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第一篇：家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告
一、前言
李家巷鎮(zhèn)中心小學(xué)位于長(zhǎng)興縣城東南的李家巷鎮(zhèn)，先后被評(píng)為湖州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校、長(zhǎng)興縣素質(zhì)教育實(shí)踐基地等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。建校以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我校以素質(zhì)教育為抓手，大力推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育，取得了豐碩的成果，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升，辦學(xué)水平不斷提高，受到社會(huì)和家長(zhǎng)的普遍贊譽(yù)。
我校所處的李家巷鎮(zhèn)是浙北有名的石城、建材之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)的建材業(yè)比較興旺，鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)在石礦、石粉廠等建材企業(yè)工作或在家務(wù)農(nóng)，文化層次相對(duì)較低，思想觀念陳舊。多數(shù)家長(zhǎng)較重視家庭致富和享受，但忽視對(duì)子女的教育和引導(dǎo)，多數(shù)家庭教育氛圍不濃，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，與素質(zhì)教育的理念相違背，不利于在校學(xué)生的健康成長(zhǎng)?？梢钥闯觯益?zhèn)家庭教育狀況良莠不齊，教育質(zhì)量不理想，令人堪憂。為了有針對(duì)性、有效地幫助廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育理念，提高家庭教育水平和質(zhì)量，我校于20xx年12月，承擔(dān)了縣教育局關(guān)于《構(gòu)建家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐研究》課題的子課題――《長(zhǎng)興縣礦區(qū)小學(xué)學(xué)生家庭教育調(diào)查與策略》的研究，成立了以校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為核心的課題組。該課題旨在通過(guò)學(xué)校教育從封閉走向開(kāi)放，通過(guò)對(duì)學(xué)生家庭教育的調(diào)查與了解，不僅承擔(dān)對(duì)學(xué)生的教育還要承擔(dān)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)家庭教育的指導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，以期提高礦區(qū)學(xué)生家庭教育的質(zhì)量和效益，讓素質(zhì)教育走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭和社區(qū)，使學(xué)生在良好的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。課題研究立足于李家巷鎮(zhèn)（長(zhǎng)興縣礦區(qū)）實(shí)際，在縣教育局課題的組織指導(dǎo)下，扎實(shí)做好礦區(qū)小學(xué)學(xué)生家庭的調(diào)查和研究工作，逐步實(shí)踐和探索，力爭(zhēng)研究有價(jià)值、理念有特色，真正達(dá)到課題研究的預(yù)期目標(biāo)。
二、調(diào)查方法：抽樣調(diào)查、問(wèn)卷方式
調(diào)查目的：初步了解我校學(xué)生家庭教育的基本狀況，為探索有效的改善家庭教育的策略，推進(jìn)課題研究工作做好準(zhǔn)備。
調(diào)查對(duì)象：本校一至六年級(jí)，隨機(jī)抽取一個(gè)班級(jí)的全部學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，分別是104班、201班、302班、401班、503班、601班，回收問(wèn)卷368份，有效問(wèn)卷368份。
調(diào)查時(shí)間：20xx年3月10日―6月10日。
調(diào)查內(nèi)容：
A、家庭基本狀況調(diào)查：父母教育程度、職業(yè)特點(diǎn)、業(yè)余愛(ài)好、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
B、家庭學(xué)習(xí)情況：家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、對(duì)孩子學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度。
C、父母的教育方式、方法。
D、家庭教育的效果，初步了解學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀。
地辦好家長(zhǎng)學(xué)校，做好家校聯(lián)系工作，全面指導(dǎo)家庭教育，使家長(zhǎng)逐步轉(zhuǎn)變教育理念：
①指導(dǎo)家長(zhǎng)信任孩子。
②指導(dǎo)家長(zhǎng)與鄰為善，建立和睦的家庭。
③指導(dǎo)家長(zhǎng)全面看孩子。
④指導(dǎo)家長(zhǎng)多開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，建立民主平等的家庭氛圍，家長(zhǎng)做到與孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
5、著力宣傳和弘揚(yáng)平凡有為的家庭教育的事跡，有效地克服部分家長(zhǎng)教育子女的“極左或極右”的現(xiàn)象，使家長(zhǎng)走出家庭教育的弊端和誤區(qū)。引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)在平凡的工作崗位上，只要努力和勤奮，也能成才，做出成績(jī)來(lái)。
6、針對(duì)“心有余而力不足”的家長(zhǎng)，則要引起他們高度重視家庭教育，切不可順其自然，引導(dǎo)家長(zhǎng)在做好工作的同時(shí)要兼顧孩子的教育管理，抓住有利的教育時(shí)機(jī)，否則后悔無(wú)窮。盡量減少“代理家長(zhǎng)”的出現(xiàn)，嚴(yán)格要求子女，言行一致，避免孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣，“貽害”終身。
第二篇：家庭調(diào)查報(bào)告
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度存在著較大差異。大體可分為三種類(lèi)型：家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度是重視型的，孩子的自理能力就強(qiáng)；家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度是放任型的，孩子的自理能力一般；而家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度是保護(hù)型，孩子的自理能力最差。家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度和孩子的生活自理能力的培養(yǎng)存在著較強(qiáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
具體情況分析：影響幼兒自理能力的因素主要有以下幾個(gè)方面：
1、家園教育不一致，要求不統(tǒng)一。
