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第一篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

此次調(diào)查報(bào)告是在xxx老師的指導(dǎo)下，以毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想的課程為基礎(chǔ)的情況下而完成的。此次調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的程度，采取問(wèn)卷調(diào)查法。以貴州大學(xué)學(xué)生為例，發(fā)放問(wèn)卷五十份，回收五十份。調(diào)查報(bào)告的時(shí)間在四，五月份，在貴州大學(xué)校園內(nèi)發(fā)放問(wèn)卷，及時(shí)回收。此次調(diào)查報(bào)告為了了解大學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度，從而了解大學(xué)生的思想政治狀況，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，把握其思想動(dòng)態(tài)，為學(xué)校教育改革提供一點(diǎn)幫助。

一．問(wèn)題與背景

身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子了。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此，隨之而來(lái)的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

毋庸置疑，勤工助學(xué)對(duì)大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說(shuō)，21世紀(jì)的人才，不僅要掌握知識(shí)，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，具有對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。隨著社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題呈現(xiàn)出多樣性和多變性。此次調(diào)查研究是了解和把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、增強(qiáng)其思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的有效途徑。通過(guò)對(duì)大學(xué)生關(guān)注的教育領(lǐng)域內(nèi)的教育質(zhì)量、教育成本、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等問(wèn)題的調(diào)查分析，了解大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)而把握其思想動(dòng)態(tài)，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供參考和依據(jù)。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，“堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性”是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)基本原則。社會(huì)在發(fā)展、形勢(shì)在變化，大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題也必然隨之變化。在大學(xué)生中開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，是了解和把握其思想動(dòng)態(tài)、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的有效途徑。

二．問(wèn)卷分析與結(jié)果

此次調(diào)查以問(wèn)卷方式進(jìn)行，問(wèn)卷五十份，回收五十份。問(wèn)卷涉及十五個(gè)題目，均為選擇題，包括性別，專業(yè)以及了解熱點(diǎn)問(wèn)題途徑等等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)五十份問(wèn)卷的分析與總結(jié)，得出了一下內(nèi)容：

（一）問(wèn)題及原因

1，當(dāng)代大學(xué)生追求實(shí)利，關(guān)注自我發(fā)展。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，就業(yè)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，并有著不斷加熱的趨勢(shì)。在這樣的社會(huì)大背景下，學(xué)生更多的關(guān)注自身發(fā)展本無(wú)可厚非，但是，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更多的追求實(shí)利。分析原因，首先是社會(huì)環(huán)境，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)人們價(jià)值觀的變化。社會(huì)的大環(huán)境崇尚現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致身處這樣的環(huán)境中的大學(xué)生們變得更加現(xiàn)實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，極大地激發(fā)了大學(xué)生受教育的積極性和主動(dòng)性，他們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到教育在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)自身

發(fā)展的重要性。在這種背景下，學(xué)生個(gè)體一方面有追求自我發(fā)展與完善的內(nèi)在要求，另一方面生存壓力與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又給他們注入了個(gè)人主義與實(shí)利主義的混合劑。尤其是教育成本分擔(dān)，使學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要與社會(huì)需要和國(guó)家的需要之間的矛盾加劇。社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。其次是個(gè)人原因，大學(xué)生思考問(wèn)題的方式趨于現(xiàn)實(shí)，趨于理性。劉小楓說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生填報(bào)高考志愿，是以市場(chǎng)利益為指導(dǎo)的。而大學(xué)也順應(yīng)這種情況，“發(fā)明”了很多新興的熱門(mén)專業(yè)，來(lái)滿足這種市場(chǎng)化的需求。“大學(xué)就像一個(gè)超市，一些專業(yè)沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，勢(shì)必影響學(xué)生的整體素質(zhì)?！眲⑿髡f(shuō)。這句話得到了很多大學(xué)生的認(rèn)同。很多人自己也覺(jué)得讀什么專業(yè)不是感興趣，而是考慮畢業(yè)后是否容易找工作以及薪水的情況。大學(xué)生缺乏信仰，對(duì)自身的發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，很少為自己以后的發(fā)展設(shè)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這樣看來(lái)，一個(gè)個(gè)追求實(shí)利的大學(xué)生由此誕生。

2，大學(xué)生獲取信息的途徑嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)

通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)熱點(diǎn)的同學(xué)達(dá)82%，充分表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于網(wǎng)路的依賴程度。

