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第一篇：大學生調(diào)研報告
一、誠信對于大學生有著重要的意義在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應(yīng)當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
二、大學生的誠信缺失問題表現(xiàn)
信的基本，包括“誠”和“信”兩個方面?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f:“自古皆有死，民無信不立?！?見《論語·顏淵》)。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。當前大學生的誠信狀況如何呢?
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說:“從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是:大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術(shù)之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重:
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約
現(xiàn)在學校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失
三、關(guān)于解決問題的建議
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔心，大學生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢?國家還能有什么發(fā)展呢?誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠!
第二篇：校園不文明現(xiàn)象小結(jié)
校園不文明現(xiàn)象小結(jié)
當代中國，大學生被普遍認為是一個高素質(zhì)的群體，大學校園是廣大有志青年夢想的地方。然而，在大學校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話??這嚴重破壞了大學校園的風氣，對在這種環(huán)境中成長起來的大學生的人生觀、價值觀都會有負面影響。很多高校已經(jīng)認識到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進行治理。作為建橋?qū)W院的一份子，要想把我校建設(shè)成一流高校就要從各個方向努力、爭先，而對校園不文明行為的有效治理理當成為其中之一。為此，我們調(diào)研小組在10月底進行了“校園不文明行為調(diào)查”。
在建橋還有學生守則，三禮十無，但沒有幾個學生知道這里的內(nèi)容，也就是形式上知道有這個說法，沒有落實到實處，不文明現(xiàn)象隨處可見。
“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學生的學習態(tài)度問題，學風差，甚至厭學。這是非常嚴重的事。
還有，“在教室、自習室內(nèi)接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費水電、糧食”以及“在公共場所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當代大學生主體意識的增強，但是這種增強了的主體意識沒有得到很好的引導，出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”
原因分析
為什么校園還有這么多且嚴重的不文明行為呢？我們分析了三點原因。 １、社會原因。社會上功利誘惑的增多、增強使一些大學生在思想上急功近利，主觀上把大學完全當成敲門磚，當成實現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學”怎樣，不在乎我的同學怎樣，只是去追求自身利益最大化。當然還有人認為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點，這兩種認識都是不可取的。功利從來就和道德相對，但不是說二者不可統(tǒng)一，問題的關(guān)鍵在于采取什么樣的實踐去實現(xiàn)功利。人是社會的人，是社會存在的目的，但是如果一味地只求社會對自己滿足而不顧后果，人最終會自食其果。我們的一些大學生就是被功利蒙住了眼。 ２、教育原因。首先，高中與大學的教育從來就沒有一個好的接軌，各行其是。高中實行的是嚴格的管制是教育，學生能做什么和不能做什么都由老師時時監(jiān)管，從而保證他們在高中“全心全意”學習好“功課”。我們的中學生也不失所望，行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認識。也就是說別人的價值觀壓制了他們自身的價值觀，“指導”了他們的行為，長此以來，他們不知道自己所做是對還是錯，也不會去關(guān)心，他們只關(guān)心是否符合了要求。按照社會心理學的觀點，他人在場和他人不在場時人的表現(xiàn)是不同的，大學生的一個顯著特點就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了對那些自己曾身體力行的文明的但并未內(nèi)化入心的行為的無意識失落。結(jié)果不言而喻，它是學生逃課的外因之一。
