千文網小編為你整理了多篇相關的《走進家鄉(xiāng)文化調查報告(大全)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《走進家鄉(xiāng)文化調查報告(大全)》。

第一篇：家鄉(xiāng)文化調查報告

一、調查目的

我們日照綠茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

二、調查人員

劉涵日、爸爸和媽媽

三、調查內容

調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質特征。

四、調查方法

1、親自到茶廠體驗了解詢問；

2、網上搜集資料。

五、調查過程

1、歷史淵源日照種茶始于何時，已不可考。據傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。

2、制作工藝日照綠茶的制作工藝十分復雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠后抖松攤放3-4個小時，鮮葉開始透發(fā)香氣即開始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現(xiàn)茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術活，憑技術工人經驗調節(jié)，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。

3、品質特征日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的'自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養(yǎng)價值高于其它同類產品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開春采摘的第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標志產品稱號，獲準使用專用標志。

六、調查結果

通過調查，我對我們家鄉(xiāng)的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。

第二篇：關于家鄉(xiāng)文化的調查報告

一、調查時間：

20xx-7-25

二、調查地點：

舒城縣

三、調查人：

xxx

四、調查內容：

家鄉(xiāng)文化資源介紹與新發(fā)展

舒城是西漢教育家文翁的故里，今年在舒城還成立了由蜀舒兩地文翁研究者及文翁的后裔組成的文翁研究協(xié)會。干汊河境內的周瑜城是三國時期叱咤風云的吳軍統(tǒng)帥周瑜早年練兵的遺址，現(xiàn)正在建設開發(fā)之中。宋代大畫家李公麟晚年隱居龍眠山，一時文人會聚詠唱于此，使“龍眠毓秀”成為龍舒八景之―。湯池鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，因溫泉而得名。清康熙年間，桐城派著名文學家戴名世曾沐足于此，作《溫泉記》而被稱為“人間福地”，現(xiàn)已建成湯池溫泉渡假村。

舒城現(xiàn)有省、市、縣各類重點文物保護單位25處，珍貴文物有：春秋時期的.西鼎、建鼓座、編鐘，戰(zhàn)國時期的帶銘文青銅匝、云雷紋銅壺等。

近現(xiàn)代亦有多處革命遺跡，像韋家大屋――新四軍四支隊駐舒舊址、毛主席視察舒茶公社休息室等。

萬佛湖湖區(qū)內栲栲山上有周瑜祖墳，五座山峰被喻為“五老觀太極”。湖北岸大梅山上普建有梅仙祠、梅仙亭，紀念漢代隱居成仙的南昌尉梅福。湖區(qū)西南岸團山嘴附近發(fā)現(xiàn)有漢墓群。

萬佛湖于1987年被列為省級風景名勝區(qū)。9月，舒城縣萬佛湖經過了國家AAAA級旅游評定組檢查驗收。舒城縣來為萬佛湖投入各項建設資金達5.5億元，目前景區(qū)年接待量達52萬人次，年創(chuàng)旅游綜合收入7800萬元，解決了近5000人的就業(yè)問題。

舒城縣結合當地旅游特色開展豐富多彩的文化活動。萬佛湖鎮(zhèn)文化站以龍河劇場、街道業(yè)余戲曲愛好者為依托，組建了萬佛湖老中青戲劇協(xié)會，成立了秧歌隊、腰鼓隊；以中小學和幼兒園師資力量為依托，組建了萬佛湖業(yè)余歌舞團；以湖區(qū)周邊村民為依托，組建了龍舟隊、舞龍隊、舞獅隊，春節(jié)、旅游黃金周期間，大張旗鼓、大辦燈會、競相放歌，不僅豐富了當地農民的文化生活，而且吸引了一批批中外游客。

曉天鎮(zhèn)以萬佛山旅游景點為依托，將山歌唱到豬頭尖。舒茶是毛主席當年視察過的地方，“9?16”茶園便是在毛主席的指示下開辟的。舒茶做足“茶”文章，將有名的“二月早”茶葉推銷到海內外；茶歌更是當地的特色文化，小至三歲黃發(fā)，大至耄耋老人都會唱茶歌。

縣城的少兒藝術培訓中心、藝術教育培訓中心、老年大學舞蹈隊、長青腰鼓隊、“夕陽紅”戲劇協(xié)會、京劇票友會，未來文化傳播公司的舞蹈隊、演出隊，舒城師范的舞蹈隊、體操隊，各小學的連廂隊、軍樂隊等像一朵朵色彩斑瀾的花兒在整個縣城的節(jié)慶活動中次第開放，將古老的縣城襯托的美艷無比。

