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第一篇：景觀調(diào)研報告

溫哥華山莊

溫哥華山莊是溫哥華廣場的住宅部分，位于鄭東新區(qū)核心絕版地段，南側(cè)緊靠東西運(yùn)河和60米寬的綠化帶，視野開闊，與CBD隔河相望。其建筑風(fēng)格來源于法英倫皇室的“都鐸式建筑”。該項目總建筑面積達(dá)10.6萬平方米，商業(yè)配套為1.9萬平方米。綠化率高達(dá)到35.2%，容積率僅為1.6。六至八層帶電梯花園洋房，面積在90-300平方米之間，有部分獨(dú)聯(lián)體別墅(約500平方米左右)。

溫哥華山莊以“都鐸”風(fēng)格為藍(lán)本，結(jié)合現(xiàn)代施工工藝和審美方向，提煉出既富有原汁原味的北美風(fēng)情，又適合現(xiàn)代人居住需求的建筑造型和空間語言，建筑氣質(zhì)還繼承了英倫皇室的高貴血統(tǒng)、溫文爾雅，貴氣逼人。溫哥華山莊從規(guī)模、戶型到園林設(shè)計都有著獨(dú)特的個性，在鄭州它是獨(dú)一無二前所未有的。

溫哥華山莊的優(yōu)勢在于有超寬的樓距，因而無論遠(yuǎn)眺近觀均能感到賞心悅目、景致怡人；建筑樓裙南北對流、采光充足；特設(shè)大面積私家空中花園，觀景娛樂、生活更顯怡情；采用人車分流的交通布局、封閉式小區(qū)管理，每戶均可直達(dá)私家車位，直達(dá)地下儲存空間，以人性化設(shè)計滿足精英需求。區(qū)內(nèi)設(shè)有會所和公共會客空間，為業(yè)主提供娛樂、休閑、購物等一體化服務(wù)。

作為鄭東新區(qū)運(yùn)河畔的絕版?zhèn)魇烂?，溫哥華山莊地理位置非常優(yōu)越，景觀風(fēng)景絕佳，配套設(shè)施完善，學(xué)校、醫(yī)院和市政配套近鄰，是最適宜人居的風(fēng)情社區(qū)。

溫哥華山莊是楓華置業(yè)以拳拳愛國之心報國之志逐鹿中原的頂力佳作中的一部分。而目前該公司在鄭州的主力項目――溫哥華廣場，是集高尚商業(yè)、居住和商務(wù)為一體的綜合型高尚社區(qū)。該項目總占地面積近300畝，總建筑面積達(dá)30萬平方米。溫哥華山莊是溫哥華廣場的住宅部分，位于鄭東新區(qū)龍湖南區(qū)絕版地段，CBD核心區(qū)域，設(shè)計師引進(jìn)了加拿大優(yōu)秀的建筑形體與文化景觀，源自英國的都鐸式建筑風(fēng)格在細(xì)節(jié)上充分演繹北美風(fēng)情。溫哥華時代廣場作為商業(yè)部分立足中高檔消費(fèi)群體，全面融進(jìn)了以人為本的理念，建成后將成為鄭州對外開放的窗口，成為鄭州現(xiàn)代商業(yè)的代表象征。溫哥華大廈是一座現(xiàn)代化甲級智能樓宇，定位于酒店式公寓和公寓式寫字樓。赭石建筑群用建筑向特定階層表達(dá)敬意。

新街區(qū)成片的赭石色建筑，已經(jīng)成為歐洲中產(chǎn)固定的`建筑選擇，因為這種低調(diào)而內(nèi)斂的形式，對于注重身份象征的歐洲人群來講，是最富有其形象依賴感與親近性的色彩元素。

與擁擠的城市中心相比較，人口的增長和配套設(shè)施人均占有率的不足，已經(jīng)讓城市中產(chǎn)者的生活舒適感產(chǎn)生缺失。而臨近城市的新街區(qū)官邸，往往是快捷溝通工作與生活的中間地帶，讓城市的富裕階層不必將大量的空間與時間，浪費(fèi)在城市的擁堵和嘈雜上。

