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第一篇:大學生社會調查報告
此次調查報告是在xxx老師的指導下,以毛澤東思想,鄧小平理論,“三個代表”重要思想的課程為基礎的情況下而完成的。此次調查報告的內容為當代大學生關注社會熱點問題的程度,采取問卷調查法。以貴州大學學生為例,發(fā)放問卷五十份,回收五十份。調查報告的時間在四,五月份,在貴州大學校園內發(fā)放問卷,及時回收。此次調查報告為了了解大學生對熱點問題的關注度,從而了解大學生的思想政治狀況,改進學生的學習態(tài)度,把握其思想動態(tài),為學校教育改革提供一點幫助。
一.問題與背景
身處21世紀,當代大學生已不再是困于“象牙塔”之內、“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的書呆子了。當代大學生已經逐漸把步入社會,參與社會實踐,加強與社會的緊密聯系,以培養(yǎng)自身的綜合能力,提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此,隨之而來的是,在校大學生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。
毋庸置疑,勤工助學對大學生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用,它有助于大學生綜合素質的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說,21世紀的人才,不僅要掌握知識,更重要的要有完善的人格。要關心環(huán)境、關心社會、關心他人,具有對環(huán)境對社會的責任感。隨著社會的發(fā)展和形勢的變化,大學生關注的熱點問題呈現出多樣性和多變性。此次調查研究是了解和把握大學生思想動態(tài)、增強其思想政治教育針對性和實效性的有效途徑。通過對大學生關注的教育領域內的教育質量、教育成本、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等問題的調查分析,了解大學生關注的熱點問題,進而把握其思想動態(tài),為進一步加強和改進大學生思想政治教育提供參考和依據。
《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出,“堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法,努力體現時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強實效性”是加強和改進大學生思想政治教育的一項基本原則。社會在發(fā)展、形勢在變化,大學生關注的熱點問題也必然隨之變化。在大學生中開展問卷調查,是了解和把握其思想動態(tài)、增強大學生思想政治教育針對性和實效性的有效途徑。
二.問卷分析與結果
此次調查以問卷方式進行,問卷五十份,回收五十份。問卷涉及十五個題目,均為選擇題,包括性別,專業(yè)以及了解熱點問題途徑等等問題。通過對五十份問卷的分析與總結,得出了一下內容:
(一)問題及原因
1,當代大學生追求實利,關注自我發(fā)展。
隨著市場經濟的不斷深入,就業(yè)成為大學生普遍關注的熱點,并有著不斷加熱的趨勢。在這樣的社會大背景下,學生更多的關注自身發(fā)展本無可厚非,但是,通過問卷調查發(fā)現,大學生更多的追求實利。分析原因,首先是社會環(huán)境,市場經濟的發(fā)展帶來人們價值觀的變化。社會的大環(huán)境崇尚現實主義,導致身處這樣的環(huán)境中的大學生們變得更加現實,市場經濟體制的確立,極大地激發(fā)了大學生受教育的積極性和主動性,他們越來越深刻地認識到教育在現代社會中對自身
發(fā)展的重要性。在這種背景下,學生個體一方面有追求自我發(fā)展與完善的內在要求,另一方面生存壓力與市場經濟又給他們注入了個人主義與實利主義的混合劑。尤其是教育成本分擔,使學生個體的發(fā)展需要與社會需要和國家的需要之間的矛盾加劇。社會上一些庸俗處世哲學的影響,也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲,甚至道德人格分裂等問題。其次是個人原因,大學生思考問題的方式趨于現實,趨于理性。劉小楓說,現在的學生填報高考志愿,是以市場利益為指導的。而大學也順應這種情況,“發(fā)明”了很多新興的熱門專業(yè),來滿足這種市場化的需求?!按髮W就像一個超市,一些專業(yè)沒有扎實的專業(yè)基礎,勢必影響學生的整體素質。”劉小楓說。這句話得到了很多大學生的認同。很多人自己也覺得讀什么專業(yè)不是感興趣,而是考慮畢業(yè)后是否容易找工作以及薪水的情況。大學生缺乏信仰,對自身的發(fā)展認識不足,很少為自己以后的發(fā)展設立遠大的目標,這樣看來,一個個追求實利的大學生由此誕生。
2,大學生獲取信息的途徑嚴重依賴網絡
通過調查,發(fā)現通過網絡了解社會熱點的同學達82%,充分表現出學生對于網路的依賴程度。
分析其原因,首先網絡的普及程度,隨著社會經濟的發(fā)展以及科學技術的進步,因特網在中國日益受到歡迎,網絡的普及程度逐年提高,以貴州大學為例,在校園內設置免費的校園網,以供學生使用,在圖書館內還可以無線上網,教室內也都有寬帶連接,多媒體教學也是深受老師喜愛的一種教學形式。加之學生的好奇心理,喜歡對網絡進行研究。使得網絡在校園內流行起來。
其次,網絡的優(yōu)勢也是導致大學生依賴的重要原因。如果網絡和其他媒體一樣,沒有明顯的突出的優(yōu)勢,相信大學生也不會嚴重依賴。這是一個知識經濟的時代,信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸,未來的世界是網絡的世界。網絡是指信息處理應孕而生的一種集學習、通訊及適當時候放松的娛樂工具。而它又不是一種普通的工具,它有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢:
