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第一篇：小學(xué)生調(diào)查報(bào)告

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聽、還要敢說、愛讀、想寫的能力。聽說是基礎(chǔ)，讀寫是目標(biāo)，是根本。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽缺的重要部分，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)在作文教學(xué)成了語(yǔ)文教師的一大難題,學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難?！盁o話可說，無從下筆”時(shí)刻困繞著學(xué)生。20xx年x月x日，針對(duì)《小學(xué)中高年級(jí)作文現(xiàn)狀調(diào)查》反映出的問題和現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，與部分語(yǔ)文教師一起召開了座談會(huì)，我們查找出現(xiàn)階段我校的作文教學(xué)存在以下問題，并制訂了改進(jìn)措施。

一、存在的問題

（一）重視表達(dá)方法指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能

語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是人思想情感的外在的語(yǔ)言表露，從聽說讀寫四個(gè)方面比較，我們認(rèn)為，寫作是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式，所以葉老提出的“作文即做人”的觀點(diǎn)不容致疑。

然而，分析以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，綜觀現(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，卻普遍存在著人文價(jià)值削弱，人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，老師們十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)、技巧以及作文的表達(dá)方法，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)、感情是否是發(fā)自內(nèi)心等則很少過問。致使學(xué)生的作文中假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮；更為甚者，有的想象體裁的作文基本上是各類動(dòng)畫片故事情節(jié)的拼湊?，F(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)，學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失去了真情實(shí)感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達(dá)，輕育人”，把“求真知，做真人”的思想拋之九霄云外的作文教學(xué)方法，著實(shí)讓人心寒。

（二）重視了作文寫作模式，輕視了作文寫作能力

在作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和表達(dá)方法公式一樣地講給學(xué)生聽，有的甚至讓學(xué)生死記硬背所謂的“范文”。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的思維，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想和主見。最后寫出的文章肯定是中心不明、條理不清、語(yǔ)句不通、文法不順。

現(xiàn)在大學(xué)生不會(huì)寫文章，這種現(xiàn)象在國(guó)外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時(shí)期作文教學(xué)的不得法。寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合學(xué)生自己積極的思維活動(dòng)，而并非像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)單的套用模式。近來，書店中上除了大批量的寫作輔導(dǎo)書、作文大全、精品作文外，又跳出了所謂“作文軟件”之類的寶典，深受廣大學(xué)生的歡迎。然而，對(duì)于“作文軟件”的功能，我們是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。學(xué)生在電腦中輸入主題和關(guān)鍵詞，四分鐘即可得一佳作，我認(rèn)為這是一種典型的“輕能力”現(xiàn)象。即使學(xué)生了解材料內(nèi)容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益于學(xué)生思考材料、組織材料等能力的發(fā)展，試想，學(xué)生對(duì)作文題目的解讀，對(duì)文章素材的搜集和整理，對(duì)文章內(nèi)容的整合，對(duì)文章的布局謀篇，豈是在四分鐘內(nèi)完成的？

（三）重書面表達(dá)，輕口頭訓(xùn)練

作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫和說都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多老師過分強(qiáng)調(diào)書面作文，對(duì)口頭訓(xùn)練則置之惘然。雖然我們教材中有口語(yǔ)交際內(nèi)容，課程表中也有口語(yǔ)交際課，但有多少教師能真正保質(zhì)保量上好呢？這種“重文輕語(yǔ)”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響了學(xué)生的語(yǔ)言交流。

有資料也表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降。有的學(xué)生書面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭表達(dá)，例如演講或課上發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語(yǔ)句不順。

（四）重課堂教學(xué)，輕生活積累

葉圣陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論。”學(xué)生寫作的過程，是從現(xiàn)實(shí)生活中汲取必要的素材，經(jīng)過思維加工，再運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出來的過程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻普遍存在、屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無童真童趣可言。

