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第一篇：馬原社會實踐報告
在市場經(jīng)濟(jì)體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進(jìn)行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進(jìn)的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進(jìn)行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：2016年10月23日——10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
（一）兼職的態(tài)度的對待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
（二）兼職工作的類型
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
（三）家長對子女兼職的態(tài)度
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
（四）兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位。可見大學(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
（六）兼職活動中的安全問題
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識還不強，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1、大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2、大學(xué)生自身也要注意提升自我保護(hù)意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
3、學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4、學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5、學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學(xué)生機(jī)會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6、學(xué)生在對待兼職中介機(jī)構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
第二篇：社會實踐調(diào)查報告
為了強大我們大學(xué)生的思想建設(shè)，弘揚中華民族的尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，今年寒假的社會實踐活動，我選擇了去我們鎮(zhèn)上的敬老院，看望并照顧住在那里的老人，同時也想調(diào)查了解一下他們的生活情況與需求，了解他們的心聲。
在此之前，我購買了一些慰問品，以及向負(fù)責(zé)人員詢問訪問時間等。我是上午過去的，秋天的天氣，陽光明媚，天朗氣清，沒有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽光照得心里格外清爽。在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，我走進(jìn)了院門。
在我的正前方的是一個院子，在門的左手旁是一棟住宿樓，老人們住在一樓和二樓。當(dāng)我們到達(dá)時，有幾位老人在園中散步，院方負(fù)責(zé)人告訴了我這些老人的情況，他們大多是因為子女工作在外比較忙，沒時間照顧他們才把他們送到這里，也有的是無兒無女，孤獨一身的生活在這里。落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由于有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在輪椅上，所以我到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳，還搬來板凳讓老人們坐好。和老人圍坐在一起聊聊家常，內(nèi)心感覺無比的溫馨。
后來與老人們熟悉之后，老人們拉著我的手噓寒問暖，十分關(guān)心我各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當(dāng)年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！而我也很關(guān)切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學(xué)的到來為他們平淡的生活增添了生機(jī)和樂趣，我并沒有因為炎熱的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的 1
人性價值和人文關(guān)懷，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養(yǎng)的我，走出校園來到社會，走進(jìn)老人，把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達(dá)我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負(fù)責(zé)分飯的管理員一起幫助老人們進(jìn)行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數(shù)老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體。
這實踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經(jīng)常和他們了解他們的內(nèi)心世界，以此進(jìn)一步增進(jìn)了感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望。
后來，敬老院的負(fù)責(zé)人跟我說了敬老院的情況，說這里的老人過得不是非常的好，有時候老人生病，就是沒親人在身邊照顧。最重的是他們生活上很孤獨，他們需要溫暖和關(guān)愛。負(fù)責(zé)人說，希望我能夠告訴告訴大家，敬老院需要社會的關(guān)愛。
通過這次實踐調(diào)查，使我知道了敬老院的老人生活更加了解，使我更加想貼切走進(jìn)他們的心。我得出以下結(jié)論：
第一，敬老院的老人們?nèi)狈Φ氖莾?nèi)心精神上的陪伴。他們要求的并不多，只是希望我們這些子女能夠經(jīng)常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會上所有需要關(guān)心的事情，所以我們希望并呼吁社會各界人士伸出雙手，奉獻(xiàn)愛心，讓老人們不再感到孤單，讓他們能夠真正的安享晚年，構(gòu)建我們的和諧大家庭。
第二，基層政府也已經(jīng)越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補助。在敬老
院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟(jì)條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調(diào)。這兩年不僅吃肉不成問題，每逢過節(jié)，都要為老人們包水餃。當(dāng)老人們說到這里時，都露出了滿足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說有笑，生活十分安詳。
第三，作為一名大學(xué)生，我們需要的并不只有書本上的知識，更多的我們還需要像這種實踐活動，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強我們的責(zé)任意識，而且還提高了我們的實踐能力。
同時，我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院生活上的一些問題。我對此也對敬老院和上級民政部門提出一下自己的建議。
（1）敬老院部分寢室安排不合理，很多老人行動不方便，住的寢室卻離洗手間很遠(yuǎn)，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個問題給院長進(jìn)行了反應(yīng)，院長說他也覺得不合理，只是老人住進(jìn)來的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進(jìn)行商量，終于說服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開的那天他們已經(jīng)順利交換，院長答應(yīng)對其他不合理的安排進(jìn)行調(diào)整。
（2）敬老院護(hù)理人員嚴(yán)重不足，我所在實踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生，但并沒有專門的護(hù)理人員；這一點成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務(wù)的護(hù)士，行動不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專業(yè)護(hù)理人員，生活就很難十分的保障。上級部門該好好處理這個長期忽視的問題了。