1)、可以打破時空界限,使人們無論在何時何地都能進行相互交流,可使信息處理更系統(tǒng),全面;
2)、使信息流通更及時、便捷,所以教育選擇了上網,世界選擇上網。
這是一個科技高速發(fā)展的時代,人才競爭成為世界競爭的主流,教育在千呼萬喚中面臨改革。而網絡的出現,無疑成了教育改革的好幫手。面對網絡這個五彩繽紛的空間,我們可以輕松自由地聽名師講座,可以身臨其境地暢游奇妙太空,我們學習不再僅限于書本,我們也逐漸擁有了科學素質。網絡讓我們更加及時的獲取信息。再次,校園環(huán)境的限制,校園內的其他設施不完善,造成我們嚴重依賴網絡,例如,學校的新聞廣播電視系統(tǒng),電視只有食堂有,而食堂的環(huán)境是嘈雜的,在這個環(huán)境下,電視不能成為我們獲取信息的主要來源。廣播時間通常選在課間以及休息時間,不能達到良好的效果。
3,大學生更關注文娛方面的時事。
調查顯示,大學生接觸大眾傳媒的目的較為集中,主要是休閑娛樂、了解新聞、增長見識、獲取生活信息、獲取專業(yè)知識、消磨時間和收發(fā)郵件。將數據進行比較后發(fā)現,對于不同的媒介,大學生首要接觸目的有細微的差別。大學生接觸廣播、雜志、電視的首要目的是休閑娛樂,其次才是了解新聞。而報紙則有超過半數的人首先是要了解新聞。在接觸雜志方面,有23%的同學是為了獲取專業(yè)知識,這和雜志更偏重專業(yè)化的特點分不開。另外,數據表明,大學生接觸
網絡的目的較為分散,這從一個側面反映出網絡功能的豐富,同時也能解釋大學生接觸網絡的時間較傳統(tǒng)媒體高出許多的原因。從整體看大學生關注娛樂新聞的原因如下,首先大學生的目的趨向于自身娛樂,其次大學生自身價值觀的改變,在很多人認為無聊的大學生活中,只有娛樂能夠帶給大學生一些新鮮感。大學生的人生追求的改變使得他們選擇的改變,而網絡的出現也滿足了他們的需求,現在,網絡日益娛樂化,從某種意義上講是在適應大學生心理的變化。
4,大學生對于社會熱點的了解不深入。
通過調查發(fā)現,大學生對于所關注的社會熱點問題僅是了解而已,有80%的大學生是娛樂一下,看過就忘。還有34%的同學是無意識關注。這樣看來,大學生對于社會熱點的似乎不足以稱為關注。分析原因如下,首先大學生關注時事的目的僅限于娛樂,既然沒有明確的目的`,怎么去要求大學生對社會熱點問題進行深入探討。其次是當代大學生缺乏社會責任感和集體意識,大多表現出一種政治冷漠的態(tài)度。回想1919年,大學生的血淚釀成的1919年,當時的大學生身負祖國的重托,他們以一種“天下興亡,匹夫有責”的情懷,不屈地斗爭著。而現在,這種情懷在當代大學生身上正逐漸消失。我們需要這樣一種民族責任感,這樣的責任感會促使我們不斷進步,會讓我們關注社會熱點,并深深為之思考。一個會思考的民族是打不垮的。
通過此次的調查,我們還發(fā)現了其他幾個小問題,學校的硬件設施不足以為學生提供良好的關注時事的環(huán)境,家庭環(huán)境也是影響大學生關注社會熱點問題程度的重要因素。大學生的人生觀世界觀價值觀亟待改正。
(二)對策分析:
1,國家應該創(chuàng)造環(huán)境,鼓勵大學生發(fā)表個人看法,為其提供平臺。大學生是一個基本素質較高的社會群體,他們的意見是很有代表性的。大學生作為社會的“晴雨表”,他們是“一部分最敏感的知識分子”,他們所關心的思想上的熱點、難點問題既能較準確地反映大學生的思想政治狀況,也能較全面地反映整個社會的思想傾向、思想潮流。
2,加強民主法制建設,學校管理無小事。特別是學生管理工作關系到校園的安全穩(wěn)定,關系到每一個學生健康成長成才,關系到全體學生乃至其家庭的切身利益,十分重要。高校必須牢固樹立社會主義法治理念,堅持依法治校。今天,在我國的法制化建設進程中,大學生的法律意識、維權意識也在日益提高。加強學校的民主法制建設,給予學生相對自由的空間,給予學生就業(yè)等現實問題充分的保障,有利于學生更好的關注自身以外的其他問題,有利于學生責任感的培養(yǎng),進而提高學生對社會熱點問題的關注程度。
3,校園內形成一種關心國家大事的社會新風尚,培養(yǎng)學生憂國憂民的情懷,校園是當代大學生的生活環(huán)境中最重要的一部分,要想大學生樹立正確的科學的人生觀世界觀價值觀,一定要改善校園環(huán)境。
4,提高大學生素質,樹立社會責任感
1)根據責任感形成的心理機制,學校教育在培養(yǎng)大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。
2)要改進教育方法,增強教育效果,充分發(fā)揮教育過程中的主體作用。
3)注重對大學生進行情感教育。
4)引導學生參加社會實踐,正確把握社會現象、社會發(fā)展的本質和主流。
除此之外我們仍需要重視家長的影響,重視家庭對于大學生的影響。
綜上所述,此次調查報告從幾個不同的方面反映了當前大學生對社會熱點問題的關注程度及看法,從而得出了上面提及的幾個不同方面的問題:大學生關注熱點問題的現狀,大多數通過網絡了解以及對熱點問題了解的不夠深入。通過有效地數據分析,得出的結論更清晰明了。并且提出了幾點改善現狀的建議,這些建議對于加強大學生的思想政治教育,改善學生的思想政治狀況,起到了很大的作用。同時有助于學生更積極主動地關注社會上發(fā)生的大事情,了解社會動態(tài),增強社會責任感,從而樹立正確的世界觀人生觀。
第二篇:大學生社會調查報告
人總是很羨慕那些得不到的東西。作為學生,我曾經很渴望上班一族那種自己掙錢,自己花錢的日子。而當自己真正開始利用暑假的時間掙錢的時候,才發(fā)現一切都沒有自己想象得那么簡單,這個時候我總是很懷念學習生活,總是很想快點開學。
回顧暑期打工生涯,只能用一個字來形容:難。這種困難不同于學校所遇到的,我個人覺得比學校遇到的難題更上了一個層次。
首先,找到一份工作都很難。想想也是,誰愿意找一個沒有任何經驗,而且還是想做短期的學生呀。我找過貼有招聘啟事的店面。誰知道,當我說出我的原意后。本來笑面相迎的老板來個180度大轉彎,冷冷回應一句我們這里已經找好了人。鬼才信他的'話,那啟事明明是新的,而且店里面就他一個人,哪來的新人?陸續(xù)還找過別的工作,我甚至找過中介,但都失敗了。最后還是通過朋友找到了一份比較適合的工作。