離開了生活，缺乏了感受與體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。我曾看到一篇關(guān)于學(xué)生作文的報(bào)道，想來令人心驚。某城市一小學(xué)中，老師讓學(xué)生以“大米”為素材寫作，城里的孩子由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，根本不知道天天吃的“大米”是怎么來的，于是鬧出了“農(nóng)民伯伯把大米從樹上摘下來”的笑話。我們的孩子現(xiàn)在不是也不知道什么是薺菜、苦菜、白蒿等野菜嗎？開懷之余，我們又不得不對(duì)此認(rèn)真深思，一言蔽之，怎一個(gè)“慘”字了得？

（五）重作文指導(dǎo)，輕作文講評(píng)

作文講評(píng)是對(duì)學(xué)生習(xí)作的全面分析和總結(jié)，對(duì)學(xué)生寫作指導(dǎo)具有重要意義。資料表明，尤其是小學(xué)生，大都喜歡上講評(píng)課，它既是師生思想認(rèn)識(shí)上的交流，也是情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要的寫作信息反饋。反思我們的作文教學(xué)，很多教師注重了作文前的細(xì)心指導(dǎo)，而對(duì)閱完作文后的講評(píng)不夠重視。常常是批改完作文，寫幾句程式化的評(píng)語(yǔ)，就把本子發(fā)給學(xué)生完事，并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評(píng)。

（六）重范文的講讀，輕下水的寫作

我校曾舉行了第一次師生作文同題大賽，結(jié)果有不少老師的文章寫不過學(xué)生，這種現(xiàn)象說明了什么呢？作為一個(gè)以評(píng)析學(xué)生文章、指導(dǎo)學(xué)生寫作為終生職業(yè)的語(yǔ)文教師，自己寫不出好文章，沒有豐富的寫作實(shí)踐，還能指導(dǎo)學(xué)生作文嗎？

現(xiàn)今，這種“重范文，輕下水”的傾向在我們的語(yǔ)文教學(xué)中依然存在。在寫作指導(dǎo)中，很多教師對(duì)范文奉若神靈，一個(gè)題目給學(xué)生，簡(jiǎn)單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不作，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是圍繞指導(dǎo)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果寫出的文章空洞無話，毫無靈性。

二、改進(jìn)措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立作文教學(xué)觀

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是自我生活的真實(shí)展現(xiàn)。現(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過分偏重作文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際作文教學(xué)中也只是流于形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇，導(dǎo)致了學(xué)生作文的人文價(jià)值的缺失。鑒于這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)和目的，注重對(duì)學(xué)生知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠(chéng)實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫”，作文務(wù)先求“真”，

凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時(shí)髦觀念”均要改變。

所以語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中，必須重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)他們講真話、寫實(shí)話，只有這樣，才能使學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)想寫，寫自己想寫的，所追求的，所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面素質(zhì)的發(fā)展。

（二）以學(xué)生為主體，發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性

學(xué)生是作文的主人，作文一定要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。首先，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣與積極性。興趣是最好的老師，在培養(yǎng)寫作興趣方面，我們可采取以下措施：

學(xué)生做到：

①讓學(xué)生明確寫作目的，培養(yǎng)寫作意識(shí)；

②注重平時(shí)積累，做到厚積薄發(fā)；

③開創(chuàng)多種訓(xùn)練形式，提高寫作能。其次，要注重學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。

老師做到：

①老師要有創(chuàng)新意識(shí)，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為主導(dǎo)的作文教學(xué)思想，給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的環(huán)境。

②大膽放手學(xué)生作文，肯定他們的創(chuàng)新意向，給學(xué)生廣闊的創(chuàng)新空間。

③踏踏實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生思想素質(zhì)，語(yǔ)文素養(yǎng)等各項(xiàng)的培養(yǎng)。

④注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

（三）采用多種方法，提高學(xué)生寫作能力

1、加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)

梁?jiǎn)⒊f：“閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生作文，首先應(yīng)教會(huì)其如何讀書?！钡?確，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的文章。所以，在小學(xué)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“多讀”是關(guān)鍵所在。