這是其他建筑所不能替代的城市功能，也是社會中堅力量，自愛價值標(biāo)準(zhǔn)覺醒后的唯一選擇。

赭石建筑自誕生之初，就代表了城市中產(chǎn)階級與富裕階層的置業(yè)觀點(diǎn)，它并不像一般中心豪宅高不可攀，而是屬于你身邊的，真實的富足生活。

赭石色，源于土木的自然色彩，是人們源自本能的親近在已知?dú)v史中，赭石建筑的出現(xiàn)代表主人的身份尊重。

在最初的起源中，赭石色代表：親近，安全，舒適。它是土地最初的顏色，代表了人類天性中，對于大地的情感。

在中國，傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑，其天然肌理也是赭石色，當(dāng)例如現(xiàn)存于北京的故宮等土木結(jié)構(gòu)宮殿，深邃的顏色，高門大院的圍墻，是中國式官邸文化最顯著的特點(diǎn)。

在西方歷史中，赭石色的氣質(zhì)是權(quán)威的象征，參考?xì)W洲劍橋?qū)W院與牛津大學(xué)的成片赭石色群落，這是西方對于權(quán)威默認(rèn)的尊敬，其更深的含義，恰恰代表了西方貴族血統(tǒng)中，對于建筑儀式感的要求與標(biāo)準(zhǔn)。

在鄭東CBD，溫哥華廣場?山莊--赭石色建筑群落，正在向人們展現(xiàn)最本源的赭石色精神。

如果需要選一種色彩，可以代表占據(jù)社會中堅的主流人群，赭石色將是不錯的選擇。它已經(jīng)成為社會中產(chǎn)階層獨(dú)特的符號，因為它的色彩特性所呈現(xiàn)的：保守、穩(wěn)重、低調(diào)、內(nèi)斂等特性，正是都市中堅人群所共有的性格特征。

溫哥華廣場?山莊，將赭石色的精神需求，以城市官邸的形式，呈現(xiàn)于少數(shù)人面前，寄求由建筑所引發(fā)的共鳴，實現(xiàn)中堅人群對于城市的歸屬情結(jié)。對于溫哥華廣場?山莊來講，精致與優(yōu)雅僅僅是表象，在精神上，撫慰對于城市抱有焦慮的人群，才是這片建筑，所給予中堅人群的最好的禮物。

第二篇：生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，……自然環(huán)境是人類棲息之地，也是人類生活的物質(zhì)之源,又是人們的游賞對象。古往今來的旅游者，都將觀光賞景視作一種休養(yǎng)生息、調(diào)節(jié)生活、消除疲勞的樂事。因此，有不少的旅游者，為了能充分地享受大自然的美。他們不辭窮苦，爬山涉水、尋幽探勝，留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、漫步于林蔭綠地之下，而沉浸在優(yōu)美的意境里，滋生一種超塵拔谷的情懷，自由邀翔的靈性，去盡情地領(lǐng)受大自然賜給人類的美，以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知，得到享受?？梢娨粋€群峰巍峨，清泉飛濺，林海綠浪，鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀賞。反之，一個污水橫流，垃圾遍地、黑煙彌漫，嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境，怎會是人們向往的旅游之地呢?因此,保護(hù)好優(yōu)美的自然環(huán)境和旅游資源，是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當(dāng)前，隨著歷史的進(jìn)步，時代的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，生活水平的提高，更加激起人們的旅游興趣。在新的旅游熱潮的情況下，我們更應(yīng)重視搞好環(huán)境保護(hù)工作?，F(xiàn)就發(fā)展旅游與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，談幾點(diǎn)初淺的看法。

一、只有環(huán)境美，才有旅游價值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力?！敖饺绱硕鄫?，引無數(shù)英雄競折腰”，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說“智者樂山，仁者樂水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時，常常會對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

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因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財富的責(zé)任。