打工過程中,遇到很多十幾歲的小弟弟,小妹妹。開始,只恨自己出道太晚了,和他們比起來,好像我都老了。但是,慢慢的,我感覺到了世事的艱難。難以想象那些十幾歲就開始面對社會的年輕人是怎么承受的,或許每一個青年都會羨慕還在上學的同齡人?,F在我很知足,二十幾歲還有一個比較良好的學習環(huán)境,有機會接受高等教育。我一定要利用這個條件,路還掌握在自己的腳下,前面的路還很光明,我有信心走好以后的路,也一定會的。我很珍惜現在擁有的一切。
第一天上班,就面對種種規(guī)定。什么理成平頭,什么穿工作服,什么把胡子剃了。如果在學校,就算是執(zhí)行也會打些折扣。而工作中,這就是命令。執(zhí)行也要執(zhí)行,不執(zhí)行也要執(zhí)行,除非你不想干了。雖然,領導也會說什么不要當面頂撞,私下可以單獨解決,可是有用嗎?現實嗎?這些大多數都是空話。領導喜歡那種溜須拍馬的人,而不是喜歡忠言的人。得罪領導意思的話很少有人說。
在工作中辦事情還要處處小心,雖然不至于溜須拍馬,但是,說話還要謹慎。工作中遇到的一件小事,我會終身記得的。
第三篇:社會調查報告大學生
一、引言:
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建和諧社會的時代要求下我們更應爭當道德模范。所以針對當今大學生的社會公德狀況,就所在院校(北京交通大學)電信學院做了一次社會調查。
調查對象為大二學生。利用自制問卷預調查5份,結果發(fā)現在問卷的問題設計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上,起初有像“你覺得大學生社會公德素質怎么樣”的主觀問題,導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話,關鍵是這種問題對本次的調查無益,所以我對問卷進行一番調整,并自己填寫問卷,以被調查者的角度審視設計的問卷。隨后對40名電信學生進行了匿名調查,回收有效問卷35份,其中男生21份,女生14份。
二、調查數據分析:
總體概況
經過數據分析顯示,雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷,但當今大學生社會公德意識整體上比較強,也就說明了對基本的道德行為和范疇,大家都有比較清晰的認識。在現代社會,公共生活領域不斷擴大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性,并在生活中踐行之,而要想提高社會公德意識,則要求我們個人,家庭,學校,社會的共同努力。
這次調查主要涉及文明禮貌,助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現和分析。
助人為樂
關心體貼他人,在他人急需的時候,能主動熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查中,對于社區(qū)服務和公益活動,31.43%的人覺得很有意義并樂于參加,45.71%的人有時間才會去,22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動,經常參加的有34.29%,偶爾參加的為60%。而對于參加的動機,絕大部分人都認為“一方有難,八方支援”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于得到的結果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性,但未能踐行,說明大學生的社會責任感有待提高。
對于乞討的態(tài)度,80%的人會是視對象而定,只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討,所以不幫,再者則是因為現在社會上騙子比較多;而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結果可以理解,社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,因為即使對方四肢健全,可以存在欺騙嫌疑,只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,哪怕只有那么幾個,我覺得這是值得的,也許就是你那不起眼的一兩元錢,說不定就能幫助他們度過苦難。所以,這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。
文明禮貌
古人說:“不學禮,無以立”,文明禮貌,是個人素質、教養(yǎng)的體現,是個人道德和社會公德的體現,是社會交往中必然的道德要求,也是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。
當在公交車上遇到弱勢全體時,80%的人會主動讓座,其余20%的人則有時會讓,大家普遍尊老愛幼相當必要,需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。
對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感,17.14%的人較反感;而當公共場合有人插隊時,82.86%的會在內心抱怨,8.57%的人會馬上制止。
以上數據都說明了在文明禮貌層面,大學生有較高的道德修養(yǎng)。
遵紀守法
沒有規(guī)矩,不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家,實現中華民族的偉大復興,就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念,讓遵紀守法成為我們的責任。