2、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

作文教學(xué)是帶有社會(huì)性的，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方式，而更廣闊的場(chǎng)所則是整個(gè)社會(huì)。因此，現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要把課堂與生活相聯(lián)系，開放式作文教學(xué)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的多渠道作文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，多參加適合實(shí)踐活動(dòng)，多接觸社會(huì)生活，在實(shí)際生活中獲得寫作靈感。

3、加強(qiáng)課外練筆

為了更好地提高小學(xué)生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，我們可鼓勵(lì)學(xué)生在課外寫日記、作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學(xué)生可以更好地學(xué)會(huì)觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、積累材料，提高組織和表達(dá)能力。

4、上好口語(yǔ)交際課

作文教學(xué)的實(shí)踐證明，“說”有助于“寫”，經(jīng)常性的口語(yǔ)訓(xùn)練能鍛煉學(xué)生選材、構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，切實(shí)上好口語(yǔ)交際課。例如，可以組織演講比賽、詩(shī)歌比賽、口頭編故事等等。

（四）改進(jìn)評(píng)改方法，教師下水作文

作文教學(xué)一般簡(jiǎn)化為“指導(dǎo)――習(xí)作――評(píng)改”三個(gè)環(huán)節(jié)，其中評(píng)改作為收尾性工作，在整個(gè)作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但據(jù)我們了解，目前我校的作文評(píng)改，或評(píng)語(yǔ)式，或評(píng)分式，或評(píng)級(jí)式，教師的態(tài)度多數(shù)是敷衍了事。作文的批閱，要么對(duì)學(xué)生的作文草草批閱，要么對(duì)作文字斟句酌。這兩種做法都對(duì)學(xué)生有百害而無一利。

為了克服這些弊病，老師們?cè)谠u(píng)改時(shí)構(gòu)建并運(yùn)行“互動(dòng)”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進(jìn)關(guān)系，使作文評(píng)改日益向?qū)W生自主，自能操作的模式發(fā)展?！盎?dòng)”模式有益于作文教學(xué)的效果。所以當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)中，實(shí)行“互動(dòng)”評(píng)改模式勢(shì)在必行。老師們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與，提倡互批、自批、集體批等方式，創(chuàng)造良好的作文氛圍，使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。

蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡(jiǎn)單的原因是教師不會(huì)寫作文。”因此，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)減少范文的篇數(shù)，提倡教師自己寫下水文。葉圣陶在《文匯報(bào)――教師下水》一文中說“語(yǔ)文教師教學(xué)作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生?！彼晕覀冎挥杏H自嘗試寫作，在指導(dǎo)學(xué)生才能身臨其境，體味寫作中的酸甜苦辣，并從中找出阻礙學(xué)生寫作能力長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的癥結(jié)。

作文即做人。它作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，不僅對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平影響很大，而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問題。特別是小學(xué)生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對(duì)他們的影響更是不可小視。因此，語(yǔ)文教師的作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，必須對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且放眼未來，立足改革，爭(zhēng)取使作文教學(xué)早日走出困境。

第二篇：大學(xué)生職業(yè)調(diào)查報(bào)告

隨著近年各大高校擴(kuò)招，全國(guó)總體就業(yè)壓力嚴(yán)峻，畢業(yè)生就業(yè)壓力前所未有。對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說，及早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，對(duì)決定自己的職業(yè)生涯的主客觀因素進(jìn)行分析，總結(jié)和測(cè)定，確定奮斗目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗之地。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下，職業(yè)生涯規(guī)劃也被提上了空前的高度。

職業(yè)生涯規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)基礎(chǔ)上，對(duì)自己愛好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。

金融危機(jī)沖擊下，一定程度上使技工的價(jià)值進(jìn)一步得到體現(xiàn)。但由于國(guó)家大力投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，勞動(dòng)力市場(chǎng)總體供大于求，使得企業(yè)也具有了挑選技工和熟練工的空間，怎樣草能讓高職院校大學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，已為重中之重，也被提上了一個(gè)空前的高度，立足現(xiàn)實(shí)，如何讓引導(dǎo)大需而生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)習(xí)規(guī)劃，人生規(guī)劃使學(xué)生深刻的評(píng)價(jià)自己，獲得相對(duì)準(zhǔn)確的定位，合理安排在校的時(shí)間，合理的發(fā)展自己，是所有大學(xué)生面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的課題。

