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第一篇：社區(qū)空巢老人調查報告

一、調查目的

隨著社會的發(fā)展，我國的老齡化問題越來越嚴重，尤其是空巢老人的問題更是值得人們關注。他們有的沒有兒女，孤苦無依；有的想念自己的子女，卻可能遠隔天涯或因工作忙碌沒有在身旁；他們渴望溝通交流，卻找不到能夠訴說的對象；他們希望能夠融入社會，然而他們能做的越來越少。空巢老人孤獨、寂寞，生活中有許多困難與不便，需要獲得精神上的慰藉，需要得到社會的關注關愛。

通過此次對太行山路社區(qū)空巢老人的走訪調查，能使我提高自身的社會實踐能力，增強我對空巢老人這一弱勢群體的認識與關注，提高我身尊老愛老的意識，更好的為我們身邊的空巢老人獻出愛心。

二、調查對象基本情況

（一）太行山路社區(qū)獨居老人王奶奶，王奶奶早年喪偶，只有一個兒子在外地打工，收入不高。王奶奶雖然自身有退休金，但由于需要接濟兒子，加上自己體弱多病，所以并不寬裕。我看到她的家里光線昏暗，比較亂。雖然社區(qū)人員經常過來幫助她、照顧她，但是她還是很孤僻，不愿意參加社區(qū)的活動，也不愿意與同齡的老人聊天。追其原因，是因為兒子年過三十還沒有成家，很少回家，也不打電話給老人，老人十分擔心，漸漸封閉自我，不愿意與外界接觸。

（二）太行山路社區(qū)宋爺爺和宋奶奶，這是一對“神仙眷侶”，兩位老人有一子一女，都是軍人，一個在新疆，一個在北京，兩位老人十分樂觀，常常說我的孩子一個駐守邊關，一個駐扎京城，都是祖國的棟梁。因為工作關系，孩子們也很少回家，但是兩位老人十分樂觀，平時都在老年大學學習，爺爺學習書法，奶奶學習唱歌，節(jié)假日社區(qū)安排文藝演出，他們總是一個報名，因為他們常說：社區(qū)就是我們的家。爺爺還是社區(qū)的老年人活動中心的負責人，他有許多金點子，把老年活動中心辦得紅紅火火，是社區(qū)里最美的一道風景線。

（三）太行山路社區(qū)孫爺爺和孫奶奶，這是一對社區(qū)最為關心的老人，他們膝下無子，靠退休金生活。雖然生活并不寬裕，但因為有了社區(qū)的關心和幫助，老人的生活衣食無憂。兩位老人文化知識不高，但是會一手絕活－剪紙，為此，老年人活動中心開設了剪紙班，請兩位老人做老師。兩位老人十分開心，為自己找到了“新”的工作崗位感到自豪。

三、調查感悟

通過調查，我了解了社區(qū)空巢老人數量在逐年增加，原因是因為人口平均壽命增長，子女外出工作，因觀念不同不愿意和子女合居等等。太行山路社區(qū)作為“老”社區(qū)，老齡化比較嚴重，所以社區(qū)非常關心老年人，不但建立了老年人活動中心，還定期安排工作人員上門慰問、幫助解決老年人生活上的實際問題。在社區(qū)中還有便民醫(yī)務室，方便老人們看病。社區(qū)還為身體健康、愿意服務社會的老人提供就業(yè)機會，如小區(qū)保安、物業(yè)工作人員等。每逢過年過節(jié)，社區(qū)都會安排豐富多彩的活動，讓這些老年人感覺到關愛。總之，在社區(qū)的關心下，老人們大多都生活得有滋有味，但也有一些像王奶奶那樣的老人，他們把自己的思想封閉在狹小的空間里，郁郁寡歡，每天都在期待家人的電話，渴望家人的團圓。

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。我看到我們的國家、社會、社區(qū)都在努力幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會的關愛。同時我也看到，老人們更渴望得到的是家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。每一個人都有老的時候，父母陪我們慢慢長大，我們理應陪他們慢慢變老。讓我們努力做一個孝順的兒孫，讓我們的中華傳統(tǒng)美德代代傳承。

第二篇：空巢老人調查報告

2015年空巢老人調查報告范文

調查報告的核心是實事求是地反映和分析客觀事實。調查報告主要包括兩個部分：一是調查，二是查究。調查，應該深入實際，準確地反映客觀事實，不憑主觀想象，按事物的本來面目了解事物，詳細地專查材料。查究，即在掌握客觀事實的基礎上，認真分析，透徹地揭示事物的本質。以下是由查字典范文大全為大家整理的空巢老人調查報告范文材料，希望對你有所幫助。

你可能很難想象公園里那些神態(tài)怡然、悠然自得的老人們內心深處的孤獨，本是到了盡享天倫之樂之時，卻只能深居獨處，望“子女”而興嘆。“空巢老人”這個原本生僻的詞語，如今是一個沉重的社會話題，而這個話題也成了我和小組其他成員這個暑假中為期一周的社會實踐的主要內容。

走進某某市某某區(qū)的居委會辦公室，在簡單的介紹了自己及說明來意之后，該居委會中的一位女性負責人在以后的一星期中接待了我們。在與這位負責人的交談以及走訪中，我們驚訝地發(fā)現該區(qū)的獨居老人數量近幾年來呈現明顯上的升趨勢。該區(qū)60歲以上老人人數為260于人，占社區(qū)總人口的20%，而其中的“空巢老人”比例也高達40%，這一數據遠遠高于常熟全市的平均水平，我不禁為這樣的一組數據感到震驚和難過。

在為期一周的走訪調查及與居委會人員的交流中，我們大致了解了造成這種“空巢”現象的幾個主要原因，一方面是客觀因素造成的，另一方面不可否認的是主觀因素也是重要原因。

(1)這種現象和我區(qū)，我市，乃至全省全國的人口結構密不可分，我國人口結構的總的趨勢是老齡化加劇，從這點看來我區(qū)的這一現象只是我國諸多人口問題的一個縮影。

(2)思想觀念的改變是造成“空巢”現象的內在因素。隨著經濟發(fā)展，父輩之間以及爺孫之間的代溝的不斷凸顯，沖擊著老人們“一家之主”的傳統(tǒng)思想觀念以及以四世同堂韋榮的舊的家族式生活觀念。思想過于保守的老人越來越受到思想開放的`子孫的“排斥”。而年輕人隨著文化知識與思想的進步，不在受“父母在，不遠游”舊思想的束縛，紛紛離開父母，從而造成“空巢”現象。

(3)家庭小型化是“空巢”現象的直接原因，隨著計劃生育政策的實施以及生活水平的提高、住房條件的改善，三口之家的小型家庭模式成為主流。所以這也造就了“空巢老人”數量的不斷增多。

(4)社會生活節(jié)奏的加快是造成“空巢老人”現象的主要因素。在這個競爭日趨激烈的社會，年輕的人們將更多的時間花在了工作、學習、教育子女上而忽視了對老人的陪伴，這也成催生了“空巢老人”的推助器。

在結束為期一周的實踐調查之后，心中滿是沉重的思考與困惑：我們得到了物質上的，卻在慢慢失去一種親情?；蛟S，只有當人們在老人們離開人世之后才會明白這種親情的損失有多大，那是無法彌補的遺憾?！翱粘怖先恕彼枰牟皇俏镔|，而是子女們的關愛。這個問題不僅僅是家庭問題，它已上升到嚴重的社會問題，因為它關系到“以人為本”的和諧社會的建設!這需要全社會的共同努力，給老人一個快樂而不是孤獨的晚年!