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第一篇：生態(tài)文明社會實踐調(diào)查報告

生態(tài)文明社會實踐調(diào)查報告

學前九班 陳巧微 4號

--我的家鄉(xiāng)福州閩侯南通鎮(zhèn)

閩侯縣南通鎮(zhèn)地處閩侯縣東南部，東部山巒起伏與祥謙鎮(zhèn)脈脈相連，西傍大樟溪以南港大橋與南嶼鎮(zhèn)相接，南跟福清市、永泰縣接壤，北臨烏龍江，與義序機場隔水相望，全鎮(zhèn)總面積112.2平方公里，其中耕地面積15.4平方公里，山地面積76平方公里。轄17個行政村，總人口4.4萬人，旅居海外鄉(xiāng)親6000多人，是福州地區(qū)著名的僑鄉(xiāng)之一。

南通鎮(zhèn)所轄區(qū)域有南通社區(qū)、銀安村、洲頭村、上洲村、澤苗村、廷宅村、澤洋村、橋街村、陳厝村、羅州村 ·瓜山村、建南村、古城村、文山村、馬騰村、新岐村、方莊村。我的家鄉(xiāng)就是古城村，那里山清水秀，風景秀麗，離著名景點十八重溪非常近。

十八重溪在距福建省福州約20公里的閩侯縣南通鎮(zhèn)境內(nèi)，發(fā)源于縣南古崖山尾東麓，為大樟溪下游南岸支流。流域面積約62平方公里，其間水平長度500米以上的溪流有24條，取名“十八”，形容其多。第三批省級風景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)水系發(fā)達，干流長約10.8公里，河寬5至40米，水深127；0.5至3米。溪流兩岸生長著茂密的常綠闊葉林、次生灌木林，有娃娃魚、桫欏樹等國家一類保護動植物，林中常有彌猴成群出沒。全區(qū)散布著由火山巖構成的峰、巖、崖、谷、洞、石，山水交融，天然渾樸，有西溪瀑布、烏龍戲珠、大帽山、文筆峰、寶塔峰、三仙洞等景多處。游客一般從三、四重溪開始游覽。

第一重溪為靈隱古寺；第二重溪為烏龍戲珠；第三重溪大帽芳草；第四重溪溪山幽亭；第五重溪織女濟公；第六重眾仙聚會；第七重老爺秘洞；第八重瀑布龍?zhí)?；第九重避風良港；第十重三仙洞府；第十一重烏龍吐水；第十二重尾崖洞天；第十三重烏缸興雨；第十四重峭壁抖魂；第十五重玉壁翠毯；第十六重眾仙赴瑤；第十七重壁虎問天；第十八重獼猴逍遙。

四重溪又稱風光巖，附近的有皇冠峰，斜立在峰下有一高8米的獨峰。 五重溪又稱黃坑口，主要景點有石人、石馬、石風帆等。石風帆是在干流河道中殘留的一塊巨石，高出水面5.2米。

六重溪、七重溪有鴛鴦洞、流紋巖、三層巖等景點。八重溪的龍?zhí)丁⒅羝俨嫉榷己艹雒?。龍?zhí)端婕s100&127;平方米，水深10余米，潭中山峰倒影，風景秀美。知音瀑布是當?shù)卮笮?2個瀑布的代表，瀑高40多米，寬10多米，豐水時甚為壯觀。

八重溪與九重溪間為寬40米的溪流所隔，有竹筏過渡。

第八重溪——知音瀑布是十八溪中最大的一條支流，該溪發(fā)源于閩侯、福清、永泰三縣交界的古崖山尾（海拔1003米），流域面積與主溪相當，沿途依次分布著三個瀑布：知音瀑布、鳥瞰瀑布、柱峰瀑布。此條穿越線路人跡罕至，與大家熟知的十八溪主溪穿越線路相比，強度、難度、危險性都會大些，屬于挑戰(zhàn)級線路，希望后來的穿越者們能保護好這條線路的原始風貌，不要去破壞他。

