常努力，真正做到了敬業(yè)愛崗，以學生的發(fā)展為主，可由于受到舊的教育觀念的束縛，教學設備的落后，從學生的習作可以看出，農村小學的學生習作與城市小學的學生習作有明顯差異。在實際教學中，我發(fā)現小學生作文心理狀態(tài)很不樂觀，其自身的生活環(huán)境對他們的作文能力存在著一定影響。

學生自身環(huán)境包括學校環(huán)境和家庭環(huán)境。學校環(huán)境主要包括硬件和軟件兩大類。硬件主要包括校園建筑（綠化、文化）、教學設備（教學儀器、參考資料）等。軟件則包括比較多，如校長辦學觀念、教師的素質、教學能力、教學觀念，以及校風班風等。而家庭環(huán)境主要包括家庭基本情況（家長文化水平、家庭收入等）、家長意識（家長對孩子的期望、家長對培養(yǎng)孩子的習作和閱讀等學習能力的認識）、家庭學習氛圍等。本次對學生作文心理狀態(tài)的調查，首先希望通過這次調查，為學校培養(yǎng)學生的習作能力和指導教師的實際教學提供依據，其次還希望通過這次調查，能夠真實的了解學生的作文心理狀態(tài)，了解影響學生習作的一些主要因素，以便在實際教學中揚長避短，有針對性地改進教育教學方法，提高學生的習作能力，改進作文教學。

二、方法與步驟

1、隨機抽取本校學生三至六年級八個班共計298名學生（其中男生140名、女生156名）做為樣本。

2、通過問卷調查，了解學生對寫作的態(tài)度，命題方式的選擇、審題情況、選材方法、指導需求、教師講評時的心態(tài)以及如何提高學生的寫作能力的方法和存在困難等方面的意見，做出數據統(tǒng)計。

3、在各班任課教師日常觀察了解的基礎上，將班級學生按作文成績好、中、差分類，在各班任取一名作為代表，每班3人，共計24人，對他們進行專項調查。專項調查的要點有：a你喜歡作文嗎？為什么？b你對哪些事、哪些活動有興趣？是否應該把它們選為作文內容？c你認為老師讓你寫的'作文題目哪些比較好寫？哪些比較難寫？為什么？d你希望得到老師哪些幫助？專項調查采取個別談話的方法進行，并注意做好談話記錄。

此次調查，除了對學生的在校心理狀態(tài)進行了調查外，也了解了一下學生的家庭因素。在調查中發(fā)現，家長收入對家長對孩子的學習的期望與孩子的習作能力相關不大，但也有一定影響，家庭收入好的，給孩子買的課外書較多，孩子的閱讀量相對大些，作文能力也相應好些；而有些家長對孩子的期望雖然有，但限于家庭情況，這些期望只存在于家長的主觀愿望之中，沒有精力或能力輔導，因此沒有付諸于行動，只憑孩子自己去努力學習了。這與家長的文化程度也有一定關系。

此外，學生認為，教師的素質、教學能力以及教學觀念和教學方法對他們的習作也有一定的影響。他們喜歡用心關愛他們的老師，喜歡課堂氣氛輕松愉悅，喜歡能讓他們自由表達的老師。同時在調查中學生們也提出轉變教學觀念、更新教學設備等問題，諸如教學儀器等。學生建議，學校圖書室應該時常更換新書，而且要允許學生隨時借閱，不要存放“老掉牙“的書籍，而且還只是裝裝樣子而已。他們覺得老師應該不斷轉變觀念，更新教學方法，使教學邁上一個新臺階。

四、討論

上前城小學學生作文心理狀態(tài)形成的原因以及可能的改變方法有以下幾點：

（一）上前城小學學生作文心理狀態(tài)的形成原因：

上述調查表明，上前城小學學生作文心理狀態(tài)的形成原因與以下幾方面有關：

第一，不喜歡作文是當前小學生對待作文的基本態(tài)度，找不到合適的寫作材料是他們不喜歡作文的主要原因；

第二，對作文指導方式的需求反映了他們獲取材料的迫切心情，那種希望教師允許自由命題作文，又從自身作文成績狀況出發(fā)對待教師講評的心態(tài)，也恰恰體現了符合他們年齡特征的心理需求；

第三，學生自身的生活環(huán)境和見聞經歷以及平時的閱讀量對學生的習作有一定關系。

（二）、可能的改變方法

為幫助小學生解決寫作困難，激發(fā)寫作興趣，我認為作文教學應該順應小學生的心理特點進行改進，如命題要切合實際。

第一，在寫作內容上，要根據小學生的生活情景和經歷，誘導他們從生活出發(fā)，讓他們從身邊的小事中產生積極的情感體驗。

第二，在命題方式上，要逐步突破封閉格局，開拓思路，以激發(fā)小學生的寫作熱情。

第三，在課堂上多組織學生討論交流、多寫多練；在課外多組織學生參加一些積極有益的活動；增加閱讀量以提高學生的寫作能力。

第四，在以后的教學中，教師要更新教育觀念，接受先進的教學理念，努力改變課堂教學方式。學校也應引進新的教學設備，定期開放閱覽室和增加新圖書，積極為學生創(chuàng)造條件，開闊他們的視野，從而激發(fā)學生興趣，提高其習作能力。

第二篇：關于小學調查報告范文

前言：了解春節(jié)

我們都知道在去年奧運年的時候國家就已經實行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。55%的受訪者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監(jiān)管力度還是有待提高和改進。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節(jié)。

內容：春節(jié)習俗

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小年――臘月二十三

當代許多大學生專業(yè)不對口，發(fā)現自己所學知識難以達到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調查報告也是采取不在乎的態(tài)度。

我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。

小年也叫祭灶節(jié)。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

接玉皇――臘月二十五

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

趕亂歲

調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養(yǎng)學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的.重要工作。

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發(fā)明了這一特殊的時間民俗。

臘月二十八，打糕蒸饃貼花花

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！?到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯”。 后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)保基礎設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題，許多改善環(huán)境質量的措施得不到落實

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

“臘月二十九，上墳請祖上大供”

經濟、管理、旅游和美學等多種學科協同配合，對風景區(qū)環(huán)境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風景區(qū)的環(huán)境資源保護和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風景區(qū)范圍內大興土木，建工廠企業(yè);嚴格控制在風景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風景區(qū)建設成為一個有益于人類健康，構成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。

對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區(qū)在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節(jié)中一項十分重要的活動了。

大年三十是“除夕”。

有些人經常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。

現在世界上的能源供應量已經為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發(fā)新能源的同時保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個課題。

指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

大年初一，開門炮仗。

道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。

大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財?，F在許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

被調查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。

正月十五――元宵節(jié)

這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

結尾：春節(jié)的意義

我國傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。