二、開發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時，開辟新的旅游景點(diǎn);另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源;又如利用“水污防治法”，對保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理;以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護(hù)。不能等到問題成了堆，再來補(bǔ)救、治理，而處于被動局面。

再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

三、搞好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識到這個問題的重要性時，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。

1、要應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃

一個良好的旅游風(fēng)景區(qū)，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿足旅游者觀賞和行動的心理活動環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學(xué)的觀點(diǎn)搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

2、要加強(qiáng)宣傳教育，提高游客保護(hù)環(huán)境的自覺性

發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當(dāng)游人到一些風(fēng)景名勝區(qū)去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺或不自覺地用手撫弄、拍打，一不小心就會碰傷景物;有的人看到風(fēng)景區(qū)內(nèi)的花草樹木長得逗人喜愛，便信手攀折、摘取而獨(dú)自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹砍竹以充當(dāng)拐杖之用;有的人不僅在風(fēng)景區(qū)到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便;有的人還在風(fēng)景區(qū)的.顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標(biāo)志，惜以“留芳百世”等不文明行為。

對上述這些不文明的人為破壞、污染風(fēng)景區(qū)環(huán)境前景物、植被和環(huán)境衛(wèi)生等，均會降低風(fēng)景區(qū)的旅游價值。因此，為了創(chuàng)造舒適優(yōu)美的旅游環(huán)境，一方面要加強(qiáng)宣傳教育,努力提高游客自覺地愛護(hù)風(fēng)景區(qū)旅游資源、保護(hù)風(fēng)景區(qū)旅游環(huán)境;另一方面要制定切實可行的風(fēng)景區(qū)旅游環(huán)境的保護(hù)措施。如為了保持風(fēng)景區(qū)環(huán)境的清潔衛(wèi)生，應(yīng)在風(fēng)景區(qū)內(nèi)相應(yīng)地增設(shè)一些果皮箱，就可減少，甚至避免游客隨地亂扔果皮雜物;為了保護(hù)風(fēng)景區(qū)的景物，特別是對那些反映我國悠久歷史和精湛藝術(shù)水平的重點(diǎn)文物和著名景物，應(yīng)增設(shè)鋼網(wǎng)護(hù)罩加以妥善保護(hù)，既使游客能夠透過網(wǎng)罩進(jìn)行觀賞，而獲得精神上的享受，但又摸不著，以確保重點(diǎn)文物和景物不受損壞。而對那些已損壞的景物和已受污染的環(huán)境，要加以整理修復(fù)，使其盡快恢復(fù)原來面貌，以接待更多的游客。

3、要研究環(huán)境容量，保證旅游資源得以永續(xù)利用

眾所周知，旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境，對于污染物的凈化能力，以及對于旅游人群的承接能力，都有一定的限度。因此，一旦游客人數(shù)過于擁擠，人流疏散不開，必然會產(chǎn)生踐踏風(fēng)景區(qū)的綠化地、花圃、園林，甚至也往往會造成對旅游設(shè)施、荷塘水榭、花草樹木、亭臺樓閣的破壞。同時，游人過多伴之而來的，是拋撤的垃圾狼籍滿地，噪聲超過標(biāo)準(zhǔn)等?？梢?，人流超過了環(huán)境的正常允許限度，就必然會產(chǎn)生對旅游環(huán)境的污染和破壞，而且也包藏著危及旅游者的人身安全的隱患。因此，為了順利地發(fā)展我國的旅游業(yè)，必須加強(qiáng)對旅游環(huán)境容量的研究，根據(jù)每個風(fēng)景區(qū)的具體情況，提出可容納游客的最大限量指標(biāo),來控制門票的出售量，以確保風(fēng)景區(qū)環(huán)境的良性循環(huán)。同時要設(shè)法維持旅游區(qū)道路的通暢，以便及時疏散人群，降低對環(huán)境的壓力。并做好旅游指導(dǎo)工作，使游客的不規(guī)律的活動，變?yōu)楸容^易于控制的行動，以緩和旅游人群對旅游熱點(diǎn)的沖擊。

