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第一篇:思修實(shí)踐報(bào)告
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題,分析問題,解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
一、 實(shí)踐目的
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
二、實(shí)踐方式
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人
三、實(shí)踐內(nèi)容
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語:平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺,專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
第二篇:調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間:
xx
調(diào)查地點(diǎn):
xx
調(diào)查對(duì)象:
xxx大學(xué)在校本科生
調(diào)查過程:
一、問題的提出
大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求,而反觀另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立,消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對(duì)滯后,是這一群體不同于其他群體的問題所在。
二、問卷情況
這次問卷共發(fā)放xx份,收回有效問卷xx份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對(duì)象。
三、問卷分析
1、經(jīng)過問卷調(diào)查,有x%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上,而500-1000元及300―500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?,這一結(jié)果和預(yù)先的想象相差不多,說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到,用于飲食及娛樂兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位,而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平......
3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出.........
4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生.........
四、問題的總結(jié)與解決辦法
綜合以上的結(jié)果我們可以看出,大學(xué)生雖然作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向,只要我們能夠冷靜分析,必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。
擴(kuò)展資料:
調(diào)查工作的基本要求:
1、立場(chǎng)、觀點(diǎn)要正確
搞調(diào)查研究首先必須要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn),才能實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)識(shí)事物的本來面貌,得出合乎客觀實(shí)際的結(jié)論。
2、調(diào)查態(tài)度要端正
要想獲得豐富的材料,就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。
3、調(diào)查目的要明確
我們進(jìn)行調(diào)查研究,從根本上來說,就是為了掌握實(shí)際情況,有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策,樹立先進(jìn)典型,批判錯(cuò)誤的傾向,使我們各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)。
4、調(diào)查方法要講究
為了獲得豐富的材料,還要講究調(diào)查的方法。
市場(chǎng)調(diào)查的方法一般工作調(diào)查的方法有普查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和重點(diǎn)調(diào)查等,同樣適用于市場(chǎng)調(diào)查。除此之外,還常采用:詢問調(diào)查法、直接調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)調(diào)查法和統(tǒng)計(jì)分析法。寫法市場(chǎng)調(diào)查包括標(biāo)題、正文、署名三部分。
標(biāo)題常見的形式有公文式、文章式和新聞式。
(1)公文式。
一般由作者、事由和文種三部分組成。其中作者可以省略,如《關(guān)于當(dāng)代青年消費(fèi)問題的調(diào)查報(bào)告》。對(duì)市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告來說,其事由還應(yīng)當(dāng)標(biāo)明預(yù)測(cè)時(shí)限、預(yù)測(cè)區(qū)域、預(yù)測(cè)對(duì)象,如《十五期間我國(guó)電視機(jī)市場(chǎng)需求趨勢(shì)預(yù)測(cè)報(bào)告》、《20xx年―20xx年北京市家用轎車需求量預(yù)測(cè)報(bào)告》等。有的以正副標(biāo)題的形式出現(xiàn),如《苦練內(nèi)功――關(guān)于企業(yè)扭虧問題的調(diào)查報(bào)告》。
(2)文章式。即不要求作者、事由和文種齊全,而根據(jù)內(nèi)容的需要取舍,標(biāo)題只要能夠突出主題即可。
(3)新聞式。這種標(biāo)題類似新聞報(bào)道的.標(biāo)題,例如:《加入WTO――企業(yè)最關(guān)心什么?》。
2.正文正文分為開頭、主體、結(jié)尾三部分。
(1)開頭。又稱前言部分。
這一部分是對(duì)調(diào)查或預(yù)測(cè)情況的簡(jiǎn)要說明。包括調(diào)查的原因、時(shí)間、對(duì)象(地區(qū)、范圍)、經(jīng)過、方法(是普查,還是隨機(jī)抽查)等。其具體形式可以是:說明式。也稱為報(bào)道式。即用說明的方式,對(duì)調(diào)查或預(yù)測(cè)的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、經(jīng)過、方式進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,使人對(duì)報(bào)告有一個(gè)總體印象。議論式。即將要調(diào)查或預(yù)測(cè)的中心問題提出來,并對(duì)該類問題的重要性以及問題的性質(zhì)加以議論,以加深讀者對(duì)該類問題的理解和重視。有關(guān)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、經(jīng)過、方式暫不說明,而是隨著后文的敘述予以說明。結(jié)論式。即將報(bào)告所取得的基本結(jié)論先在前言中提出來,使讀者先獲得對(duì)調(diào)查或預(yù)測(cè)的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。
(2)主體。
是正文的核心部分,一般有以下三方面內(nèi)容:
①基本情況。這部分可按時(shí)間順序進(jìn)行表述,有歷史的情況,有現(xiàn)實(shí)的情況;也可按問題的性質(zhì)歸納成幾個(gè)類別加以表述。無論如何表述,都要求如實(shí)反映調(diào)查對(duì)象。其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體情況,要有調(diào)查數(shù)字,其表述可用敘述與圖表相結(jié)合的方式。
②分析或預(yù)測(cè)。即通過分析研究所收集的資料,預(yù)測(cè)市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)。市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告雖然不以預(yù)測(cè)為重點(diǎn),但很多報(bào)告的資料分析,都暗含對(duì)市場(chǎng)前景的判斷。預(yù)測(cè)報(bào)告通常在資料分析之后,即說明要采用什么方法預(yù)測(cè),并給出公式和結(jié)論。
③建議或措施。這是這類報(bào)告的落腳點(diǎn)。根據(jù)分析或預(yù)測(cè)得出的結(jié)論,思考相應(yīng)對(duì)策,要既要有針對(duì)性,又要有可行性。
(3)結(jié)尾。
這是全文的結(jié)束部分。如寫有前言,一般要有結(jié)尾,以照應(yīng)開頭,或重申觀點(diǎn)、或加深認(rèn)識(shí)。這部分也可省略。寫作要求撰寫市場(chǎng)調(diào)查要做到:有明確的調(diào)查或預(yù)測(cè)的目的;調(diào)查和搜集材料,要真實(shí)、準(zhǔn)確和典型;講究方法,體現(xiàn)科學(xué)性;防止以偏蓋全,片面得出結(jié)論;要講究時(shí)效,及時(shí)發(fā)揮作用。
第三篇:思修實(shí)踐報(bào)告
摘要:
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。在當(dāng)代社會(huì),大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,引導(dǎo)他們主動(dòng)思考人生意義,樹立健康向上的人生觀、價(jià)值觀,是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。本文主要采用問卷的方法調(diào)查大學(xué)生對(duì)人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考,但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確,針對(duì)目前大學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問題,本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人生意義;調(diào)查
一、前言
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今,無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義,探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì),大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,他們思想動(dòng)態(tài)的情況,尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期,更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,高等教育的逐步普及,當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退,許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子,對(duì)未來沒有明確的規(guī)劃,也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備,引導(dǎo)他們主動(dòng)思考人生意義,樹立健康向上的人生價(jià)值觀,是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài),我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20XX年6月―9月
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生,其中男生50名,女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣,其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%,還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了在線調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔,目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】
1、6月上旬,確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》,小組成員分工合作,通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如:中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料,如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”,“大學(xué)生對(duì)人生問題的思考”等方向的內(nèi)容,了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬,我們根據(jù)所收集的資料,小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷,展開討論并改編出問卷,發(fā)放到“問卷星”中,再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時(shí)間,小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué),通過面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初,小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析,最后完成調(diào)查報(bào)告。
二、調(diào)查情況分析
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”,剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示),說明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知,也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外,在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中,絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”,僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示),這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題,但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映,對(duì)于“過去的成長(zhǎng)過程中有沒有對(duì)自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題,絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過或多或少的思考,只是不太明確,僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的,清楚自己的人生要走哪一條路,可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知,當(dāng)今大學(xué)生有認(rèn)識(shí)到要思考“人生意義”,只是由于各方面的不成熟、不完善,導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候,他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?,主?dòng)引導(dǎo)他們明確自己所要走的路,讓他們重新認(rèn)識(shí)自己,勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”,這個(gè)問題的答案是多種多樣的,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4),76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士,人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng),也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的??偟膩碚f,大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展,甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),“迷茫,想努力卻沒有方向”,這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然,也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心,極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想,有憧憬,卻又對(duì)未來的一切事物感到迷茫的,體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么,如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題,從表中不難看出,88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng),僅有11.11%即13人選擇了“不需要,因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰,說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí),人生就像一首耐人尋味的歌,有低潮部分,也有高潮部分,就像人生一樣就算有低谷,但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔,時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路,使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生。可見大學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中,被問及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí),大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”,分別占92.31%和84.62%。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰,表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來人生所產(chǎn)生的重要影響,而事實(shí)上,許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng),如:參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí),豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處,進(jìn)一步說明了大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響,這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來要從事的職業(yè),您首先考慮的是什么”這一問題,選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多,其次是選“興趣愛好”,再到選“薪酬待遇”,而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出,大學(xué)生更重視自身的發(fā)展,認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