調查結果顯示,20%的人堅決不會闖紅燈,45.71%的人在趕時間的時候會,而31.43%的人在沒有車經過的時候會;當撿到物品時,91.43%的人會主動交公;但當看到校園內的消防栓損壞時,會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數據都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由于當今的特定社會現象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
而當問及對社會公德是什么概念時,68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好,并盡全力支持;而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的,沒有太大的偏差。
三、大學生社會公德情況總結:
通過如上數據的初步分析,可將大學生社會公德狀況總結如下:
遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當今大學生而言,應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事,但落實到每一項,有很多同學達不到公德的要求。換句話說,社會主義道德觀雖然依然占據一定的優(yōu)勢,但也并不是一統(tǒng)天下,其它的道德觀、價值觀已經對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產生了潛移默化的影響,而如今社會處于轉型期,非社會主義的道德觀在社會上大量存在,也會使大學生的公德觀發(fā)生一定的改變。
大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節(jié)問題。當公共場所出現插隊情況時,82.86%的學生選擇了沉默,而只有8.57%的人會馬上制止的數據讓人難免有點心寒。所以道德對于多數學生而言,都只停留在“知”的層面,而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現狀。
四、應對措施:
作為個人,在平時要從我做起,嚴于律己,增強修養(yǎng),樹立社會公德意識,不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。
家庭中,父母應以身作則,提高重視度,為孩子做好榜樣;家庭成員間可互相監(jiān)督勸導,爭做模范家庭。
學校則應積極舉辦公德素質宣傳,時常進行道德素質演講;盡快從應試教育向素質教育轉化,更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍,讓學生在不知不覺中改變道德觀念。
國家社會要做好監(jiān)督、引導工作,加大對損害公共利益行為的懲罰力度,不斷完善相關法律法規(guī)的建設。
第四篇:大學生社會調查報告
一、調查目的
受浙江知識產權局委托,赴公司進行專利問卷調研,了解企業(yè)或個人對于專利的申請。運用和保護的情況,鑒于此作為國家專利政策的實施方向。
二、調查對象
寧波市慈溪市指定被調研企業(yè)及個人
三、調查方式
攜專利問卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負責人做問卷調查并留下其聯系方式,蓋好公司公章。個人問卷要求填寫相關真實信息。
四、調查時間
xx年7月20日――xx年08月20日
五、調查內容
專利問卷分為a與b卷,分別為企業(yè)專利權人信息和專利信息,主要針對公司對于專利的申請。運用和保護的情況。
六、調查結果
問卷完成率在95%左右,成功地完成了老師規(guī)定的完成率,靠自己實踐奮斗而獲得社會經驗和鍛煉的能力。
七、感想
第一次參加大學的暑期社會實踐活動,我明白了大學生社會實踐是引導我們大學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的`歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
第五篇:大學生社會調查報告
摘要:
當代大學生的社會責任感現狀問題是一個有著重大現實意義的社會問題,因為大學生是社會發(fā)展的動力,是社會未來的希望,作為青年知識分子,他們的精神價值選擇,將直接影響到未來中國社會乃至人類的精神價值走向。那么當代大學生的社會責任感情況如何?據這一次調查顯示,從目前高校的實際來看,大學生思想純凈,理想高遠,富有正義感和同情心,多數具有較高的責任感。但是,勿庸諱言,一部分大學生的責任感明顯淡化的現實令人擔憂,他們漠視自己的責任,不愿承擔自己應盡的義務、本文將對大學生宗教信仰問題的研究進行簡單的梳理、綜述,并為高校進一步做好學生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。
調查目的:
責任感作為一種道德情感,是一個人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。大學生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才,能否樹立強烈而牢固的社會責任感,不僅關系個體理想信念的實踐,更與國家前途和民族命運悠悠相關。在全面建設小康社會的今天,對大學生進行責任教育,使其積極承擔自己的人生責任,度過一個有意義的人生,具有重要的現實意義。
調查形式:
“工欲善其事,必先利其器”。因此,在實踐之前,我上網搜集了調查報告的相關資料,認真研究了這次實踐活動的行動安排、計劃方案,從而以確保有計劃、有目的地開展有廣度、有深度的社會實踐活動。此次調查采用問卷調查的方法。問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負責,共發(fā)放問卷40份,收回32份,其中有效問卷是30份,有效率為75%,符合問卷調查的一般規(guī)律和標準,可以進行數據分析。
調查內容:
1、我們主要對以下幾個方面進行了調查:
①你覺得現在的大學生是否缺乏社會責任感?