十三重溪以下人跡罕至。

景區(qū)東北部的大帽山，又名古靈山，海拔786.3米。晴日登頂，可一覽十八重溪山水秀色。此外，寶塔峰俊秀凌空，玉女石、猴洞、傾缸瀑布、天柱瀑布等也各有特色。

作為福州盆地內(nèi)獨特的季節(jié)河，十八重溪的許多地方春夏流水潺潺，是理想

的垂釣游泳場所；秋冬時則水落石出，成為游人來往的寬敞通道。

奇特的火山巖地貌、典型的季節(jié)河、成群的野生彌猴為該景區(qū)的三大特色。 公路可達第五重溪，景區(qū)內(nèi)建有石風帆山莊、知音山莊、多友山城等賓館別墅。

十八重溪為省級天然旅游區(qū)。古跡眾多，有朱熹講學的“新唐書院”遺址，蘇坂村系清首任郵巡部尚書陳壁故里，文山書院曾有林則徐、陳若霖等18學士在此授課。十八重溪是值得一去的好地方。

南通鎮(zhèn)歷史文化悠久，人文薈萃。遠在三千多年前就有先民居住于此，歷代名人輩出，養(yǎng)育了宋朝理學家陳襄、清朝首任郵巡部尚書陳璧等英才，民族英雄林則徐曾在文山書院攻讀詩書，現(xiàn)代在中央至地方各級任職的近百人。這里山川秀美、土地肥沃、四季較為分明，境內(nèi)溪河網(wǎng)布，池浦星羅，水源充足。如大樟溪、峽江、金鎖江、澤苗江、澤江、芹江、浩溪、潢溪、龍澤、古靈溪、清溪等縱橫境內(nèi)，謂有逢旱而不荒，逢荒而不譏之得天獨厚之福地。名聞遐邇的國家級風景名勝區(qū)十八重溪坐落其中，盛產(chǎn)荔枝、龍眼、花卉等名花佳果，特產(chǎn)銀魚久負盛名。洲頭精品村是福州市乃至福建省最大的觀賞魚養(yǎng)殖基地，所產(chǎn)觀賞魚銷往巴西、阿根廷等國家。

隨著福州中心城區(qū)加速拓展，海峽農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)物流中心的落戶，奧特萊斯城市綜合體項目的入駐，城市公共設施加快向南通鎮(zhèn)延伸，南通城市化進程助推力持續(xù)增強。隨著螺洲大橋、新南港大橋的建成，南通鎮(zhèn)交通、區(qū)位優(yōu)勢將更加明顯，土地的潛在優(yōu)勢也將轉變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢。省、市、縣重點建設南通商貿(mào)物流新城的戰(zhàn)略部署，為南通發(fā)展帶來了前所未有的重大歷史機遇。

對于南通發(fā)展的交通瓶頸問題，鐵路、公路等將構建綜合交通系統(tǒng)。據(jù)悉，規(guī)劃區(qū)南側將預留京臺高速鐵路南線方案(也可能成為城際客運專線)線位。此外，遠景京臺高速公路緊挨規(guī)劃區(qū)南側，與沈海高速公路復線設互通立交。省道203線南移至嶼通大道，自西向東穿越鎮(zhèn)區(qū)南側，嶼通大道西跨大樟溪與兩園一號路對接，東經(jīng)鐵路站場通往青口。

南通鎮(zhèn)將形成“四橫五縱”的主干網(wǎng)絡，“四橫”由北向南依次為南港大道、南井大道、民通路和雙新路，“五縱”由西向東依次為通樟路、通洲路、南通大道、通貿(mào)路和五虎山大道。