分析其原因，首先網(wǎng)絡(luò)的普及程度，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，因特網(wǎng)在中國(guó)日益受到歡迎，網(wǎng)絡(luò)的普及程度逐年提高，以貴州大學(xué)為例，在校園內(nèi)設(shè)置免費(fèi)的校園網(wǎng)，以供學(xué)生使用，在圖書(shū)館內(nèi)還可以無(wú)線上網(wǎng)，教室內(nèi)也都有寬帶連接，多媒體教學(xué)也是深受老師喜愛(ài)的一種教學(xué)形式。加之學(xué)生的好奇心理，喜歡對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。使得網(wǎng)絡(luò)在校園內(nèi)流行起來(lái)。

其次，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)也是導(dǎo)致大學(xué)生依賴的重要原因。如果網(wǎng)絡(luò)和其他媒體一樣，沒(méi)有明顯的突出的優(yōu)勢(shì)，相信大學(xué)生也不會(huì)嚴(yán)重依賴。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界。網(wǎng)絡(luò)是指信息處理應(yīng)孕而生的一種集學(xué)習(xí)、通訊及適當(dāng)時(shí)候放松的娛樂(lè)工具。而它又不是一種普通的工具，它有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢(shì)：

1）、可以打破時(shí)空界限，使人們無(wú)論在何時(shí)何地都能進(jìn)行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面；

2）、使信息流通更及時(shí)、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。

這是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)成為世界競(jìng)爭(zhēng)的主流，教育在千呼萬(wàn)喚中面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無(wú)疑成了教育改革的好幫手。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽(tīng)名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書(shū)本，我們也逐漸擁有了科學(xué)素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)讓我們更加及時(shí)的獲取信息。再次，校園環(huán)境的限制，校園內(nèi)的其他設(shè)施不完善，造成我們嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)，例如，學(xué)校的新聞廣播電視系統(tǒng)，電視只有食堂有，而食堂的環(huán)境是嘈雜的，在這個(gè)環(huán)境下，電視不能成為我們獲取信息的主要來(lái)源。廣播時(shí)間通常選在課間以及休息時(shí)間，不能達(dá)到良好的效果。

3，大學(xué)生更關(guān)注文娛方面的時(shí)事。

調(diào)查顯示，大學(xué)生接觸大眾傳媒的目的較為集中，主要是休閑娛樂(lè)、了解新聞、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲取生活信息、獲取專業(yè)知識(shí)、消磨時(shí)間和收發(fā)郵件。將數(shù)據(jù)進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于不同的媒介，大學(xué)生首要接觸目的有細(xì)微的差別。大學(xué)生接觸廣播、雜志、電視的首要目的是休閑娛樂(lè)，其次才是了解新聞。而報(bào)紙則有超過(guò)半數(shù)的人首先是要了解新聞。在接觸雜志方面，有23％的同學(xué)是為了獲取專業(yè)知識(shí)，這和雜志更偏重專業(yè)化的特點(diǎn)分不開(kāi)。另外，數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生接觸

網(wǎng)絡(luò)的目的較為分散，這從一個(gè)側(cè)面反映出網(wǎng)絡(luò)功能的豐富，同時(shí)也能解釋大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間較傳統(tǒng)媒體高出許多的原因。從整體看大學(xué)生關(guān)注娛樂(lè)新聞的原因如下，首先大學(xué)生的目的趨向于自身娛樂(lè)，其次大學(xué)生自身價(jià)值觀的改變，在很多人認(rèn)為無(wú)聊的大學(xué)生活中，只有娛樂(lè)能夠帶給大學(xué)生一些新鮮感。大學(xué)生的人生追求的改變使得他們選擇的改變，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也滿足了他們的需求，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)日益娛樂(lè)化，從某種意義上講是在適應(yīng)大學(xué)生心理的變化。

4，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的了解不深入。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題僅是了解而已，有80%的大學(xué)生是娛樂(lè)一下，看過(guò)就忘。還有34%的同學(xué)是無(wú)意識(shí)關(guān)注。這樣看來(lái)，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的似乎不足以稱為關(guān)注。分析原因如下，首先大學(xué)生關(guān)注時(shí)事的目的僅限于娛樂(lè)，既然沒(méi)有明確的目的`，怎么去要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入探討。其次是當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，大多表現(xiàn)出一種政治冷漠的態(tài)度。回想1919年，大學(xué)生的血淚釀成的1919年，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生身負(fù)祖國(guó)的重托，他們以一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，不屈地斗爭(zhēng)著。而現(xiàn)在，這種情懷在當(dāng)代大學(xué)生身上正逐漸消失。我們需要這樣一種民族責(zé)任感，這樣的責(zé)任感會(huì)促使我們不斷進(jìn)步，會(huì)讓我們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并深深為之思考。一個(gè)會(huì)思考的民族是打不垮的。