在幼兒園，老師從小班開(kāi)始就注重孩子自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。但家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度不正確，使孩子的生活自理能力不能鞏固。有的孩子一回到家就把幼兒園學(xué)的本領(lǐng)都還給了老師，在家里從不自己做事情，如孩子們?cè)谟變簣@自己疊被、整理書(shū)包，在家里卻由家長(zhǎng)代勞。造成幼兒的兩面性。
2、家長(zhǎng)對(duì)幼兒自理能力培養(yǎng)不重視。
部分家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)孩子生活自理能力的重要性，認(rèn)為這些瑣事，大人隨手就可以做的，何必讓孩子勞神；還有的認(rèn)為孩子還太小，長(zhǎng)大了自然就會(huì)做了，一切代勞也是理所當(dāng)然；這樣使孩子產(chǎn)生一種依賴(lài)心理，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)特別上心，而對(duì)自理能力、勞動(dòng)等就不太重視，存在這種心態(tài)的家長(zhǎng)比例不在少數(shù)，這也算是一種社會(huì)風(fēng)氣造成的。
3、家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)，需要指導(dǎo)。
生活自理也是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才學(xué)會(huì)的，需要老師和家長(zhǎng)有意識(shí)地、有目的地去訓(xùn)練他們，但一部分家長(zhǎng)缺少教育的方法策略，不知該怎樣對(duì)孩子進(jìn)行這方面的培養(yǎng)，沒(méi)有教給孩子勞動(dòng)技能。需要專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。
4、家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)、過(guò)度包辦代替。
由于孩子都是獨(dú)生子女，有的家長(zhǎng)舍不得孩子吃苦受累，一切事情都給想到了，準(zhǔn)備好了，照顧到了。家長(zhǎng)越是把一切困難都從孩子面前挪開(kāi)，越會(huì)使孩子形成嚴(yán)重的依賴(lài)心理，一旦遇到困難，孩子就會(huì)束手無(wú)策，不會(huì)獨(dú)立應(yīng)付和自己解決。不利于責(zé)任心和義務(wù)感的培養(yǎng)。
5、孩子做事家長(zhǎng)不放手，剝奪了孩子鍛煉機(jī)會(huì)。分以下三種情況：
（1）不放心。一部分家長(zhǎng)不放心孩子自己動(dòng)手，吃飯慢了怕餓著，穿衣慢了怕凍著，自己洗臉怕洗不干凈，孩子做家務(wù)擔(dān)心傷到或弄壞東西。所以一切事情都不肯放手，使孩子很少有機(jī)會(huì)鍛煉。
（2）怕麻煩。一部分家長(zhǎng)怕麻煩，開(kāi)始時(shí)孩子的勞動(dòng)效果也許會(huì)不太理想，甚至?xí)霈F(xiàn)幫倒忙的現(xiàn)象。家長(zhǎng)嫌麻煩，干脆自己做，剝奪了孩子鍛煉機(jī)會(huì)。
（3）趕時(shí)間。有些家長(zhǎng)工作忙，時(shí)間緊，他們沒(méi)有時(shí)間等孩子自己慢慢自理，覺(jué)得這是在浪費(fèi)時(shí)間，因此孩子所有生活上的事項(xiàng)都在他們匆忙中被包辦了。這種做法剝奪幼兒早日獲得自理能力的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查有25%的幼兒本來(lái)已經(jīng)學(xué)會(huì)做的事，但由于家長(zhǎng)這個(gè)不準(zhǔn)動(dòng)，那個(gè)不讓摸，家長(zhǎng)過(guò)多的限制和包辦，無(wú)意中剝奪了孩子自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)。
6、長(zhǎng)輩溺愛(ài)，家庭成員未形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。
傳統(tǒng)家庭子女的生活自理能力比單親家庭和核心家庭子女的生活自理能力發(fā)展水平較差。原因一是在傳統(tǒng)家庭中，祖輩因?yàn)?隔代親"的影響重養(yǎng)輕教，什么都包辦代替，有的父母想讓孩子自己動(dòng)手，但長(zhǎng)輩舍不得，就出來(lái)打圓場(chǎng)，進(jìn)行阻攔，兩代人教育觀念、方法不一致使孩子養(yǎng)成任性、嬌氣、依賴(lài)心理，從而影響自理能力的發(fā)展。原因二是在傳統(tǒng)家庭中，有較多的成人圍繞一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子的事情都可以由家長(zhǎng)"代勞"，長(zhǎng)久下來(lái)，孩子自己的事情自己不會(huì)做，等待家長(zhǎng)幫忙成為他們的習(xí)慣。
7、不同家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響。
另外一種現(xiàn)象是，家庭環(huán)境相對(duì)較差的孩子比家庭環(huán)境較優(yōu)越的孩子愛(ài)勞動(dòng)，自理能力強(qiáng)，應(yīng)了“窮人的孩子早當(dāng)家”那句古話。
8、孩子過(guò)分依賴(lài)。
有的孩子任性倔強(qiáng)，有些自己能做的事或已學(xué)會(huì)的事在父母面前就是不肯做。
采取措施：
為了從根本上改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度和教育觀念，有效培養(yǎng)幼兒自理能力。我們準(zhǔn)備從以下幾方面加以指導(dǎo)和實(shí)踐：
1、爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合與支持，形成家園教育的一致性。
如果光靠幼兒園的培養(yǎng)，不充分挖掘家庭的教育資源，培養(yǎng)孩子的生活自理能力將是紙上談兵，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)有賴(lài)于家庭和幼兒園保持教育的一致，雙方互相配合、支持，取得協(xié)調(diào)，才是有利于孩子良好發(fā)展的教育合力。因此教師要了解幼兒家庭的不同文化背景，指導(dǎo)家長(zhǎng)的教育。教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常溝通，將一些教育方法介紹給家長(zhǎng)， 以取得家園教育的一致性。
形成“同步式”家園共育。通過(guò)填寫(xiě)“家園同步小能手交流冊(cè)”的形式進(jìn)行。如在交流冊(cè)中分別設(shè)計(jì)有幼兒園教師和幼兒家長(zhǎng)以及孩子本人填寫(xiě)的內(nèi)容，及時(shí)交流幼兒自理勞動(dòng)方面的情況，使教師了解每個(gè)幼兒最近的生活自理和家務(wù)勞動(dòng)情況。使家長(zhǎng)了解幼兒園開(kāi)展的自理活動(dòng)情況和自己孩子在幼兒園的自理情況等，以便及時(shí)幫助孩子適應(yīng)集體活動(dòng)的需求。
2、加強(qiáng)家園聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子生活自理能力的觀念。
《幼兒園工作規(guī)程》第47條指出："幼兒園應(yīng)主動(dòng)與家庭配合"，因此我們將定期組織家園活動(dòng)，向家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)幼兒自理能力的重要性。召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)共同商討培養(yǎng)幼兒生活自理能力的有效方法。通過(guò)家訪，在家園通平臺(tái)開(kāi)辟專(zhuān)欄，進(jìn)行家教經(jīng)驗(yàn)交流，幫助家長(zhǎng)提高重視勞動(dòng)教育的意識(shí)，掌握教幼兒動(dòng)手的技巧和方法，使家長(zhǎng)樂(lè)意接受教師的指導(dǎo)幫助并付諸實(shí)施，使孩子在園和在家表現(xiàn)一致，配合幼兒園共同來(lái)培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。