如何讓將本專業(yè)與外專業(yè)形成系統(tǒng)空間層次上的整合，專業(yè)與專業(yè)間的互動(dòng)理想與現(xiàn)狀上的交流，如何使個(gè)人技能的提升與所需的個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)達(dá)到最佳的平衡點(diǎn)，高校是否已具有完善的職業(yè)生涯規(guī)劃體系和健全的組織，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生強(qiáng)化學(xué)生，使工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)計(jì)劃更好實(shí)施。面對(duì)良好的就業(yè)形勢(shì)與機(jī)遇，高校、學(xué)生――你們準(zhǔn)備好了嗎?

通過對(duì)陜鐵院學(xué)生的問卷調(diào)查，討論分析以及思考總結(jié)，就陜鐵院測(cè)量專業(yè)08屆09屆學(xué)生生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，對(duì)學(xué)會(huì)說中所存在的問題進(jìn)行了分析與梳理，并且針對(duì)性的提出了我們的建議和對(duì)策意見。職業(yè)生涯規(guī)劃指的是一個(gè)人對(duì)其一生中所承擔(dān)職務(wù)相繼歷程的預(yù)期和計(jì)劃，包括一個(gè)人的學(xué)習(xí)，對(duì)一項(xiàng)職業(yè)或組織的生產(chǎn)性貢獻(xiàn)和最終退休。

個(gè)體職業(yè)生涯規(guī)劃并不是一個(gè)單純的概念，它和個(gè)體所處的家庭，以及社會(huì)存在密切的關(guān)系。每個(gè)人要想使自己的一生過得有意義，都應(yīng)該有自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，特別是對(duì)于大學(xué)生而言，正處在對(duì)個(gè)體職業(yè)生涯的探索階段，這一階段對(duì)職業(yè)的選擇對(duì)大學(xué)生今后職業(yè)生涯的發(fā)展有著十分重要的意義。

因此，調(diào)查針對(duì)目前大學(xué)生職業(yè)生涯現(xiàn)狀，為幫助大學(xué)生盡早樹立危機(jī)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生如何以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，化“被動(dòng)就業(yè)”為“主動(dòng)擇業(yè)”!

陜鐵院學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀及本質(zhì)的剖析

目前，雖然高校在越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，逐漸開始重視大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，，但在日常教育的具體實(shí)施過程中，仍舊存在諸多問題。

在校大學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)的現(xiàn)象比較普遍，真正了解職業(yè)生涯規(guī)劃的大學(xué)生更是為數(shù)不多。一部分大學(xué)生認(rèn)為沒有必要對(duì)職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃，甚至提出：規(guī)劃了能起多大作用?他們?cè)谕瓿伞翱忌洗髮W(xué)”這一“奮斗目標(biāo)”后，缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，心態(tài)浮躁，行為懶散，得過且過。還有一部分學(xué)生在老師的引導(dǎo)下認(rèn)真作了規(guī)劃，但他們僅把這作為課堂任務(wù)，并沒有按此認(rèn)真實(shí)施，或者無法長(zhǎng)期堅(jiān)持。

可見，大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃問題上存在著感覺和認(rèn)知的矛盾，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃沒有清醒的認(rèn)識(shí)，缺少實(shí)際的實(shí)施和進(jìn)一步的了解，尚未認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的.重要性和對(duì)自己人生發(fā)展與就業(yè)的意義，這些都會(huì)影響到大學(xué)生就業(yè)及今后的人生發(fā)展。

〈一〉“職業(yè)生涯規(guī)劃”是什么?理論的缺失!