通過(guò)此次的調(diào)查，我們還發(fā)現(xiàn)了其他幾個(gè)小問(wèn)題，學(xué)校的硬件設(shè)施不足以為學(xué)生提供良好的關(guān)注時(shí)事的環(huán)境，家庭環(huán)境也是影響大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題程度的重要因素。大學(xué)生的人生觀世界觀價(jià)值觀亟待改正。

（二）對(duì)策分析：

1，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)表個(gè)人看法，為其提供平臺(tái)。大學(xué)生是一個(gè)基本素質(zhì)較高的社會(huì)群體，他們的意見(jiàn)是很有代表性的。大學(xué)生作為社會(huì)的“晴雨表”，他們是“一部分最敏感的知識(shí)分子”，他們所關(guān)心的思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題既能較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個(gè)社會(huì)的思想傾向、思想潮流。

2，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，學(xué)校管理無(wú)小事。特別是學(xué)生管理工作關(guān)系到校園的安全穩(wěn)定，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，關(guān)系到全體學(xué)生乃至其家庭的切身利益，十分重要。高校必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持依法治校。今天，在我國(guó)的法制化建設(shè)進(jìn)程中，大學(xué)生的法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)也在日益提高。加強(qiáng)學(xué)校的民主法制建設(shè)，給予學(xué)生相對(duì)自由的空間，給予學(xué)生就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題充分的保障，有利于學(xué)生更好的關(guān)注自身以外的其他問(wèn)題，有利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注程度。

3，校園內(nèi)形成一種關(guān)心國(guó)家大事的社會(huì)新風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民的情懷，校園是當(dāng)代大學(xué)生的生活環(huán)境中最重要的一部分，要想大學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)的人生觀世界觀價(jià)值觀，一定要改善校園環(huán)境。

4，提高大學(xué)生素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感

1）根據(jù)責(zé)任感形成的心理機(jī)制，學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感上應(yīng)重視在學(xué)校生活中營(yíng)造嚴(yán)格的教育責(zé)任機(jī)制。

2）要改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用。

3）注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育。

4）引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，正確把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流。

除此之外我們?nèi)孕枰匾暭议L(zhǎng)的影響，重視家庭對(duì)于大學(xué)生的影響。

綜上所述，此次調(diào)查報(bào)告從幾個(gè)不同的方面反映了當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注程度及看法，從而得出了上面提及的幾個(gè)不同方面的問(wèn)題：大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題的現(xiàn)狀，大多數(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解以及對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題了解的不夠深入。通過(guò)有效地?cái)?shù)據(jù)分析，得出的結(jié)論更清晰明了。并且提出了幾點(diǎn)改善現(xiàn)狀的建議，這些建議對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，改善學(xué)生的思想政治狀況，起到了很大的作用。同時(shí)有助于學(xué)生更積極主動(dòng)地關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的大事情，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而樹(shù)立正確的世界觀人生觀。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

人總是很羨慕那些得不到的東西。作為學(xué)生，我曾經(jīng)很渴望上班一族那種自己掙錢(qián)，自己花錢(qián)的日子。而當(dāng)自己真正開(kāi)始利用暑假的時(shí)間掙錢(qián)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)一切都沒(méi)有自己想象得那么簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)候我總是很懷念學(xué)習(xí)生活，總是很想快點(diǎn)開(kāi)學(xué)。

回顧暑期打工生涯，只能用一個(gè)字來(lái)形容：難。這種困難不同于學(xué)校所遇到的，我個(gè)人覺(jué)得比學(xué)校遇到的難題更上了一個(gè)層次。

首先，找到一份工作都很難。想想也是，誰(shuí)愿意找一個(gè)沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，而且還是想做短期的學(xué)生呀。我找過(guò)貼有招聘啟事的店面。誰(shuí)知道，當(dāng)我說(shuō)出我的原意后。本來(lái)笑面相迎的老板來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，冷冷回應(yīng)一句我們這里已經(jīng)找好了人。鬼才信他的'話，那啟事明明是新的，而且店里面就他一個(gè)人，哪來(lái)的新人?陸續(xù)還找過(guò)別的工作，我甚至找過(guò)中介，但都失敗了。最后還是通過(guò)朋友找到了一份比較適合的工作。

打工過(guò)程中，遇到很多十幾歲的小弟弟，小妹妹。開(kāi)始，只恨自己出道太晚了，和他們比起來(lái)，好像我都老了。但是，慢慢的，我感覺(jué)到了世事的艱難。難以想象那些十幾歲就開(kāi)始面對(duì)社會(huì)的年輕人是怎么承受的，或許每一個(gè)青年都會(huì)羨慕還在上學(xué)的同齡人?，F(xiàn)在我很知足，二十幾歲還有一個(gè)比較良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有機(jī)會(huì)接受高等教育。我一定要利用這個(gè)條件，路還掌握在自己的腳下，前面的路還很光明，我有信心走好以后的路，也一定會(huì)的。我很珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

