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第一篇：小學(xué)生勞動現(xiàn)狀的調(diào)查報告

在全校師生的參與下，經(jīng)過近一年的努力，我校的勞動實(shí)踐活動取得了可喜的成績?，F(xiàn)將一年的情況作個小結(jié)。

一、勞動實(shí)踐基地建立的緣起

今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來張口，衣來伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動實(shí)踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動實(shí)踐活動。

二、指導(dǎo)思想

“培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂。”是我校課外實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

三、組織管理及實(shí)施

為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實(shí)踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。

四、收獲和成果

辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過勞動在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動實(shí)踐活動，消除了學(xué)生勞動可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮；勞動實(shí)踐活動，讓學(xué)生懂得勞動雖然辛苦，但是勞動的過程卻是愉悅的，特別是看著勞動成果茁壯成長，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動成果，更覺生活快樂；勞動實(shí)踐活動，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化需要知識，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過繼續(xù)的勞動實(shí)踐活動，會將全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀發(fā)揮地更加瀟灑自如。

勞動實(shí)踐活動在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會開出更絢麗的花朵。

第二篇：小學(xué)生調(diào)查報告

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”而小學(xué)生正處于人生的起步時期，因此要打好人生的底色，夯實(shí)知識的基礎(chǔ)，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)生依靠課外閱讀去開辟廣闊的學(xué)習(xí)空間。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。”并明確規(guī)定小學(xué)階段的課外閱讀量不少于145萬字。既然閱讀如此重要，現(xiàn)在小學(xué)生的閱讀狀況如何呢？ 為了對小學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀有真實(shí)全面的了解，20xx年10月15日至20日，我對烏市第三小學(xué)600多名學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀作了書面問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果及分析如下：

一、調(diào)查目的：

了解小學(xué)生課外閱讀情況。

二、調(diào)查對象及方法：

1、調(diào)查對象：烏市第三小學(xué)四年級學(xué)生

2、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查。

三、調(diào)查分析：

1.從調(diào)查結(jié)果來看，小學(xué)生課外閱讀的時間普遍偏少。

無論是學(xué)習(xí)日還是雙休日，絕大部分學(xué)生平均每天只能保證10分鐘左右的課外閱讀時間。而學(xué)習(xí)日內(nèi)堅(jiān)持課外閱讀30分鐘的僅占23%，雙休日內(nèi)堅(jiān)持課外閱讀30分鐘的也僅占40%。每天堅(jiān)持課外閱讀1小時的則更少，學(xué)習(xí)日內(nèi)僅占2%，雙休日內(nèi)也僅占10%。

2.閱讀量不大

調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)生的課外閱讀量不大，學(xué)習(xí)日內(nèi)每天只能堅(jiān)持閱讀300字至1000字，雙休日也只能堅(jiān)持每天閱讀500字至20xx字。每天的閱讀量達(dá)到5000字至10000字的學(xué)生還尚未出現(xiàn)。由此可見，大多數(shù)學(xué)生還未養(yǎng)成自覺閱讀的良好習(xí)慣。

3.閱讀內(nèi)容不精

通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課外閱讀以教輔類書籍為主，如《字詞句段篇章》《同步作文》及其他教輔類報刊等。此外，還有相當(dāng)一部分學(xué)生只滿足于淺表性閱讀，滿足于兒童動漫書籍閱讀，滿足于缺乏精神營養(yǎng)的快餐式閱讀，而對那些真正能滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典書籍卻很少問津。

4.閱讀方式單一

在調(diào)查所列的六種閱讀方式中，學(xué)生普遍選擇獨(dú)立閱讀形式，而其他幾種閱讀方式所占比例極低。選擇閱讀占14%，合作閱讀占8.5%，教師指導(dǎo)閱讀占6%，探究閱讀占4%，家長指導(dǎo)閱讀所占比例最低，僅占2.5%。

5.閱讀效果不佳

筆者以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體指標(biāo)為調(diào)查項(xiàng)目，通過數(shù)據(jù)整理，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的閱讀效果不佳。如背誦新課標(biāo)推薦的70首必背古詩文，學(xué)生能背10首的占65%，能背20首的占30%，能背30首的占10%，能背40首的僅占5%，能背50至70首的則為0；對于《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》，學(xué)生僅讀其中的少數(shù)篇目，無人涉獵整部書籍?？梢?，學(xué)生的閱讀效果離新課標(biāo)的要求甚遠(yuǎn)。