3、指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握培養(yǎng)幼兒自理能力的內(nèi)容與方法。
指導(dǎo)家長(zhǎng)有意識(shí)地、有目的培養(yǎng)幼兒自理能力：
（1）給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)去嘗試。當(dāng)孩子對(duì)做某件事有興趣時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)引導(dǎo)，大膽放手，抓住學(xué)習(xí)的敏感期，讓孩子在實(shí)踐中培養(yǎng)自理能力。
（2）給孩子一段時(shí)間去學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)要有足夠的耐心等待孩子學(xué)習(xí)過(guò)程，即使孩子出現(xiàn)幫倒忙的現(xiàn)象，家長(zhǎng)也要容忍孩子從不會(huì)到會(huì)的漸進(jìn)過(guò)程。
（3）教孩子一個(gè)方法去鍛煉。家長(zhǎng)要用合適的方式教給孩子自我服務(wù)的技巧，使孩子能夠勝任勞動(dòng)。如用送玩具回家的游戲引導(dǎo)孩子整理圖書(shū)，用圖譜的方式教孩子洗臉。這些方式直觀有趣，孩子很喜歡。
（4）給孩子一個(gè)要求去貫徹。提出的要求要能讓孩子勝任，在要求和任務(wù)提出后，家庭成員要形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持貫徹到底。
（5）給孩子良好的`物質(zhì)空間，主動(dòng)學(xué)習(xí)。為孩子創(chuàng)設(shè)適合他們的空間，如騰出家具的低矮部分放置孩子的物品。家庭空間中的一部分要以孩子為本，為孩子所需，為孩子所用。讓孩子在合適的空間中充分發(fā)揮自主勞動(dòng)的積極性。
（6）給孩子良好的心理空間，享受勞動(dòng)。要讓孩子感到自己的事情自己做是快樂(lè)的，運(yùn)用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式激勵(lì)孩子，幫助孩子體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的成功感。
4、根據(jù)不同類(lèi)型的家長(zhǎng)開(kāi)展有針對(duì)性的指導(dǎo)
對(duì)教養(yǎng)態(tài)度是重視型的家長(zhǎng)，請(qǐng)他們總結(jié)自己的有效經(jīng)驗(yàn)方法，并借助此類(lèi)家長(zhǎng)積極的力量影響班內(nèi)其他家長(zhǎng)，帶動(dòng)其他家庭形成正確的育兒觀；對(duì)教養(yǎng)態(tài)度是放任型及保護(hù)型的家長(zhǎng)，經(jīng)常與其溝通探討家庭教育的重要性，還可以多講一些成功地家教案例，并通過(guò)吸引其參加班級(jí)的家教論壇、親子活動(dòng)等影響家長(zhǎng)，慢慢轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育思想和教育行為。
5、做好祖輩家長(zhǎng)工作，取得家庭教育的一致性。
（1）通過(guò)孩子的父母來(lái)影響祖輩的教育。
比如放一些育兒雜志在書(shū)架上，與老人一塊兒讀讀，或開(kāi)誠(chéng)布公的和老人談?wù)労⒆拥慕逃龁?wèn)題，使祖輩家長(zhǎng)逐步意識(shí)到：孩子總有一天要獨(dú)立的面對(duì)一切，所以從小要讓孩子獨(dú)立去思考解決一些事，在孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)可以起一個(gè)輔助作用，可以提出兩個(gè)以上的方案讓孩子自己去選擇。家長(zhǎng)越是把一切困難都從孩子面前挪開(kāi)，越會(huì)使孩子形成嚴(yán)重的依賴(lài)心理，一旦遇到困難，孩子就會(huì)束手無(wú)策，不會(huì)獨(dú)立應(yīng)付和自己解決。
（2）通過(guò)家園聯(lián)誼活動(dòng)，使家長(zhǎng)之間互相學(xué)習(xí)、互相影響。
教師努力創(chuàng)造條件吸引幼兒家長(zhǎng)參與到幼兒園活動(dòng)中來(lái)，讓家長(zhǎng)在活動(dòng)中親自觀察了解自己的孩子，從而教育自己的孩子。
第三篇：家庭調(diào)查報(bào)告
家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，它是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，是以德治國(guó)的重要內(nèi)容。如何進(jìn)一步抓好家庭美德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義道德體系建設(shè)，實(shí)施以德治國(guó)方略，成為擺在各級(jí)婦聯(lián)組織面前的一個(gè)重要課題。最近，市婦聯(lián)采取走訪、座談等形式對(duì)當(dāng)前家庭美德建設(shè)狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。
一、基本情況及主要成效
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我市家庭美德建設(shè)工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
1.活動(dòng)主題不斷深化，有力地促進(jìn)了文明家風(fēng)的形成
自以來(lái)，市婦聯(lián)每年選取一個(gè)主題，與市文明辦聯(lián)合在全市深入開(kāi)展了以搬房敬老、讓老人住正房、住好房、五好文明家庭、十星家庭創(chuàng)評(píng)、和諧家庭、生態(tài)文明家庭創(chuàng)建為主題的家庭美德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)。
2.工作領(lǐng)域不斷拓展。重點(diǎn)抓了四個(gè)方面的結(jié)合
(1)與開(kāi)展誠(chéng)信創(chuàng)建、環(huán)保志愿活動(dòng)相結(jié)合。針對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信用缺失問(wèn)題，結(jié)合深化誠(chéng)信教育，建設(shè)信用活動(dòng)的深入開(kāi)展，加強(qiáng)了家庭道德誠(chéng)信建設(shè);發(fā)動(dòng)?jì)D女積極投身于創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市活動(dòng)，積極參與全市環(huán)境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
(2)與雙學(xué)雙比、巾幗扶貧活動(dòng)相結(jié)合，大力實(shí)施巾幗科技致富工程。
(3)與開(kāi)展五好家庭、十星家庭創(chuàng)評(píng)活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)文明家風(fēng)的形成。
(4)與開(kāi)展思想政治工作相結(jié)合，教育廣大婦女愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，崇尚科學(xué)。
3.活動(dòng)針對(duì)性、實(shí)效性明顯增強(qiáng)，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步