三、結(jié)論
通過我們對(duì)問卷每一題結(jié)果的分析整合,可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過一定的思考,也認(rèn)識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo),走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響,致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面,往往只考慮到自身的發(fā)展,很少考慮到他人、社會(huì)等因素,也就是說,當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的'一問中,最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁,很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向,說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神,人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。
四、有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的對(duì)策
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用
從自身的角度看,大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位,人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),它關(guān)乎著如何樹立理想,所有人都無法回避,需要認(rèn)真思考,正確選擇。不同的定位意味著不同的人生,如果沒有定位,就會(huì)失去方向感。因此,大學(xué)生應(yīng)該多讀書,通過汲取有用的知識(shí)來充實(shí)自我,提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng),不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式,是家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女有認(rèn)識(shí)、有目的施加的教育影響的行為,包括子女進(jìn)入大學(xué)校園,家庭教育始終影響著每一個(gè)人。[1]家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以,針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn),我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響,父母給孩子上好人生的第一課,以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人,幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心,是由專業(yè)人員承擔(dān)的,在專門機(jī)構(gòu)――學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過程中起著重要的作用,因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽,學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向,從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外,學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來,爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行,在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值觀念,因此,國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度,以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo),改善社會(huì)的不良風(fēng)氣,為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)束語
綜上所述,我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考,但由于自身的思想不成熟,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之,社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其人生意義的思考方向也有所偏離。因此,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析,正確定位,同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力,才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
第四篇:學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文
水是生命的源泉,沒有水,我們的生活將無法繼續(xù)下去,人類就不能生存。雖然我市不是一個(gè)用水緊張的城市,但水污染卻存在,我家門前的小河就是最好的見證。這條小河原先可美了,河水清澈見底,游魚水藻都可以看得一清二楚,三五成群的小孩子在河里嬉戲、打鬧。岸邊楊柳依依,倒映在風(fēng)平浪靜的水面上,為小河增添了許多生趣,幽靜極了!那時(shí)侯的小河是居民的驕傲。因此,連續(xù)6年榮獲“省級(jí)文明農(nóng)村”榮譽(yù)稱號(hào)。可現(xiàn)在呢?它被污染的不成樣子了,河邊垃圾成堆,而且臭氣熏天,變成了一條黑乎乎,臭烘烘,人見人厭的臭水溝了。失去了以前美麗的外貌,被人們強(qiáng)迫地?fù)Q上了一副丑陋的外表。人們的生態(tài)環(huán)境受到破壞,我們必須共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問題。因?yàn)槲覀儭爸挥幸粋€(gè)地球”。因此,我利用雙休日的時(shí)間約上老爸去坦頭老家做一次實(shí)地調(diào)查。
訪問爺爺有關(guān)河流的情況,把照片拍攝下來,對(duì)家門前的小河的水污染進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、討論。
1、據(jù)我調(diào)查所知,工業(yè)廢水、生活廢棄物不經(jīng)過專業(yè)的處理,直接排入河里,就會(huì)造成嚴(yán)重的水污染。大量的使用化肥和農(nóng)藥,也會(huì)污染水資源……2、人們往往為了圖省事,把垃圾隨手的扔在了清澈的小河里,使水變臟、變臭,成為了臭氣熏天的臭水溝。3、有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯,還有白色的塑料袋,往小河隨手一扔,就一走了之了。里面的污染物會(huì)滲透到深水里。水就會(huì)污染,也會(huì)造成白色污染。4、有些賣蔬菜的小攤,剩下了一些壞的蔬菜,往往扔在一邊,就不再管了,有些住在河邊的家庭,經(jīng)常也把一些壞了的菜扔到了水里,在以后漫長(zhǎng)的日子里,臭菜腐爛了,甚至有些糞化池的臟水也直接排到河里,就嚴(yán)重的污染了水資源。
經(jīng)過實(shí)地調(diào)查,我認(rèn)為水污染給居民帶來的危害。
地下水污染,用水困難,河水污染嚴(yán)重滋生大量蚊蟲,河水散發(fā)刺激性氣味,對(duì)人們的健康產(chǎn)生不利影響。
1、為了改善河道環(huán)境,應(yīng)盡快開展河水、河岸等全方面的治理工作。首先,對(duì)污染源進(jìn)行處理,杜絕工廠、養(yǎng)豬場(chǎng)把污水、糞渣直接排放到河流中,應(yīng)集中處理,避免其對(duì)環(huán)境的不利影響。然后,對(duì)河邊、河道中的建筑材料(已廢棄的)進(jìn)行清除,并對(duì)水道進(jìn)行整改,進(jìn)一步將河內(nèi)的垃圾、淤泥清除。后在河邊種樹,植草皮,建立綠化帶,避免沙土流失。
2、對(duì)沿岸居民及全體市民進(jìn)行環(huán)保教育,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),河流的環(huán)境,主要還是在于大家的思想意識(shí),故人們應(yīng)自覺保護(hù)河道,保護(hù)環(huán)境。這樣,一條全新河流才會(huì)永遠(yuǎn)呈現(xiàn)在人們面前。
總之,要明確,環(huán)境受破壞,受影響的還是人們自己,我們應(yīng)當(dāng)充分了解環(huán)境與人類之間的相互關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)到人們改變環(huán)境的利與弊。影響水資源的因素還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。雖然我的調(diào)查研究也許還不夠成熟,但希望能把環(huán)境問題,水污染問題在人們的腦海中的地位提高,這樣才會(huì)使出現(xiàn)的問題一天天好轉(zhuǎn)。我們要盡快讓地球母親恢復(fù)它以前美麗的樣子吧!
