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第一篇：學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報(bào)告

為了深入了解學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習(xí)慣現(xiàn)狀”進(jìn)行了調(diào)查與分析。

一、學(xué)生基本情況

全校有學(xué)生137人，其中一年級(jí)30人，二年級(jí)34人，三年級(jí)38人，四年級(jí)35人。

二、學(xué)生日常行為習(xí)慣現(xiàn)狀

（一）通過(guò)問(wèn)卷法調(diào)查得知以下情況：

1、 品德行為狀況：撿到東西 A主動(dòng)交給老師（65％） B交給家長(zhǎng)的

（7.3％）C自己留著的（27.7％）。

2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動(dòng)謙讓的（67.3％） B要爭(zhēng)個(gè)高低的（23.1％） C出手打人的（9.6％）。

3、做錯(cuò)事后：A主動(dòng)承認(rèn)的（70.1％） B經(jīng)教育才肯承認(rèn)的（24.7％） C不承認(rèn)的（5.2％）。

4、遇到他人有困難：A主動(dòng)幫助的（53.2％）B有時(shí)幫助的（16.2％） C干脆不幫助的（30.6％）。

可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動(dòng)交給老師,這說(shuō)明大不分同學(xué)比較誠(chéng)實(shí)。但有29.9％的同學(xué)做錯(cuò)了事不承認(rèn)或經(jīng)教育方可承認(rèn)；有46.8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動(dòng)幫助；有32.7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動(dòng)退讓。高年級(jí)的同學(xué)被動(dòng)性強(qiáng)。

（二）文明行為狀況；

1、見(jiàn)到老師問(wèn)候：A能主動(dòng)問(wèn)好的（65.0％） B被動(dòng)問(wèn)好的（18.7％） C不打招呼的（16.3％）。

2、使用禮貌用語(yǔ)：A常使用禮貌用語(yǔ)的（39.4％） B偶爾使用的（53.1％） C從不使用的（7.5％）。

可以看出，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好的有65.0％；與他人交流常使用禮貌用語(yǔ)的有39.4％。由此可見(jiàn)大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的同學(xué)不能堅(jiān)持地做下去，常出現(xiàn)反復(fù)。

（三）衛(wèi)生行為狀況；

1、飯前洗手：A洗手（33.6％） B有時(shí)洗 （44.1％）C不洗

（22.3％）。

2、發(fā)現(xiàn)紙屑：A拾起來(lái)（40.2％） B有時(shí)拾起（32.3％） C裝做沒(méi)看見(jiàn)（27.5％）

3、刷 牙：A每天都刷的（47.5％） B有時(shí)刷的（37.4％） C不刷的（15.1％）

可以看出，飯前洗手的有33.6％；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的有40.2％；每天能堅(jiān)持刷牙的有47.5％。學(xué)生的衛(wèi)生行為習(xí)慣還有待于我們?nèi)ヅΑ?/p>

三、問(wèn)題的成因：

學(xué)校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現(xiàn)偏差，尤其在行為習(xí)慣方面。主要有：時(shí)間觀念淡漠，隨意性大；紀(jì)律觀念不強(qiáng)，自我約束能力較弱；不愛(ài)學(xué)習(xí)；缺少禮貌，衛(wèi)生習(xí)慣差。以致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。

有的家長(zhǎng)則是過(guò)分溺愛(ài)，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴(lài)、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習(xí)慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

四、日常行為規(guī)范養(yǎng)成應(yīng)對(duì)策略

1、學(xué)校要把對(duì)小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、開(kāi)展好“五好”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)字、勞動(dòng)的好習(xí)慣。

3、對(duì)小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起，見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊(duì)……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。

4、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束學(xué)生的行為。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面明確行為規(guī)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規(guī)范的約束。

5、樹(shù)立師生形象，感染和影響學(xué)生。

第二篇：大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報(bào)告

概論課調(diào)查報(bào)告

題目：大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報(bào)告姓名：孫甜甜

學(xué)號(hào)：540908010217

院系：外語(yǔ)系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)

