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第一篇：社會調查報告
這次社會實踐活動是我第一次離開父母，離開家，與同學們一起度過五天的酸甜苦辣。
這次活動使我開闊了眼界，學會了許多平時在家學不到的東西，雖然剛開始有一些不適應的新生活，但是經過了兩三天后，我慢慢融入了這個大家庭。跟同學們一起生活。
我們今天去了菜地進行訓練，這次我們主要的任務是種黃豆，我們全體同學按照教官的指導。依次學會了挖坑，放豆，澆水，填土。經過一上午的實踐，我們都已經累的滿頭大汗。但是看到自己種豆成功了。汗流浹背的我們還是打心里感到開心。想到了自己播種的果實，快樂的心情油然而生，然后我們還在菜地留念合影，一上午的快樂時光就這樣結束了。
不知不覺中，社會實踐的'大部分已經悄悄過去了，在這期間，我們收獲了很多，雖然我們有過揮汗如雨，但是雨后的彩虹是清晰的，雨后的空氣是新鮮的。
在家里度日如年，在這里日月如梭。相信這段日子我會印在心里，永遠銘記。我不會忘記教官對我們的嚴厲，同學們一起辛苦訓練。共同揮灑汗水，我學會了獨立生活。以后的日子我會謹記教官的教導，更加努力。
第二篇：社會調查報告
開頭：
隨著我國經濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經濟、政治、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經濟、政治、文化、社會建設四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認識以及對其內涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進行了現場調查，內容具體如下。
結尾：
在和諧社會的構建過程中，總會遇到各種各樣的困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠的鄰里關系，在工作學習生活中越來越淡漠的人文關懷，等等都不利于構建和諧社會。因此，在構建和諧社會的過程中每個人都應該積極與人相處，在生活中多多關懷他人，幫助他人，共同為建設和諧社會獻上綿薄之力。
正文：
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經濟能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強。然而我們現在的社會并沒有達到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠。我們這次調查就是為了解大學生對于和諧社會的理解和對現在社會現象的看法出發(fā)展開的。我們調查小組在十一月十號對我校南陽理工學院和南陽師范學院（三十份）學生進行了調查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調查也對當代大學生對和諧社會的認識有了一定的了解。
一大學生對對構建和諧社會的看法
什么是社會主義和諧？社會和諧了我們的社會是否會更安寧，我們的民族精神是否更加影響深遠？
在我們的調查結果中顯示有31.3%的同學認為當今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學則認為現在的社會已經淪落為腐敗的社會！而認為當前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結果我不知道是同學們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結果表明社會的一些負面現象的沖擊已經讓我們大學生對社會多多少少產生了質疑，之所以會質疑也許還是來自與社會不良風氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認為實現社會階層之間的和諧才是構建和諧社會的關鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認為要從調整社會結構入手來建設和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經濟、文化，等各個領域都要實現和諧。還有10.9%的同學認為制度要創(chuàng)新以此來實現社會和諧，腐朽的制度應當廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結果看到大多學生也都認為單一的從某個方面的改善來構建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內容，我們要構建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
二大學生對社會公平及公民道德的看法