我們經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多的學(xué)生還沒有培養(yǎng)起積極閱讀的興趣，不具有經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。其原因大致有以下幾點(diǎn)：

1、家庭教育的影響

從家庭的角度來看，家長只關(guān)注學(xué)生的考試成績，而一般不會積極地去為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的條件。在不少家長的觀念里，課外閱讀也被認(rèn)為是看“閑書”，是對學(xué)習(xí)無益的事情，不少學(xué)生因?yàn)檎n外閱讀一些文學(xué)作品而受到家長的批評或指責(zé)。

2、學(xué)生獨(dú)立支配的時間太少

目前以考試為主的選拔人才的體制沒有變，以分?jǐn)?shù)為主的學(xué)習(xí)評價方式?jīng)]有變，再加上目前工作競爭壓力而導(dǎo)致的家長對孩子的期望值過高等原因，總的來看，這些措施還沒起到應(yīng)有的作用。目前，我們國家小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然偏重，可供小學(xué)生獨(dú)立支配的時間相對較少。

3、電視等媒體的沖擊

以電視為主的現(xiàn)代信息媒體以其傳播信息的形象性、生動性、快捷性和豐富性，成為人們獲取信息、獲取愉樂的主要途徑，這使得人們用于閱讀的時間大大減少。電視媒體對兒童的文本閱讀也產(chǎn)生一定的消極影響。

4、小學(xué)生難以接觸到適合自己閱讀的優(yōu)秀讀物

受應(yīng)試教育和功利主義思想的影響，成人提供給學(xué)生的讀物多以各種作文選及各種練習(xí)冊為主，深受學(xué)生喜愛的各種優(yōu)秀的兒童讀物很難走進(jìn)學(xué)生的生活世界。以肢解、分析為主的閱讀教學(xué)模式，破壞了文章的整體美；以考查抽象分析能力為主的閱讀測試，影響了學(xué)生閱讀的自信心。學(xué)校語文教育的弊端抑制了學(xué)生的課外閱讀興趣。

5、純功利化的閱讀觀挫傷了學(xué)生的閱讀興趣

一些教師把學(xué)生的閱讀目的指向好詞好句的積累，指向?yàn)閷懽鞣?wù)，在布置學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的時候，總是與詞語的摘抄與讀后感的寫作聯(lián)系在一起。摘抄詞句和寫讀后感帶給學(xué)生的心理壓力挫傷了學(xué)生的閱讀興趣。

6、沒有一套培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的完整體系

雖然有些教師和學(xué)校意識到閱讀對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要性，對學(xué)生一生發(fā)展的'重要性，但由于缺乏深入細(xì)致的研究，無論是對課外閱讀的指導(dǎo)還是對課外閱讀的評價，無論是對課外讀物的選擇，還是對實(shí)課內(nèi)外閱讀的互動研究等，都沒有形成一套完整的體系。沒有系統(tǒng)的理論作指導(dǎo)，使學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的形成效率大打折扣。

無論是從提高民族的文化素養(yǎng)來說，還是從提高學(xué)生的語文能力來說，學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)都應(yīng)引起我們高度的重視。新近頒布的《試用修訂版小學(xué)語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，都特別關(guān)注課外閱讀，關(guān)注學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)。

那么如何培養(yǎng)小學(xué)生積極閱讀的習(xí)慣？

1、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

首先要轉(zhuǎn)變觀念，走出應(yīng)試教育的誤區(qū)。為此，我們一方面組織教師深入學(xué)習(xí)討論，使老師們認(rèn)識到閱讀對兒童發(fā)展的重要意義，轉(zhuǎn)變教師的思想觀念；另一方面，我們通過家長學(xué)校在家長中廣泛宣傳，使家長認(rèn)識到閱讀的重要性，轉(zhuǎn)變家長的觀念。同時，學(xué)校為學(xué)生精選5000冊兒童精品讀物。為了使學(xué)生有足夠的書可讀，為了方便學(xué)生閱讀，學(xué)校在班級內(nèi)建起了圖書架，每班書架存書在200冊左右。并倡導(dǎo)學(xué)生把自己家庭的讀物帶到班級與其他同學(xué)進(jìn)行交換，倡導(dǎo)