②你是否認為應幫助社會上的弱勢群體?
③你是否參加過愛心活動?
④你是否愿意做些工作,改變你認為社會存在的弊端?
⑤你是否在公共場所注意自己的行為等?
2、在調查過程中我們發(fā)現擬需要解決的問題及采取的方法及實施方案:
(一)存在的問題主要有以下幾方面
①思想上對社會責任感的認識不夠客觀。
②行為上重視個人價值,輕視集體與社會的價值。
③實踐上重視權利的享受,輕視義務的履行等
(二)大學生社會責任感淡化的成因
①不同思想文化的沖擊。
②市場經濟負面效應的影響。
③我國學校教育管理模式的單一化。
④家庭環(huán)境的影響。
(三)提高大學生社會責任感的途徑
①培養(yǎng)和提高大學生社會責任的認知能力。
②要善于挖掘校園生活的育人功能,發(fā)揮體驗教育的重要作用。
③要著力造就一支高素質的創(chuàng)新型教師隊伍。
④創(chuàng)造良好環(huán)境。
關鍵字:
社會責任感、價值觀淡化、提升民族精神、社會公德集體主義
調查分析:
一、當代大學生的社會責任感的現狀與特征
1、調查發(fā)現,大學生中有社會責任感的比例不高。34%的人認為非常缺乏社會責任感,42%的人有一點缺乏,10%的人認為不缺乏,還有14%的人不清楚。這些數據反映出我校大學生社會責任感意識相當薄弱。相比過去,他們更注重真才實學,更加務實,而表現出對自己負責的態(tài)度,但這種自我責任感明顯強于社會責任感。同時當今大學生也普遍表示當前最缺乏的就是社會責任感。所以大學生的社會責任感不容忽視。
2、對于去服務大西北、省內不發(fā)達地區(qū)、基層的問題上,只有12%的在校大學生會去,而有14%的大學生是為了有利于今后就業(yè)工作,從此數據再一次反映出大學生的自我責任感意識明顯強于社會責任感。
3、對于是否認為應幫助社會上的弱勢群體,在別人困難時盡力幫忙的問題,有46%的大學生認為別人在困難時應盡力幫忙,只有10%的大學生認為不應該,44%的大學生認為視情況而定。
4 、20%大學生認為見義勇為犧牲自己不值得。普遍學生反應:“社會需要見義勇為,我們贊成見義勇為,但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內去實施我們的智慧和力量,見義勇為的結果都是想幫助成功,盲目的行為再勇敢也只能帶來更大的傷害和損失,讓我們運用智慧去勇為,期待一個好的結果。見義勇為雖好,但是幫助別人之前,要先想好自己有沒有這個能力。如果你還沒有能力保護好他人和自己,那么就不要沖動。遇到事情,我們應做到見義智為。情形假設者有之、認為應理智趨避者有之,媒體的社論一貫地取中庸之態(tài),無甚定論。我敬佩英雄的行為,而我也必須承認自己類似情形下的弱勢。我沒有受過專業(yè)的訓練,無法判斷什么情形下才是既能保護自己又能見義勇為。”
5、對于在公交車上你看到扒手在行竊,你會怎么做的問題,有40%的學生采取悄悄提醒受害者,有26%的學生會采取與其他人一道制止,只有4%的大學生對不關己的事,采取回避、冷漠的態(tài)度。
6 、“你是否會闖紅燈,或橫跨欄桿”,38%的大學生偶爾,因為有要緊事。26%的大學生表示在車比較少的時候會闖紅燈,跨欄桿。還有16%的學生表示經常闖紅燈、橫跨欄桿,只有20%的大學生表示從來沒有。
7、有20%的大學生十分愿意做些工作,改變你認為社會存在的弊端,有24%的大學生不知道,還有28%的大學生不愿意。
結論:
社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重,是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎,是大學生成才的必然要求,也是當代大學生應該具備的基本品質。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任,從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑,使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
從目前高校的實際來看,大學生思想純凈,理想高遠,富有正義感和同情心,多數具有較高的責任感。他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神,并展現出了當代大學生積極向上的時代風采。但是,勿庸諱言,一部分大學生的責任感明顯淡化的現實令人擔憂,他們漠視自己的責任,理想主義和集體主義精神弱化,意志品質比較脆弱,不能明確意識到自己的責任,不愿承擔自己應盡的義務等,具體表現為:
1、思想上對社會責任感的認識不夠客觀。
一部分學生不了解什么是社會責任感,對其認識不夠全面,不夠均衡,甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時,也有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關系,對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題,他們總是寄托于外界環(huán)境的改變,而不從自身找原因,只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為,這實際上也是責任心缺乏的表現。
2、行為上重視個人價值,輕視集體與社會的價值。
在市場經濟下,越來越多的大學生面對競爭的壓力,開始標榜個人主義,輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心,重視個人利益,輕視集體主義,對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,只強調個體,并以“我”為主,缺乏為社會和集體犧牲的`精神,過于強調自我。