另外，南通將利用大樟溪、通洲河、文山河等水系及外圍山體等自然條件，形成“一核、三帶、多軸”的開放型綠地景觀框架。

“南通是有一定的地緣優(yōu)勢，但它目前的一些配套設施顯然還不夠完備。雖然政府已經(jīng)在加強這方面的投資力度，比如開建新南港大橋等等。可形成一套完整交通支持體系還需要長時間建設投入?！睏钜嫔?福建省政府發(fā)展研究中心研究員、省產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展促進會會長。)對于南通交通基礎設施的現(xiàn)狀表示了擔憂。

的確，在眾多商貿(mào)物流項目面前，南通現(xiàn)在的交通基礎設施顯得有些不堪重負。去年9月，南通海峽農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)物流中心正式啟用后，不到兩月時間，連接南通與福州城區(qū)的必經(jīng)之道——南港大橋就因為無法承受驟增的交通壓力塌出臉盆大的洞。

家鄉(xiāng)很美，雖然有很多不足的地方，但是它永遠是我魂牽夢繞的地方。希望家鄉(xiāng)越來越美。

第二篇：家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告

xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣?。改革開放以來，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

調(diào)查過程及結果

此次調(diào)查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情況；走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

（一）實地觀察過程及結果

本次實地調(diào)查，我們進行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調(diào)查結果

據(jù)調(diào)查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

通過這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的。，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。

（三）改進意見

為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)約用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會變得越來越美好。讓我們以這次活動為新的起點，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動起來吧！

通過這次自我組織活動，我們深入了解了環(huán)保知識，增長了社會見識，鍛煉了社會實踐的能力。我們都認為這次活動開展得很成功。

看過報告后，無可否認，我們的家鄉(xiāng)有美麗的地方，也有不美麗的地方?？吹讲幻利惖臇|西，我們何不攜起手來，愛護保護它們，讓它們美麗起來。

第三篇：生態(tài)文明建設調(diào)研報告

摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，“三農(nóng)”問題的不斷深化，農(nóng)村改革迫在眉睫，自從20xx年，海南省首倡文明生態(tài)村建設，全國上下掀起了建設生態(tài)文明村的熱潮。山東省滕州市緊跟社會潮流，應廣大農(nóng)民朋友對生活環(huán)境質量的需求，加快生態(tài)文明村的建設步伐，取得了廣大農(nóng)民朋友的一致好評。

在調(diào)查期間，通過和該村黨支部書記的談話中我了解到，該村已經(jīng)建立了生態(tài)文明戶80余家，種植綠化植物一千余株，購置垃圾桶二百余個，基本上每一個胡同能夠平均四個，該村計劃在20xx年上半年普及沼氣池，現(xiàn)階段該村建有自己的沼氣池配件廠，包括沼氣池主池體和沼氣池蓋，也建成了自己的彩磚廠，生產(chǎn)各種彩磚，用來內(nèi)銷和外銷，還有自己的農(nóng)產(chǎn)品購銷服務部，方便了農(nóng)產(chǎn)品的銷售。該村街道建不設別具風格，除了道路兩旁間隔栽種了不同種類的綠化樹，還在兩棵樹之間栽種了各種花草，各戶門前也建成了自家的“花池”用來栽種一些蔬菜之類的東西，各個胡同安排了具體的生態(tài)文明負責人，具體負責該胡同的衛(wèi)生以及治安問題。

通過調(diào)查訪問，該村的生態(tài)文明村的資金除了廣大村名的集資外還有好多關注村莊發(fā)展的熱心民眾的捐款，和政府的一部分支持。通過這一村莊建設可以發(fā)現(xiàn)，一個人，當他功成名就的時候，他就會用各種辦法回報生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)，也可看出一個人奮斗的重要性，為了自己的親人，為了家鄉(xiāng)……

雖然生態(tài)文明村的建設如火如荼的進行著，但是也存在著許多的問題，就在一開始，村干部就面臨了各方面的壓力，一是資金問題的緊迫，二是好多村民的反對，他們的思想跟不上社會的發(fā)展，沒有遠見卓識，只能看到當前利益，無法正確的衡量生態(tài)文明村的利與弊，得與失。村干部在村民的思想動員上做了很多的工作，這為生態(tài)文明村的建設排除了一部分障礙。除此之外，我個人認為，不管什么地方，哪一個社會階段，建設生態(tài)文明村都要充分考慮到以下幾個問題：