實現社會公平是建設社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進步的重要尺度，維護社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現象越發(fā)嚴重！已經影響到了社會公平，有56.3%的同學認為現在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學認為現在的階層收入差距不大。我國的經濟目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學認為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內容就是法律公正，在調查中當問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認可法律在社會中的`重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關注，從而又對我們的公民道德進行一番質問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學認為是由于社會信任度的危機，有42.2%的同學認為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進到責任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學覺得應該積極的獻愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風氣，因此加強公民道德將設是一項緊迫的任務，通過以德治國和依法治國相結合來來構建與社會主義市場經濟相適應的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風氣有重要意義。
三大學生對構建和諧社會面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出，經過近十年建設的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調查中的數據顯示有47.9%的同學認為現在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現狀，只有6.77%的同學認為現在已經是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設依舊面臨壓力。在構建和諧面臨的最大壓力中同學們有47.9%的認為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認為是由于文化多元化帶來的，有14%的認為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認為是社會治安的問題?，F在社會就業(yè)壓力過大已經成為一個不爭的事實，許多大學生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經濟結構沒有轉型吸收不了由于連年擴招而“批量生產”出的大學生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應用，所以大多學生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學認為是沒有解決應試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到沒有良好的師資力量和設備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進使之適合現在科技突飛猛進，技術日新月異的時代那么我們受教育的所學、所見轉眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務。
和諧社會的一個重要表現是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農村較為成熟，有45,3%的同學認為農村合作醫(yī)療在解決農民看病難的效果上作用一般，有26%的則認為基本不能解決。只有5.2%的認為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現社會公平的一個方面，關乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護。調查中有49.5%的同學對當地政府環(huán)境保護工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護才是持久利用的的前提。
四大學生對不和諧因素原因及經濟發(fā)展看法
在構建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學認為是源于社會道德因素，有35.9%的認為是由社會主義市場經濟體制還不完善，有16.7%的認為是國家政策的因素。我國自計劃經濟轉型為市場經濟之后我國的經濟得到了快速的發(fā)展，但我們的經濟體制依舊存在經濟結構不合理、分配關系尚未理順、農民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經濟的發(fā)展和社會生產力還不能滿人民日益增長的物質與文化需要。不發(fā)達的生產力與不完善的經濟體制使得社會產生種種不和諧的因素。因此經濟的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經濟發(fā)展情況有48.4%的同學認為將會是穩(wěn)定協(xié)調的發(fā)展，也有19.8%的同學認為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經濟會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經濟的發(fā)展生產力的提高是社會和諧的前提！
五和諧社會建設之路
盡管建設和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們仍然滿懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當今的大學生們能夠繼承建設和諧社會的艱巨任務。為和諧社會的建設做出一份貢獻！
