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第一篇：社會調(diào)查報告
這次社會實踐活動是我第一次離開父母，離開家，與同學(xué)們一起度過五天的酸甜苦辣。
這次活動使我開闊了眼界，學(xué)會了許多平時在家學(xué)不到的東西，雖然剛開始有一些不適應(yīng)的新生活，但是經(jīng)過了兩三天后，我慢慢融入了這個大家庭。跟同學(xué)們一起生活。
我們今天去了菜地進(jìn)行訓(xùn)練，這次我們主要的任務(wù)是種黃豆，我們?nèi)w同學(xué)按照教官的指導(dǎo)。依次學(xué)會了挖坑，放豆，澆水，填土。經(jīng)過一上午的實踐，我們都已經(jīng)累的滿頭大汗。但是看到自己種豆成功了。汗流浹背的我們還是打心里感到開心。想到了自己播種的果實，快樂的心情油然而生，然后我們還在菜地留念合影，一上午的快樂時光就這樣結(jié)束了。
不知不覺中，社會實踐的'大部分已經(jīng)悄悄過去了，在這期間，我們收獲了很多，雖然我們有過揮汗如雨，但是雨后的彩虹是清晰的，雨后的空氣是新鮮的。
在家里度日如年，在這里日月如梭。相信這段日子我會印在心里，永遠(yuǎn)銘記。我不會忘記教官對我們的嚴(yán)厲，同學(xué)們一起辛苦訓(xùn)練。共同揮灑汗水，我學(xué)會了獨立生活。以后的日子我會謹(jǐn)記教官的教導(dǎo)，更加努力。
第二篇：社會調(diào)查報告
開頭：
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認(rèn)識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進(jìn)行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
結(jié)尾：
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會獻(xiàn)上綿薄之力。
正文：
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
一大學(xué)生對對構(gòu)建和諧社會的看法
什么是社會主義和諧？社會和諧了我們的社會是否會更安寧，我們的民族精神是否更加影響深遠(yuǎn)？
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟、文化，等各個領(lǐng)域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
二大學(xué)生對社會公平及公民道德的看法
實現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的`重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風(fēng)氣，因此加強公民道德將設(shè)是一項緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
三大學(xué)生對構(gòu)建和諧社會面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題。現(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。
四大學(xué)生對不和諧因素原因及經(jīng)濟發(fā)展看法
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟之后我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟體制依舊存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
五和諧社會建設(shè)之路
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
第三篇：政治調(diào)查報告
電氣信息工程學(xué)院電信09―1班
社會調(diào)查時間：20xx年2月3日星期五
社會調(diào)查地點：
調(diào)查背景
本次寒假根據(jù)毛概老師布置作業(yè)的指示，要在家鄉(xiāng)進(jìn)行了一個關(guān)于文化、經(jīng)濟、政治、社會四項原則落實情況的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查表的發(fā)放，統(tǒng)計結(jié)果，到報告的形成一系列的工作最終完成。調(diào)查形式
此次采用調(diào)查問卷的形式，隨機對常駐人口進(jìn)行調(diào)查表的發(fā)放，調(diào)查表共40份，調(diào)查對象不分性別，調(diào)查年齡從18歲到50多歲，每份有22道題，分為文化，經(jīng)濟，政治，社會四個方面；每個方面大致有4―5個題目；采用選擇題的格式。
調(diào)查結(jié)果分析
一、文化建設(shè)落實情況
文化方面我從個人和政府兩個方面出發(fā)。
對于個人，經(jīng)過調(diào)查，在日常經(jīng)?？磿蛘呖磮蟮娜撕苌伲徽?0%；不看書的人只占10%，其它大部分都是偶爾看一下；經(jīng)過分析，第一個原因是個人文化素養(yǎng)較低，第二個原因是平時都忙著干活而無暇看書看報。
對于政府，經(jīng)過調(diào)查，村委會定期舉辦一些扭秧歌，戲臺演出等的活動的次數(shù)很少，而且對于學(xué)校方面，家長對其教學(xué)設(shè)施及師資力量不太滿意。還有就是農(nóng)村精神文明建設(shè)基礎(chǔ)很差。
經(jīng)過分析農(nóng)村文化存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。對于調(diào)查地方，受教育程度普遍較低，初中文化程度以下的占到了80％以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
二是農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