1、建設生態(tài)文明村就是為了提高村民的生活質量與水平，所以首先要堅持以人為本，充分激發(fā)和調(diào)動廣大農(nóng)民群眾用自己的雙手建設美好家園的積極性和創(chuàng)造性，使他們真正成為文明生態(tài)村創(chuàng)建和收益的主體，切實增強創(chuàng)建工作的責任感讓他們從思想上到行動上支持生態(tài)文明村的建設工作。

2、建設生態(tài)文明村還要樹立和增強科學發(fā)展的觀念，堅持文明、生態(tài)一起抓，軟件、硬件一起上。避免一些地方的“光說不干”的現(xiàn)狀，三番幾次的將農(nóng)民朋友對生態(tài)文明村的建設熱情涼到了最低點。除此之外，最主要的是還要充分發(fā)揮農(nóng)村文體中心或活動場所的宣傳、教育、娛樂等功能和作用，開展各種形式的群眾文化活動，使農(nóng)民朋友不僅在物質上有一種富有感，還要在精神上有一種充實感，例如：舉辦各種科技培訓班和文化科技知識講座等，大力普及科學文化知識，提高農(nóng)民的思想道德素質、科學文化素質，傳播健康文明的生活觀念，倡導文明新風。要通過對農(nóng)村人居環(huán)境的改造，提高農(nóng)民生活質量，進而全面提升農(nóng)民文明素質，最終達到物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村社會的和諧。

3、要堅持建管并重，建立健全長效建設管理機制。不能像有的地方那樣，建而不管，修而不治，造成了資源的極大浪費，這樣周而復始的就會影響生態(tài)文明村在廣大群眾心中的地位。首先，作為村干部要將生態(tài)文明村的建設當作一件長久的事情來做，不管到什么時候，都要將生態(tài)文明村的建設當作一件重要的事情來做，時刻想著為老百姓謀利益，謀發(fā)展，只要能為百姓辦實事，就會得到百姓支持。

4、建立多層次、多渠道的資金投入機制，切實增強創(chuàng)建后勁。就像上面提到的，要把生態(tài)文明村當作一件長遠的事情來抓，要根據(jù)自己村的實際情況制定相應的發(fā)展戰(zhàn)略，更加促進整個村莊的發(fā)展和村民生活水平的提高。譬如上面提到的根據(jù)村莊需要建立自己的廠房，既能促進村莊的經(jīng)濟發(fā)展，還能為村民提供一些相應的就業(yè)崗位，提高村民的生活水平。

5、形成邊建設、邊治理的建設模式。農(nóng)村不比城市，雖然中國的城鎮(zhèn)化速度挺快，可是農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展還是跟不上社會的腳步，在各個方面都存在一些落差和不足，譬如農(nóng)村的環(huán)境問題，包括村道的衛(wèi)生，生活垃圾的存放，村莊河流的治理，農(nóng)作物秸稈的存放問題等等，應該嘗試建立一套生態(tài)鏈，使資源的利用率得到最大程度的發(fā)揮。

6、要堅持因地制宜，制定完善創(chuàng)建規(guī)劃?？梢愿鶕?jù)當?shù)氐耐恋厍闆r制定相應的種植方案，盡最大的努力提高經(jīng)濟收入，提高農(nóng)民的生活水平，為農(nóng)村向城鎮(zhèn)化過度奠定一定的基礎。