旅游文化已成為舒城對內對外宣傳的重要手段。早在，舒城縣就于農歷端午節(jié)這一天舉辦了萬佛湖由史以來的.大型龍舟賽。當時由縣內各大企業(yè)的10支龍舟隊參賽。當天全縣計有10萬人觀看了比賽，瀏覽了萬佛湖。風光旖旎的萬佛湖從此撩開了羞澀的面紗。

“五?一”黃金周期間，舒城縣舉辦了首屆中國萬佛湖旅游文化節(jié)暨“龍津杯”國際龍舟邀請賽。國內外數十支龍舟隊來舒參賽，并力邀國家級著名歌星毛阿敏、閻維文和中國人民解放軍南京的軍區(qū)的政治部前線歌舞團來舒演出。在這次大型活動中，舒城地域文化得到了挖掘、整理和集中展示?？h文化館搜集了舒城民歌《四季飄》、《高高山上新事多》、《龍河漁歌》、《請喝一杯龍舒茶》等曲目；經過篩選和精心編排，秧歌《連廂腰鼓舞》、表演唱《萬佛湖畔好風光》、男聲獨唱《站在舒茶望北京》分別在文化節(jié)開幕式、閉幕式上演出，豐富了萬佛湖旅游文化內涵，極大地提升了舒城萬佛湖的旅游品位。

9月、10月、11月，舒城縣先后承辦了亞洲鐵人三項賽、六安市第六屆老運會、六安市首運會和中國(舒城?萬佛湖)中外大力士公開賽。在這一系列活動中，舒城縣委、縣政府利用體育、文化兩個車輪來拉動該縣旅游經濟的發(fā)展，并找到了很好的切入點：將秀美的自然風景、悠久的歷史文化、生命的健康運動以藝術的形式展示給來賓、運動員、教練員和眾多的中外游客，讓自然資源、文化資源、體育資源在此匯聚與凝結、交融……

通過舉辦這一系列賽事，大大地提高了舒城縣的知名度。文化、體育帶動了旅游的迅猛發(fā)展，促進了舒城對外招商引資的步伐，同時也拉動了整個舒城國民經濟的發(fā)展?，F(xiàn)在的“萬佛湖”牌魚頭不僅熱銷于合肥餐飲市場，而且在上海等大城市也站穩(wěn)了腳跟。

存在的主要問題

(一)經濟落后是制約旅游文化發(fā)展的“瓶頸”縣鄉(xiāng)各級領導都很重視旅游文化的發(fā)展，但由于舒城整體經濟水平偏低，旅游文化發(fā)展相對滯后。譬如，作為區(qū)域文化的活體傳承，舒城縣唯一的專業(yè)演出團體――縣廬劇團， 20多年沒有招進新人，現(xiàn)有人員平均年齡在45歲以上，致使許多傳統(tǒng)劇目無能力上演，人才的斷代必將導致傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瀕危。

(二)旅游文化資源開發(fā)形式單一就該縣旅游文化資源開發(fā)方面，山水古跡、樓臺廟宇、堰壩水利等靜態(tài)自然景觀和人文景觀在開發(fā)利用上比較覺醒，而動態(tài)的文化資源卻沒有充分地組織發(fā)動起來。讓動態(tài)的人文活動來為靜態(tài)的自然景觀錦上添花，做到動靜結合，或許更有利于旅游前景的發(fā)展。

(三)文物價值沒有在旅游中顯現(xiàn)出來該縣現(xiàn)有各類重點文物保護單位25處，館藏文物1126件。它是游客了解舒城歷史、經濟、民俗、社會、宗教、藝術等諸多方面的重要載體，但目前舒城尚沒有展覽館藏文物的博物館。

(四)對全縣活體旅游文化的分布、導向、流動缺乏長遠規(guī)劃對旅游景點的布置、旅游路線的安排、旅游品牌的打造都有明晰的規(guī)劃，而對全縣活體旅游文化的分布、導向、流動缺乏全面的了解與掌握，更談不上長遠規(guī)劃。

(五)旅游文化商品研發(fā)和銷售滯后在一些旅游景區(qū)，只能見到當地農民出售板栗、蒜子、竹木工藝品、山野菜等，而看不到具有縣域特色的包裝精美的旅游文化商品。