三是文化體制機制缺失。缺乏相應(yīng)的保護(hù)機制。文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作。村委會對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導(dǎo)意見和目標(biāo)要求不同程度地存在著隨意性、無序性的問題，這些都影響著農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)程。
二、經(jīng)濟建設(shè)落實情況
對于經(jīng)濟建設(shè)落實情況，我對調(diào)查地進(jìn)行了關(guān)于工廠建設(shè)等問題；經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所在地幾乎沒有工廠；對于特色產(chǎn)業(yè)也沒有，很大部分人還是進(jìn)行農(nóng)作物種植，只有10%左右家里進(jìn)行一些副業(yè)，比如編織東西等等。
農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)存在著很大問題：
1、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，幾乎所有的人從事的單一農(nóng)作物種植業(yè)
2、經(jīng)濟建設(shè)體制方面不協(xié)調(diào)
一是農(nóng)業(yè)投入少，農(nóng)業(yè)科技推廣工作滯后，農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁足。
二是城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)村的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，極大限制了農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。
三是土地經(jīng)營規(guī)模小，人均占有耕地一畝左右，傳統(tǒng)的種植業(yè)長年停留在“高投入，低產(chǎn)出”的水平
3、農(nóng)民自身素質(zhì)教育較低，接受的科學(xué)文化知識很少。導(dǎo)致根本無法下手進(jìn)行一些機器作業(yè)，接受事物能力較弱。
三、社會建設(shè)落實情況
這個方面我從醫(yī)療，就業(yè)，教育方面進(jìn)行了調(diào)查；主要是農(nóng)村教育。對于教育存在著不少問題：
（一）中小學(xué)生離開學(xué)校
（二）師資力量嚴(yán)重不足而且教師問題很多，有85%的人對教育設(shè)施和師資力量不滿意；
（三）教育對于農(nóng)村投資的投資不足
對于醫(yī)療方面，90%的人參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，并且從中獲得了不少幫助；但是還有一個問題就是對身體健康的漠視；40%的人一年內(nèi)沒有進(jìn)行全面的身體健康體檢，而且就醫(yī)不到位。
四、政治建設(shè)落實情況
本部分我主要是從政府對于上級政策的落實情況及其執(zhí)政能力來展開調(diào)查的；經(jīng)過調(diào)查，40%的人對于政府的執(zhí)政能力持懷疑態(tài)度，對于政府的不作為不太滿意。
調(diào)查結(jié)果的解決辦法
對于文化方面，針對以上的'問題，可以從以下方面入手：
一是做好一個總體規(guī)劃。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，明確目標(biāo)任務(wù)和方法步驟，指導(dǎo)其文化建設(shè)。總的目標(biāo)要求，一是強化公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益；二是加強文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導(dǎo)和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，充分利用傳統(tǒng)的文化資源發(fā)展旅游帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。
二是建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低?！惫こ毯臀幕畔①Y源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、圖書館等工程，保
障農(nóng)民群眾基本的文化權(quán)益；推進(jìn)廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到區(qū)委區(qū)政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動開展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護(hù)、隊伍建設(shè)等具體指標(biāo)，列入各級領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。
三是打造一支人才隊伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊伍管理制度。通過舉辦培訓(xùn)班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術(shù)、書法、文學(xué)等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批小劇團、秧歌隊、農(nóng)民樂隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導(dǎo)他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。
對于經(jīng)濟方面存在的問題，可以從以下方面入手：