班級(jí)：英語(yǔ)二班

大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報(bào)告

一． 調(diào)查目的：

1、深入了解當(dāng)代大學(xué)生道德文明情況及大學(xué)生的真實(shí)形象

2、為創(chuàng)建文明和諧校園，提出建議。

二． 調(diào)查的對(duì)象、方法與內(nèi)容

1、 調(diào)查的對(duì)象

大一到大三的學(xué)生（隨機(jī)調(diào)查）

2、 調(diào)查的方法

采用書(shū)面問(wèn)卷法調(diào)查，基本上做到隨即發(fā)放

3、 調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查大學(xué)生對(duì)不文明行為的看法和做法

三、調(diào)查結(jié)果：

1，你有隨地亂丟垃圾吐談的行為嗎？

55%有，20%沒(méi)有，25%偶爾有此行為。

2、坐公車(chē)時(shí)，你會(huì)主動(dòng)給老弱病殘及小孩讓座嗎？

20%會(huì)，50%不會(huì)，30%表示據(jù)情況而定。

3、對(duì)有些同學(xué)在教室吃早餐有何看法？

30%表示贊同，因?yàn)闀r(shí)間比較緊張，55%表示反對(duì)，15%表示無(wú)所謂。

4、對(duì)于踐踏草坪行為你的看法是？

25%表示此行為很讓人討厭，42%表示無(wú)所謂，自己很少這樣做，33%表示贊同，自己也經(jīng)常會(huì)這樣做。

5、對(duì)于用水后不關(guān)水龍頭，你的看法是？

92%的人強(qiáng)烈反對(duì)，1%的人贊成，7%的人無(wú)所謂，只要不浪費(fèi)自家的水就行。

6、對(duì)于有些同學(xué)在閱覽室或是自習(xí)室里大聲喧嘩的看法？

81%認(rèn)為很不道德，16%的人有些介意，3%的人認(rèn)為無(wú)所謂。

7、在老師召開(kāi)集體會(huì)議時(shí)，有在下面討論過(guò)無(wú)關(guān)事物的行為嗎？

67%常常這樣做，20%偶爾這樣，13%認(rèn)真聽(tīng)講。

8、給別人亂起綽號(hào)，你有什么看法？

70%強(qiáng)烈反對(duì)，10%表示贊成，20%持無(wú)所謂的態(tài)度。

9、你對(duì)有寫(xiě)同學(xué)在課桌上亂涂亂畫(huà)有何看法？

65%反對(duì)此種做法，10%認(rèn)為可以這樣做，25%認(rèn)為無(wú)所謂，不損害自己利益就行。

10、對(duì)于夏天因天熱有些男同學(xué)常常不穿上衣的看法？

84%表示很厭惡，11%表示無(wú)所謂，5%認(rèn)為這樣很正常。

11、你對(duì)插隊(duì)打飯的現(xiàn)象有何看法？

65%認(rèn)為很正常，大家都這么做，27%的人很反感，8%的人表示無(wú)所謂。

12、對(duì)于有些大學(xué)生在校園公共場(chǎng)合接吻，你的看法是？

70%認(rèn)為損害了校園的形象，12%認(rèn)為可以在校園接吻，18%的人認(rèn)為無(wú)所謂，對(duì)此就當(dāng)視而不見(jiàn)。

13、有沒(méi)有上公共課時(shí)在下面做其它的事？

91%經(jīng)常干其它的事，根本不聽(tīng)，2%上課聽(tīng)講，7%的人偶爾聽(tīng)一下。

14、你在上課時(shí)有玩手機(jī)或看小說(shuō)的習(xí)慣嗎？

40%經(jīng)常看小說(shuō)玩手機(jī)，40%的人偶爾玩一下，10%的人根據(jù)心情而定，10%的人從來(lái)不玩。

15、有沒(méi)有經(jīng)常逃課的行為？

90%的人有逃課的歷史，對(duì)于不重要的科目常常逃課，1%的人從不逃課，9%的人偶爾逃課。

16.便后不沖廁所？

97%以上的人對(duì)此行為非常的厭惡，1%的人認(rèn)為可以這樣做，2%的人認(rèn)為無(wú)所謂。

四．調(diào)查分析

從調(diào)查結(jié)果看，這些不文明現(xiàn)象就在我們身邊，甚至我們自己有時(shí)也這樣做，時(shí)間長(zhǎng)了，便覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)這樣做的。就算有時(shí)候覺(jué)得不對(duì)，也會(huì)為自己的這些行為找借口。殊不知，這些潛在性的意識(shí)和行為正在逐漸侵蝕我們內(nèi)心的文明意識(shí)，改變著我們的一言一行。但究竟為什么會(huì)這樣，我想主要從以下幾個(gè)方面去分析。