平行班級之間定期交換，同時，學(xué)校還積極建議家長在家庭為學(xué)生設(shè)置小書柜、小書架，建設(shè)家庭閱覽室，并倡議家長與學(xué)生一分享閱讀的樂趣。

2、開設(shè)閱讀課

學(xué)生的閱讀興趣不會自發(fā)地形成，需要有目的有計劃地進(jìn)行培養(yǎng)。我校以學(xué)生有效注意的時間為依據(jù)，開設(shè)閱讀課，低年級以“聽讀”、“視讀”為主，使學(xué)生盡早“閱讀”；二是從小就培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。中年級初步具備了一定的閱讀能力，以教師指導(dǎo)下的閱讀為主。高年級則完全具備了獨(dú)立閱讀能力，以獨(dú)立閱讀為主。在中高年級，我們還定期開設(shè)好書推薦課，教師向?qū)W生推薦，學(xué)生之間相互推薦。

3、改革閱讀教學(xué)

我們以《試用修訂版小語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，大力開展閱讀教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建感悟型語文教學(xué)體系，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還語文以情趣和魅力。“感悟型”閱讀教學(xué)體系的建立，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并使得這種興趣遷移到課外閱讀上來。

4、增加獨(dú)立支配時間

據(jù)我們調(diào)查，學(xué)生的課余時間，主要用來完成各科教師布置的旨在鞏固課堂所學(xué)知識的書面作業(yè)，可供學(xué)生獨(dú)立支配的時間不多。因此，不減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生就無法進(jìn)行自由的課外閱讀。我們分析了學(xué)生的家庭作業(yè)，多以對課堂知識的鞏固、復(fù)習(xí)為主。而這些知識，如果提高課堂教學(xué)效率，是完全可以在課堂上掌握住的。為此，我們從提高課堂教學(xué)效率著手，研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組課堂教學(xué)形式，改變知識的呈現(xiàn)方式，提高教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性，增強(qiáng)教師教學(xué)的藝術(shù)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣性。優(yōu)化了的課堂教學(xué)提高了教學(xué)效率，把學(xué)生從繁瑣的課業(yè)中解脫出來，為學(xué)生進(jìn)行課外閱讀提供了時間的保障。

5、享受讀書樂趣

學(xué)校從學(xué)生的心理需要出發(fā)，定期組織讀書交流會、故事會、演講比賽，定期組織開展語文課外知識競賽。豐富多彩的語文實(shí)踐活動既為學(xué)生提供了展示自我才華的舞臺，又大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀熱情。經(jīng)過為期一年的初步研究與實(shí)踐，學(xué)生的閱讀興趣有了很大的提高，并初步具有了經(jīng)常性閱讀的習(xí)慣。閱讀興趣的提高與經(jīng)常性閱讀習(xí)慣的形成，提高了學(xué)生的閱讀能力，也大大改善了部分學(xué)生的精神狀態(tài)，因外廣泛的課外閱讀豐富了他們的知識，培養(yǎng)了他們的審美品質(zhì)，增強(qiáng)了他們的基礎(chǔ)學(xué)力，使他們獲得了自信。

總之，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常性閱讀的習(xí)慣，不僅需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)學(xué)生閱讀的條件，同時也需要社會大環(huán)境的支持，需要家庭閱讀環(huán)境的支持，學(xué)校還要提高教師積極組織學(xué)生開展課外閱讀的自覺性，制定相關(guān)的制度做保證。

第三篇：小學(xué)生調(diào)查報告

一、問題的提出

搜索“行為習(xí)慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習(xí)慣”是“行為”和“習(xí)慣”的總稱，有著如下特點(diǎn)：

1、習(xí)慣是自動化的行為方式；

2、習(xí)慣是在一定時間內(nèi)養(yǎng)成的，與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；

3、習(xí)慣不僅僅是自動化了的動作或行為，也可以包括思維和情感的內(nèi)容；

4、習(xí)慣滿足人的X種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習(xí)慣”是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習(xí)慣不僅是一個公民最低的行為準(zhǔn)則，更是一個人健康持續(xù)、發(fā)展的必要條件之一。