第一天上班，就面對(duì)種種規(guī)定。什么理成平頭，什么穿工作服，什么把胡子剃了。如果在學(xué)校，就算是執(zhí)行也會(huì)打些折扣。而工作中，這就是命令。執(zhí)行也要執(zhí)行，不執(zhí)行也要執(zhí)行，除非你不想干了。雖然，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)說(shuō)什么不要當(dāng)面頂撞，私下可以單獨(dú)解決，可是有用嗎?現(xiàn)實(shí)嗎?這些大多數(shù)都是空話。領(lǐng)導(dǎo)喜歡那種溜須拍馬的人，而不是喜歡忠言的人。得罪領(lǐng)導(dǎo)意思的話很少有人說(shuō)。

在工作中辦事情還要處處小心，雖然不至于溜須拍馬，但是，說(shuō)話還要謹(jǐn)慎。工作中遇到的一件小事，我會(huì)終身記得的。

第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告大學(xué)生

一、引言：

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。所以針?duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象為大二學(xué)生。利用自制問(wèn)卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問(wèn)卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)、語(yǔ)言文字以及格式排版等存在些問(wèn)題。特別是在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，起初有像“你覺(jué)得大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問(wèn)題，導(dǎo)致很多問(wèn)卷在該問(wèn)題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問(wèn)題對(duì)本次的調(diào)查無(wú)益，所以我對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行一番調(diào)整，并自己填寫(xiě)問(wèn)卷，以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計(jì)的問(wèn)卷。隨后對(duì)40名電信學(xué)生進(jìn)行了匿名調(diào)查，回收有效問(wèn)卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體概況

經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，也就說(shuō)明了對(duì)基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會(huì)公德意識(shí)，則要求我們個(gè)人，家庭，學(xué)校，社會(huì)的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂(lè)和遵紀(jì)守法和對(duì)社會(huì)公德整體認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。下面將就這幾方面的情況進(jìn)行具體的展現(xiàn)和分析。

助人為樂(lè)

關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè)，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查中，對(duì)于社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，31.43%的人覺(jué)得很有意義并樂(lè)于參加，45.71%的人有時(shí)間才會(huì)去，22.86%的人則不樂(lè)于參加。而對(duì)于愛(ài)心募捐活動(dòng)，經(jīng)常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對(duì)于參加的動(dòng)機(jī)，絕大部分人都認(rèn)為“一方有難，八方支援”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于得到的結(jié)果我覺(jué)得大學(xué)生雖然知曉這種活動(dòng)的必要性，但未能踐行，說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。

對(duì)于乞討的態(tài)度，80%的人會(huì)是視對(duì)象而定，只有17.14%的人會(huì)伸出援助之手。視對(duì)象而定的人覺(jué)得有勞動(dòng)能力的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對(duì)弱勢(shì)群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺(jué)得這樣的結(jié)果可以理解，社會(huì)的陰暗面多少會(huì)影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因?yàn)榧词箤?duì)方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個(gè)，我覺(jué)得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢(qián)，說(shuō)不定就能幫助他們度過(guò)苦難。所以，這進(jìn)一步說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感確實(shí)有待提高。

文明禮貌

古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明禮貌，是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是社會(huì)交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。

當(dāng)在公交車上遇到弱勢(shì)全體時(shí)，80%的人會(huì)主動(dòng)讓座，其余20%的人則有時(shí)會(huì)讓，大家普遍尊老愛(ài)幼相當(dāng)必要，需要給予弱勢(shì)群體以同情和幫助。說(shuō)明大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都持肯定態(tài)度。

對(duì)公共場(chǎng)合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當(dāng)公共場(chǎng)合有人插隊(duì)時(shí)，82.86%的會(huì)在內(nèi)心抱怨，8.57%的人會(huì)馬上制止。

以上數(shù)據(jù)都說(shuō)明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀(jì)守法

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。

調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅(jiān)決不會(huì)闖紅燈，45.71%的人在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì)，而31.43%的人在沒(méi)有車經(jīng)過(guò)的時(shí)候會(huì)；當(dāng)撿到物品時(shí)，91.43%的人會(huì)主動(dòng)交公；但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時(shí)，會(huì)告知相關(guān)人員和若無(wú)其事的人則幾乎對(duì)半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)有待加強(qiáng)。這是由于當(dāng)今的特定社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