總之，為了讓更多的海內(nèi)外游客都能飽覽我國風(fēng)景旖旎的自然環(huán)境和奇妙絕倫、豐姿綽約的旅游資源，必須保護(hù)好我國的旅游資源――自然環(huán)境不受污染，璀璨文化不受破壞，這是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。所以，在開發(fā)我國旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)的同時，必須注意抓好環(huán)境的保護(hù)工作，才能使有限的旅游資源得以永續(xù)利用，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要;為迎接更多的國際旅游者，增進(jìn)我國人民與世界各國人民之間的友誼作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。保護(hù)旅游資源、創(chuàng)造優(yōu)美的生活娛樂環(huán)境，不僅是我們這一代人為發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)，而且也是為我們子孫后代創(chuàng)造良好的生存生活條件。

一般來說，社會調(diào)查報告的格式應(yīng)該包含以下一些內(nèi)容：調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。

社會調(diào)查報告是針對社會生活中的某一情況、某一事件、某一問題，進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究，然后把調(diào)查研究得來的情況真實地表述出來，以反映問題，揭露矛盾，揭示事物發(fā)展的規(guī)律，向人們提供經(jīng)驗教訓(xùn)和改進(jìn)辦法，為有關(guān)部門提供決策依據(jù)，為科學(xué)研究和教學(xué)部門提供研究資料和社會信息的書面報告。

調(diào)查報告的特點(diǎn)體現(xiàn)為：

真實性：

它的真實性就是要以事實為根據(jù)，不僅報告中涉及的人物、事件要真實，就是事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景、過程、原因和結(jié)果也必須真實。

客觀性：

客觀性，指客觀地反映事實，忠于事實，不帶有調(diào)查者的主觀隨意性。不能對客觀事實隨意引申，或不切實際地渲染。

針對性：

社會調(diào)查報告就是要有針對性地調(diào)查研究一些社會實踐中的具體問題，回答廣大群眾關(guān)心的問題，解決“面”上迫切需要解決的問題。

實效性：

評價性：

社會調(diào)查是課堂教學(xué)的沿續(xù)和補(bǔ)充。教師幫助學(xué)生針對實際情況、學(xué)校所在的地區(qū)特點(diǎn)、不同時期的社會熱點(diǎn)、疑點(diǎn)，或聯(lián)系教材的內(nèi)容問題展開調(diào)查，通過組織學(xué)生撰寫社會調(diào)查報告，幫助學(xué)生掌握知識，解決疑問。這樣有利于開拓學(xué)生視野，挖掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)思維方法，增強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題能力等綜合能力，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

調(diào)查前教師要引導(dǎo)學(xué)生如何確定社會調(diào)查的內(nèi)容，讓學(xué)生明確擬定社會調(diào)查計劃，制定可行的社會調(diào)查方案的重要性，幫助學(xué)生實施社會調(diào)查計劃，如何從調(diào)查對象處獲取有用的資料。調(diào)查內(nèi)容最好由學(xué)生自選調(diào)查課題，教師審查把握原則問題，學(xué)生以個人為單位，也可以自愿四至五名同學(xué)結(jié)合成一個小組，發(fā)現(xiàn)身邊的一些問題，進(jìn)行社會調(diào)查，有目的地的去采訪、調(diào)查。學(xué)生還可以通過家長，深入到各行各業(yè)進(jìn)行小范圍的社會調(diào)查，調(diào)查結(jié)果才有足夠的說服力。

調(diào)查活動結(jié)束后將個人的調(diào)查、小組的調(diào)查、班級的調(diào)查等多種形式的調(diào)查相結(jié)合。教師應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生整理社會調(diào)查筆跡，撰寫社會調(diào)查報告，并且要組織學(xué)生搞好社會調(diào)查的匯報與交流，教師對調(diào)查報告要進(jìn)行點(diǎn)評，選擇優(yōu)秀調(diào)查報告或具有代表性的報告匯編成冊或成書，承認(rèn)其勞動成果以之鼓勵，這有利于學(xué)生的發(fā)展。