家庭美德建設(shè)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，往往也是精神文明建設(shè)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，是廣大人民群眾盼望解決的問(wèn)題。我市在家庭美德建設(shè)中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問(wèn)題，從強(qiáng)化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻(xiàn)為重點(diǎn)策劃系列活動(dòng)，有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳教育，通過(guò)在報(bào)刊上開(kāi)辟專(zhuān)欄，舉辦研討會(huì)等形式，引導(dǎo)群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開(kāi)展大討論、大評(píng)選，從而提高了家庭美德建設(shè)的有效性，受到了人民群眾及社會(huì)各界的好評(píng)。
二、存在的問(wèn)題
今天，家庭的內(nèi)涵、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的功能以至家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會(huì)繼續(xù)變化。因此，家庭美德建設(shè)工作在諸多方面已不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，需要隨著社會(huì)的發(fā)展增添新的內(nèi)容，擴(kuò)展新的人群。從調(diào)查情況看，問(wèn)題集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.群眾參與的積極性有待提高
調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的家庭沒(méi)有參加過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，19%的人表示不知道這項(xiàng)活動(dòng)，也有的家庭表示不知道這項(xiàng)活動(dòng)具體怎么操作的.。從調(diào)查情況來(lái)看，產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的：
(1)創(chuàng)建活動(dòng)宣傳力度不夠，活動(dòng)開(kāi)展的不夠深入。
(2)各項(xiàng)活動(dòng)在一定程度上存在流于形式的現(xiàn)象，座談時(shí)群眾反映一些村(居)委會(huì)只是憑印象或關(guān)系把五好文明家庭、十星家庭的名額直接分配給某些家庭，根本沒(méi)有組織群眾評(píng)選，挫傷了群眾的積極性。
(3)在文明家庭標(biāo)準(zhǔn)的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現(xiàn)出高尚品德的個(gè)別家庭而忽視文明程度，也影響了文明家庭的內(nèi)在質(zhì)量。
2.創(chuàng)評(píng)活動(dòng)不夠規(guī)范
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沿襲下來(lái)的定期按固定條件評(píng)選固定數(shù)量的舊的評(píng)選辦法，已很難引起人們的注意，人們對(duì)這種傳統(tǒng)的評(píng)選模式大多不以為然，被評(píng)上的不認(rèn)為光榮，評(píng)不上的也覺(jué)得無(wú)所謂，這種滯后的評(píng)選機(jī)制，也是制約創(chuàng)建活動(dòng)不能向縱深發(fā)展的一個(gè)重要因素。
3.在活動(dòng)設(shè)計(jì)上可操作性不強(qiáng)，沒(méi)有很好地解決家庭多元化趨勢(shì)對(duì)家庭美德建設(shè)多樣性要求這一問(wèn)題
4.男女平等在活動(dòng)中沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)
在創(chuàng)建活動(dòng)中存在忽視男性的現(xiàn)象，如在我市開(kāi)展的優(yōu)秀家庭角色評(píng)選表彰活動(dòng)中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現(xiàn)，在舉辦家庭美德創(chuàng)建活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議時(shí)，雖然要求家庭成員都要參加，但來(lái)的幾乎全是女性。
三、深化家庭美德建設(shè)工作的幾點(diǎn)建議
1.切實(shí)加強(qiáng)對(duì)家庭美德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政群三位一體的創(chuàng)建格局
家庭美德建設(shè)工作在手段上要突破婦聯(lián)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的思維定式，發(fā)揮婦聯(lián)組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門(mén)和相關(guān)職能部門(mén)群策群力，發(fā)揮好整體運(yùn)作效益。黨政群主要領(lǐng)導(dǎo)及部門(mén)負(fù)責(zé)人應(yīng)定期召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，研究解決創(chuàng)建工作中的重大問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策。各級(jí)婦聯(lián)干部要轉(zhuǎn)變觀念，積極正視家庭美德建設(shè)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動(dòng)中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，做好牽頭工作的大文章。黨政領(lǐng)導(dǎo)要真正把家庭美德各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)納入本單位、本部門(mén)精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，開(kāi)展各具特色的活動(dòng)，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟(jì)工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實(shí)解決兩張皮問(wèn)題。
2.規(guī)范創(chuàng)評(píng)工作，堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)
擴(kuò)大群眾的參與面。家庭道德建設(shè)的軟約束力決定了這項(xiàng)活動(dòng)更多的依靠自身的號(hào)召力和感染力來(lái)進(jìn)行，因此，豐富多彩、富有時(shí)代感的活動(dòng)載體至關(guān)重要。要以人民群眾渴求的內(nèi)容和充滿(mǎn)時(shí)代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農(nóng)村應(yīng)該規(guī)范家庭自報(bào)、群眾投票、公開(kāi)表彰的創(chuàng)評(píng)程序，抓好美在家庭示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村建設(shè)。在城區(qū)，要深入調(diào)查研究，了解人們的精神需求和意愿，設(shè)計(jì)開(kāi)展融思想性、趣味性、藝術(shù)性于一體的活動(dòng)，大力開(kāi)展文明樓道、文明社區(qū)和學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現(xiàn)代化信息傳播手段，啟開(kāi)百姓心中的門(mén)，擴(kuò)大創(chuàng)建活動(dòng)的參與面，使創(chuàng)建活動(dòng)真正深入人心，使家庭對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的參與真正成為一種自覺(jué)的意愿。目前，應(yīng)該從人們思想、生活多元化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，打破整體劃一的評(píng)選模式，設(shè)立多種更符合不同家庭特點(diǎn)的單項(xiàng)文明家庭的評(píng)選內(nèi)容，如藝術(shù)之家、武術(shù)之家、環(huán)保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強(qiáng)之家、互敬互愛(ài)之家等。這樣既激發(fā)了不同特點(diǎn)的家庭成員文明素質(zhì)的不斷提高，同時(shí)也吸引帶動(dòng)了更多的家庭走向文明，努力增強(qiáng)文明家庭的光榮感，營(yíng)造在社會(huì)做個(gè)好公民，在單位做個(gè)好職工、在家庭做個(gè)好成員的濃厚氛圍。