我院在新生開政治課的第一節(jié)就是做一個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃，也有老師做講解與指導(dǎo)，但由于都是初次接觸學(xué)生對(duì)“職業(yè)生涯規(guī)劃”沒能體會(huì)而深入理解，不知其重要性，草草的一份規(guī)劃將自己的人生完結(jié)。

調(diào)查中當(dāng)問到“你是否了解職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論和方法?”時(shí)，回答學(xué)生中有31.6%的說“不了解”“了解的”只占了15.8%，有88.3%的學(xué)生說“不了解”，在問到“你認(rèn)為‘職業(yè)生涯規(guī)劃’對(duì)于正在就讀大學(xué)的我們重要嗎”?65%的同學(xué)回答“重要”也有12%的同學(xué)回答了“不重要”，問到“在你的內(nèi)心中對(duì)‘職業(yè)生涯規(guī)劃’服務(wù)的需求程度有多大”時(shí)，回答“非常重要”的只有18.1%，“重要的36.4%”，“一般”的為40.9%，還有4.5%的學(xué)生說“不太需要”在問到“您對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度”時(shí)，47.29%的同學(xué)回答說“簡(jiǎn)單實(shí)施”，7.2%的同學(xué)回答說“嚴(yán)格制定來指導(dǎo)實(shí)踐”，9.1%的同學(xué)回答說“不理會(huì)”。

由此可見，“職業(yè)生涯規(guī)劃”的概念在同學(xué)們的心中，還處在一種朦朧模糊的狀態(tài)，相當(dāng)大部分學(xué)生都在大學(xué)前就不曾涉及“職業(yè)生涯規(guī)劃”，又何談做一份科學(xué)的規(guī)劃呢?理念的缺失，體制未能健全，我院從08屆開始著手，但只是個(gè)別系部每學(xué)期只開設(shè)四節(jié)課就結(jié)束，學(xué)生沒能掌握得了多少，當(dāng)學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)時(shí)遇到一些問題時(shí)就難以合理的科學(xué)的正確的解決!

〈二〉自我“不確定”導(dǎo)致不科學(xué)的自我定位

當(dāng)問到“你是通過什么方式了解自己的”時(shí)，43.3%的認(rèn)為是“自己的體會(huì)”，而回答“別人的評(píng)價(jià)”的占46.7%，而回答通過專業(yè)機(jī)構(gòu)測(cè)評(píng)的只占3.3%。當(dāng)問到“你選擇專業(yè)的依據(jù)是什么”時(shí)，說“適合自己”的只占38.9%，“好就業(yè)”占38.9%，還有11.1%的學(xué)生回答“別人說，好”5.6%的同學(xué)回答“估計(jì)還可以”。當(dāng)問到“你是否滿意目前自己所就讀的專業(yè)”時(shí)，有35%的同學(xué)回答“不喜歡”，40%的同學(xué)回答“喜歡”，25%的回答“不太確定”。當(dāng)問到“你在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中有明確的目標(biāo)嗎”時(shí)，只有21.1%的同學(xué)回答說“有清晰但比較短期的目標(biāo)”，還有36.8%的同學(xué)回答“目標(biāo)模糊”，5.3%的說“沒有目標(biāo)”。

然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對(duì)自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。經(jīng)歷過高考的學(xué)生由于中學(xué)時(shí)期專注于文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)，農(nóng)村的家庭教育嚴(yán)重的影響了學(xué)生而發(fā)展不能立足自我，再行進(jìn)行自我定位，找出缺點(diǎn)與不足，自己已“落伍”了卻渾然不知，這將為其大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生障礙，不能進(jìn)行嚴(yán)密的自我剖析，沒有這種自我思維能力，將對(duì)以后的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響!大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身問題，促進(jìn)自身發(fā)展。

那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標(biāo)的問題?，F(xiàn)在有很多高校畢業(yè)生就業(yè)的時(shí)候，在用人單位面前缺乏勇氣，從而喪失理想的就業(yè)機(jī)會(huì)。

清楚自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，劣勢(shì)與不足，知道自己適合做什么，只有這樣才能贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。為此，我們首先要準(zhǔn)確的評(píng)估自己掌握的知識(shí)和技能;其次要善于剖析自己的個(gè)性特征，這是職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)。通過類似的職業(yè)性向測(cè)驗(yàn)我們能夠更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)性與職業(yè)之間的匹配。