而當(dāng)問(wèn)及對(duì)社會(huì)公德是什么概念時(shí)，68.57%的人認(rèn)為是心理上對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會(huì)偶爾用行動(dòng)支持。這表明大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解是很準(zhǔn)確的，沒(méi)有太大的偏差。

三、大學(xué)生社會(huì)公德情況總結(jié):

通過(guò)如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r總結(jié)如下：

遵守社會(huì)公德對(duì)于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德的要求。換句話說(shuō)，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在，也會(huì)使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。

大學(xué)生在踐行社會(huì)公德方面存在比較嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)問(wèn)題。當(dāng)公共場(chǎng)所出現(xiàn)插隊(duì)情況時(shí)，82.86%的學(xué)生選擇了沉默，而只有8.57%的人會(huì)馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點(diǎn)心寒。所以道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒(méi)能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。

四、應(yīng)對(duì)措施：

作為個(gè)人，在平時(shí)要從我做起，嚴(yán)于律己，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

家庭中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭(zhēng)做模范家庭。

學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時(shí)常進(jìn)行道德素質(zhì)演講；盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中改變道德觀念。

國(guó)家社會(huì)要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，加大對(duì)損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。

第四篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

受浙江知識(shí)產(chǎn)權(quán)局委托，赴公司進(jìn)行專利問(wèn)卷調(diào)研，了解企業(yè)或個(gè)人對(duì)于專利的申請(qǐng)。運(yùn)用和保護(hù)的情況，鑒于此作為國(guó)家專利政策的實(shí)施方向。

二、調(diào)查對(duì)象

寧波市慈溪市指定被調(diào)研企業(yè)及個(gè)人

三、調(diào)查方式

攜專利問(wèn)卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負(fù)責(zé)人做問(wèn)卷調(diào)查并留下其聯(lián)系方式，蓋好公司公章。個(gè)人問(wèn)卷要求填寫(xiě)相關(guān)真實(shí)信息。

四、調(diào)查時(shí)間

xx年7月20日――xx年08月20日

五、調(diào)查內(nèi)容

專利問(wèn)卷分為a與b卷，分別為企業(yè)專利權(quán)人信息和專利信息，主要針對(duì)公司對(duì)于專利的申請(qǐng)。運(yùn)用和保護(hù)的情況。

六、調(diào)查結(jié)果

問(wèn)卷完成率在95%左右，成功地完成了老師規(guī)定的完成率，靠自己實(shí)踐奮斗而獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和鍛煉的能力。

七、感想

第一次參加大學(xué)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我明白了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的`歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！

第五篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

摘要：

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀問(wèn)題是一個(gè)有著重大現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)問(wèn)題，因?yàn)榇髮W(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)未來(lái)的希望，作為青年知識(shí)分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來(lái)中國(guó)社會(huì)乃至人類的精神價(jià)值走向。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感情況如何？據(jù)這一次調(diào)查顯示，從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)、本文將對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。

調(diào)查目的：

責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門(mén)人才，能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

調(diào)查形式：

“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實(shí)踐之前，我上網(wǎng)搜集了調(diào)查報(bào)告的相關(guān)資料，認(rèn)真研究了這次實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)安排、計(jì)劃方案，從而以確保有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展有廣度、有深度的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。問(wèn)卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問(wèn)卷40份，收回32份，其中有效問(wèn)卷是30份，有效率為75%，符合問(wèn)卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

調(diào)查內(nèi)容：

1、我們主要對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查：

①你覺(jué)得現(xiàn)在的大學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感？

②你是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體？

③你是否參加過(guò)愛(ài)心活動(dòng)？

④你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端？

⑤你是否在公共場(chǎng)所注意自己的行為等？

2、在調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)擬需要解決的問(wèn)題及采取的方法及實(shí)施方案：

（一）存在的問(wèn)題主要有以下幾方面

①思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。

②行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。

③實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行等

（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

①不同思想文化的沖擊。

②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

③我國(guó)學(xué)校教育管理模式的單一化。

④家庭環(huán)境的影響。

（三）提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑

①培養(yǎng)和提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知能力。

②要善于挖掘校園生活的育人功能，發(fā)揮體驗(yàn)教育的重要作用。

③要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。

④創(chuàng)造良好環(huán)境。

關(guān)鍵字：

社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀淡化、提升民族精神、社會(huì)公德集體主義

調(diào)查分析：

一、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀與特征

1、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中有社會(huì)責(zé)任感的比例不高。34%的人認(rèn)為非常缺乏社會(huì)責(zé)任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認(rèn)為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)相當(dāng)薄弱。相比過(guò)去，他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現(xiàn)出對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會(huì)責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不容忽視。