（一）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)業(yè)科技投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、增效，農(nóng)民增收。要調(diào)整和優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，積極探索經(jīng)營模式；建設(shè)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。
（二）爭取資金，實現(xiàn)“村村通”，為發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟“奠基”。俗話說“要致富，先修路”，只有通達(dá)工程做得好，農(nóng)民的經(jīng)濟作物才能快速的到達(dá)市場出售，所以積極爭取財政資金的扶持，硬化村道，對發(fā)展經(jīng)濟至關(guān)重要。
（三）集思廣益，建立“核心+民主”的農(nóng)村特色民主機制，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性與創(chuàng)造性。
（四）擴大就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。
鼓勵支持農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工，并努力創(chuàng)造條件，對外出務(wù)工人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高勞動力的自身素質(zhì)與就業(yè)能力。努力壯大“打工經(jīng)濟”，拓寬農(nóng)民增收渠道；另外一方面要加大勞力輸出的組織化管理，切實保護(hù)村民的正當(dāng)合法權(quán)益。
對于社會方面教育問題，解決辦法：
（一）加快實行九年制的免費義務(wù)教育
（二）義務(wù)教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧
我認(rèn)為，必須逐步取消城鄉(xiāng)分割的教育投入機制，中央和省級財政要加大對縣級、尤其是貧困地區(qū)轉(zhuǎn)移支付力度，逐步壓縮高等教育經(jīng)費所占的比例，教育投入逐步向義務(wù)教育傾斜。
（三）加強農(nóng)村師資隊伍建設(shè)
在調(diào)查中，我們也體會到農(nóng)村教師的艱辛。許多農(nóng)村教師工資水平較低，一些津補貼至今未得到解決，城鄉(xiāng)教師實際收入差距大。為此，各級政府應(yīng)切實解決農(nóng)村教師待遇問題，并加強農(nóng)村教師的培養(yǎng)和管理。
對于政治建設(shè)方面，我建議政府抓好務(wù)實觀念，切實的為農(nóng)民著想，努力尋求本村經(jīng)濟等的發(fā)展，安撫好農(nóng)民，走上致富道路。
調(diào)查總結(jié)
通過本次調(diào)查我深刻的了解了農(nóng)村的一些現(xiàn)狀，農(nóng)村的確較城鎮(zhèn)落后；但是農(nóng)村發(fā)展空間很大，如果政府從上到下政策支持，農(nóng)村用不了多久就會干上城市發(fā)展的腳步。對于現(xiàn)在每年中央頭號文件就是放到農(nóng)村農(nóng)業(yè)上，這也說明了國家對農(nóng)村的重視；我們要對農(nóng)村建設(shè)充滿信心！
第四篇：政治調(diào)查報告
運城市位于山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。全市面積為13968平方千米。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，全市生態(tài)環(huán)境問題已十分嚴(yán)峻。為此我調(diào)查了關(guān)于我市城鎮(zhèn)綠化的`情況。80―90年代，我市各縣均加強城市綠化系統(tǒng)和城市建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃管理。實以“點”、“線”、“面”結(jié)合，喬、灌、草規(guī)范化布置的綠化措施。
鹽湖區(qū)1985年市區(qū)綠化面積為77萬平方米,覆蓋率為8.6%。1990年建成渠堤公園長2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹木21萬株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達(dá)23%以上。XX年建市中心南風(fēng)廣場，占地面積13.3萬平方米，綠地面積占40%。 永濟市栽植綠化樹木15萬株，草坪綠化帶23萬平方米，城市綠化率達(dá)到26%。 河津市城市綠化覆蓋率達(dá)到20%，新建河津龍門廣場占地4萬平方米，綠化面積40%。 萬榮縣城市綠化覆蓋率達(dá)到15%，飛云公園綠化面積40%。 稷山縣、新絳縣均進(jìn)行街道、街心調(diào)查報告園綠化。 聞喜縣1958年建成6萬平方米西湖公園，后對城市街道學(xué)校實施綠化。 絳縣、平陸、芮城縣城街道、機關(guān)、學(xué)校進(jìn)行了綠化，芮城城區(qū)綠化面積近30萬平方米。
垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場面積1.7萬多平方米，城市綠地22.5萬余平方米。另外中條山有色金屬公司機關(guān)綠化面積達(dá)8萬余平方米。城市綠化面積達(dá)到23%，人均綠地面積2.6余平方米。
通過調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，我市的城鎮(zhèn)綠化情況還是比較好的。我們應(yīng)該我們保護(hù)身邊的每一朵小調(diào)查報告，每一棵小樹，每一片綠地；提高調(diào)查報告意識，增強法制觀念，落實調(diào)查報告行動，自己不做破壞環(huán)境的事，還與污染環(huán)境的行為做斗爭。
第五篇：社會調(diào)查報告
目的：針對學(xué)生選購電腦時的心態(tài)反映，指導(dǎo)并幫助其正確認(rèn)識如何購買合適的電腦。
形式：在電腦買場與選購者攀談，搞調(diào)查。