3、實踐上重視權利的享受,輕視義務的履行。
不可否認的是,一部分大學生在提到社會責任感時,總是苛求別人,苛求社會該怎樣做。但在自身的義務履行方面,卻又避之不談,他們忘了自己有義務為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂,如缺少社會公德意識,缺少積極實踐的行為。
二、大學生社會責任感淡化的成因
1、不同思想文化的沖擊。
在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下,人活在各種責任之中,人的個性,自由很少得到釋放,人的個性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞,西方國家的一些無限度的獨立、自由、個性解放等觀念,被一些大學生不加分析的借用。他們過分注重自我,而忽視個人與社會的內在聯系。因此,在現代化的今天,西方的個性文化使大學生受到了極大的沖擊。個性和自由的展示,一定程度上沖淡了個人對國家社會的責任感。
2、市場經濟負面效應的影響。
隨著價值的多元化和市場經濟的負面效應,社會中滋長了個體本位觀念,為己觀念,金錢萬能觀念。這三種觀念導致社會上出現了某些消極腐敗現象,不正當競爭。這些觀念和消極腐敗現象的存在對大學生社會責任感的形成會產生極其不利的影響。
3、我國學校教育管理模式的單一化。
一直以來,學校德育工作重政治教育,而對學生的獨立人格和個性發(fā)展的重視不足。學??偸窍M囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人,經常要求學生要愛祖國、愛人民、愛集體,卻很少倡導學生關心、維護自身的正當權益。結果是學生的主體性被壓抑、心靈受傷害,毫無責任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動地位,學生主動參與的少,其社會主體意識在這種教育中并未得到有效的增強。
4、家庭環(huán)境的影響。
親情是中國的傳統(tǒng)文化的一大特色,由于父母對子女的過分關愛,使得他們習慣于索取與享受而疏于付出和奉獻。一些父母甚至承擔了所有的責任,使得他們的子女衣來伸手,飯來張口。在這種家庭環(huán)境下成長的學生意志薄弱,抗挫折力差。與以前的大學生相比,他們意志顯得脆弱,克服困難的能力差。他們往往以自我為中心,對父母、他人、社會的要求高而多,對自我的要求低而少。因此,很多大學生對社會責任感的淡漠與家庭教育不無關聯。
三、強化大學生社會責任感教育的途徑
(一)以社會主義核心價值體系為導向,豐富和深化社會責任感教育的內涵
加強社會主義核心價值體系教育,幫助大學生樹立正確的價值導向。
社會主義核心價值體系所倡導的社會主義、集體主義、愛國主義價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律,為此,必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,讓社會主義核心價值體系教育內容進入教材、進入課堂、進入學生頭腦,幫助他們不斷增強民族自尊心自信心和自豪感,使個人的發(fā)展與民族的振興緊密聯系在一起,承擔起自己的歷史使命。
加強人文素質教育,奠定大學生社會責任感深厚的人文底蘊。
加強人文素質教育,能夠使大學生擺脫非文明、低級趣味的影響,可以培養(yǎng)大學生對人類命運的關愛、對國家民族的深厚感情和強烈的社會歷史責任感。加強大學生的人文素質教育,一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源,將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野,重視結合專業(yè)教學進行人文教育。三是重視隱性教育,使大學生在潛移默化中感受人文教育。
(二)加強校園文化建設和社會實踐活動,拓寬社會責任感教育的途徑
加強校園文化建設,利用校內第二課堂培養(yǎng)。
大學生社會責任感。培養(yǎng)大學生的社會責任感不是一蹴而就的事情,它需要一定時間的積淀。而校園文化建設對于大學生社會責任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進作用。因此,高校要高度重視校園文化建設,使之成為大學生社會責任感教育的新載體、新平臺。一是要廣泛開展和諧校園創(chuàng)建活動,努力使責任意識成為大學生日常學習生活工作的基本意識和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開展校園文化活動,充分發(fā)揮校園文化活動在責任感教育中潛移默化的作用。
加強社會實踐活動,利用社會大課堂培養(yǎng)大學生社會責任感。
社會責任感作為一種道德情感,是知、情、行的統(tǒng)一,而社會實踐則是實現這種統(tǒng)一的重要途徑。首先,社會實踐是培養(yǎng)大學生社會責任感的需要,大學生只有在社會實踐中才能承擔責任,只有在承擔責任的實踐中產生了愉快體驗,才會在今后更樂于參與類似的實踐活動,進而提高和鞏固己形成的社會責任感及其層次。其次,社會實踐可以滿足大學生對社會認同的需要、對未來期望及成就感的需要等高層次的需要。第三,社會實踐為培養(yǎng)大學生社會責任感提供了廣闊背景,具有不可替代性。因此,要培養(yǎng)和增強大學生社會責任感,必須在提高他們的思想認識水平的同時,讓大學生走出校園,深入社會,通過社會實踐磨練大學生的意志,真正建立社會責任感。