３、學校與學生之間的矛盾。學校至少在學生心中沒有盡力考慮學生的利益，各種管理缺乏人性化，服務(wù)質(zhì)量不夠；學生不能真正溶入學校，做到愛校如家。各自都拿住對方的不足來說事難免走極端，越來越不滿意，從而在行為上產(chǎn)生不文明行為?？雌饋黼p方可以各打五十大板，但深入思考就會有另一種答案。當前，學校與學生之間的強勢無疑是學校，這種地位的不對等要求強勢對產(chǎn)生不良后果負更大責任，同時有義務(wù)當然也有能力使之變善。
對策分析
由上述原因分析可知，校園不文明行為的治理是一個長期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學校的前列，不僅要有長遠思想，把握規(guī)律，切忌求“急”求“快”；而且要時時以此為重，按部就般地實施治理措施。
1、從根本上來說，要切實重視對學生的道德教育，努力培養(yǎng)他們健康向上的價值觀。這里最重要的是落實，學校和學生雙方都應(yīng)該認識到大學不僅是傳授知識的地方，更是開啟思維、引導品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者作為大學的本質(zhì)任務(wù)存在。這種思維的轉(zhuǎn)變是長期的，但現(xiàn)在就急需一部分人，尤其是教育界領(lǐng)導對此有正確認識；
2、從當前現(xiàn)實來說，要建立健全適當?shù)谋O(jiān)督機制。一套合適的監(jiān)督機制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關(guān)鍵是“適當”，且是適當?shù)摹氨O(jiān)督”機制而非“管制”機制。這個定位是絕對不能偏差的，否則就會適得其反，因為文不文明說到底是一個道德問題，而道德上的東西是不能強行管制的；
3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無窮的，在這個信息化的時代，一個人的行為一旦得到認同，成為榜樣，就能帶動無數(shù)追隨者去與之共同進步；
4、學校后勤、醫(yī)保、服務(wù)的規(guī)范化。
5、加強監(jiān)管，把文明修身于學分掛鉤，讓學生會，團委等各個學生代表團體大力宣傳，做出榜樣。
“學高為師，身正為范”，在大學校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天，我們建橋應(yīng)當也能夠開改革先河，樹文明新風，建設(shè)21世紀的美好校園，成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣，隨著我們在教學方面的進步，建橋才能成為真正的一流大學。
第三篇：大學生消費調(diào)查報告
一、研究背景：
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)和提高我們的“財商”，在當前就成為我們當代大學生共同關(guān)注的課題。
二、研究目的：
了解大學生對消費的看法，通過比較從而樹立正確的消費觀、消費心理。
三、研究過程：
大學生主要的消費方式：
消費結(jié)構(gòu)的變動情況體現(xiàn)了人們的消費是否具有計劃性。從調(diào)查結(jié)果看，23%的大學生消費支出結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，屬于有計劃型。33%的人表示能省就省，屬于節(jié)省型，43%的人表示隨意消費，屬于隨意型。相當多的同學對自身消費約束能力不強，在消費上呈現(xiàn)出隨意性甚至奢侈的傾向。多數(shù)大學生是第一次離家獨立生活，又是獨生子女，消費行為上表現(xiàn)出不成熟性。這主要表現(xiàn)在：盲目性消費、沖動性消費、從眾性消費、攀比性消費。一些學生從吃、穿、用到其他各方面都與人比排場、講闊氣，認為在同學、老鄉(xiāng)面前缺乏豪舉有失體面。這既給家庭加重了經(jīng)濟負擔，也影響了順利完成學業(yè)，甚至會導致部分學生誤入歧途。
大學生消費支出項目中比重最高的是伙食，高達33.33%，其次是購物方面的支出占20.33%，再次是交通、通訊開支占14.63%，而交際，學習方面、娛樂方面、方面分別以13.01%、8.94%、9.76%緊隨，可見，在大學生的消費支出結(jié)構(gòu)中，食物方面的支出占據(jù)了絕對地位，大學生的消費主要是解決溫飽問題。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，電話費、娛樂費用、交際費用和戀愛費用隨生活費的變化而變化，而絕大多數(shù)大學生每月購買學習用品、書籍等消費支出卻不足50元。而且，許多大學生并沒有在意自己的消費結(jié)構(gòu)是否合理，這在一定程度上反映了大學生尚沒有明確的消費觀念和理財意識。