時間：20xx年7月20――27日
地點：孝感電腦買場
調(diào)查人：T
調(diào)查情況：如下表所示
調(diào)查情況示意圖
A---大品牌值得信賴！
在調(diào)查中的大部分30個人認(rèn)為自己不會選購（電腦的品質(zhì)及性能）他們說，因為不了解電腦的配置，也不太清楚怎樣維護(hù)，所以他們不清楚選擇什么樣的電腦合適。他們大多是問親戚朋友啥樣的好，也就聽從大眾的選擇。根據(jù)我的調(diào)查：他們買的全是品牌機子，如聯(lián)想，惠普等大牌子的。這部分的人因為不了解電腦的維護(hù)，所以選擇了大品牌，看中的就是他們的售后服務(wù)有保障。對于這類人群的心理具有普遍性，現(xiàn)在電腦以走進(jìn)了千家萬戶，誰家沒有電腦就好象落后了一樣，也許就因為“落后就要挨打”的原因，買電腦成了“時尚”。但人們往往只知道簡單的使用，而不了解日常的維護(hù)，一遇到電腦出現(xiàn)故障就手足無措，只好叫來售后。這類人群選擇大品牌的做法是值得贊成的，這樣即使自己電腦出現(xiàn)故障或是調(diào)試出現(xiàn)困難都會有人來上門服務(wù)，但這對電腦經(jīng)銷商的售后服務(wù)出了一個很大的難題，怎樣才能更好的解決這方面的問題？還有哪些電腦銷售商值得信賴？總的來說，在國際上好的有聯(lián)想，惠普，戴爾。但由于戴爾的電腦市場上沒有直銷店，只有從網(wǎng)上買，所以聯(lián)想，惠普占了大頭。象在國內(nèi)清華同方等廠商在服務(wù)方面還是不錯的?！按笃放浦档眯刨?！”
B---價格才是硬道理
雖說電腦一直在降價，但其還是讓部分人望而確步，畢竟電腦在家里也是個大家電了，所以人們的選擇往往是慎之又慎，比了這家比那家，比的不光光是性能，重要的是價格。圖中那11+6個人都是這樣的心理，所以他們懷里揣著錢一直不肯放手去購買，但他們都有個共同的特點不太清楚自己買電腦干什么，不清楚電腦的配件的性能選擇，什么配置的電腦適合自己去使用。他們當(dāng)被問及這些問題時往往會這樣說：買電腦就是上上網(wǎng)，聊聊天，看看電影，收發(fā)郵件；了解甚少或根本不了解性能。他們是在盲目的購買。所調(diào)查的十一個人買的是一些小品牌的電腦廠商，因為便宜，用戶對電腦沒有大的要求，都是些基本配置，談不上挑選。那六個人買得是兼容機（組裝機）但他們由于不清楚電腦配件的性能，所以所選購電腦的配置是店家給出的，很少有個人的意見在里面，這樣很容易被騙到。比如他們說想用電腦作圖，可能店家就會給出獨立顯卡（PCI-E）的配置，但由于價格上的原因，店家就會說這有高性能的集成顯卡（AGP）也可以制圖，且價格明顯偏低。買家往往被這樣一忽悠就選定了集成的了，孰不知當(dāng)以后要渲染的時候集成顯卡就麻煩了，不是說它不能渲染，是可以的，只是作一張圖要等很長時間，因為集成的還是要比獨立的要差一些。往往價格上是低很多，可能也就三千多一點，但事實上用起來就不是那么一回事了。所以說當(dāng)你確定要自己裝機子時，最好帶上一個明白人，以防止被對方騙。還有就是在裝機子時，一定要有明白人在旁邊看他裝的是不是所選定的型號的配件，以防止商家弄虛作假。而品牌機就不會出現(xiàn)這樣的情況，現(xiàn)在很少有人在品牌機上弄手腳了，購買者大可放心。
C---我選擇我喜歡
在明確了自己的喜好，電腦的用處，有些人開始了自己的購機行動。小黃就是那三個人中的一員，他是學(xué)計算機專業(yè)的學(xué)生，在談到他的購機方案時他幽默的說“我選擇我喜歡！”他說自己平時也喜歡玩玩電腦，只不過是同學(xué)的，他也會問問他們關(guān)于電腦方面的問題，久而久之他也學(xué)會了不少購機的技巧，也了解了各種品牌機的優(yōu)缺點。一年下來他開始用自己賺來的錢買電腦。他的電腦也是兼容機，只不過他很清楚自己的'電腦情況，比如配件的性能，價格，維修和保養(yǎng)。他利用暑假的時間到電腦市場調(diào)查各配件的價格，到網(wǎng)吧上網(wǎng)查配件的性能和大家的評價，寫好自己的購貨清單，就開始著手購買了，買完后自己在家組裝的電腦。他介紹顯卡是獨立的，顯示屏是純平的，處理器是P4（2.80GHZ），DVD光驅(qū)，512MB,80G......說起自己的電腦他就停不下來。我問他大概的價錢，他笑著做了個手勢“不超過三千五”。他還透露說自己的手機也是這樣買來的。他很明白自己用電腦干什么，自己的東西自己選的才有感覺。
通過這一周的調(diào)查，我了解到了準(zhǔn)確的購機心理，針對這些心理我總結(jié)了幾條購機建議如下，謹(jǐn)供大家參考：
幫你選擇購買合適的電腦
又是一年仲夏時，每年的這個時候，都是不少學(xué)生用戶購買電腦的最佳的時機，尤其是那些剛剛度過高考，中考“大關(guān)”的畢業(yè)生們，更是希望能夠在這個暑假為自己添置一臺性能優(yōu)良，質(zhì)量穩(wěn)定的電腦。不過，天氣雖然炎熱，但我們的腦子可不能“過熱”哦。在您將錢包掏出來之前，一定先想好自己的需求，確定自己的目標(biāo)，切不可盲目的出手。
選擇合適你的電腦
現(xiàn)代的教育已經(jīng)慢慢的脫離了陳舊的紙介媒體，電腦的應(yīng)用越來越多地介入了教學(xué)中，不論是老師還是學(xué)生都需要電腦來幫助學(xué)習(xí)和聯(lián)系。那么如何選擇一臺適合自己使用的電腦呢？選電腦和買菜不一樣，不能看著價格便宜顏色鮮艷就好，一定要根據(jù)自己的需求。
選購要有明眼人
在你被各種電腦配置，價格迷住雙眼的時候，最好找個明眼人來幫你選購。所謂明眼人，就是那些熟知電腦市場內(nèi)幕，了解配件價格.功能，明白電腦最優(yōu)化的配置的人。有這些人的幫助，你的電腦選購過程會很有樂趣，說不定你從中也會了解許多電腦的知識。
低價不是唯一，性價比才是關(guān)鍵
學(xué)生選購計算機，應(yīng)本著“夠用，實用”的原則，選擇性價比高的產(chǎn)品。既要保證滿足需要，又不造成功能的浪費。購買時切務(wù)只盯著價格而忽視硬件配置方面的差異。另外，隨機提供的軟件價值也應(yīng)該被考慮在內(nèi)。
做好需求分析，預(yù)留提升空間
購買的用途，需要使用的軟件，需要實現(xiàn)的功能將決定用戶對軟硬件的需要。另外，在使用過程中，隨著軟硬件的不斷發(fā)展，擁護(hù)自身需求也會不斷要求提高。因此用戶在購買電腦時，除了做到能應(yīng)付目前的應(yīng)用需求外，還應(yīng)該留出一定的升級空間。