1、 大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的根源

第一， 從學(xué)校方面看，從小學(xué)到高中注重的是應(yīng)試教育，只要成績(jī)好其它的方面都是

次要的。有好多的學(xué)校往往會(huì)忽視道德和素質(zhì)教育。以至于到了大學(xué)，要重

新的培養(yǎng)關(guān)于這方面的教育。但小學(xué)到高中階段往往是形成一個(gè)人品行的最

重要時(shí)期，很多習(xí)慣也在這一時(shí)期形成。到了大學(xué)這些習(xí)慣慢慢的就會(huì)顯露

出來(lái)。例如，亂丟果皮雜物，隨地吐痰，公眾場(chǎng)合大聲喧嘩等等。所以我們

經(jīng)常會(huì)看到現(xiàn)在很多大學(xué)在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德，諸如此類(lèi)的宣傳語(yǔ)，指示牌比比

皆是。

第二， 從家庭教育方面看，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都拿孩子當(dāng)小皇帝，小公主，而且大多數(shù)的家

長(zhǎng)都懷著望子成龍，望女成鳳的心情，只要孩子的學(xué)習(xí)好了，一切都好說(shuō)。

以至于養(yǎng)成的孩子驕縱無(wú)禮，不少人養(yǎng)成了依賴(lài)他人和不尊重他人的習(xí)慣，

認(rèn)為自己是一切事物的中心，自己愛(ài)怎么做就怎么做。例如，接人待物不懂

謙讓?zhuān)恢鹄蠍?ài)幼，尊敬師長(zhǎng)。

第三， 從社會(huì)本身來(lái)看，我們強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

發(fā)展才是硬道理，能致富才是人才。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和投資，忽視

了精神文明的建設(shè)。如此長(zhǎng)期以往，勢(shì)必對(duì)精神文明產(chǎn)生一定的消極影響。

例如，拜金主義和個(gè)人主義的大肆橫行。有的學(xué)生就認(rèn)為道德理想都是虛的，

摸不著的東西，還是實(shí)實(shí)在在的東西最好。因此，凡事都講究對(duì)自己有無(wú)利

益，一切以實(shí)惠為標(biāo)準(zhǔn)。于是在一些高校中出現(xiàn)了偷竊公共財(cái)物的現(xiàn)象。就

以本校為例，有好多學(xué)生在去食堂吃飯時(shí)，把包放在座位上買(mǎi)飯，回來(lái)后包

不見(jiàn)了，也就是被偷的實(shí)例。我本人也曾丟過(guò)一次飯卡，結(jié)果中午丟的，下

午去掛失的時(shí)候，上面的80多塊已被全部刷光，而且最終也沒(méi)有上交。

2，大學(xué)生自身的原因

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀和方向觀不明確。有很多大學(xué)生認(rèn)為撿了錢(qián)包，里面有很多的錢(qián)，還不如自己花掉。這表明價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。甚至有時(shí)在討論資本主義與社會(huì)主義時(shí)，有好多的人認(rèn)為資本主義就是比社會(huì)主義好，或者是我們國(guó)家的社會(huì)主義就是一種變相的資本主義，社會(huì)主義的剝削要比資本主義嚴(yán)重的多。他們的理由是，人家資本主義實(shí)行的是多黨制，既民主又自由，貪官出現(xiàn)的少，百姓福利好。而反觀社會(huì)主義，實(shí)行一黨專(zhuān)制，貪官頻出不窮，物價(jià)飛漲，百姓生活艱苦，看病難，工資過(guò)低等等問(wèn)題比比皆是。這表明他們自身的人生觀嚴(yán)重的扭曲，我們的學(xué)校自然不可能這樣教學(xué)生，那么只能是學(xué)生內(nèi)在自身的思想進(jìn)入了死角。

3. 受外部環(huán)境的影響。

第一，周?chē)说挠绊?。從孟母三遷中可以看出環(huán)境對(duì)人的影響作用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生之所以認(rèn)為踐踏草坪，亂涂亂畫(huà)課桌是一種很合理的行為，是因?yàn)樗麄兊纳磉呌腥诉@樣做，而且并沒(méi)有人指出這是一種不對(duì)的行為，或是大家明知這樣做是不對(duì)的，但都在心里默許了這種做法。甚至，有的人沒(méi)有這種習(xí)慣，但受朋友的影響，也就慢慢的接受了此種做法。