3.加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，把家庭美德建設(shè)與解決群眾實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感召力
家庭美德建設(shè)教育實(shí)踐活動(dòng)的主旨就是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善提供相適應(yīng)的道德觀念和道德實(shí)踐活動(dòng)，因此，它必須服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家庭美德建設(shè)實(shí)踐要與經(jīng)濟(jì)工作做好結(jié)合文章：
(1)與雙學(xué)雙比巾幗建功活動(dòng)相結(jié)合，大力實(shí)施巾幗科技致富工程，舉辦農(nóng)業(yè)十大新技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)和城市女職工職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)家庭成員終身學(xué)習(xí)，廣泛開(kāi)展科技進(jìn)家活動(dòng)，加大庭院經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)力度，引導(dǎo)家庭婦女在發(fā)展種植業(yè)、手工制品等傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，搞好深加工，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。
(2)與實(shí)施春蕾計(jì)劃相結(jié)合，要重視解決如下崗女工再就業(yè)、農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療、子女入學(xué)等方面的問(wèn)題，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動(dòng)主體，共同參與到活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質(zhì)，密切關(guān)系，努力營(yíng)造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進(jìn)家庭文明建設(shè)的發(fā)展。
4.重視輿論的宣傳教育和引導(dǎo)，建立全方位的家庭美德教育體系
輿論宣傳是抓好家庭美德建設(shè)的重要手段。各級(jí)婦聯(lián)組織必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導(dǎo)作用。
(1)要大力宣傳尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德和家庭新風(fēng)尚，以正確的輿論教育和引導(dǎo)家庭成員。
(2)要大力宣傳先進(jìn)家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動(dòng)、輻射作用。
5.堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，抓好家庭美德建設(shè)
當(dāng)前，我市家庭美德建設(shè)的主流是健康向上的，但在家庭領(lǐng)域也存在一些不容忽視的問(wèn)題，家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為依然存在。這些行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過(guò)法律的手段來(lái)解決。這就要求各級(jí)婦聯(lián)組織在家庭美德建設(shè)中，一方面要積極配合政法部門(mén)打擊家庭領(lǐng)域的違法犯罪和社會(huì)丑惡現(xiàn)象;另一方面要重視調(diào)查研究，針對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)提出意見(jiàn)和建議。同時(shí)，還要積極發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，發(fā)動(dòng)群眾對(duì)不道德行為進(jìn)行剖析和鞭撻，使其無(wú)生存空間，無(wú)立錐之地。
第四篇：家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告
俗話說(shuō)得好，“父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說(shuō)過(guò)，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見(jiàn)家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用。
近年來(lái)，由于家庭教育的不和諧，不合拍，使我們產(chǎn)生了許多困惑：為什么現(xiàn)在許多孩子學(xué)習(xí)挺好，但動(dòng)手能力很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝，但心理素質(zhì)很糟糕呢？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個(gè)“乖乖娃”，在家里卻成了“小霸王”？為什么有的孩子說(shuō)什么道理都好象知道但就是自控能力很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子整天口口聲聲說(shuō)要珍惜父母血汗錢(qián)，但一進(jìn)校門(mén)就大肆揮霍錢(qián)財(cái)糟蹋浪費(fèi)衣物和飯菜呢？筆者結(jié)合長(zhǎng)期觀察，并翻閱大量資料進(jìn)行實(shí)踐研究，對(duì)此提出以下觀點(diǎn)，以求教各位家長(zhǎng)。
一、家庭教育現(xiàn)狀和分析。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，老師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨―學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。甚至難以抵制家長(zhǎng)朋友的一句消極的話語(yǔ)呢。
現(xiàn)狀之一：教子方法有失偏頗。筆者通過(guò)深入分析、研究家長(zhǎng)的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類(lèi)型：
（一）“望子成龍”型。這是典型的中國(guó)特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家長(zhǎng)們因?yàn)闅v史的原因，常常把自身成長(zhǎng)過(guò)程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而對(duì)孩子“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在：