意見與建議

(一)進一步解放思想，形成共識一是旅游文化產業(yè)是該縣重要的新的經濟增長點，是社會和經濟可持續(xù)發(fā)展的一個重要保證，在各大支柱產業(yè)中應給予旅游文化產業(yè)以廣泛的關注和足夠的重視。二是加大對旅游文化的領導力度，打破部門分割、條塊管理的局面，發(fā)揮各行各業(yè)在舒城旅游發(fā)展中相互促進、彼此協(xié)作的作用，采取新思想、新機制、新辦法，及時研究解決發(fā)展中遇到的新情況、新問題，充分調動那些投資旅游文化、開發(fā)旅游文化和經營旅游文化的單位及個人的積極性，放寬旅游文化行業(yè)準入，在全社會形成一個有利于旅游文化業(yè)發(fā)展的良好氛圍和局面，共同做大做強旅游文化產業(yè)。

(二)多元化籌資，解決制約旅游文化產業(yè)發(fā)展的“瓶頸”問題一是在旅游文化產業(yè)投入上，通過積極爭取國家和省上的項目資金，開發(fā)建設重大旅游文化基礎設施建設項目。二是充分利用市場機制，多渠道引資、籌資。以各種優(yōu)惠政策，吸引、鼓勵外商、沿海企業(yè)和本地私營企業(yè)、民間資本等投資建設各種股份設施。三是對研制開發(fā)旅游文化拳頭產品的單位和個人給予資金、場地、收費等方面的扶持，盡力解決資金短缺的問題。

(三)齊頭并進，充分發(fā)揮文化活體在旅游中的作用發(fā)揮縣廬劇團、縣文化館、文化傳媒公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、民間演出團體等在旅游發(fā)展中的作用，讓具有地域特色的民族、民間、民俗演出活躍在全縣的各個景區(qū)，讓文藝演出這一動態(tài)文化與景區(qū)的靜態(tài)文化相得益彰；并且讓各類演出(展演)團體在市場中自由組合，在自由組合中將全縣活體旅游文化資源重新整合，發(fā)揮最大化效益。

(四)將文物資源盤活，由后臺走向前臺文物是基本的旅游資源，是發(fā)展人文旅游最基礎、最重要的資源，同時又是綜合利用民俗、歌舞、旅游商品等發(fā)展人文旅游的最佳、最有效的載體。因此，文物旅游是人文旅游的支撐和內核。我縣可對這些歷史名人曾經居住過的地方進行修繕，修舊如舊，將他們的歷史故事、豐功偉績等以實物或畫面形式展示在游客面前；對一些歷史人文遺址可以建造遺址公園，對游客開放，從而不斷提高旅游的水平、吸引力和效益。在萬佛湖鎮(zhèn)可以建筑一座龍河口水庫博物館，不僅可以介紹大梅山梅福成仙得道的歷史傳說，更重要的是展示百萬龍舒兒女為建設社會主義新舒城所做出的震撼人心的貢獻。

(五)結合文化部門正在進行的非物質文化遺產的登記摸底對全縣擁有的動態(tài)的旅游文化進行登記、排查，盡快制定合理的旅游文化總體開發(fā)規(guī)劃及決策方案?？h直相關職能部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)加以實施，以發(fā)展什么洋的特色文化，在政策和資金投入上的傾斜都有助于當地旅游文化的發(fā)展和壯大。

第三篇：家鄉(xiāng)調查報告

一、引言

本次家鄉(xiāng)調查報告，旨在通過全面系統(tǒng)的調研，深入了解家鄉(xiāng)的經濟、社會、文化和環(huán)境等方面的發(fā)展現(xiàn)狀，為家鄉(xiāng)未來的發(fā)展規(guī)劃提供科學參考。我們采用問卷調查、訪談交流、實地考察等多種方式，廣泛收集數據和信息，力求呈現(xiàn)一個真實、客觀、全面的家鄉(xiāng)面貌。

二、調查概述

本次調查覆蓋了家鄉(xiāng)的多個領域，包括經濟發(fā)展、社會建設、文化傳承、環(huán)境保護等。我們設計了詳細的問卷，涵蓋了居民生活、就業(yè)、教育、醫(yī)療等多個方面，以期全面了解家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀和居民的需求。同時，我們還與當地政府、企業(yè)和社會組織進行了深入交流，收集了大量一手資料。