第二，流行思潮的影響?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)極其發(fā)達(dá)的社會(huì)，因此，各種思潮傳播的異常的迅速。大學(xué)生極易受到網(wǎng)上一些不良思想的影響。做出各種錯(cuò)誤的行為。

五、 應(yīng)對(duì)的措施

1、加強(qiáng)學(xué)校教育

學(xué)校教育要擺正培養(yǎng)目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)教育目的，強(qiáng)化人文教育，把傳授知識(shí)同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，關(guān)心集體，尊重師長(zhǎng)，勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，遵紀(jì)守法的風(fēng)氣，在思想教育的內(nèi)容和層次上，要合理分工，主義銜接，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)和教育的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。既要教育學(xué)生成才，也要教會(huì)學(xué)生做人。

2、 家庭教育

父母是子女的第一任教師，父母的熏陶和嚴(yán)格管教是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)，因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子從小要注重經(jīng)行社會(huì)公德，基本道德，言行舉止，待人接物等基本規(guī)范為主要內(nèi)容的的養(yǎng)成教育。為其打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，引導(dǎo)其形成良好的行為習(xí)慣

和思想意識(shí)。

3、 社會(huì)教育

弘揚(yáng)好的精神文明典范，號(hào)召大家進(jìn)行精神文明的學(xué)習(xí)。遏制和打擊犯罪。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，開(kāi)展相關(guān)的公益活動(dòng)。營(yíng)造健康 ，文明的社會(huì)環(huán)境?？偠灾訌?qiáng)宣傳工作。

4、 自身教育

大學(xué)生要做好自身的教育，自覺(jué)抵制不文明行為和各種不良誘惑。長(zhǎng)期在頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要大學(xué)生長(zhǎng)期艱苦的努力?？v觀調(diào)查結(jié)果，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，因此，必須加強(qiáng)自身的教育，從自身杜絕不文明行為的發(fā)生。

第三篇：文明調(diào)查報(bào)告

文明調(diào)查報(bào)告

一、社會(huì)上別文明行為現(xiàn)象

日子垃圾從車(chē)窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對(duì)人們來(lái)說(shuō)是最方便的適應(yīng)，往往自以為這是小事，無(wú)傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)別強(qiáng)，忽視他人健康、妨礙社會(huì)和環(huán)境的和諧進(jìn)展?？梢?jiàn)，樹(shù)立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。

地鋪中心菜場(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模別大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬(wàn)左右，節(jié)假日高達(dá)10萬(wàn)人左右，商業(yè)氛圍特別濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無(wú)證商販聚攏。據(jù)了解，聚攏在該菜場(chǎng)的流淌商販多數(shù)為外來(lái)人口，文化水平低，多數(shù)沒(méi)有一技之長(zhǎng)，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源，日子水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測(cè)他們的時(shí)候?qū)嵤┓幢O(jiān)測(cè)，浮現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的別斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在別斷升級(jí)，矛盾沖突由個(gè)體違法進(jìn)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境治理難度特別大。

由此可見(jiàn)，四拋，六亂治理在都市治理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開(kāi)辟配套設(shè)施別到位、物業(yè)治理別到位帶來(lái)的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無(wú)人治理，保潔跟別上;拆遷治理別到位，拆遷現(xiàn)場(chǎng)變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)都市健康成長(zhǎng)的命脈。四拋，六亂治理的成效與都市的進(jìn)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它直接妨礙著都市的形象。要想真正的杜絕這些別文明的現(xiàn)象，人文素養(yǎng)依然有待提高。

二，校園內(nèi)別文明行為現(xiàn)象

在我們的校園里也浮現(xiàn)一些別文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。

我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，恭敬師長(zhǎng);別隨地吐痰，別亂拋果殼紙屑，保護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，別亂花鈔票，別污損校園墻壁，別說(shuō)粗話臟話。

在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民：要誠(chéng)實(shí)守信，別弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還，承諾別人的情況努力做到;要遵守社會(huì)公德，尊老愛(ài)幼，別隨地亂扔紙屑，別在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，別在公共設(shè)施上亂刻亂畫(huà)，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會(huì)，和諧社會(huì)的一些考慮

經(jīng)過(guò)對(duì)這些別文明行為的分析能夠看出，這些現(xiàn)象就在我們周?chē)?，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，不過(guò)沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊別知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。怎么才干改掉惡習(xí)，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?