〈三〉專業(yè)選擇的盲目性造成職業(yè)生涯規(guī)劃的不確定因素

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，學(xué)生已經(jīng)具備了自我選擇專業(yè)的人性化模式，但由于學(xué)生自我閱歷不足，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，信息量不足，不能發(fā)展的去看待社會(huì)的一些表面現(xiàn)象。高考填報(bào)志愿，多數(shù)是聽了所得非專業(yè)認(rèn)識(shí)的“前輩們”的建議。自我的主觀被誤導(dǎo)，將思維定格在死胡同里面，盲目性的就下了“賭注”，從根本上了學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的主題思想。當(dāng)問到“你了解自己適合往哪職業(yè)方向去發(fā)展嗎”?回答“了解”的有42.9%，“不太了解”的占47.6%，還有4.8%的人認(rèn)為“沒有必要考慮”，4.8%的人回答“不了解”。

問“你希望自己的第一份工作是在怎樣的情況下選擇的”時(shí)，50%的人回答“先就業(yè)后擇業(yè)”，16.7%的人回答“能找到工作就不錯(cuò)了”，33.3%的同學(xué)回答是“經(jīng)過考慮和挑選才最終決定的”。當(dāng)問到“選擇就業(yè)時(shí)你認(rèn)為什么是最重要的”時(shí)13.1%的學(xué)生回答是“興趣愛好”，4.3%的同學(xué)回答“據(jù)薪水高低決定”，60.9%的同學(xué)考慮“以后的發(fā)展空間”還有回答工作穩(wěn)定的占21.7%，當(dāng)問到“在就業(yè)時(shí)你認(rèn)為業(yè)最重要的是什么”時(shí)，回答“專業(yè)”的占4.8%，回答“學(xué)校知名度”的占9.5%，而回答“一個(gè)人的能力的”占76.2%“學(xué)歷”的占9.5%。

當(dāng)問到“畢業(yè)后如果選擇就業(yè)你會(huì)首選什么”時(shí)，47.4%的同學(xué)回答了“國(guó)營(yíng)企業(yè)”，5.3%的同學(xué)回答了“政府機(jī)關(guān)”，外資企業(yè)，私營(yíng)企業(yè)，及其他的各占10.5%。當(dāng)問到“如果是自己創(chuàng)業(yè)，你認(rèn)為什么是最重要的”時(shí)，回答“資金”的占23%，回答“政策”的占3.8%，“技術(shù)”22.2%，“機(jī)遇”40.9，“創(chuàng)意”22.7%。同學(xué)們的價(jià)值觀，職業(yè)觀已向穩(wěn)定方面轉(zhuǎn)型，而且大多數(shù)都是人為能力重于興趣，終于環(huán)境形勢(shì)而忽略了知識(shí)領(lǐng)域，技術(shù)能人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)自己大學(xué)所學(xué)的專業(yè)在未來的就業(yè)方面還存在盲目性。沒有合理準(zhǔn)確的認(rèn)清形勢(shì)，以及潛伏的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)!對(duì)專業(yè)不滿意的直接表現(xiàn)是對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或畢業(yè)后不愿從事與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)。

因?yàn)閷?duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)五花八門的專業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個(gè)自己以后不喜歡的專業(yè)。另外，個(gè)人興趣與社會(huì)需求之間的矛盾也可能是原因之一。而專業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對(duì)本專業(yè)不滿意或態(tài)度模糊，勢(shì)必會(huì)影響自身潛能的開發(fā)，以及今后的擇業(yè)。

對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對(duì)為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。冷門專業(yè)的學(xué)生比熱門專業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。造成這種狀況的原因可能來自于兩個(gè)方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對(duì)經(jīng)濟(jì)支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對(duì)就業(yè)的準(zhǔn)確和認(rèn)識(shí)。學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠，需要更詳細(xì)具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。

〈四〉高校職業(yè)教育體系有待完善