(三)構建社會、家庭、學校通力協(xié)作的一體化教育體系,提升社會責任感教育的實效。
培養(yǎng)大學生責任意識環(huán)境對人的一生的影響是非常大的,如果說理論學習是顯性教育的話,環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故,今有家長花錢擇校,無非都是為子女選擇一個有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學校、家庭、社會是學生生活的三大空間。高新技術的進一步發(fā)展使學生接受信息的渠道愈來愈多,也使學校、家庭、社會的聯系比以往任何時期都要更加緊密,學生一方面在聆聽著家長的教誨,接受著學校的正規(guī)教育,同時也在經受著社會的洗禮。因此,責任教育不僅是德育工作者的事,學校、家庭、社會應該通力協(xié)作,創(chuàng)造良好的環(huán)境,來共同培養(yǎng)學生的責任意識。首先,學校教育要充分重視環(huán)境的美化,發(fā)揮教育者的人格魅力,這比單純的理論教育更具有說服力。教育學生要有責任意識,首先教育者自己必須要有責任意識。為人師表,率先垂范,明確自己在學校管理、學生發(fā)展中的責任。對社會消極現象既不回避,也不放棄正確的理論引導,充分顯示對教育對象的尊重和對社會效果的負責。這種人格的魅力,會在潛移默化之中影響學生,不說假話,面對現實。其次,家長應更多地關心孩子的人格、品質的發(fā)展,而不是僅僅注重孩子的學習成績。在日常生活中,更應注意自身的言行,身教重于言教。另外,社會要形成一種輿論力量和道德機制,倡導明確的主流價值觀和責任觀,指導道德選擇,加大對非責任現象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學生認識社會的主要中介之一,而傳媒中一些不科學、不健康的宣傳報道,使得那些辨別力較差的學生在責任意識規(guī)范的認同與責任行為的選擇等方面出現了迷茫,而且由于一些失導的宣傳片面迎合了部分學生的心態(tài),他們往往還能抵消學生的多年來所接受的正面的道德教育。因此,大眾傳媒應對主流的價值觀、責任觀的推介更為清晰、明朗。同時政府對社會上一些不負責任的現象,如制假、販假,偷逃漏稅等,也應進一步加大打擊力度。學校、家庭、社會應形成一種合力,共同努力,創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學生責任意識的環(huán)境,這也是對祖國的未來負責。
調查總結:
責任感作為一種道德情感,是一個人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。大學生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才,能否樹立強烈而牢固的社會責任感,不僅關系個體理想信念的實踐,更與國家前途和民族命運悠悠相關。在全面建設小康社會的今天,對大學生進行責任教育,使其積極承擔自己的人生責任,度過一個有意義的人生,具有重要的現實意義。
大學生社會責任感教育不僅僅是高校德育工作者的事,學校、家庭、社會應該通力協(xié)作,共同努力,為培養(yǎng)大學生的社會責任感創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。就家庭而言,父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責任意識的形成。總之,父母不僅要求孩子學會做事,還要學會做人,學會承擔各種責任。就學校而言,除了要完善和深化教育內容以及改進教育方式,還要完善責任感教育的評價、監(jiān)督、獎懲機制,營造從教學到教育、從管理到服務、從學生的學習到生活全方位的責任感教育氛圍。通過這些措施讓大學生在學校中承擔各種責任,獲得直接而深刻的責任體驗。此外,學校要加強與學生家庭的溝通以及與社會合作,與家庭和社會形成合力,共同培養(yǎng)大學生社會責任感。就社會而言,從根本上說,社會責任與精神世界不單是一個教育問題,也是一個制度性問題。目前我國的社會責任制度缺陷,主要表為在一些社會生活領域,部分公民社會責任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學生的社會責任感,必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會環(huán)境。
一是國家和政府各部門要在立法和制度規(guī)定上進一步明確企業(yè)、團體和個人的社會責任。
二是各級黨委、政府和各部門要積極開發(fā)利用道德教育資源,為大學生的責任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。
三是社會要倡導明確的主流價值觀和責任觀,指導道德選擇,加大對背棄社會責任行為的監(jiān)督和批評,形成一種輿論力量和道德機制。
三是各級政府要努力為大學生履行社會責任創(chuàng)造條件實踐條件,使大學生在知行合一中實現社會責任感的自身的完善。作者,我們對大學生的社會責任感現狀感受比較直接,也比較客觀。因此,探討當代大學生的社會責任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。
第六篇:大學生健康調查報告
摘要:本次調研是為了了解大學生心理健康的狀況而展開,同時也希望能探討其原因。本人對蘇州大學應用技術學院的同學展開了調查,得出了當今大學生心理健康結論。