要?jiǎng)e失時(shí)機(jī)地開(kāi)展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠(chéng)、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間注意言談舉止，提高自身文明素養(yǎng)，從心里深處挖掘自己的別腳之處，時(shí)間以文明二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制別文明語(yǔ)言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為適應(yīng)，樹(shù)立正確的道德觀念

經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，使我知道得了不少，我希翼我們可以從我做起，從如今做起，從每一件小事做起，在別久的今后，這些別文明現(xiàn)象可以漸漸杜絕，最終銷(xiāo)聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明，我們家園更加漂亮。讓我們共同努力。

第四篇：學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報(bào)告

一、問(wèn)題的提出

搜索“行為習(xí)慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習(xí)慣”是“行為”和“習(xí)慣”的總稱(chēng)，有著如下特點(diǎn)：

1、習(xí)慣是自動(dòng)化的行為方式；

2、習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成的，與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；

3、習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為，也可以包括思維和情感的內(nèi)容；

4、習(xí)慣滿(mǎn)足人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習(xí)慣”是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中按照社會(huì)公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個(gè)公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習(xí)慣不僅是一個(gè)公民最低的行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)人健康持續(xù)、發(fā)展的必要條件之一。

小學(xué)階段是一個(gè)人行為習(xí)慣和道德意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，各個(gè)學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”作為教育的主要目標(biāo)之一，把開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的活動(dòng)作為德育的抓手之一，把研究培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。

我校以《“經(jīng)典誦讀寫(xiě)”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》為課題，旨在根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)踐情況開(kāi)展多種形式的經(jīng)典誦讀和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，體驗(yàn)中華經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含的美好的情感、立身行事的準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

為了較準(zhǔn)確的了解我校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，為該課題研究提供一定的支持，為學(xué)生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法，特進(jìn)行我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查。

二、研究的方法

1、調(diào)查的時(shí)間、對(duì)象與范圍

時(shí)間：20xx年10月

對(duì)象及范圍：在四至五年級(jí)20個(gè)班級(jí)中隨機(jī)抽取兩個(gè)班級(jí)共134名學(xué)生、134名家長(zhǎng)。

2、調(diào)查的方法

問(wèn)卷調(diào)查：家長(zhǎng)問(wèn)卷、學(xué)生問(wèn)卷

訪談法：家長(zhǎng)座談會(huì)

3、調(diào)查的內(nèi)容

學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣等因素。

三、調(diào)查結(jié)果的分析

（一）文明禮儀習(xí)慣和意識(shí)初步形成

公民的文明守禮是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個(gè)公民在生活、學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習(xí)慣正是營(yíng)造了這種和諧生活環(huán)境。

在本次的調(diào)查中，75％左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語(yǔ)，并且主動(dòng) 和老師打招呼；90％以上的學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識(shí)方面，94％的學(xué)生認(rèn)為：勤勞、善良、誠(chéng)信、知禮、守紀(jì)是每個(gè)公民應(yīng)有的品德，99％的家長(zhǎng)認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣（具體見(jiàn)附表一）等。以上數(shù)據(jù)可以看出：學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的思維和意識(shí)也正在建立。當(dāng)然，還有30％的學(xué)生在課間追逐打鬧，35％的學(xué)生有時(shí)在桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，21％的學(xué)生有時(shí)亂扔垃圾，等等，這些不良行為習(xí)慣和學(xué)生當(dāng)前的身處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)：許多獨(dú)生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習(xí)慣雖然被大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)同，但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾，以有效的活動(dòng)改善部分不良行為，以營(yíng)造更和諧的文明氛圍。

（二）學(xué)會(huì)感恩應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上

對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報(bào)、是否體諒家長(zhǎng)的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過(guò)程。懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩不僅是小學(xué)生要養(yǎng)成的行為習(xí)慣，也應(yīng)是每個(gè)公民該有的品行。