第三篇：政治調查報告
電氣信息工程學院電信09―1班
社會調查時間：20xx年2月3日星期五
社會調查地點：
調查背景
本次寒假根據毛概老師布置作業(yè)的指示，要在家鄉(xiāng)進行了一個關于文化、經濟、政治、社會四項原則落實情況的調查。經過調查表的發(fā)放，統(tǒng)計結果，到報告的形成一系列的工作最終完成。調查形式
此次采用調查問卷的形式，隨機對常駐人口進行調查表的發(fā)放，調查表共40份，調查對象不分性別，調查年齡從18歲到50多歲，每份有22道題，分為文化，經濟，政治，社會四個方面；每個方面大致有4―5個題目；采用選擇題的格式。
調查結果分析
一、文化建設落實情況
文化方面我從個人和政府兩個方面出發(fā)。
對于個人，經過調查，在日常經?？磿蛘呖磮蟮娜撕苌?，只占20%；不看書的人只占10%，其它大部分都是偶爾看一下；經過分析，第一個原因是個人文化素養(yǎng)較低，第二個原因是平時都忙著干活而無暇看書看報。
對于政府，經過調查，村委會定期舉辦一些扭秧歌，戲臺演出等的活動的次數很少，而且對于學校方面，家長對其教學設施及師資力量不太滿意。還有就是農村精神文明建設基礎很差。
經過分析農村文化存在不少問題，主要表現在以下幾個方面：
一是農民群眾受教育水平普遍較低。對于調查地方，受教育程度普遍較低，初中文化程度以下的占到了80％以上，其中小學文化程度的占一半多。如何提高農民文化素質，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
二是農村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質不高，許多文化方面的組織人員都是當地農民，沒有藝術專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
三是文化體制機制缺失。缺乏相應的保護機制。文化設施被擠占、挪用的現象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經濟建設、重點工程、農村穩(wěn)定等工作。村委會對文化建設的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導意見和目標要求不同程度地存在著隨意性、無序性的問題，這些都影響著農村文化建設的進程。
二、經濟建設落實情況
對于經濟建設落實情況，我對調查地進行了關于工廠建設等問題；經過調查發(fā)現，所在地幾乎沒有工廠；對于特色產業(yè)也沒有，很大部分人還是進行農作物種植，只有10%左右家里進行一些副業(yè)，比如編織東西等等。
農村經濟建設存在著很大問題：
1、經濟結構單一，幾乎所有的人從事的單一農作物種植業(yè)
2、經濟建設體制方面不協(xié)調
一是農業(yè)投入少，農業(yè)科技推廣工作滯后，農業(yè)發(fā)展后勁足。
二是城鄉(xiāng)分割的二元結構使農村的二、三產業(yè)發(fā)展滯后，極大限制了農村剩余勞動力的轉移。
三是土地經營規(guī)模小，人均占有耕地一畝左右，傳統(tǒng)的種植業(yè)長年停留在“高投入，低產出”的水平
3、農民自身素質教育較低，接受的科學文化知識很少。導致根本無法下手進行一些機器作業(yè)，接受事物能力較弱。
三、社會建設落實情況
這個方面我從醫(yī)療，就業(yè)，教育方面進行了調查；主要是農村教育。對于教育存在著不少問題：
（一）中小學生離開學校
（二）師資力量嚴重不足而且教師問題很多，有85%的人對教育設施和師資力量不滿意；
（三）教育對于農村投資的投資不足
對于醫(yī)療方面，90%的人參加了農村合作醫(yī)療，并且從中獲得了不少幫助；但是還有一個問題就是對身體健康的漠視；40%的人一年內沒有進行全面的身體健康體檢，而且就醫(yī)不到位。
四、政治建設落實情況
本部分我主要是從政府對于上級政策的落實情況及其執(zhí)政能力來展開調查的；經過調查，40%的人對于政府的執(zhí)政能力持懷疑態(tài)度，對于政府的不作為不太滿意。
調查結果的解決辦法
對于文化方面，針對以上的'問題，可以從以下方面入手：
一是做好一個總體規(guī)劃。按照科學發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設、新農村建設相銜接，明確目標任務和方法步驟，指導其文化建設?？偟哪繕艘?，一是強化公共文化服務，豐富農村群眾精神文化生活，保障農民群眾基本文化權益；二是加強文化陣地和人才隊伍建設，引導和滿足農民群眾的文化需求，保證農民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產，充分利用傳統(tǒng)的文化資源發(fā)展旅游帶動當地經濟增長，壯大農村文化產業(yè)，繁榮發(fā)展農村文化市場。
二是建立一套體制機制。一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的保障機制，設立農村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設二要加大文化資源向農村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低?！惫こ毯臀幕畔①Y源共享工程、農村電影放映工程、圖書館等工程，保
障農民群眾基本的文化權益；推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到區(qū)委區(qū)政府的聲音。三要加大農村文化建設管理力度，建立農村文化建設考核評價機制，把文化投入、設施建設、活動開展、農民受惠、遺產保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導干部的考核范圍，把農村文化建設列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。