2、對(duì)于去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū)、基層的問(wèn)題上，只有12%的在校大學(xué)生會(huì)去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識(shí)明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。

3、對(duì)于是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體，在別人困難時(shí)盡力幫忙的問(wèn)題，有46%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時(shí)應(yīng)盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，44%的大學(xué)生認(rèn)為視情況而定。

4 、20%大學(xué)生認(rèn)為見(jiàn)義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會(huì)需要見(jiàn)義勇為，我們贊成見(jiàn)義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實(shí)施我們的智慧和力量，見(jiàn)義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來(lái)更大的傷害和損失，讓我們運(yùn)用智慧去勇為，期待一個(gè)好的結(jié)果。見(jiàn)義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒(méi)有這個(gè)能力。如果你還沒(méi)有能力保護(hù)好他人和自己，那么就不要沖動(dòng)。遇到事情，我們應(yīng)做到見(jiàn)義智為。情形假設(shè)者有之、認(rèn)為應(yīng)理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無(wú)甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認(rèn)自己類似情形下的弱勢(shì)。我沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，無(wú)法判斷什么情形下才是既能保護(hù)自己又能見(jiàn)義勇為。”

5、對(duì)于在公交車上你看到扒手在行竊，你會(huì)怎么做的問(wèn)題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會(huì)采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對(duì)不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。

6 、“你是否會(huì)闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因?yàn)橛幸o事。26%的大學(xué)生表示在車比較少的時(shí)候會(huì)闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來(lái)沒(méi)有。

7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。

結(jié)論：

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等，具體表現(xiàn)為：

1、思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。

一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的`精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。

3、實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。

不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

1、不同思想文化的沖擊。

在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國(guó)家的一些無(wú)限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過(guò)分注重自我，而忽視個(gè)人與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

隨著價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)中滋長(zhǎng)了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢(qián)萬(wàn)能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。

3、我國(guó)學(xué)校教育管理模式的單一化。

一直以來(lái)，學(xué)校德育工作重政治教育，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)校總是希望培養(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無(wú)責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會(huì)主體意識(shí)在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。

4、家庭環(huán)境的影響。

親情是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對(duì)子女的過(guò)分關(guān)愛(ài)，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。在這種家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，對(duì)自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無(wú)關(guān)聯(lián)。

三、強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，豐富和深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級(jí)趣味的影響，可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)愛(ài)、對(duì)國(guó)家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)。一是要廣泛開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建活動(dòng)，努力使責(zé)任意識(shí)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識(shí)和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，而社會(huì)實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的重要途徑。首先，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗(yàn)，才會(huì)在今后更樂(lè)于參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì)責(zé)任感及其層次。其次，社會(huì)實(shí)踐可以滿足大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的需要、對(duì)未來(lái)期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會(huì)實(shí)踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會(huì)責(zé)任感。

（三）構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效。

培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)環(huán)境對(duì)人的一生的影響是非常大的，如果說(shuō)理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長(zhǎng)花錢(qián)擇校，無(wú)非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來(lái)愈多，也使學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系比以往任何時(shí)期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽(tīng)著家長(zhǎng)的教誨，接受著學(xué)校的正規(guī)教育，同時(shí)也在經(jīng)受著社會(huì)的洗禮。因此，責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來(lái)共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說(shuō)服力。教育學(xué)生要有責(zé)任意識(shí)，首先教育者自己必須要有責(zé)任意識(shí)。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責(zé)任。對(duì)社會(huì)消極現(xiàn)象既不回避，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，充分顯示對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。這種人格的魅力，會(huì)在潛移默化之中影響學(xué)生，不說(shuō)假話，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其次，家長(zhǎng)應(yīng)更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會(huì)要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)非責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報(bào)道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責(zé)任意識(shí)規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面出現(xiàn)了迷茫，而且由于一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來(lái)所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應(yīng)對(duì)主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀的推介更為清晰、明朗。同時(shí)政府對(duì)社會(huì)上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應(yīng)進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成一種合力，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的環(huán)境，這也是對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。

調(diào)查總結(jié)：

責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門(mén)人才，能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識(shí)的形成?？傊?，父母不僅要求孩子學(xué)會(huì)做事，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責(zé)任感教育的評(píng)價(jià)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲機(jī)制，營(yíng)造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過(guò)這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會(huì)合作，與家庭和社會(huì)形成合力，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。就社會(huì)而言，從根本上說(shuō)，社會(huì)責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問(wèn)題，也是一個(gè)制度性問(wèn)題。目前我國(guó)的社會(huì)責(zé)任制度缺陷，主要表為在一些社會(huì)生活領(lǐng)域，部分公民社會(huì)責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，必須在教育和制度規(guī)范上營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