大學里現(xiàn)在流行五大件的說法。這五大件就是手機、電腦、數(shù)碼相機、MP3、錄音筆。
手機，理所當然地成為高校學生“五大件”中最為普及的一件。隨著高校學生中手機用戶的急劇增多，校園里的通訊業(yè)務(wù)市場成了一個巨大“蛋糕”，各大通訊運營商為了切割最大的那份“蛋糕”，不僅把營業(yè)廳搬進了高校，還紛紛推出了針對高校學生的校園優(yōu)惠套餐。學生應(yīng)該鍛煉自己的理財能力，不光是電話費也好，或者其他生活費用也好，都要注意支出必須跟自己的支付能力成正比。在現(xiàn)代社會，打電話、上網(wǎng)都是大學生必要的、正常的生活方式，但是必須注意節(jié)約，不要給家庭帶來不必要的經(jīng)濟負擔。另外，要多花些精力在學習上，上課時間發(fā)短信是不對的。很多學生剛離開家庭進入社會，對家庭的依賴性比較重，在自我克制的能力方面比較差，因此學校也應(yīng)在這方面加大宣傳和教育的力度。
目前大學生在校大多都屬于享樂主義，經(jīng)歷過高考那緊張的生活之后，到了大學就一下就輕松起來。突然間離開了父母，再也沒有老師和家長的絮叨。這樣的生活對于剛從高中走不來的學生是非常不適應(yīng)，以至于如此輕松的生活導致很多學生找不到了方向，不知道自己該做什么。大學生沒有了學習負擔，自由自在的生活終于到來，這樣的生活是很多學生在高中時就夢寐以求的。這樣，娛樂便了大學生的“生活必需品”.中國的應(yīng)試教育使學生們自主學習的能力與習慣極差，大學生無法合理安排自己的學生和娛樂的時間，使大學生們無限制的放縱自己，從此遠離了學習。
在此提醒大學生們，考上大學并不是學習的終點，我們要繼續(xù)前進，學習更多知識，為以后真正步入社會做打算，也希望家長和老師們能在學生初等教育階段多培養(yǎng)他們的自主學習能力和自主學習習慣，這樣大學生就會在大學合理的安排好自己的學習和生活。
大學生交際消費的支出大多涉及同學朋友聚會。交際活動可以增進感情，可以交流溝通，可以認識新朋友擴大交際圈，給自己多條出路。
一方面，交際活動對于學生來說有一定的必要性，學生可以適當參加與朋友溝通感情；而另一方面，交際消費多了，家庭的開銷增大了，對學習也會有影響，社交太頻繁，人會比較浮躁，學習上的認真刻苦勁兒也會削弱。部分清醒的學生真正認識了這種所謂人脈費用危害。求人不如求己，與其花金錢、時間去搞人脈交際，還不如努力學習，學業(yè)有成，打造一番事業(yè)，不比把理想寄托在他人身上更有把握。
大學生畢竟還沒有獨立的經(jīng)濟能力，對于“面子”和“應(yīng)酬”上的開銷應(yīng)該適當節(jié)制。同學們完全可以在學習之余靠自己的能力賺取生活費，而對于父母給的生活費應(yīng)學會算著花，而不是大肆揮霍。
大學生消費狀況存在著若干問題：
1.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支；有些同學為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。
2.人際交往消費過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴重。16.2%談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
3.經(jīng)濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學也是抱有不同目的，1/2的學生是為增長社會經(jīng)驗，14.2%的學生以渴望獨立為目的，以“補貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨立”看作是主動的獨立意識的話，那么“補貼日用”則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強。當然也有12.5%的學生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。
四、感想與體會：
大學生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比；多把心思放在學習上；購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。
第四篇：學生調(diào)查報告
作家約翰卡雷說：從書桌上了望世界是危險的。
當太多太多創(chuàng)業(yè)的名人佳績出現(xiàn)在眼前，身處象牙塔的學子不愿在一旁觀望。他們走出書本和課堂，夢想著建造一個商業(yè)帝國。而作為社會發(fā)展的生力軍，他們素質(zhì)的高低直接影響到一個國家的創(chuàng)新程度。
雖然成功是難以復制的，財富與經(jīng)驗也不是唾手可得，但我們必須看到，如果沒有那些新鮮的思維火花，沒有在車庫里的學生創(chuàng)業(yè)者，也就沒有微軟、惠普等世界著名的高科技公司。不僅是在被視為創(chuàng)業(yè)夢土的美國，在發(fā)展中的中國，創(chuàng)業(yè)這個詞也在激勵大學校園里許多熱切追求理想的人們。