三是打造一支人才隊伍。在政府職權范圍內，深化農村文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農村文化隊伍管理制度。通過舉辦培訓班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術、書法、文學等多門類的農村文藝人才，發(fā)展一批小劇團、秧歌隊、農民樂隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。
對于經濟方面存在的問題，可以從以下方面入手：
（一）調整產業(yè)結構，增加農業(yè)科技投入，促進農業(yè)增產、增效，農民增收。要調整和優(yōu)化種植結構，大力推進農業(yè)產業(yè)化經營，積極探索經營模式；建設特色農產品生產基地。
（二）爭取資金，實現“村村通”，為發(fā)展規(guī)模經濟“奠基”。俗話說“要致富，先修路”，只有通達工程做得好，農民的經濟作物才能快速的到達市場出售，所以積極爭取財政資金的扶持，硬化村道，對發(fā)展經濟至關重要。
（三）集思廣益，建立“核心+民主”的農村特色民主機制，充分調動農民的積極性與創(chuàng)造性。
（四）擴大就業(yè)，促進農村剩余勞動力的轉移。
鼓勵支持農村剩余勞動力外出務工，并努力創(chuàng)造條件，對外出務工人員進行培訓，提高勞動力的自身素質與就業(yè)能力。努力壯大“打工經濟”，拓寬農民增收渠道；另外一方面要加大勞力輸出的組織化管理，切實保護村民的正當合法權益。
對于社會方面教育問題，解決辦法：
（一）加快實行九年制的免費義務教育
（二）義務教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧
我認為，必須逐步取消城鄉(xiāng)分割的教育投入機制，中央和省級財政要加大對縣級、尤其是貧困地區(qū)轉移支付力度，逐步壓縮高等教育經費所占的比例，教育投入逐步向義務教育傾斜。
（三）加強農村師資隊伍建設
在調查中，我們也體會到農村教師的艱辛。許多農村教師工資水平較低，一些津補貼至今未得到解決，城鄉(xiāng)教師實際收入差距大。為此，各級政府應切實解決農村教師待遇問題，并加強農村教師的培養(yǎng)和管理。
對于政治建設方面，我建議政府抓好務實觀念，切實的為農民著想，努力尋求本村經濟等的發(fā)展，安撫好農民，走上致富道路。
調查總結
通過本次調查我深刻的了解了農村的一些現狀，農村的確較城鎮(zhèn)落后；但是農村發(fā)展空間很大，如果政府從上到下政策支持，農村用不了多久就會干上城市發(fā)展的腳步。對于現在每年中央頭號文件就是放到農村農業(yè)上，這也說明了國家對農村的重視；我們要對農村建設充滿信心！
第四篇：政治調查報告
運城市位于山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風氣候。全市面積為13968平方千米。隨著社會經濟的發(fā)展，全市生態(tài)環(huán)境問題已十分嚴峻。為此我調查了關于我市城鎮(zhèn)綠化的`情況。80―90年代，我市各縣均加強城市綠化系統(tǒng)和城市建設的統(tǒng)一規(guī)劃管理。實以“點”、“線”、“面”結合，喬、灌、草規(guī)范化布置的綠化措施。
鹽湖區(qū)1985年市區(qū)綠化面積為77萬平方米,覆蓋率為8.6%。1990年建成渠堤公園長2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹木21萬株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達23%以上。XX年建市中心南風廣場，占地面積13.3萬平方米，綠地面積占40%。 永濟市栽植綠化樹木15萬株，草坪綠化帶23萬平方米，城市綠化率達到26%。 河津市城市綠化覆蓋率達到20%，新建河津龍門廣場占地4萬平方米，綠化面積40%。 萬榮縣城市綠化覆蓋率達到15%，飛云公園綠化面積40%。 稷山縣、新絳縣均進行街道、街心調查報告園綠化。 聞喜縣1958年建成6萬平方米西湖公園，后對城市街道學校實施綠化。 絳縣、平陸、芮城縣城街道、機關、學校進行了綠化，芮城城區(qū)綠化面積近30萬平方米。
垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場面積1.7萬多平方米，城市綠地22.5萬余平方米。另外中條山有色金屬公司機關綠化面積達8萬余平方米。城市綠化面積達到23%，人均綠地面積2.6余平方米。
通過調查，我們可以發(fā)現，我市的城鎮(zhèn)綠化情況還是比較好的。我們應該我們保護身邊的每一朵小調查報告，每一棵小樹，每一片綠地；提高調查報告意識，增強法制觀念，落實調查報告行動，自己不做破壞環(huán)境的事，還與污染環(huán)境的行為做斗爭。
第五篇：社會調查報告
目的：針對學生選購電腦時的心態(tài)反映，指導并幫助其正確認識如何購買合適的電腦。
形式：在電腦買場與選購者攀談，搞調查。
時間：20xx年7月20――27日
地點：孝感電腦買場
調查人：T
調查情況：如下表所示
調查情況示意圖
A---大品牌值得信賴！