第三篇：景觀調(diào)研報告

調(diào)研報告

課題名稱：尚都國際景觀規(guī)劃設(shè)計課題類型：景觀設(shè)計，別墅景觀

1.本課題的目的及研究意義

該別墅位于朝陽區(qū)東大橋路8號具體用地范圍是：北起西側(cè)緊臨東大橋路，北距朝外大街100米，向南距建外大街約1000米，南側(cè)、東側(cè)及北側(cè)均為市政規(guī)劃路，并有數(shù)條公交線路由門前經(jīng)過，周邊道路順暢、交通便捷。

尚都國際中心――CBD西區(qū)商務(wù)門戶，尚都國際中心一期為高達(dá)100米的5A級國際標(biāo)準(zhǔn)寫字樓，總建筑面積約10萬平米，全樓29層，全框筒結(jié)構(gòu)，成就可自由區(qū)隔的彈性空間，包括5000平米精品店鋪、20xx平米大開間辦公區(qū)、55000平米標(biāo)準(zhǔn)辦公單元、1000平米獨(dú)享采光中庭的特色辦公單元。樓體內(nèi)采用戶式中央空調(diào)、全5A智能化配備、以及包括員工餐廳、商務(wù)中心、會議中心等設(shè)施在內(nèi)的完善商務(wù)配套。

未來的尚都國際中心以其所坐鎮(zhèn)的黃金位置，勢必成為CBD西區(qū)的門戶地標(biāo)性建筑：位處朝外、賽特、國貿(mào)三大商圈交合的CBD西區(qū)黃金版圖的中心結(jié)點(diǎn)，扼守進(jìn)出CBD西區(qū)的必經(jīng)之地。

尚都國際中心，70年產(chǎn)權(quán)的'CBD寫字樓，并可享受8成20年按揭，20xx年10月全面竣工。優(yōu)越的性價比，將為CBD區(qū)域的中堅商務(wù)力量提供廣泛的商務(wù)空間。

對別墅區(qū)進(jìn)門的綠化進(jìn)行設(shè)計，考慮到這是小區(qū)的中心娛樂地帶。所以對這片區(qū)域進(jìn)行功能劃分。針對對周邊的情況進(jìn)行調(diào)查；中小學(xué)有芳草地小學(xué)和日壇小學(xué)；郵局有呼家樓郵局；銀行有工行，建行，商行等。廣大群眾會選擇就近原則而取址。對個方面要求比較高。針對人群的考慮：對別墅區(qū)的景觀設(shè)計分為幾大板塊：展示臺，休閑和娛樂區(qū)，兒童區(qū)，老年健身區(qū)等。因為設(shè)計的中間區(qū)域，是比較重點(diǎn)的地方，是區(qū)內(nèi)的一個亮點(diǎn)，采取趣味性的設(shè)計。

2.課題設(shè)計的小品調(diào)研

本課題主要以別墅區(qū)為主，為了研究課題我分別調(diào)研了其他小區(qū)的建筑及小品。把傳統(tǒng)的與趣味的做了對比。

趣味花池與傳統(tǒng)花池的對比。其他的傳統(tǒng)座椅主要以木材為主，它的優(yōu)點(diǎn)：是花紋豐富優(yōu)美，讓建筑與花園完美結(jié)合，虛實結(jié)合。其缺點(diǎn)是：過于復(fù)雜造價高。趣味座椅的建筑優(yōu)點(diǎn)：活潑，簡潔大方，有特點(diǎn)，體現(xiàn)了趣味性。

3.調(diào)研小結(jié)：

在考慮人的需求之外，別墅景觀設(shè)計還要綜合考慮各個因素之間的整體和諧。通過調(diào)查周圍居民對該景觀的影響、期望等情況。在設(shè)計方時才能統(tǒng)籌各個因素，包括設(shè)計的形成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的和諧，以及他們與魂晶功能之間的和諧。

這樣才能滿足人的需求的同事，保持自然生態(tài)不收破壞，是人與自然融洽共存，打到真正意義上的別墅美觀與實用系統(tǒng)的完整性。

成績________