小學(xué)階段是一個人行為習(xí)慣和道德意識形成的關(guān)鍵時期，因此，各個學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”作為教育的主要目標(biāo)之一，把開展培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的活動作為德育的抓手之一，把研究培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。

我校以《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》為課題，旨在根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)踐情況開展多種形式的經(jīng)典誦讀和書寫活動，體驗(yàn)中華經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的美好的情感、立身行事的準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

為了較準(zhǔn)確的了解我校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，為該課題研究提供一定的支持，為學(xué)生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法，特進(jìn)行我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查。

二、研究的方法

1、調(diào)查的時間、對象與范圍

時間：20xx年10月

對象及范圍：在四至五年級20個班級中隨機(jī)抽取兩個班級共134名學(xué)生、134名家長。

2、調(diào)查的方法

問卷調(diào)查：家長問卷、學(xué)生問卷

訪談法：家長座談會

3、調(diào)查的內(nèi)容

學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實(shí)守信習(xí)慣等因素。

三、調(diào)查結(jié)果的分析

（一）文明禮儀習(xí)慣和意識初步形成

公民的文明守禮是一個國家和社會進(jìn)步的標(biāo)志之一，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個公民在生活、學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習(xí)慣正是營造了這種和諧生活環(huán)境。

在本次的調(diào)查中，75％左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語，并且主動 和老師打招呼；90％以上的學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識方面，94％的學(xué)生認(rèn)為：勤勞、善良、誠信、知禮、守紀(jì)是每個公民應(yīng)有的品德，99％的家長認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣（具體見附表一）等。以上數(shù)據(jù)可以看出：學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的思維和意識也正在建立。當(dāng)然，還有30％的學(xué)生在課間追逐打鬧，35％的學(xué)生有時在桌椅上亂寫亂畫，21％的學(xué)生有時亂扔垃圾，等等，這些不良行為習(xí)慣和學(xué)生當(dāng)前的身處的社會環(huán)境有關(guān)：許多獨(dú)生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習(xí)慣雖然被大多數(shù)家長和學(xué)生認(rèn)同，但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾，以有效的活動改善部分不良行為，以營造更和諧的文明氛圍。

（二）學(xué)會感恩應(yīng)落實(shí)在行動上

對大多數(shù)學(xué)生來說，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報、是否體諒家長的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學(xué)會感恩不僅是小學(xué)生要養(yǎng)成的行為習(xí)慣，也應(yīng)是每個公民該有的品行。

本次問卷調(diào)查顯示：60％的學(xué)生表示孝敬父母，51％的學(xué)生經(jīng)常向長輩們的辛苦付出表示感謝，56％的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長也認(rèn)為孩子從沒因X種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長輩的美德，對父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時我們也要看到：18％的孩子對父母或長輩說的話不冷不熱，44％的孩子認(rèn)為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現(xiàn)象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對父母的教養(yǎng)之恩缺少感激，更少有回贈的行動。如57％孩子只對父母偶爾說過“我愛你”“您辛苦了”之類的話，30％孩子在一家人一起吃飯時，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學(xué)會感恩，哪怕是一句問候、一時聆聽、一個動作都是對父母的莫大安慰。

另外，本次調(diào)查顯示：58％家長認(rèn)為孩子缺乏感恩意識，最原因是家庭教育，70％學(xué)生表示平時有了大家都喜歡吃的東西時，父母都是讓他們先吃，而不是讓長輩，可見家庭教育是學(xué)生學(xué)會感恩的關(guān)鍵。

（三）良好的成績不等于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

現(xiàn)在，家庭、學(xué)校和社會，都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也在為學(xué)生創(chuàng)造盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生們的知識面廣闊，文化課成績總體提高。這種較高分?jǐn)?shù)的文化課成績是否表示現(xiàn)在的學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

調(diào)查顯示：36％的學(xué)生表示早晨到校后，不能自覺早讀，25％的學(xué)生只是有時能整理自己的學(xué)習(xí)用品、書桌， 22％學(xué)生有時能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，40％學(xué)生有時能在課堂上主動表達(dá)自己的意見，等等。29％家長認(rèn)為孩子每天晚上整理書包時，需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴父母和長輩，學(xué)習(xí)上也不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè)，更不用說勤學(xué)善思的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了。