“這已經(jīng)是我的第二次創(chuàng)業(yè)了。”
畢業(yè)于北京郵電大學的馮錫平在XX年拿到博士學位后，并沒有加入熙熙攘攘的就業(yè)大潮，從博士研究生一年級開始就著手創(chuàng)業(yè)的他，畢業(yè)之后很自然地選擇了自主創(chuàng)業(yè)?！拔覀冄兄瞥龅漠a(chǎn)品年內(nèi)就可以問世，并正式投入試用階段。”他的表情里沒有太多的興奮，只是淡淡的欣慰。
的確，失敗過一次的馮錫平深知平和的心態(tài)和創(chuàng)業(yè)的激情并不相悖。他甚至可以給記者梳理出中國大學生創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷過的那些充滿躁動的高潮期及其后趨于務(wù)實的階段，因為他和他的伙伴們一直在其間經(jīng)歷著、觀察著。“我的結(jié)論是，中國還沒有一個好的適合大學生的創(chuàng)業(yè)
環(huán)境，”馮錫平的口氣里充滿了憂慮。
創(chuàng)業(yè)究竟有多熱
比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟帝國，也創(chuàng)造了學生創(chuàng)業(yè)的神話。上世紀90年代末，全球性的學生創(chuàng)業(yè)熱潮開始登陸中國。
1998年5月，清華大學舉行首屆大學生創(chuàng)業(yè)計劃大賽。1999年3月，清華大學學生科技創(chuàng)業(yè)者舉辦了第二屆創(chuàng)業(yè)大賽，這次大賽誕生了“易得方舟”、“視美樂”等學生公司。
在1998到XX年間，許多學生創(chuàng)業(yè)者投身到了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)中，并經(jīng)歷了一次泡沫破滅的洗禮。在那之后，大學生創(chuàng)業(yè)進入相對平穩(wěn)的狀態(tài)。
XX年，前程無憂網(wǎng)展開了一項關(guān)于大學生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查，調(diào)查報告的首題為：“你是否有創(chuàng)業(yè)的沖動?”最終調(diào)查結(jié)果顯示，僅有3.4%的大學生選擇了“沒有”一項。由此可見，創(chuàng)業(yè)的概念已在大學生的心里普及。
在當今中國的教育體制下，自主創(chuàng)業(yè)的“熱”是有原因的。一方面，它可以增強大學生的動手操作能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、團隊合作精神和社會適應(yīng)能力;而另一方面，不論是在公共話語空間還是在高校內(nèi)部，“就業(yè)難”都是不可回避的話題，創(chuàng)業(yè)成為了解決大學生就業(yè)的一個比較現(xiàn)實的選擇?，F(xiàn)代大學生創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)不僅僅是為了獲取財富，而且融入了更多的作為社會人應(yīng)承擔的責任。
創(chuàng)業(yè)的中美差異
雖然自主創(chuàng)業(yè)一次次被中國大眾所關(guān)注，卻始終未成氣候。在西方發(fā)達國家，大學生自主創(chuàng)業(yè)非常普遍，比如美國大學生創(chuàng)業(yè)的比重就高達20~23%。而在我國，大學生創(chuàng)業(yè)的比重相對偏低，就一些分析數(shù)據(jù)來看，大學生創(chuàng)業(yè)的比重還不到1%。
在一些發(fā)達國家，創(chuàng)業(yè)計劃大賽往往是優(yōu)秀學生創(chuàng)業(yè)者誕生的搖籃，但在中國卻出現(xiàn)了差異。在三年前的第四屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學生計劃競賽中，廈門大學做了一次大型的問卷調(diào)查，有52.8%的人聲明參加競賽的目的是為了增加工作經(jīng)驗和結(jié)識工商界精英，這無疑表明，過半的人參加計劃競賽并不純粹是為了創(chuàng)業(yè)，而是為了給找工作時增加籌碼。
第五篇：學生調(diào)查報告
自從改革開放以來,我國的經(jīng)濟得到了巨大的發(fā)展,城市居民的生活也因此有了質(zhì)的飛躍,而原來遍布城市的小便利店也隨著人口的集中,和人們對商品質(zhì)量和數(shù)量種類上的追求越來越挑剔而慢慢淡出城市的舞臺,取而代之的就是越來越多的大型新型的連鎖超市,超市以其優(yōu)質(zhì)的服務(wù),眾多的商品,便利的交通而越來越受到市民的喜愛,隨著進入21世紀,超市的競爭也越來越激烈,各個超市的特點也越來越鮮明,于是我抽空進入一些超市做了調(diào)查。
10多天來，我跑了我們這的一些大型超市，仔細觀察了消費者購物的情況，并詢問了一些消費者，總結(jié)如下：