在生態(tài)文明村的建設中除了要注意以上的問題以外，還要正確處理文明生態(tài)村建設與新農(nóng)村建設的關系：其一，文明生態(tài)村建設是符合社會主義新農(nóng)村建設目標和要求的。其二，滕州市文明生態(tài)村建設是立足滕州實際的'戰(zhàn)略選擇，符合滕州市情，符合滕州的經(jīng)濟發(fā)展狀況。其三，既然是模式，就應該有多種，而不是一種，要允許各個地方領會中央精神而因地制宜，有所創(chuàng)新。三層含義歸結起來，就是要求我們正確處理文明生態(tài)村建設和新農(nóng)村建設的關系。

蓋新房子、修水泥路、建沼氣池，種花種草，等等，這些確實是新農(nóng)村建設的內(nèi)容和措施，因為他們可以使“村容整潔”；同樣，在農(nóng)村搞多種經(jīng)營也可以適當增加農(nóng)民收入，使農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬?！薄?/p>

第四篇：家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告

一、調(diào)查的內(nèi)容概況:

(一)水污染

我的家鄉(xiāng)在這個平凡的村落，村外有一條小河，自我記事以來，這條小河一直都在，河水很清澈，可以洗衣服，用來灌溉，夏天的時候偶爾還有小孩子在河里洗澡。這條小河有一條支流經(jīng)過隔壁村，以前這條支流與主干道的水一樣清澈見底，但時光荏苒，這條支流也不復原來的模樣。

近幾年來，隨著人們生活水平的提高，生活方式的改變，人們生活污水，生活垃圾的數(shù)量越來越多。主要廢棄物有：煤渣，家禽、家畜的糞便、白色垃圾，破舊衣物等。由于所處的地方是農(nóng)村，附近沒有垃圾處理廠，人們也沒有處理垃圾的措施，所以大家都將生活垃圾，廢棄物，生活污水排放到這條支流里，或者傾倒在岸邊。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，澗李行政村共有160余戶居民，其中110余戶居民還在使用煤炭作為燃料，70余戶居民家中飼養(yǎng)禽畜，40余戶選擇將禽畜糞便用作肥料，余下選擇將糞便傾倒在河邊。對于白色垃圾，廢舊衣物等廢棄物，60余戶選擇將其扔到離家較遠的空地，例如河邊；其余選擇就近燃燒處理。

時間長了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物質，河岸的有些地方已不再生長植被。支流的水如今變得烏黑，隱隱發(fā)散出臭味來，而且河面生長著大量的富有藻類，漂浮著各種生活垃圾，景象看起來十分不美觀，尤其是下游的污染情況十分嚴重。如今已經(jīng)沒有人在這條河里洗衣服了。

居民將垃圾傾倒在河邊

(二)河流現(xiàn)狀

澗李行政村的那條河流主干道的水體所受污染情況并不是很嚴重，但是近年來河流的面貌也發(fā)生了巨大的變化，主要有河道變寬和河床降低，而這些現(xiàn)象都來源于人類活動。

這條小河的地步主要是石頭和沙，幾乎不含泥土。沙是人們在建造房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人們?yōu)榱斯?jié)省造房經(jīng)費，就自己到河里去挖沙，導致河底的沙石越來越蓬松。到了夏天，暴雨過后便是洪水，洪水輕易就將蓬松的沙石沖走，河水越來越深，洪水的沖擊力增加，兩岸的沙石也被洪水沖走，如今的河道已變?yōu)樵瓉淼膬杀秾挘拥缽潖澢?，不似原來的比直美觀。

河上一直有一座橋連接著河的兩岸，這座橋到如今一共重建過五次，如今的橋是一座矮橋，橋下有洞，不發(fā)洪水的時候，水從橋下流過，發(fā)洪水時，水還漫過橋面流過，減少對橋的沖擊，這是我記事以來建的最好的一座橋。

居民不正當行為導致河道變寬

二、實地調(diào)查后的發(fā)現(xiàn):