選擇優(yōu)質(zhì)的外設(shè)
純平（CRT）的顯示器的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，性能比較穩(wěn)定，但其對人體的輻射較高，體積過于龐大，不利于搬運。而液晶（LCD）顯示器可以說還是在熟練階段，但它表現(xiàn)出的體積小，質(zhì)量輕，輻射小，以極大限度上降低了使用電腦對視力的影響。因此，學(xué)生在購買電腦時，一定要盡量選擇LCD顯示器（但要求把亮度調(diào)低些，強光對眼也有大傷害?。?/p>
第六篇：社會實踐活動調(diào)查報告
實踐時間:
20xx年2月14日-2月16日
一書春聯(lián)，一紙濃情，一個中國節(jié)
一、文章摘要
千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞４夯卮蟮兀蛭鋦此鍘Ｒ荒暌歡鵲拇航冢比嗣喬淌滓源保那牡乩戳恕４毫譴航諞桓霰夭豢繕俚牟糠鄭鎰湃嗣塹拿籃迷竿胂＜?。春拎冒门对”“春瘫Ｇ痘浤一粥嶒栽熀街o閉盤拭
在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機會，跟老一輩們學(xué)寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習(xí)，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
二、關(guān)鍵詞
春節(jié)、春聯(lián)、書法
三、導(dǎo)論
（一）、背景
寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復(fù)印版，我便細(xì)細(xì)臨摹開來，別有一番風(fēng)趣。在練習(xí)中無法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導(dǎo)，并和小學(xué)同學(xué)，兒時玩伴一起練習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時為了發(fā)揚書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。
（二）、目的
渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習(xí)毛筆字，走近中華習(xí)俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達(dá)祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達(dá)，讓老人們開心，讓孩子們盡興。
四、樣本情況
大多是年紀(jì)相仿的同學(xué)，還有幾個小朋友的參與，一起學(xué)習(xí)，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎(chǔ)都不是很扎實，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎(chǔ)；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。
五、研究對象
毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫春聯(lián)，當(dāng)下大學(xué)生
的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數(shù)人的娛樂項目？
六、正文
春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞
春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的'威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史?蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”
相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞敝?。宋匆飞桃木板改谓张Ｐ“春探”和“春帘?/p>
“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當(dāng)大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認(rèn)為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。
我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔(dān)心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經(jīng)退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想
象的事情。越來越少的人愿意學(xué)習(xí)書法，在教小孩子學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅持練習(xí)的人只有一兩個，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。
春聯(lián)，只是書法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠(yuǎn)流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應(yīng)當(dāng)堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！
七、小結(jié)
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當(dāng)下，返璞歸真是很難的。
用自己的行動去努力實現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。