不同年齡、不同職業(yè)、不同收入水平的消費者，有著不同的購物習慣和消費需求。
高收入消費群的消費行為及心理特征：
1、品牌偏好明顯，受文化需求的影響大于價格上的誘惑。高收入群體多為高學歷、高品位、高消費需求的“三高”消費群體，易于接受新事物和大品牌，并會由此產(chǎn)生相應(yīng)的品牌偏好。他們往往會為了追求一個“男人的世界”，而不惜購買一條昂貴的“金利來”領(lǐng)帶。在昂貴的品牌專柜前，我發(fā)現(xiàn)消費者大多是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的人，他們買一套上千元的衣服、一條數(shù)百元的領(lǐng)帶眉都不皺，因為他們看中的是品牌。
2、購買數(shù)量較大，購買頻率和次數(shù)較少。高收入群體忙于工作，因而他們在生活上表現(xiàn)出極大的不規(guī)律性。除周末以外，逛街購物對他們來說只能是一種“奢侈”。但是若進商場購物，他們購買的數(shù)量很多，從吃的、喝的到用的，一消費就是數(shù)百元。據(jù)了解，這種“集中購物”的消費者并不少，在周末購物群中占了很大的比例。
低收入消費群的消費行為及心理特征：
1、注重價格。很多人都有過手頭拮據(jù)的經(jīng)歷，沒錢的日子，他們總不得已掐算著一分一厘的支出。對低收入消費群而言，在這方面表現(xiàn)得尤為突出。用最少的支出滿足盡可能多的消費需求是他們最為“奢侈”的美好愿望。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)商場的特價處，大多數(shù)是低收入群。因為對他們來說，低價是實惠。新入駐的“新一佳”就以這樣的實惠吸引了眾多的市民。
2、注重質(zhì)量。目前，城市里的低收入群中的代表是下崗工人。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)下崗工人的消費習慣遠遠不同于農(nóng)村消費者。因為他們曾經(jīng)是都市里令人欽羨的工薪一族，他們曾經(jīng)樂于購物、精于購物，他們已經(jīng)具有了消費過程中的自我保護意識和對健康生活、營養(yǎng)飲食的追求。即使他們?yōu)榱斯?jié)儉而去購買肉菜市場里的低價肉菜，但他們?nèi)匀粨鷳n肉菜的質(zhì)量，并渴盼“放心肉菜”的到來。因為質(zhì)量是實在，東西在便宜的同時還要中用、中吃。
3、購物數(shù)量少，購物頻次多。下崗工人尤其是其中的家庭主婦，生活很有規(guī)律，每天基本上是按時起、按時睡，按時買東西，按時看電視……他們的單次購物數(shù)額很小，但是購物頻次很多，有時一天就會發(fā)生數(shù)次購買行為。
這些年來，一提到購物，人們最先想到的就是超市。超市購物已漸漸成為人們所追求的一種時尚。然而，超市的環(huán)境、服務(wù)態(tài)度等也會對人們的購物長生不小的影響。人們走進一家超市，首先注意的就是它的環(huán)境如何，超市里有一個好的購物環(huán)境，能使人們購物時有一種愉快的心情，例如在人們購物時播放一些流行歌曲等等，這都會給人們留下良好的印象。相反要是超市的環(huán)境差，一走進去就會給人一種破舊的感覺，很難給人們一種很好的心情。超市在有了一個好的購物環(huán)境之后，還必須考慮是否還有好的服務(wù)態(tài)度。為了滿足人們的需求，獲取更多的利潤，現(xiàn)在的許多超市所售的商品已由原來的食品，發(fā)展到銷售生活用品、玩具、蔬菜、水果等等。超市與人們的生活聯(lián)系緊密。人們可以更方便的解決生活瑣事。享受更舒適的社會生活。
作為一名學生，我對書情有獨衷，尤其上了大學，對知識更加渴求。在學校，有圖書館這個得天獨厚的資料庫供我暢游書海。暑假回家，書店自然成了我看書的最好去處。起初，我只是在家附近的一些小書店看看，找找，搜索屬于我的書，在那一段時間，雖不如在校期間暢快，但我也獲得了不少樂趣。
一次偶然的機會，我路過新華書店，看著那新裝修的門面和反射著神秘之光的玻璃，使我忍不住想進去看一下，于是，我推開了那扇玻璃門。“陰暗，空曠”偌大的書店整整齊齊的擺放著落滿灰塵的新書架。只有進門的幾排書架上稀稀落落的擺放著與我毫不相干的“陳年老書”，全書店看不見幾個人。所有者一切，讓我只能用上面四個字來形容它?；叵肫鹦W時買書的新華書店，雖不大，但很溫馨，充滿了書香之氣。書的數(shù)量雖然有限，但總有那么多我想據(jù)為己有的書。而現(xiàn)在，面對這一切，我不禁想弄清楚，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在我這個縣怎么就沒落到這種地步了。于是，在店員們正“了有情趣”的竊竊私語時，我走出了那扇門。
第二天，我便開始了我的調(diào)查活動，首先，我在新華書店附近轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，了解一下附近書店的情況，同時，作為一名讀者，我借機詢問了店主一些書的情況；另外，我還通過家人，朋友打聽一些情況；最后，雖調(diào)查不夠深入，但也總結(jié)出幾點原因：