本次問(wèn)卷調(diào)查顯示：60％的學(xué)生表示孝敬父母，51％的學(xué)生經(jīng)常向長(zhǎng)輩們的辛苦付出表示感謝，56％的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子從沒(méi)因某種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長(zhǎng)輩的美德，對(duì)父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時(shí)我們也要看到：18％的孩子對(duì)父母或長(zhǎng)輩說(shuō)的話不冷不熱，44％的孩子認(rèn)為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現(xiàn)象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對(duì)父母的教養(yǎng)之恩缺少感激，更少有回贈(zèng)的行動(dòng)。如57％孩子只對(duì)父母偶爾說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你”“您辛苦了”之類(lèi)的話，30％孩子在一家人一起吃飯時(shí)，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學(xué)會(huì)感恩，哪怕是一句問(wèn)候、一時(shí)聆聽(tīng)、一個(gè)動(dòng)作都是對(duì)父母的莫大安慰。

另外，本次調(diào)查顯示：58％家長(zhǎng)認(rèn)為孩子缺乏感恩意識(shí)，最原因是家庭教育，70％學(xué)生表示平時(shí)有了大家都喜歡吃的東西時(shí)，父母都是讓他們先吃，而不是讓長(zhǎng)輩，可見(jiàn)家庭教育是學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的關(guān)鍵。

（三）良好的成績(jī)不等于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

現(xiàn)在，家庭、學(xué)校和社會(huì)，都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也在為學(xué)生創(chuàng)造盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生們的知識(shí)面廣闊，文化課成績(jī)總體提高。這種較高分?jǐn)?shù)的文化課成績(jī)是否表示現(xiàn)在的學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

調(diào)查顯示：36％的學(xué)生表示早晨到校后，不能自覺(jué)早讀，25％的學(xué)生只是有時(shí)能整理自己的學(xué)習(xí)用品、書(shū)桌， 22％學(xué)生有時(shí)能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，40％學(xué)生有時(shí)能在課堂上主動(dòng)表達(dá)自己的意見(jiàn)，等等。29％家長(zhǎng)認(rèn)為孩子每天晚上整理書(shū)包時(shí)，需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴(lài)父母和長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)上也不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè)，更不用說(shuō)勤學(xué)善思的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了。

（四）勤儉節(jié)約習(xí)慣應(yīng)注入時(shí)代的內(nèi)涵

物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓(xùn)，更不用說(shuō)小學(xué)生了，他們面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的物品總是難以自持。對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)從愛(ài)惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實(shí)。

調(diào)查顯示：94％的家長(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約，90％以上的家長(zhǎng)支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛(wèi)生；而80％的學(xué)生零花錢(qián)都用在購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，95％的學(xué)生學(xué)習(xí)用品壞了才更換，56％學(xué)生能夠把平時(shí)購(gòu)物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學(xué)生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識(shí)和習(xí)慣，絕大多數(shù)家長(zhǎng)也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習(xí)慣推廣乃至升華，在社會(huì)公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個(gè)課題

（五）誠(chéng)實(shí)守信教育應(yīng)樹(shù)立成長(zhǎng)典范

文明社會(huì)的交往越來(lái)越關(guān)注人們的誠(chéng)信度，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣也為一個(gè)人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無(wú)欺，孩子最初都是誠(chéng)信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。

調(diào)查顯示：我校80％的學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有較高的誠(chéng)信度，93％的學(xué)生撿到東西會(huì)交還失主或交公，91％的學(xué)生認(rèn)為好朋友犯了錯(cuò)誤，老師調(diào)查時(shí)會(huì)如實(shí)說(shuō)出，等等。這些數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)你的事基本能做到，60％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)的事大部分能做到， 40％孩子會(huì)因做了錯(cuò)事怕父母責(zé)備而有時(shí)撒謊，56％的家長(zhǎng)有時(shí)翻看孩子的日記、書(shū)包，等等。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明父母相信孩子、正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長(zhǎng)輩樹(shù)立的誠(chéng)信模范更是孩子誠(chéng)信的航標(biāo)。

四、總結(jié)反思

歸納以上分析及調(diào)查的實(shí)際環(huán)境，筆者認(rèn)為，本次調(diào)查是我校學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣等方面較為真實(shí)的現(xiàn)狀。因?qū)W生問(wèn)卷在班里填寫(xiě)，是否有些學(xué)生因其他因素沒(méi)有如實(shí)填寫(xiě)也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫(xiě)”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》的一個(gè)支持，我們還要關(guān)注本次調(diào)查中一些這樣的'數(shù)據(jù)，如：20％學(xué)生在家里或?qū)W校很少或不讀課外書(shū)，37％的家長(zhǎng)每學(xué)期為孩子買(mǎi)0―2本課外書(shū)，只有15％的家長(zhǎng)為孩子買(mǎi)我國(guó)古代經(jīng)典，等等。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生不文明行為的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生不文明行為的調(diào)查報(bào)告