其一、重視分?jǐn)?shù)。孩子不好好學(xué)習(xí)，是家長(zhǎng)最棘手的問(wèn)題；孩子的功課分?jǐn)?shù)，是家長(zhǎng)最關(guān)心、最敏感的話題?！皩W(xué)”而優(yōu)則“獎(jiǎng)”，已成為許多家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績(jī)至上”是孩子的唯一目標(biāo)。于是，家長(zhǎng)包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)，一是心疼孩子，不肯過(guò)早地把責(zé)任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個(gè)好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽(yáng)光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家長(zhǎng)幾天都沒(méi)有笑容。
其二、舍得投資。不少家長(zhǎng)為子女請(qǐng)“家教”、買(mǎi)《參考》、或者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè)――一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分?jǐn)?shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外，課余時(shí)間又陪孩子去參加作文班、書(shū)法班、英語(yǔ)班、美術(shù)班、音樂(lè)班――在家長(zhǎng)的心目中，這完全是一種“責(zé)任”。
（二）“順其自然”型。這是獨(dú)生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后，家長(zhǎng)因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀的認(rèn)同而采取的教育方法。不可否認(rèn)，有的家長(zhǎng)是因?yàn)槎米裱逃?guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因?yàn)槊κ聵I(yè)而無(wú)暇顧及，從而不聞不問(wèn)不管或因?yàn)樽陨淼木窒薅鵁o(wú)賴(lài)放棄。具體表現(xiàn)為：
其一、“代理家長(zhǎng)”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長(zhǎng)把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是，長(zhǎng)輩們的晚年生活都以孩子為“重心”、“中心”、“軸心”。“吃什么”、“穿什么”、“用什么”時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著長(zhǎng)輩們的心。長(zhǎng)輩們特別的“愛(ài)”使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏責(zé)任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣，就在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”中滋生。
其二“心有余而力不足”。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)、成才。然而，強(qiáng)烈的“希望”和教育“方法”之間差距實(shí)在太大。在家長(zhǎng)的眼里，孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬(wàn)人的企業(yè)家，不能說(shuō)服家里的一個(gè)“寶貝”而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個(gè)別。家長(zhǎng)常常感嘆在子女面前，教育“無(wú)從下手”、“傷腦筋”。
究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”，是指家長(zhǎng)對(duì)待孩子“嚴(yán)”而出“格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對(duì)自己的孩子都有一種過(guò)高的估價(jià)和希望，常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。所謂的“不一致性”，是指家長(zhǎng)教育孩子“嚴(yán)”不入“格”。在情感上，家長(zhǎng)都重視孩子的教育；然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往忽視教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為，有的家長(zhǎng)往往放松對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。長(zhǎng)此以往，孩子養(yǎng)成了一些不良行為，家長(zhǎng)一旦醒悟，招數(shù)使盡亦束手無(wú)策。于是出現(xiàn)了學(xué)校里的“乖乖娃”成了家里的“小霸王”的特別現(xiàn)象。
現(xiàn)狀之二：孩子的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。
現(xiàn)實(shí)生活中的孩子，由于受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂的“怪圈”。
“怪圈”之一：崇拜金錢(qián)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)金錢(qián)已越來(lái)越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢(qián)。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千。學(xué)生手中有了錢(qián)，請(qǐng)吃零食、贈(zèng)送禮物、請(qǐng)打臺(tái)球、玩游戲機(jī)的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)；用錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)、洗衣服、做清潔、買(mǎi)東西、值日的現(xiàn)象也不是什么新聞。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與“崇拜金錢(qián)”的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。
“怪圈”之二：浪費(fèi)錢(qián)物我們通過(guò)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收益的主要來(lái)源渠道有：
（1）測(cè)驗(yàn)考試成績(jī)“達(dá)標(biāo)”后的“獎(jiǎng)金”；
（2）替家長(zhǎng)買(mǎi)東西時(shí)剩余的“零鈔碎票”；
（3）家長(zhǎng)每天給孩子的早餐費(fèi)和車(chē)費(fèi)；
（4）個(gè)體經(jīng)營(yíng)者的孩子還有“幫工錢(qián)”；
（5）逢年過(guò)節(jié)的壓歲錢(qián)；
（6）親戚朋友贈(zèng)送的錢(qián)物。
例如：某些有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)孩子一見(jiàn)有人求他家長(zhǎng)辦事就故意不走，裝著很乖的樣子不停地叔叔阿姨的叫等待紅包，在學(xué)生眼里，這一切全是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”，因而浪費(fèi)錢(qián)物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。他們可以隨意浪費(fèi)食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時(shí)髦新潮就打入“冷宮”。學(xué)校門(mén)口的地?cái)?，其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場(chǎng)。學(xué)校拾到的各種衣物，極少有學(xué)生前去認(rèn)領(lǐng)。