第五篇:思修實(shí)踐報(bào)告
一、活動(dòng)目的與意義
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分,其根本目的和任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,提高大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情和能力,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,幫助學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐加深對(duì)課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識(shí)的理解,在實(shí)踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀,增強(qiáng)培養(yǎng)良好思想品德的自覺性,鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
二、活動(dòng)任務(wù)與要求
1、參加對(duì)象:大一、大二學(xué)生。
2、活動(dòng)時(shí)間:根據(jù)各課程授課計(jì)劃,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況確定。
3、活動(dòng)內(nèi)容:活動(dòng)要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容,突出課程教學(xué)重點(diǎn),體現(xiàn)課程教學(xué)的目的、要求,注意結(jié)合同學(xué)自身的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。
4、活動(dòng)形式:可參加各課程所在教研室集體組織或指導(dǎo)教師自行組織開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);經(jīng)指導(dǎo)教師同意后,也可以個(gè)人或小組為單位,自行組織社會(huì)調(diào)查,或參與由校團(tuán)委、學(xué)工處組織開展的假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中要嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀(jì)律。
5、報(bào)告要求:實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,每個(gè)學(xué)生都必須獨(dú)立完成一份不少于3000字的實(shí)踐報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)正確,邏輯嚴(yán)密,能運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行剖析,有一定的獨(dú)立見解和現(xiàn)實(shí)意義。報(bào)告必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交給指導(dǎo)教師,嚴(yán)禁抄襲或剽竊,否則實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)?yōu)榱恪?/p>
三、指導(dǎo)教師職責(zé)與工作
1、各課程所在教研室負(fù)責(zé)確定學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師,原則上由任課教師擔(dān)任,也可以根據(jù)實(shí)際情況聘請(qǐng)團(tuán)委、學(xué)工處的教師或校外輔導(dǎo)員擔(dān)任指導(dǎo)教師。
2、指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的選題、活動(dòng)過程和報(bào)告撰寫給予必要的組織和指導(dǎo),并對(duì)學(xué)生實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行認(rèn)真批改,評(píng)定成績(jī),并計(jì)入課程學(xué)習(xí)總分。
第六篇:思修實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查目的:
對(duì)于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象,目前大學(xué)生對(duì)于不文明現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解,從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足,更好的改善自我,提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、調(diào)查人數(shù):
100人
三、調(diào)查方式:
問卷調(diào)查
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析:
本次的問卷調(diào)查共一百份,回收一百份。38%的大學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校大學(xué)生的整體文明還是較好的,44%認(rèn)為整體文明程度一般,11%的人認(rèn)為較差,只有8%的同學(xué)認(rèn)為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時(shí)候手機(jī)突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學(xué)認(rèn)為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學(xué)們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%,與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時(shí)間大聲喧嘩”54%。而對(duì)于廁所的文明大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習(xí)課行為過于親昵一些人十分反感,一些人有些反感,而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學(xué)們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上,同時(shí)在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
五、調(diào)查總結(jié):
目前校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象還存在著較大的卻像,對(duì)于校園來說,我們的生活環(huán)境,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它;對(duì)于身為大學(xué)生的我們來說,不文明現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)。而為了使校園文明能夠得到更好的改善,從自身做起無疑是我們最好的選擇。將是這個(gè)時(shí)代的主人公的我們,自身素質(zhì)的提升也會(huì)為我們自己創(chuàng)
造一個(gè)更好更舒適的環(huán)境。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這在成長(zhǎng)讀書的同時(shí),不斷地提升著個(gè)人的道德素質(zhì)水平。