三、調查結果與分析

1. 經濟發(fā)展

近年來，家鄉(xiāng)的經濟發(fā)展取得了顯著成果。傳統(tǒng)產業(yè)不斷升級，新興產業(yè)蓬勃發(fā)展，為家鄉(xiāng)的經濟增長注入了新動力。同時，家鄉(xiāng)的`基礎設施建設不斷完善，交通、通訊等條件得到了極大改善，為經濟發(fā)展提供了有力保障。然而，我們也注意到，家鄉(xiāng)在經濟發(fā)展過程中仍面臨一些挑戰(zhàn)，如產業(yè)結構不夠優(yōu)化、區(qū)域發(fā)展不平衡等問題。

2. 社會建設

在社會建設方面，家鄉(xiāng)取得了顯著進步。教育、醫(yī)療、文化等公共服務設施不斷完善，居民的生活質量得到了顯著提高。同時，家鄉(xiāng)的治安狀況良好，社會和諧穩(wěn)定。然而，我們也發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)的公共服務水平仍有待提高，特別是在教育、醫(yī)療等領域，仍需要加大投入力度。

3. 文化傳承

家鄉(xiāng)擁有豐富的歷史文化資源，這些資源在推動家鄉(xiāng)文化產業(yè)發(fā)展、提升家鄉(xiāng)文化軟實力方面發(fā)揮了重要作用。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，部分傳統(tǒng)文化面臨著傳承困境。因此，我們需要加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，讓更多的人了解和認識家鄉(xiāng)的文化魅力。

4. 環(huán)境保護

在環(huán)境保護方面，家鄉(xiāng)政府高度重視，采取了一系列措施加強生態(tài)環(huán)境保護工作。然而，我們也注意到，隨著工業(yè)化和城市化的推進，家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境仍面臨著一定的壓力。因此，我們需要繼續(xù)加大環(huán)境保護力度，推動家鄉(xiāng)的綠色發(fā)展。

四、建議與展望

基于本次調查結果，我們提出以下建議：一是進一步優(yōu)化產業(yè)結構，推動經濟高質量發(fā)展；二是加強公共服務設施建設，提高居民生活質量；三是加強文化保護和傳承工作，弘揚家鄉(xiāng)文化；四是加大環(huán)境保護力度，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

展望未來，我們堅信，在政府和社會各界的共同努力下，家鄉(xiāng)一定會迎來更加美好的明天。我們將繼續(xù)關注家鄉(xiāng)的發(fā)展動態(tài)，為家鄉(xiāng)的繁榮與進步貢獻自己的力量。

五、結語

本次家鄉(xiāng)調查報告是我們對家鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀的一次全面梳理和深入分析。通過這次調查，我們更加深入地了解了家鄉(xiāng)的發(fā)展優(yōu)勢和潛力，也看到了家鄉(xiāng)在發(fā)展中存在的問題和不足。我們將以此為基礎，為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展規(guī)劃提供科學參考，助力家鄉(xiāng)實現(xiàn)更加美好的明天。

第四篇：家鄉(xiāng)文化調查報告

調查目的：

了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風土人情，弘揚祖國傳統(tǒng)文化

調查時間：

20xx年12月

調查地點：

臨泉以及周邊縣市

調查對象：

老鄉(xiāng)、教師以及專家、學者

調查方式：

走訪、查閱資料、網絡等

春節(jié)，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū)，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的'祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。

一、傳統(tǒng)流程與習俗

臘月初八

農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦?！彼^“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節(jié)將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。

祭灶

所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說灶王爺是玉皇大帝派到

各家專管監(jiān)視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。

有的人家會在灶臺上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯(lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。

第五篇：關于家鄉(xiāng)文化的調查報告

調查時間：

20xx年xx月xx日

調查方式：

查資料，詢問長輩。

調查目的：

了解春節(jié)習俗。

調查背景：

春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日。春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風俗。

調查內容：

春節(jié)是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為春節(jié)。春節(jié)的前奏要數小年了。

1、小年

小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶，在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節(jié)只剩下六七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，祓除不祥。

2、除夕

除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中最后一天，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準備貼對聯(lián)、福字等。也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。家中女子便開始忙碌年夜飯，年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團團圓圓。

吃年夜飯的時候是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然后關上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。

年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”，壓歲錢又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋裝著，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

3、拜年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都會準備好果盒，里面盛放糖果和各種各樣的食品。

初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物，比如煙酒飲料等，去外婆家，外婆則準備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。