一是國(guó)家和政府各部門(mén)要在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。

二是各級(jí)黨委、政府和各部門(mén)要積極開(kāi)發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。

三是社會(huì)要倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)背棄社會(huì)責(zé)任行為的監(jiān)督和批評(píng)，形成一種輿論力量和道德機(jī)制。

三是各級(jí)政府要努力為大學(xué)生履行社會(huì)責(zé)任創(chuàng)造條件實(shí)踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的自身的完善。作者，我們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。

第六篇：大學(xué)生健康調(diào)查報(bào)告

摘要：本次調(diào)研是為了了解大學(xué)生心理健康的狀況而展開(kāi)，同時(shí)也希望能探討其原因。本人對(duì)蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的同學(xué)展開(kāi)了調(diào)查，得出了當(dāng)今大學(xué)生心理健康結(jié)論。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 心理健康

一、前言

心理將康指?jìng)€(gè)體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征，且其認(rèn)知，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)控制，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就具備了心理健康的基本特征。心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來(lái)走向社會(huì)，在工作崗位上積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。所以一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

為了了解大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的態(tài)度，如何解決生活上個(gè)種種問(wèn)題的態(tài)度等等一系列的問(wèn)題，希望通過(guò)調(diào)查分析得出結(jié)論，營(yíng)造有利于大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的良好環(huán)境，以促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，當(dāng)其面臨壓力或各種事件時(shí)能更多的采取積極的應(yīng)對(duì)方式以減輕個(gè)體的負(fù)面情緒和負(fù)面影響。

二、調(diào)查過(guò)程

（一）調(diào)查方式

這次調(diào)查采用問(wèn)卷（見(jiàn)附件1和附件2），通過(guò)郵件方式隨機(jī)調(diào)查了100名學(xué)生，同時(shí)調(diào)查了不同年級(jí)的學(xué)生，所以能較好的反應(yīng)整體情況。問(wèn)卷的變量主要包括：

一、大學(xué)生的個(gè)人信息。

二、大學(xué)生大學(xué)生生活。問(wèn)卷共有16個(gè)問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)真審核和整理資料后，借助了計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確得出了調(diào)查結(jié)果。

（二）結(jié)果與討論

數(shù)據(jù)分布.（見(jiàn)附件3）

三、結(jié)果總結(jié)分析

學(xué)習(xí)情況調(diào)查主要是為了解大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的心理狀況，主要包括了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中需要的學(xué)習(xí)能力、專業(yè)看法、戀愛(ài)以及對(duì)自己的定位。

對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的態(tài)度是因人而異的，受到個(gè)人的人生態(tài)度、價(jià)值取向等多方面因素的制約，因而大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園學(xué)習(xí)生活的評(píng)價(jià)不一。的受訪者對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的滿意度一般, 的受訪者對(duì)自己的專業(yè)非常滿意.調(diào)查還顯示有 的同學(xué)對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)的用處前景表示不滿意。綜合來(lái)看，大部分受訪者面對(duì)與自己專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度呈現(xiàn)中庸現(xiàn)象。這反映出很多學(xué)生對(duì)校園學(xué)習(xí)生活缺乏熱情與激情，只是在被動(dòng)地接受，而沒(méi)有調(diào)整自己的積極性，這才一個(gè)側(cè)面還反映出大學(xué)生校園學(xué)習(xí)生活缺乏動(dòng)力因素

進(jìn)入了大學(xué)校園后，首先面對(duì)的就是如何處理與他人的關(guān)系。調(diào)查顯示，24%的受訪者認(rèn)為自己在大學(xué)里有知心朋友，26%的受訪者認(rèn)為自己在大學(xué)里沒(méi)有知心朋友。還有50%的同學(xué)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題表示說(shuō)不清。在問(wèn)到與同寢室人關(guān)系如何，8%的同學(xué)表示關(guān)系不錯(cuò)，38%的同學(xué)表示關(guān)系一般，還有48%的同學(xué)認(rèn)為關(guān)系很差，也有4%的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題說(shuō)不清。在面對(duì)與寢室外其他同學(xué)關(guān)系如何時(shí)，66%的同學(xué)認(rèn)為與其他同學(xué)關(guān)系一般，16%的同學(xué)表示關(guān)系不錯(cuò)，14%的同學(xué)說(shuō)與其他人關(guān)系很差，也有4%的同學(xué)認(rèn)為數(shù)不清。還有32%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)中的同學(xué)關(guān)系屬于比較單純或很單純，也有32%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)中的同學(xué)關(guān)系比較功利化，也有18%的同學(xué)認(rèn)為大足額同學(xué)關(guān)系嚴(yán)重功利化，4%的同學(xué)表示說(shuō)不清。在與同學(xué)的交往中，52%的同學(xué)認(rèn)為自己溝通交往能力一般，只有4%的同學(xué)認(rèn)為自己的溝通交往能力極佳，充滿自信，勇于表現(xiàn)自己，較善于應(yīng)對(duì)處理同學(xué)之間的關(guān)系。62%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的人際關(guān)系良好，少部分覺(jué)得自己的人際關(guān)系一般，也有2%的同學(xué)認(rèn)為自己的人際關(guān)系非常糟糕。經(jīng)過(guò)訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同的年級(jí)、不同的性別之間也存在一些差異。大一新生的自信程度明顯低于高年級(jí)的同學(xué)，應(yīng)對(duì)處理能力也相對(duì)較弱。這可能和剛剛進(jìn)入陌生的環(huán)境，并缺乏經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同時(shí)。女生稍微弱于男生，這與女生通常比較靦腆、羞澀的性格有關(guān)；相反，男生則顯得更加主動(dòng)大方。