在調查中的大部分30個人認為自己不會選購（電腦的品質及性能）他們說，因為不了解電腦的配置，也不太清楚怎樣維護，所以他們不清楚選擇什么樣的電腦合適。他們大多是問親戚朋友啥樣的好，也就聽從大眾的選擇。根據我的調查：他們買的全是品牌機子，如聯(lián)想，惠普等大牌子的。這部分的人因為不了解電腦的維護，所以選擇了大品牌，看中的就是他們的售后服務有保障。對于這類人群的心理具有普遍性，現在電腦以走進了千家萬戶，誰家沒有電腦就好象落后了一樣，也許就因為“落后就要挨打”的原因，買電腦成了“時尚”。但人們往往只知道簡單的使用，而不了解日常的維護，一遇到電腦出現故障就手足無措，只好叫來售后。這類人群選擇大品牌的做法是值得贊成的，這樣即使自己電腦出現故障或是調試出現困難都會有人來上門服務，但這對電腦經銷商的售后服務出了一個很大的難題，怎樣才能更好的解決這方面的問題？還有哪些電腦銷售商值得信賴？總的來說，在國際上好的有聯(lián)想，惠普，戴爾。但由于戴爾的電腦市場上沒有直銷店，只有從網上買，所以聯(lián)想，惠普占了大頭。象在國內清華同方等廠商在服務方面還是不錯的?！按笃放浦档眯刨?！”
B---價格才是硬道理
雖說電腦一直在降價，但其還是讓部分人望而確步，畢竟電腦在家里也是個大家電了，所以人們的選擇往往是慎之又慎，比了這家比那家，比的不光光是性能，重要的是價格。圖中那11+6個人都是這樣的心理，所以他們懷里揣著錢一直不肯放手去購買，但他們都有個共同的特點不太清楚自己買電腦干什么，不清楚電腦的配件的性能選擇，什么配置的電腦適合自己去使用。他們當被問及這些問題時往往會這樣說：買電腦就是上上網，聊聊天，看看電影，收發(fā)郵件；了解甚少或根本不了解性能。他們是在盲目的購買。所調查的十一個人買的是一些小品牌的電腦廠商，因為便宜，用戶對電腦沒有大的要求，都是些基本配置，談不上挑選。那六個人買得是兼容機（組裝機）但他們由于不清楚電腦配件的性能，所以所選購電腦的配置是店家給出的，很少有個人的意見在里面，這樣很容易被騙到。比如他們說想用電腦作圖，可能店家就會給出獨立顯卡（PCI-E）的配置，但由于價格上的原因，店家就會說這有高性能的集成顯卡（AGP）也可以制圖，且價格明顯偏低。買家往往被這樣一忽悠就選定了集成的了，孰不知當以后要渲染的時候集成顯卡就麻煩了，不是說它不能渲染，是可以的，只是作一張圖要等很長時間，因為集成的還是要比獨立的要差一些。往往價格上是低很多，可能也就三千多一點，但事實上用起來就不是那么一回事了。所以說當你確定要自己裝機子時，最好帶上一個明白人，以防止被對方騙。還有就是在裝機子時，一定要有明白人在旁邊看他裝的是不是所選定的型號的配件，以防止商家弄虛作假。而品牌機就不會出現這樣的情況，現在很少有人在品牌機上弄手腳了，購買者大可放心。
C---我選擇我喜歡
在明確了自己的喜好，電腦的用處，有些人開始了自己的購機行動。小黃就是那三個人中的一員，他是學計算機專業(yè)的學生，在談到他的購機方案時他幽默的說“我選擇我喜歡！”他說自己平時也喜歡玩玩電腦，只不過是同學的，他也會問問他們關于電腦方面的問題，久而久之他也學會了不少購機的技巧，也了解了各種品牌機的優(yōu)缺點。一年下來他開始用自己賺來的錢買電腦。他的電腦也是兼容機，只不過他很清楚自己的'電腦情況，比如配件的性能，價格，維修和保養(yǎng)。他利用暑假的時間到電腦市場調查各配件的價格，到網吧上網查配件的性能和大家的評價，寫好自己的購貨清單，就開始著手購買了，買完后自己在家組裝的電腦。他介紹顯卡是獨立的，顯示屏是純平的，處理器是P4（2.80GHZ），DVD光驅，512MB,80G......說起自己的電腦他就停不下來。我問他大概的價錢，他笑著做了個手勢“不超過三千五”。他還透露說自己的手機也是這樣買來的。他很明白自己用電腦干什么，自己的東西自己選的才有感覺。
通過這一周的調查，我了解到了準確的購機心理，針對這些心理我總結了幾條購機建議如下，謹供大家參考：
幫你選擇購買合適的電腦
又是一年仲夏時，每年的這個時候，都是不少學生用戶購買電腦的最佳的時機，尤其是那些剛剛度過高考，中考“大關”的畢業(yè)生們，更是希望能夠在這個暑假為自己添置一臺性能優(yōu)良，質量穩(wěn)定的電腦。不過，天氣雖然炎熱，但我們的腦子可不能“過熱”哦。在您將錢包掏出來之前，一定先想好自己的需求，確定自己的目標，切不可盲目的出手。
選擇合適你的電腦
現代的教育已經慢慢的脫離了陳舊的紙介媒體，電腦的應用越來越多地介入了教學中，不論是老師還是學生都需要電腦來幫助學習和聯(lián)系。那么如何選擇一臺適合自己使用的電腦呢？選電腦和買菜不一樣，不能看著價格便宜顏色鮮艷就好，一定要根據自己的需求。
選購要有明眼人
在你被各種電腦配置，價格迷住雙眼的時候，最好找個明眼人來幫你選購。所謂明眼人，就是那些熟知電腦市場內幕，了解配件價格.功能，明白電腦最優(yōu)化的配置的人。有這些人的幫助，你的電腦選購過程會很有樂趣，說不定你從中也會了解許多電腦的知識。
低價不是唯一，性價比才是關鍵
學生選購計算機，應本著“夠用，實用”的原則，選擇性價比高的產品。既要保證滿足需要，又不造成功能的浪費。購買時切務只盯著價格而忽視硬件配置方面的差異。另外，隨機提供的軟件價值也應該被考慮在內。
做好需求分析，預留提升空間
購買的用途，需要使用的軟件，需要實現的功能將決定用戶對軟硬件的需要。另外，在使用過程中，隨著軟硬件的不斷發(fā)展，擁護自身需求也會不斷要求提高。因此用戶在購買電腦時，除了做到能應付目前的應用需求外，還應該留出一定的升級空間。
選擇優(yōu)質的外設
純平（CRT）的顯示器的技術已經達到了較高的水平，性能比較穩(wěn)定，但其對人體的輻射較高，體積過于龐大，不利于搬運。而液晶（LCD）顯示器可以說還是在熟練階段，但它表現出的體積小，質量輕，輻射小，以極大限度上降低了使用電腦對視力的影響。因此，學生在購買電腦時，一定要盡量選擇LCD顯示器（但要求把亮度調低些，強光對眼也有大傷害?。?/p>
第六篇：社會實踐活動調查報告
實踐時間:
20xx年2月14日-2月16日