（四）勤儉節(jié)約習(xí)慣應(yīng)注入時代的內(nèi)涵

物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓(xùn)，更不用說小學(xué)生了，他們面對琳瑯滿目的物品總是難以自持。對現(xiàn)在的小學(xué)生來說，勤儉節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)從愛惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實(shí)。

調(diào)查顯示：94％的家長認(rèn)為，現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約，90％以上的家長支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛(wèi)生；而80％的學(xué)生零花錢都用在購買學(xué)習(xí)用品，95％的學(xué)生學(xué)習(xí)用品壞了才更換，56％學(xué)生能夠把平時購物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學(xué)生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識和習(xí)慣，絕大多數(shù)家長也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習(xí)慣推廣乃至升華，在社會公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個課題

（五）誠實(shí)守信教育應(yīng)樹立成長典范

文明社會的交往越來越關(guān)注人們的誠信度，從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣也為一個人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無欺，孩子最初都是誠信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。

調(diào)查顯示：我校80％的學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中有較高的誠信度，93％的學(xué)生撿到東西會交還失主或交公，91％的學(xué)生認(rèn)為好朋友犯了錯誤，老師調(diào)查時會如實(shí)說出，等等。這些數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠做到誠實(shí)守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)你的事基本能做到，60％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)的事大部分能做到， 40％孩子會因做了錯事怕父母責(zé)備而有時撒謊，56％的家長有時翻看孩子的日記、書包，等等。這些數(shù)據(jù)說明父母相信孩子、正確對待孩子的錯誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長輩樹立的誠信模范更是孩子誠信的航標(biāo)。

四、總結(jié)反思

歸納以上分析及調(diào)查的實(shí)際環(huán)境，筆者認(rèn)為，本次調(diào)查是我校學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實(shí)守信習(xí)慣等方面較為真實(shí)的現(xiàn)狀。因?qū)W生問卷在班里填寫，是否有些學(xué)生因其他因素沒有如實(shí)填寫也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》的一個支持，我們還要關(guān)注本次調(diào)查中一些這樣的數(shù)據(jù)，如：20％學(xué)生在家里或?qū)W校很少或不讀課外書，37％的家長每學(xué)期為孩子買0―2本課外書，只有15％的家長為孩子買我國古代經(jīng)典，等等。

第四篇：小學(xué)生勞動技能培養(yǎng)調(diào)查報告

拔草，這個看起來簡單的勞動活動，讓我和學(xué)生們都各有收獲，總結(jié)起來有如下幾點(diǎn)：

一、勞動前的總動員

開會總動員，強(qiáng)調(diào)事小意義大，一定要讓學(xué)生思想上高度重視。培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，團(tuán)結(jié)意識。通過對學(xué)生的教育，學(xué)生再也沒有像以前那樣說說笑笑、打打鬧鬧，都能很認(rèn)真的對待自己的工作，沒有一絲的馬虎大意，因?yàn)榇蠹叶贾肋@次勞動代表的不僅是自己，而是一個整體，一個班級。

二、勞動中

一定要表揚(yáng)先進(jìn)的人，提醒不足，只說現(xiàn)象，不點(diǎn)人名，力求讓學(xué)生每天從勞動中體會到樂趣，鼓勵激發(fā)大家自覺勞動的積極性。

三、勞動后

布置作業(yè)寫總結(jié)，及時記錄最真切的感受，通過學(xué)生自己的反思和感悟再次強(qiáng)化勞動的意義。

四、勞動中注意安全

學(xué)生的安全是第一位的，教師在布置任務(wù)時，一定要想到可能發(fā)生的事故，把安全隱患扼殺在搖籃里。勞動活活動不能太大，他們還是一個孩子，太重了一定會打打擊他們的積極性。

這次勞動我班圓滿的完成了任務(wù)，在活動涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)人物，如劉妍、劉洋、趙迪等，他們認(rèn)真的勞動態(tài)度，不怕吃苦的精神，給我很深的感受。也使我明白了這樣一個道理：教育無小事，事事皆教育，時時可教育，處處是教育。只要你是個有愛心的教育者，每次活動之后你都會發(fā)現(xiàn)學(xué)生可喜的變化。