附錄 附件1

學(xué)生心理健康狀況調(diào)查問(wèn)卷

同學(xué)您好！我們正在做一個(gè)關(guān)于大學(xué)生與家庭關(guān)系的調(diào)查，希望您能幫我們做一下這份問(wèn)卷。我們將對(duì)所有的信息保密，您可以放心地寫(xiě)上真實(shí)的情況！謝謝您的支持，謝謝！

Q1：你是大幾的學(xué)生？ ○ 大一 ○ 大二 ○ 大三 ○ 大四

Q2：你認(rèn)為自己是男生還是女生，或者是男人還是女人？ ○ 男生 ○ 女生 ○ 男人 ○ 女人

Q3：你有主動(dòng)參加一些社團(tuán)或課外活動(dòng)？ ○ 有 ○ 沒(méi)有

Q4：大學(xué)期間，你是否競(jìng)爭(zhēng)過(guò)某些職位？ ○ 有 ○ 沒(méi)有

Q5：你在班里或其它組織中與多少人進(jìn)行過(guò)交流或有良好的交際關(guān)系？ ○ 幾個(gè) ○ 一半左右 ○ 絕大多數(shù)人 ○ 所有人

Q6：對(duì)于他人給你安排任務(wù)，你的真實(shí)想法是什么? ○ 積極對(duì)待 ○ 隨便應(yīng)付 ○ 反感

○ 以上都曾有過(guò)

Q7：步入大學(xué)，你對(duì)所在大學(xué)的看法如何？ ○ 非常滿意 ○ 比較滿意 ○ 一般 ○ 不滿意

Q8：進(jìn)入大學(xué)，是否感覺(jué)到壓力很大？ ○ 是 ○ 否

Q9：遇到煩鬧，你經(jīng)常如何處理？ ○ 坦然面對(duì) ○ 消極對(duì)待 ○ 兩者都有過(guò)

Q10：你對(duì)自己的大學(xué)生活有規(guī)劃嗎？ ○ 有并且已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了 ○ 有但還沒(méi)開(kāi)始

○ 實(shí)行了但沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái) ○ 壓根就沒(méi)有

Q11：對(duì)于有的學(xué)校把考試成績(jī)不理想的同學(xué)開(kāi)除，你如何看？ ○ 非常贊同 ○ 堅(jiān)決反對(duì)

Q12：你覺(jué)得學(xué)校用分?jǐn)?shù)來(lái)約束學(xué)生怎么樣？ ○ 可以有效管理學(xué)生好好學(xué)習(xí)○ 毫無(wú)意義 ○ 無(wú)所謂

Q13：你如何看待師生戀？ ○ 支持 ○ 反對(duì) ○ 看情況

Q14：你在大學(xué)是否感到孤獨(dú)而嚴(yán)重地沉迷于過(guò)去？ ○ 是 ○ 否

Q15：大學(xué)的這段生活，你覺(jué)得自己最大的遺憾是什么？ ○ 考試成績(jī)不理想

○ 發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有拿得出手的特長(zhǎng) ○ 沒(méi)談過(guò)一次戀愛(ài) ○ 來(lái)錯(cuò)學(xué)?；蛘邔I(yè)

○ 沒(méi)有為自己的目標(biāo)而努力

Q16：你覺(jué)得在大學(xué)的這些日子收獲了什么？ □ 豐富的知識(shí)儲(chǔ)備 □ 健碩的身材 □ 美好的愛(ài)情 □ 工作經(jīng)驗(yàn)

□ 出色的社交能力 □ 墮落沉淪