一．調(diào)查目的：了解校園內(nèi)不文明行為

二．調(diào)查地點(diǎn)：西北師范大學(xué)

三．調(diào)查對(duì)象：西北師范大學(xué)學(xué)生及校園現(xiàn)象

四．調(diào)查方式：觀察法，通過(guò)幾天的校園內(nèi)不同地點(diǎn)的觀察

五．調(diào)查結(jié)果：經(jīng)幾天觀察調(diào)研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：

(一)亂丟亂扔。

有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。

(二)各種車(chē)輛(尤其是汽車(chē))的急速和刺耳的鳴聲

校園里面明明就有”車(chē)輛減速慢行””禁止汽車(chē)?guó)Q笛”等標(biāo)志,但總有一些汽車(chē)在走道上快速行進(jìn),并且伴著刺耳的鳴聲.這種現(xiàn)象首先當(dāng)然給校園帶來(lái)噪聲,影響上課和工作,但最重要的是,校園里面總有很多同學(xué)和教師出入,汽車(chē)在走道上急速行進(jìn),極有可能威脅到人們的安全.這樣讓人們?cè)谛@里行走都缺少安全感.

(三)在公共場(chǎng)合打鬧,尖叫,說(shuō)臟話

在多甚至比較擁擠的地方,有時(shí)候會(huì)有一些同學(xué)(不管男生還是女生),或者是相互之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),或者是開(kāi)玩笑,在人群里相互追逐,,這樣會(huì)影響他人行進(jìn)的同時(shí),也可能不安全,會(huì)發(fā)生絆倒踩踏等事故.在公共場(chǎng)合尖叫以及說(shuō)臟話,很容易引起周?chē)说姆锤?降低你在人們心目中的形象,并且還影響人們的心情.

(四)在教室里接打電話

在上課期間,老師在上面講課,有些同學(xué)壓低頭坐在教室后面講電話,這種行為不僅影響到周?chē)瑢W(xué)聽(tīng)課,而且是對(duì)老師的一種不尊重,是對(duì)老師的勞動(dòng)的一種不尊重.再者,如果老師看到這種行為,不免會(huì)影響老師的心情,從而影響上課的質(zhì)量.還有,有些同學(xué)上課手機(jī)不關(guān)靜音,上課期間忽然響起,打斷上課進(jìn)程,當(dāng)然這種行為多數(shù)是出于無(wú)意,但發(fā)生了畢竟是不禮貌的,并且使自己也不好意思.

(五)在食堂里的不文明行為

一到用餐時(shí)間,食堂里總會(huì)有很多同學(xué)吃飯,當(dāng)然免不了認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的男的女的擠到一塊兒用餐.正在人們吃飯時(shí),有時(shí)候會(huì)有一些同學(xué)處理自己的鼻子并且弄得很響.這種行為或許自己不經(jīng)意,但對(duì)周?chē)诔燥埖娜藖?lái)說(shuō)是一種煎熬,并且就因?yàn)檫@樣一種不經(jīng)意的行為,會(huì)讓周?chē)J(rèn)識(shí)你的人尷尬,讓不認(rèn)識(shí)的生厭.

(六)到處胡亂涂抹

有些同學(xué)喜歡在墻壁上,課桌上亂刻亂畫(huà),寫(xiě)寫(xiě)愛(ài)情宣言啦,宣泄種種情緒,或記憶數(shù)理化公式.各種各樣這類(lèi)行為破壞了墻壁的清潔,損壞課桌等公物,是一種不文明行為.

(七)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧

一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書(shū)無(wú)心，成績(jī)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，給我們的日常生活帶來(lái)了無(wú)盡的便利，感覺(jué)整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛幻的，有一些無(wú)聊的人在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布一些不負(fù)責(zé)任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對(duì)待，要有充分的是非觀念。寢室不注重個(gè)人生活習(xí)慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。

七．調(diào)查建議：

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，愛(ài)護(hù)校園的一草一木，精心營(yíng)造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿(mǎn)的熱情，昂揚(yáng)的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習(xí)和生活中。

應(yīng)從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類(lèi)社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。

文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。