關鍵詞:大學生 心理健康
一、前言
心理將康指個體能夠適應發(fā)展著的環(huán)境,具有完善的個性特征,且其認知,意志行為處于積極狀態(tài),并能保持正常的調控能力。生活實踐中,能夠正確認識自我,自覺控制,正確對待外界影響,使心理保持平衡協(xié)調,就具備了心理健康的基本特征。心理健康可以促進大學生全面發(fā)展,健康的心理品質是大學生全面發(fā)展的基本要求,也是將來走向社會,在工作崗位上積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。所以一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現。
為了了解大學生對自我的認識,對生活的態(tài)度,如何解決生活上個種種問題的態(tài)度等等一系列的問題,希望通過調查分析得出結論,營造有利于大學生個體成長的良好環(huán)境,以促進大學生的心理健康,當其面臨壓力或各種事件時能更多的采取積極的應對方式以減輕個體的負面情緒和負面影響。
二、調查過程
(一)調查方式
這次調查采用問卷(見附件1和附件2),通過郵件方式隨機調查了100名學生,同時調查了不同年級的學生,所以能較好的反應整體情況。問卷的變量主要包括:
一、大學生的個人信息。
二、大學生大學生生活。問卷共有16個問題,通過認真審核和整理資料后,借助了計算機準確得出了調查結果。
(二)結果與討論
數據分布.(見附件3)
三、結果總結分析
學習情況調查主要是為了解大學生在學習方面的心理狀況,主要包括了解他們在學習中需要的學習能力、專業(yè)看法、戀愛以及對自己的定位。
對大學學習生活的態(tài)度是因人而異的,受到個人的人生態(tài)度、價值取向等多方面因素的制約,因而大學生對大學校園學習生活的評價不一。的受訪者對自己所學專業(yè)的滿意度一般, 的受訪者對自己的專業(yè)非常滿意.調查還顯示有 的同學對自己的專業(yè)知識的用處前景表示不滿意。綜合來看,大部分受訪者面對與自己專業(yè)學習的態(tài)度呈現中庸現象。這反映出很多學生對校園學習生活缺乏熱情與激情,只是在被動地接受,而沒有調整自己的積極性,這才一個側面還反映出大學生校園學習生活缺乏動力因素
進入了大學校園后,首先面對的就是如何處理與他人的關系。調查顯示,24%的受訪者認為自己在大學里有知心朋友,26%的受訪者認為自己在大學里沒有知心朋友。還有50%的同學面對這個問題表示說不清。在問到與同寢室人關系如何,8%的同學表示關系不錯,38%的同學表示關系一般,還有48%的同學認為關系很差,也有4%的同學認為這個問題說不清。在面對與寢室外其他同學關系如何時,66%的同學認為與其他同學關系一般,16%的同學表示關系不錯,14%的同學說與其他人關系很差,也有4%的同學認為數不清。還有32%的同學認為大學中的同學關系屬于比較單純或很單純,也有32%的同學認為大學中的同學關系比較功利化,也有18%的同學認為大足額同學關系嚴重功利化,4%的同學表示說不清。在與同學的交往中,52%的同學認為自己溝通交往能力一般,只有4%的同學認為自己的溝通交往能力極佳,充滿自信,勇于表現自己,較善于應對處理同學之間的關系。62%的同學認為自己目前的人際關系良好,少部分覺得自己的人際關系一般,也有2%的同學認為自己的人際關系非常糟糕。經過訪談調查發(fā)現,不同的年級、不同的性別之間也存在一些差異。大一新生的自信程度明顯低于高年級的同學,應對處理能力也相對較弱。這可能和剛剛進入陌生的環(huán)境,并缺乏經驗有關。同時。女生稍微弱于男生,這與女生通常比較靦腆、羞澀的性格有關;相反,男生則顯得更加主動大方。
附錄 附件1
學生心理健康狀況調查問卷
同學您好!我們正在做一個關于大學生與家庭關系的調查,希望您能幫我們做一下這份問卷。我們將對所有的信息保密,您可以放心地寫上真實的情況!謝謝您的支持,謝謝!
Q1:你是大幾的學生? ○ 大一 ○ 大二 ○ 大三 ○ 大四
Q2:你認為自己是男生還是女生,或者是男人還是女人? ○ 男生 ○ 女生 ○ 男人 ○ 女人
Q3:你有主動參加一些社團或課外活動? ○ 有 ○ 沒有
Q4:大學期間,你是否競爭過某些職位? ○ 有 ○ 沒有
Q5:你在班里或其它組織中與多少人進行過交流或有良好的交際關系? ○ 幾個 ○ 一半左右 ○ 絕大多數人 ○ 所有人
Q6:對于他人給你安排任務,你的真實想法是什么? ○ 積極對待 ○ 隨便應付 ○ 反感
○ 以上都曾有過
Q7:步入大學,你對所在大學的看法如何? ○ 非常滿意 ○ 比較滿意 ○ 一般 ○ 不滿意
Q8:進入大學,是否感覺到壓力很大? ○ 是 ○ 否
Q9:遇到煩鬧,你經常如何處理? ○ 坦然面對 ○ 消極對待 ○ 兩者都有過
Q10:你對自己的大學生活有規(guī)劃嗎? ○ 有并且已經開始實行了 ○ 有但還沒開始
○ 實行了但沒有堅持下來 ○ 壓根就沒有
Q11:對于有的學校把考試成績不理想的同學開除,你如何看? ○ 非常贊同 ○ 堅決反對
Q12:你覺得學校用分數來約束學生怎么樣? ○ 可以有效管理學生好好學習○ 毫無意義 ○ 無所謂
Q13:你如何看待師生戀? ○ 支持 ○ 反對 ○ 看情況
Q14:你在大學是否感到孤獨而嚴重地沉迷于過去? ○ 是 ○ 否
Q15:大學的這段生活,你覺得自己最大的遺憾是什么? ○ 考試成績不理想
○ 發(fā)現自己沒有拿得出手的特長 ○ 沒談過一次戀愛 ○ 來錯學?;蛘邔I(yè)
○ 沒有為自己的目標而努力
Q16:你覺得在大學的這些日子收獲了什么? □ 豐富的知識儲備 □ 健碩的身材 □ 美好的愛情 □ 工作經驗
□ 出色的社交能力 □ 墮落沉淪