書店附近小店林立，規(guī)模雖小。但五臟俱全，且屬于個人經(jīng)營，自然投入很多心血，服務(wù)態(tài)度好；而且可以侃價。但新華書店屬國營，店員拿死工資，故服務(wù)態(tài)度不好，就現(xiàn)在而言書少的可憐。既是有人買書，也從不打折，但是又因為學校每年都從新華書店買教學資料，所以店員自以為端著鐵飯碗，更不把營業(yè)額放在心上，對顧客自然冷冰冰的。所以，去新華書店的人越來越少，新華書店邊越來越冷清。
盜版書猖獗。小書店里的正版書并不多見，盜版書卻隨處可見，正因為盜版，所以賣的便宜，對一般的消費者，自然不在乎書是不是正版，于是從不進盜版的新華書店更不會有人光顧。
小鎮(zhèn)經(jīng)濟剛剛起步，人民生活還達不到小康。故精神需求并不強烈，所以掙錢的工人階級不會想把錢花在賣書上。而買書的都是一些學生，但他們自己不掙錢，所以花錢時要一想再想，計劃再計劃，“新華”自然不會是一個好去處。
也許還有更重要的原因，但我想這三點就足以斷送新華書店的前程，如果它還不思進取，不求改進，幾年后，我想我們縣就沒有新華了。
作為家鄉(xiāng)的一分子，我自然希望它越來越好，但并非只是經(jīng)濟上的發(fā)達，精神上的富有更加重要，所以書店必須列入改革之列。在此，我僅以一個普通學生的身份，從我的觀點出發(fā)，提出一下幾點：
書店實行責任制。在國營的前提下，實行分工，店員從各自賣出的書中提成（除工資），以提高他們的積極性，并樹立他們的主人翁的地位。使他們把書店放在心里，把顧客放在心里。
引進新書，好書，充分利用新華的格局優(yōu)勢。最起碼讓顧客進門就感覺到自己進了知識的殿堂。另外，針對學生，可再另辟音像專柜。音樂磁帶，英語磁帶定能吸引很多學生。
打擊盜版。盜版雖然便宜，但對社會有害而無利。另外，杜絕盜版，有利于各書店的公平競爭。當然，更有利于發(fā)揮大書店的優(yōu)勢。
書店要適當降低書的價格，給顧客一些優(yōu)惠，顧客便愿意光顧。
加強地區(qū)精神文明建設(shè)，宣傳知識的重要性，吸引更多的人加入讀書的行列。
知識有限，能力無限。只有能作這膚淺的調(diào)查。但從中，我也學到了很多東西。這些是課本里沒有的，學校里學不來的。今后，我將更加關(guān)注社會這個大家庭，注意它的每一個動向，從中汲取更多的知識。為將來的未知之路打下堅實的基礎(chǔ)。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當今社會隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的XX市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫觯蚤_始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經(jīng)濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色：
1.特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的'自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化;
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流;
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新;
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多;
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善;
2. 有的文化景點的商業(yè)性太強，有點使文化太商業(yè)化的感覺;
3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合，不要只靠其一;
4. 合理的調(diào)整景點的收費標準，以適應(yīng)更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素;
第二：城市的人文氣息和文化氛圍;
第三：城市的經(jīng)濟發(fā)展狀況和人們素質(zhì)的高低比例;
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況;
第五：政府的主導，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
因此，我們更應(yīng)該發(fā)展城市文化，不能只強調(diào)一方面，否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。
經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力。總結(jié)城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點，對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟都有著不可估量的作用。