我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn),家鄉(xiāng)環(huán)境污染來源于主要是居民將生活垃圾隨意排放。而且村民對于村莊周圍以及自己生活環(huán)境中存在的問題認識還不夠，沒有采取積極的處理的態(tài)度措施，而這些問題如果不及早進行處理，日積月累，對生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果。村民們沒有維護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺性差，沒有嚴格控制自己行為，依法辦事，因此要采取一定的教育引導措施，同時地方政府不重視對環(huán)境保護，只重視當前利益，而忽視未來的發(fā)展，只重視經(jīng)濟發(fā)展利益，而忽視環(huán)境利益，沒有嚴格遵守法定的規(guī)章制度。

三、調(diào)查后的建議:

通過這次調(diào)查，我們了解到，解決環(huán)境問題已成了刻不容緩的重大任務。針對上述環(huán)境污染現(xiàn)象，我翻閱了大量相關書籍，并上網(wǎng)查閱了一些資料。保護環(huán)

境是我們這代人義不容辭的責任和義務，我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。為此,我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，在生活里要一水多用，節(jié)約用水，不亂扔垃圾，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)，盡量不用或少用塑料袋,要積極使用可循環(huán)使用的環(huán)保袋,減少白色污染，盡量少用一次性用品，多學習和宣傳有關環(huán)保的法律。

總的來說人們、企業(yè)工廠、政府部門都應該增強環(huán)保意識，提高自覺性，經(jīng)濟與環(huán)境都要兼顧，既要重視當前利益，也要重視未來發(fā)展。個人與企業(yè)工廠要嚴格遵守法定的規(guī)章制度，并嚴格控制自己的行為。政府部門應該制定相關的規(guī)章制度并對破壞環(huán)境的行為進行嚴厲懲罰。

通過這次對家鄉(xiāng)環(huán)境污染的調(diào)查，我深入了解了家鄉(xiāng)環(huán)境的狀況，看到了經(jīng)濟蓬勃發(fā)展為家鄉(xiāng)帶來不好的一面，也針對這些問題，根據(jù)我所學所看，提出了一些建議，希望今后，家鄉(xiāng)的人們能夠一起來改善家鄉(xiāng)的環(huán)境，為創(chuàng)造更美好的家鄉(xiāng)而努力！

第五篇：生態(tài)文明建設調(diào)研報告

黨的把生態(tài)文明建設提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認識進入了新境界。

建設生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義

生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設生態(tài)文明，實質上就是建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設之所以擺上如此重要的地位：

一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進步史，也是一部人與自然的關系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質文明的同時，也帶來了大量資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)災難。上世紀50年代，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟高速增長的同時，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減、草場退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟輕環(huán)境、重增長輕保護的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理，結果是增長所得遠遠不夠治理所出，當然建設生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓的基礎上，我們黨通過對過去發(fā)展的認真總結和對未來發(fā)展的科學把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。

二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設納入了中國特色主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應人民群眾的新期待，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會，建設生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義。

三是我們黨對當今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟、軍事等領域延伸到環(huán)境領域。主要發(fā)達國家憑借自身的技術優(yōu)勢，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義，制定了嚴格的、強制性的環(huán)境技術標準，限制國外產(chǎn)品進入，構筑新的綠色貿(mào)易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟，才能順應世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭。同時，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進口，單位GDP能耗是發(fā)達國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

推進生態(tài)文明建設需要把握的幾個問題

黨的在生態(tài)文明建設上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強生態(tài)文明制度建設等方面明確了基本要求。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：

一是在價值觀念上，要尊重自然、順應自然、保護自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關系，尊重自然存在和發(fā)展的權利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。

二是在指導方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關系，堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要務，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長。自然恢復為主，就是減少人為干預，給生態(tài)環(huán)境以自我修復、自我更新的時間和空間。

三是在實現(xiàn)路徑上，要堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉到依靠技術進步和產(chǎn)業(yè)升級上來，大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質量和效益，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復的空間、給農(nóng)業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

四是在工作落實上，要堅持系統(tǒng)推進。生態(tài)文明建設不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標是建設美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治。特別是當前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn)。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域，通過系統(tǒng)的變革，堅持不懈地推進，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。