一書春聯(lián)，一紙濃情，一個中國節(jié)
一、文章摘要
千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞４夯卮蟮兀蛭鋦此鍘Ｒ荒暌歡鵲拇航冢比嗣喬淌滓源保那牡乩戳恕４毫譴航諞桓霰夭豢繕俚牟糠鄭鎰湃嗣塹拿籃迷竿胂＜?。春拎冒门对”“春瘫Ｇ痘浤一粥嶒栽熀街o閉盤拭
在學校學習了毛筆書法后，一直期望能學有所用，便利用了寒假的機會，跟老一輩們學寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學習，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
二、關鍵詞
春節(jié)、春聯(lián)、書法
三、導論
（一）、背景
寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復印版，我便細細臨摹開來，別有一番風趣。在練習中無法發(fā)現自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導，并和小學同學，兒時玩伴一起練習，在比較中發(fā)現不足。同時為了發(fā)揚書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。
（二）、目的
渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習毛筆字，走近中華習俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達，讓老人們開心，讓孩子們盡興。
四、樣本情況
大多是年紀相仿的同學，還有幾個小朋友的參與，一起學習，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎都不是很扎實，例如，我小學同學仇愛銀同學，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學，他學的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎；還有一位老爺爺，以前經常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現后，已經幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。
五、研究對象
毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫春聯(lián)，當下大學生
的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質文化遺產，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數人的娛樂項目？
六、正文
春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農歷正月初一，又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習俗。各地習俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞
春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的'威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯(lián)，據《宋史?蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”
相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞敝洹Ｋ未曳商夷景甯奈秸牛小按禾健焙汀按毫薄
“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。
我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們去反復觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠遠無法想
象的事情。越來越少的人愿意學習書法，在教小孩子學習的時候，發(fā)現真正有深厚興趣，并且能堅持練習的人只有一兩個，大多數小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。
春聯(lián)，只是書法的一種體現形式而已，源遠流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關，息息相關。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進，前進。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應當堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！
七、小結
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中，我不僅僅發(fā)現書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當下，返璞歸真是很難的。
用自己的行動去努力實現別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。