（3）院民寢室的硬件設(shè)施落后，并且不齊全。最突出的是供水問題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠(yuǎn)的餐廳處去打水，萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障，還有敬老院防火設(shè)施不齊全，整個敬老院只找到五個滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒有安置，對此院長給出解釋，一樓由于打水比二樓方便所以沒有安置。我告訴院長這是很大的安全隱患，萬一一樓起火沒有滅火器后果不堪設(shè)想。
（4）雖然敬老院近年來物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分
匱乏。我認(rèn)為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機(jī)，但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放，這一點我直接縣民政進(jìn)行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉(xiāng)走進(jìn)敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進(jìn)行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙使老人們的生活不至于太過單調(diào)。
這次實踐中我培養(yǎng)了自己接近社會，感恩社會的心態(tài)，鍛煉了自己的韌性，增強了自己助人為樂的生活習(xí)慣，認(rèn)識到了大學(xué)生進(jìn)行社會實踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個假期變的更充實，更有意義。
第三篇：社會公德調(diào)查報告
調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪
調(diào)查指導(dǎo)：家長
調(diào)查對象：社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：問卷調(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時代的美麗學(xué)生!
通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會上不文明行為現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展?？梢?，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應(yīng)做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時機(jī)地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
第四篇：社會公德調(diào)查報告
一、引言：
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ葬槍Ξ?dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查對象為大二學(xué)生。利用自制問卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設(shè)計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設(shè)計上，起初有像“你覺得大學(xué)生社會公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題，導(dǎo)致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益，所以我對問卷進(jìn)行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計的問卷。隨后對40名電信學(xué)生進(jìn)行了匿名調(diào)查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。
二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
總體概況
經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當(dāng)今大學(xué)生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認(rèn)識。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。大學(xué)生作為時代的先鋒更應(yīng)認(rèn)識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學(xué)校，社會的共同努力。
這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀(jì)守法和對社會公德整體認(rèn)識的問題。下面將就這幾方面的情況進(jìn)行具體的展現(xiàn)和分析。
助人為樂
關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候本文由論文聯(lián)盟http://www.LWlm.com收集整理，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查中，對于社區(qū)服務(wù)和公益活動，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動，經(jīng)常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對于參加的動機(jī)，絕大部分人都認(rèn)為“一方有難，八方支援”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于得到的結(jié)果我覺得大學(xué)生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學(xué)生的社會責(zé)任感有待提高。
對于乞討的態(tài)度，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進(jìn)一步說明大學(xué)生的社會責(zé)任感確實有待提高。
文明禮貌
古人說：“不學(xué)禮，無以立”，文明禮貌，是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是社會交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。
當(dāng)在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其余20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當(dāng)必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學(xué)生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。
對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當(dāng)公共場合有人插隊時，82.86%的會在內(nèi)心抱怨，8.57%的人會馬上制止。
以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。
遵紀(jì)守法
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。
調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會；當(dāng)撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時，會告知相關(guān)人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識有待加強。這是由于當(dāng)今的特定社會現(xiàn)象使大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
而當(dāng)問及對社會公德是什么概念時，68.57%的人認(rèn)為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學(xué)生對社會公德的理解是很準(zhǔn)確的，沒有太大的偏差。
三、大學(xué)生社會公德情況總結(jié):
通過如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學(xué)生社會公德狀況總結(jié)如下：
遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學(xué)達(dá)不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。
大學(xué)生在踐行社會公德方面存在比較嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)問題。當(dāng)公共場所出現(xiàn)插隊情況時，82.86%的學(xué)生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒。所以道德對于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。