第五篇：小學(xué)生的調(diào)查報告

調(diào)查時間：

8月21日

調(diào)查地點(diǎn)：

xx小區(qū)附近

調(diào)查方式：

問卷調(diào)查

調(diào)查資料：

人們對“低碳節(jié)能”的認(rèn)識和行動。

近年來，人們的環(huán)保意識越來越強(qiáng)，一些如“低碳節(jié)能”此類的體也出現(xiàn)了?？扇藗冇謱Α暗吞脊?jié)能”了解多少？做到了多少呢？8月21日這天，我和我的同學(xué)來到了xx小區(qū)附近，進(jìn)行了一次社會調(diào)查。

被調(diào)查的人分為四個年齡段，情景如下：18歲以下的約30%，18歲至35歲的約50%，35歲至60歲的約20%，60歲以上的約10%。

我們在調(diào)查中，許多人都認(rèn)為自我對環(huán)保問題關(guān)注度較高（占100%）。這讓我們統(tǒng)計時十分驚訝。當(dāng)談起對“低碳”和“低碳生活”含義的了解，約40%的人選擇了“聽說過，但不明白是什么”，約50%的人選擇了“明白含義和大致資料”，約10%的人選擇了“熟悉含義和具體資料”。

可是當(dāng)回答起具體問題時，情景卻并不像人們所說的那么好：比如說對與環(huán)保相關(guān)的一些重要事件的了解，像全球變暖與全球氣候變化這樣家喻戶曉的事情倒是大多人都明白（了解度各占100%和80%）。了解不多的就像：碳中和。京都議定書和哥本哈根氣候會議，明白的人只占到了10%不到。

情景也不容樂觀的是關(guān)于節(jié)能減排產(chǎn)品和技術(shù)的了解：人們生活中比較常見的led節(jié)能燈。太陽能發(fā)電及風(fēng)力發(fā)電各占90%和70%。而不常見的，如地源水泵空調(diào)系統(tǒng)。生物燃和節(jié)能幕墻都只占到了10%不到。

更讓人失望的是對節(jié)能標(biāo)志的調(diào)查：認(rèn)識“中國節(jié)能認(rèn)證標(biāo)志”的占30%，認(rèn)識“節(jié)水產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志”的占20%，認(rèn)識“中國能效標(biāo)志”的占40%，而認(rèn)識“energy star”這個標(biāo)志的，在我們調(diào)查的人中，竟然沒有一個人認(rèn)識！并且有盡30%的人，4個標(biāo)志全部都不認(rèn)識！

人們環(huán)保知識如此淡薄，讓我們?yōu)槿藗兊沫h(huán)保行為情景極為擔(dān)心。還好，結(jié)果比較近人意。關(guān)于“低碳生活十大準(zhǔn)則”調(diào)查情景如下：拒絕塑料袋約60%，巧用廢舊品約40%，拒絕一次性用品約40%，提倡水循環(huán)約40%，辦公無紙化約10%，出行少開車約70%，用電節(jié)儉化約80%，購物需謹(jǐn)慎月30%，爭做志愿者約10%，植物常點(diǎn)綴約30%。

有一道題是這樣的：“如果xx個‘環(huán)保節(jié)能’產(chǎn)品價格比同類其他產(chǎn)品高，您會購買嗎？”讓我們欣慰的`是，所有人都選擇了“支持‘低碳節(jié)能’，會購買”。

以上就是整個社會調(diào)查的資料，結(jié)果不能用“好”或“不好”來詮釋。也許一次調(diào)查還不能代表所有人對“低碳節(jié)能”的認(rèn)識及行動，但它至少能表現(xiàn)出我們對環(huán)境問題的重視，還有不足的地方，所以我想對大家提出幾點(diǎn)提議：

1、多了解關(guān)于“低碳節(jié)能”和環(huán)境污染的各種知識。

2、多做生活的有心人，留意每個環(huán)保的小細(xì)節(jié)。

3、節(jié)能環(huán)保，過“低碳生活”。

地球是我們大家的，讓我們共同努力，讓這個美麗的地球，美麗的更久一點(diǎn)。