“怪圈”之三：流行享樂(lè)有的學(xué)生對(duì)生活十分挑剔：吃的要精細(xì)營(yíng)養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是高檔自行車(chē)、電子游戲機(jī)、電子詞典、隨身聽(tīng)女孩拎的是精致的小包，戴的是精巧的發(fā)卡，看的是精美的卡通書(shū)有的學(xué)生上學(xué)、放學(xué)還要請(qǐng)人接送；有的學(xué)生干脆用錢(qián)雇傭“棒棒”背書(shū)包；有的學(xué)生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢(qián)。在家里過(guò)的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活。
“怪圈”之四：唯我獨(dú)尊有的學(xué)生在家里對(duì)父母的稱(chēng)謂已用“喂”來(lái)代替。例如：我曾遇到過(guò)這樣的的家長(zhǎng)和學(xué)生，家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子從來(lái)把她不叫媽?zhuān)X(qián)的話說(shuō)：‘喂，給我十元錢(qián)’她經(jīng)常含淚給我說(shuō)，如果把我叫聲名字我都會(huì)高興的流眼淚。”然而孩子卻得意洋洋給別人說(shuō)：“我要十塊他們不敢給我八塊?！边@些孩子不能不說(shuō)他不愛(ài)自己的父母，不能不說(shuō)他不尊敬自己的長(zhǎng)輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛(ài)的是自己，更看重的是自己?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛(ài)，不知愛(ài)別人。缺少互愛(ài)精神，對(duì)別人、集體的事漠不關(guān)心；缺乏平等、公正的意識(shí)，對(duì)損害別人的利益的事無(wú)動(dòng)于衷，他們心中只有“我”的利益。
在學(xué)生中出現(xiàn)的種種“怪圈”，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。消除“怪圈”，亟待學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。
二、家庭教育的對(duì)策
做好父母其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是要讓孩子對(duì)你說(shuō)出自己的心里話。孩子的承受能力小，或許老師的一次批評(píng)，與同學(xué)鬧點(diǎn)小別扭等都會(huì)讓孩子背上思想包袱，孩子小小的心靈其實(shí)與大人一樣承受了許多壓力，我們要做的就是學(xué)會(huì)聆聽(tīng)孩子的心聲，學(xué)會(huì)將對(duì)孩子的愛(ài)升華，做到真正的無(wú)私。
首先，深入了解，形成教育合力。
了解孩子是如何學(xué)習(xí)的？跟哪些同學(xué)交往？有哪些顧慮？每天在校發(fā)生了什么事？等等不一而足，試著去了解孩子的一切。孩子在向我們?cè)V說(shuō)的同時(shí)也緩解了壓力。還要了解不同年齡段的孩子有什么顯著特點(diǎn)，有針對(duì)性地幫助孩子。如6――12歲的兒童如何幫助他？一般女孩從11歲，男孩從13歲開(kāi)始進(jìn)入青春期，青春期的孩子有什么特點(diǎn)？青春期的孩子可能會(huì)出現(xiàn)青春萌動(dòng)現(xiàn)象，會(huì)對(duì)異性開(kāi)始有好感，如何正確的引導(dǎo)他們？我們應(yīng)該根據(jù)各個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)有針對(duì)性進(jìn)行指導(dǎo)教育。這樣當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不致手忙腳亂，做到防患于未然。因?yàn)楹⒆映霈F(xiàn)心理問(wèn)題，不是一堂課，一個(gè)心理醫(yī)生就能解決的。孩子的興趣就是探索世界，越是不會(huì)干的，他就越想干，會(huì)了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把孩子當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所作的一切努力，賞識(shí)孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾，是他的永遠(yuǎn)的鼓勵(lì)者和支持者。在提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取同一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時(shí)反饋，樹(shù)立榜樣，找出差距，再教育，再實(shí)踐，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。
其次，正視現(xiàn)狀，建立和諧關(guān)系。
很多做家長(zhǎng)的自己可能有這樣、那樣的不如意，總是說(shuō)：“我這輩子就這樣了?！弊约翰荒軐?shí)現(xiàn)的理想總想讓孩子來(lái)為他完成?，F(xiàn)在的孩子一般都是獨(dú)生子女，孩子承受著來(lái)自父母雙方兩大家庭的壓力，兩大家庭的所有眼光都盯在一個(gè)孩子身上。孩子雖然不說(shuō)，但心里或許早已在反抗：“你們能不能不盯著我？你們有精力不會(huì)自己去成就一項(xiàng)事業(yè)嗎？”所以我們的孩子其實(shí)真的很累。言傳重于身教，一個(gè)有上進(jìn)心，有進(jìn)取精神，勤奮努力的家長(zhǎng)不是孩子最好的老師嗎？我們不僅要了解孩子的生理特點(diǎn)，還要了解自己的生命周期以及這個(gè)生命周期有什么特點(diǎn)。如經(jīng)期、更年期等有什么特征？預(yù)先知道這些科學(xué)知識(shí)，盡量避免與孩子發(fā)生不必要的沖突。孩子的青春期與父母的更年期這是兩座火山，這個(gè)時(shí)期的情緒往往是一觸即發(fā)，如何做到心平氣和地跟孩子溝通，的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。父母與孩子最好的關(guān)系是朋友關(guān)系。陶行知先生非常重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)新是孫子。”知識(shí)的掌握是在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，創(chuàng)新意識(shí)又是在掌握了一定知識(shí)后產(chǎn)生的。實(shí)踐活動(dòng)孩子樂(lè)于參加，它符合孩子學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在實(shí)踐活動(dòng)中孩子可用手的活動(dòng)，眼睛觀察，大腦思考立體地感知世界。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”在智力活動(dòng)中實(shí)踐活動(dòng)能讓各種個(gè)性特點(diǎn)，各種發(fā)展層面的孩子都有收獲。同一件手工制作，思維發(fā)展較慢的孩子，通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦能完成，看到成功做好的成品孩子心里高興。思維發(fā)展正常的孩子，能在手工制作時(shí)把作品做得更精美更巧妙，看到自己制成的精美制作，心里充滿(mǎn)了成功的美好體驗(yàn)。思維發(fā)展較好的孩子，他們?cè)谑止ぶ谱髦斜愀缴献约旱南胂窈蛣?chuàng)意，讓手工制作過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造的樂(lè)趣，看到與眾不同的作品心中充滿(mǎn)了創(chuàng)造帶來(lái)的愉快體驗(yàn)。