四、應(yīng)對措施：
作為個人，在平時要從我做起，嚴(yán)于律己，增強修養(yǎng)，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。
家庭中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭做模范家庭。
學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時常進(jìn)行道德素質(zhì)演講；盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中改變道德觀念。
國家社會要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。
第五篇：馬原社會實踐報告
前言：
當(dāng)今社會大學(xué)生越來越多，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動力卻嚴(yán)重不足。學(xué)生們把大量的時間花費在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重?fù)?dān)。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨生子女，父母對孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運，實現(xiàn)全家脫貧致富；學(xué)生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動力成為一個十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻(xiàn)，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對活動進(jìn)行了嚴(yán)密計劃，對問卷進(jìn)行了周密設(shè)計，對各方面因素進(jìn)行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進(jìn)行了，以我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力的各項因素，從而為學(xué)校了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力提供最真實的第一手資料。
一、調(diào)查結(jié)果展現(xiàn)：
通過調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要源于以下十三項因素：
（1）將來能夠找到一個理想的工作54%
（2）自我奮斗自我完善56%
（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
（4）喜歡所學(xué)專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
（5）要做對社會有用的人12%
（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%
（7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%
（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
（9）不辜負(fù)父母、親人對自己的期望52%
（10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%
（11）為進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備30%
（12）光宗耀祖、為父母爭光25%
（13）通過自己的成績證明自己的價值30%
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內(nèi)在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計對我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力問題的具體分析：
1、內(nèi)在動力方面：
內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動機(jī)為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
我國當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不是特別明確，缺乏學(xué)習(xí)動力的原因主要是對大學(xué)學(xué)習(xí)的錯誤認(rèn)識以及心態(tài)不端正，質(zhì)疑學(xué)校的教學(xué)模式以及教學(xué)方法，意志薄弱，易受外界誘惑。在學(xué)習(xí)目的方面，例如，針對“學(xué)習(xí)好了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以找到一份好工作。由于大學(xué)里老師僅起到教學(xué)作用，和學(xué)生很少交流，學(xué)生缺乏鼓勵，在“學(xué)習(xí)好是否可以得到老師重視這一問題”上，42%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以得到老師重視。在自覺性方面，想學(xué)卻因為外界因素（如游戲睡覺）干擾而沒時間學(xué)的占了44%。另通過分析“對專業(yè)學(xué)習(xí)要求了解”以及“對所學(xué)專業(yè)的興趣如何”兩項調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力總體情況是不甚良好。對于“所學(xué)專業(yè)興趣”的問題，選擇回答“興趣一般”的同學(xué)竟然占了60%?！皩I(yè)學(xué)習(xí)要求了解”選項中很清楚的僅占了6%，知道個大概的占了86%，說明絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的是不明確的，沒有強烈的成才愿望和進(jìn)取心，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)是沒有力量的，是學(xué)習(xí)動力的主要問題，也是大學(xué)思想政治教育工作的工作重點。上大學(xué)對他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學(xué)習(xí)主動性。
首先，部分大學(xué)生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長過程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對搞好學(xué)習(xí)的自信心不強。例如在“學(xué)習(xí)中遇到困難你會怎么辦時”這一問題中，從不放棄的同學(xué)僅占了36%，還不到一半。部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學(xué)時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認(rèn)定是自己的學(xué)習(xí)能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當(dāng)中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。
2、外在動力方面：
外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負(fù)強化激勵）。
當(dāng)前，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時期，但社會文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對經(jīng)濟(jì)建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時，在大學(xué)生就業(yè)過程中，仍存在著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴(yán)重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責(zé)任心不強，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，呆板教學(xué)，也難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時，也帶來了不可忽視的負(fù)面影響，特別是在社會娛樂化的當(dāng)代中國。
在外在動力方面的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為最大的壓力來自于社會競爭的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學(xué)習(xí)的占了72%，這表明大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
另外，在上大學(xué)驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強，是他們的學(xué)習(xí)動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的重要因素，為愛而學(xué)、因愛厭學(xué)、無愛廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛情，愛情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
二、出現(xiàn)結(jié)果的原因：
從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生的學(xué)習(xí)比中學(xué)生更復(fù)雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學(xué)習(xí)動機(jī)的強弱對大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的主要原因來自三個方面：
（1）上大學(xué)前后的“動機(jī)落差”。
在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一旦目標(biāo)實現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學(xué)里好好享樂一番，沒有及時樹立起進(jìn)一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動機(jī)落差”。
（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學(xué)生的做法。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。還有的大學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響，滋生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足。
（3）大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的深層原因。
缺乏遠(yuǎn)大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學(xué)”等根本問題，學(xué)習(xí)動力的不足才可能得以根除。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，是由其學(xué)習(xí)需要引起并指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對大學(xué)生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)容談幾點認(rèn)識，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的原因。
學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動一個人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力。動機(jī)以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時，同時又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會變成活躍的狀態(tài)，促進(jìn)大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)。
三、根據(jù)調(diào)查結(jié)果我組綜合提出的意見和建議：
（一）對學(xué)生自己而言
1、正確的學(xué)習(xí)動機(jī)才有利于學(xué)習(xí)成績的提高
學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀意圖，是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)動機(jī)是提高學(xué)習(xí)效果極其重要的因素。但是過高或過低的學(xué)習(xí)動機(jī)都不利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛力和提高學(xué)習(xí)效率。只有正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，動機(jī)水平適中，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)勁頭大，能克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣
興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過程中一種很積極的心理傾向。
學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學(xué)的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂。
3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W(xué)生對待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對答卷的分析清楚地顯示出部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為父母而學(xué)的，對學(xué)習(xí)成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動性，還有平時沒有花時間去學(xué)習(xí)，采取臨時抱佛腳的心態(tài)。因此學(xué)生有必要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動機(jī)的制約，是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素。端正學(xué)習(xí)態(tài)度的根本就是要有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多學(xué)生因為過高的目標(biāo)有可能使學(xué)生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對自己失去信心；而過低的目標(biāo)又使自己太容易達(dá)到而使自己沒有動力。同時，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。
（二）對學(xué)校而言
為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價值，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能改變命運，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)個人價值。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力！
四、調(diào)查場景：
1、在教室調(diào)查：
2、在宿舍調(diào)查：
2、在圖書館調(diào)查
3、在校園里調(diào)查：
第六篇：社會實踐調(diào)查報告
漫步于滿山遍野垂楊柳的黃土地上，看著溫暖的空氣里紛飛的昆蟲，傾聽草叢中喘息的柔風(fēng)、樹木上清脆悅耳的鳥鳴。在這樹的世界里，綠得如此深邃，繁密的綠葉間透著幾點疏落的陽光。鳥兒在這綠林天堂中躲躲藏藏，逍遙自在，只留下聲聲清脆空靈回響。
無憂無慮的童年時代，渴望像鳥兒般飛出牢籠，在浩瀚的天空中自由飛翔。童年，本該就是一片藍(lán)天，沒有邊界，只有無邊的快樂。但你可曾想到，有這么一群孩子，他們的童年沒有藍(lán)天，更不能像鳥兒一樣逍遙自在的飛翔。
他們是民工的子女，人們所說的“留守孩”。由于家鄉(xiāng)貧困、生活困難，為了謀生，他們的父母背井離鄉(xiāng)，來到陌生的城市打拼一片屬于自己的藍(lán)天。可是他們的孩子誰來照顧？他們把孩子留在家中，終日與老人為伴。在陰暗的小屋里，除了老人，只有寂寞陪他們說話。在這里，他們觸摸不到天空，更看不到藍(lán)天，他們被陽光遺忘在一個不為人知的角落。
每個孩子都希望有自己的一片藍(lán)天，可以自由自在的飛翔，無憂無慮的享受幸福快樂的每一分每一秒。然而，是什么剝奪了原本屬于他們天空的蔚藍(lán)？是什么阻礙了他們的飛翔？如果再給他們一雙翅膀，他們會不會已忘記了揮動翅膀？人生而平等，可是誰能慰藉他們幼小的心靈呢？
這片神圣的大地孕育了多少滋甜的果樹，紛飛了多少靈動的鳥兒，可是，它又禁錮了多少留守兒童的天空。孩子們一雙雙如泉水般清澈的眼睛，一張張擁有質(zhì)樸而純真的笑臉，讓我心中不由生起一種莫明的傷感。這些可愛純真的孩子們，將如何走出禁錮他們春天的村鎮(zhèn)？將在何時才能像正常孩子一樣接受現(xiàn)代化教育？這個偏僻窮困的村鎮(zhèn)，又將如何在一代又一代的人們手中發(fā)展？將怎樣溫暖孩子們的春天？一個又一個亟待解決的問題赫然映在眼前。發(fā)展農(nóng)村教育才是改變農(nóng)村面貌的唯一途徑。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我不愿看到一張張如朝陽般的笑臉卻將在不遠(yuǎn)的明天如夕陽般隕落在不為人知的一角。
黑暗中的一絲亮光?；蛟S不能照亮整個星空，但只要能照亮一個人的前途，那么無數(shù)絲如此的亮光便能匯聚成一束強烈的光束，照亮沉寂的大地，讓整個天空都映滿星輝。在這個世界里，跳動著無數(shù)靈性的生命，我幡然醒悟：有什么比愛和生命更重要的呢？無數(shù)跳動的生命在它們各自的天空下快樂地活著。也許一個人只是為某種情感而活，或許，也只是為愛而活，這便成了一個人生存的理由。
獻(xiàn)出我們的關(guān)愛，讓留守的天空不再黑暗。