此外，父母應(yīng)該非常精心地營(yíng)造一個(gè)令孩子身心健康成長(zhǎng)的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來(lái)的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開(kāi)朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)孩子樹(shù)立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識(shí)，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。
其三，學(xué)會(huì)思考，理解教育內(nèi)涵。學(xué)校不是教育的唯一，教師的職業(yè)是神圣的，但教師本人是普普通通的人。教師最大的職責(zé)首先是傳播知識(shí)，解答孩子對(duì)知識(shí)的困惑，然后才是傳授做人的道理。試想：作為父母每天只面對(duì)一個(gè)孩子有時(shí)都會(huì)感覺(jué)頭疼，感覺(jué)教育困難，一個(gè)老師他要面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，面對(duì)許許多多突發(fā)性問(wèn)題，自然有力不從心之處，我們做家長(zhǎng)的一定要理解。這時(shí)家庭教育就會(huì)顯得尤為重要。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的動(dòng)作，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的情感、態(tài)度人生觀、價(jià)值觀等無(wú)一不影響到他。做父母的應(yīng)該把眼光放寬放遠(yuǎn)，不要只盯在孩子的學(xué)習(xí)上面。家庭教育不是學(xué)校教育的附庸，是與學(xué)校、社會(huì)環(huán)境教育并列進(jìn)行的。家庭教育有時(shí)表現(xiàn)在“潛移默化”上，用一句詩(shī)詞來(lái)表達(dá)就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”我們要培養(yǎng)什么樣的孩子，想讓自己的孩子做到哪點(diǎn)，首先我們家長(zhǎng)要能做到，以身作則，言傳身教。家庭教育最大的特點(diǎn)是它濃濃的親情，它是無(wú)與倫比的，是任何教育不可替代的，所以我們應(yīng)該盡可能抽時(shí)間陪孩子，讓他們通過(guò)我們的一言一行、一舉一動(dòng)學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)如何生活，學(xué)會(huì)如何處事之道。
中國(guó)當(dāng)前的教育狀況逼著孩子走高考的獨(dú)木橋，造成的后果是嚴(yán)重的，許多大學(xué)生畢業(yè)等于失業(yè)已不是童話。不知大家有沒(méi)有到過(guò)人才交流中心，濰坊的人才交流中心每周都要舉行一次招聘活動(dòng)，各大企業(yè)急需的人才不是什么白領(lǐng)，而是具有各種技能的藍(lán)領(lǐng)技工，熱門(mén)專(zhuān)業(yè)不一定會(huì)有發(fā)展空間。成才的道路有千萬(wàn)條，適合自己的才是最好的！做為父母不要把眼光只盯在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上面。我們都希望孩子幸?？鞓?lè)，但不是孩子考上大學(xué)，有個(gè)良好的職業(yè)他就會(huì)幸福。我們要做的只是當(dāng)好孩子的參謀，適當(dāng)扶持，根據(jù)自身?xiàng)l件，來(lái)成就孩子的學(xué)業(yè)、事業(yè)，繼而成就孩子完美的人生。
第五篇：家庭教育調(diào)查報(bào)告
一、研究的目的和意義
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育。家庭教育是一個(gè)人一生中最早、影響最大的教育。它直接塑造一個(gè)人的人格、道德、修養(yǎng)、愛(ài)好、才能，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著不可替代的作用。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化，父母越來(lái)越重視孩子的學(xué)習(xí)，學(xué)生的家庭教育逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這些孩子的家庭教育狀況直接決定了學(xué)校教育的質(zhì)量和未來(lái)公民的整體素質(zhì)。對(duì)該地區(qū)學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查，將有助于促進(jìn)家校合作，提高學(xué)生教育教學(xué)管理水平。
二、區(qū)域現(xiàn)狀分析
我們學(xué)校位于石嘴山市大武口區(qū)石頭井溝口辦事處，遠(yuǎn)離市區(qū)，服務(wù)面積4平方公里，人口9000。當(dāng)?shù)刂饕?jīng)營(yíng)果園和農(nóng)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品相對(duì)簡(jiǎn)單，所以規(guī)劃為防護(hù)林帶。隨著城市化進(jìn)程的加快，該地區(qū)的人口逐漸減少，75%的人口生活在老年人中，一些人租用土地種植糧食和果園。代際教育和單親家庭是這個(gè)地區(qū)家庭的特點(diǎn)。
三、研究方法和研究對(duì)象
本次調(diào)查采用問(wèn)卷和訪談的方式。受訪者主要是初二至初九小學(xué)生的家長(zhǎng)。共發(fā)出100份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷97份。
四、結(jié)果和分析
對(duì)從問(wèn)卷中獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析，結(jié)合從訪談中獲得的'材料，得出以下結(jié)論：
（一）來(lái)自父母的教育背景：父母的教育水平在一定程度上決定了家庭教育的理念和方法。父母的文化程度在一定程度上反映了教育水平。調(diào)查顯示，我校家長(zhǎng)學(xué)歷為：大專(zhuān)及以上學(xué)歷的家長(zhǎng)約占總數(shù)的1.55%；高中學(xué)歷的家長(zhǎng)約占總數(shù)的5.1%。其中83.35%左右父母的學(xué)歷在初中以下。
（2）從家庭收入來(lái)看：由于各種原因，大部分家庭收入并不樂(lè)觀，約68.65%的家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般，約26.74%的家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差，約4.61%的家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差。
（三）從父母教育觀念來(lái)看：幾乎所有的父母都關(guān)心孩子的道德教育，其次是身體健康和智力發(fā)展。父母的教育觀念變了，但父母更注重孩子的學(xué)習(xí)。從“投資孩子參加課余訓(xùn)練”來(lái)看，小學(xué)家長(zhǎng)更注重“唱歌、跳舞、美術(shù)”，初中生家長(zhǎng)更注重“文化課輔導(dǎo)”。從對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的滿(mǎn)意度來(lái)看，小學(xué)生家長(zhǎng)比較滿(mǎn)意，初中生家長(zhǎng)不太滿(mǎn)意。
（四）從家長(zhǎng)教育內(nèi)容來(lái)看：仍然重視書(shū)本知識(shí)，課后很少看書(shū)。但從“你孩子經(jīng)常做的家務(wù)”來(lái)看，幾乎所有的學(xué)生在“掃地倒垃圾、洗衣服做飯”方面都做得很好。
（五）從家長(zhǎng)教育方式來(lái)看，大部分家庭都有濃厚的民主氛圍。從“孩子成績(jī)不理想時(shí)采取的教育手段”來(lái)看，大部分家長(zhǎng)都是“說(shuō)話”，少了“責(zé)罵和懲罰”。從“你教育孩子最大的麻煩”來(lái)看，“孩子個(gè)性強(qiáng)，不聽(tīng)話”，其次是“沒(méi)時(shí)間”?？梢钥闯?，家庭教育的方式方法有了很大的改善。
