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第一篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、課題研究的背景與來(lái)源

新時(shí)代，新潮流，新因素不斷涌現(xiàn)，構(gòu)成了我們的新生活，新時(shí)尚。我們愉快地接納，勇敢地追尋。于是流行音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，這是20至21世紀(jì)一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。而流行音樂(lè)作為當(dāng)今音樂(lè)的主流，已經(jīng)與中學(xué)生密不可分。特別是近幾年，流行音樂(lè)充斥著電視、電影屏幕，專輯唱片屢見(jiàn)不鮮，音樂(lè)排行榜、歌友會(huì)對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)已不陌生，像周杰倫、孫燕姿、阿杜等歌手更是耳熟能詳。對(duì)新鮮事物的追求以及對(duì)未來(lái)的幻想使中學(xué)生迅速成為追捧流行音樂(lè)的一員，但我們不僅要打上問(wèn)號(hào)：“流行音樂(lè)究竟有什么魅力讓中學(xué)生如此喜愛(ài)？”

二、研究的目的與思路

1、通過(guò)研究調(diào)查，了解流行音樂(lè)風(fēng)潮形成的原因，以及它為中學(xué)生帶來(lái)的利與弊，尋求能引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待流行音樂(lè)，接納高雅音樂(lè)，使流行音樂(lè)給中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)更多的幫助和鼓勵(lì)的途徑。

2、通過(guò)進(jìn)行課題研究，掌握探究性學(xué)習(xí)的技巧，并且提高自身的綜合素質(zhì)。

三、實(shí)踐過(guò)程

第一階段：擬訂課題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀物尋找相關(guān)資料，進(jìn)行分類整理。

第二階段：設(shè)計(jì)問(wèn)卷，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

第三階段：回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，制作統(tǒng)計(jì)表。

第四階段：組員相互交流，分析總結(jié)，完成論文。

四、分析

表一： 中學(xué)生所喜歡的音樂(lè)類型比較

都說(shuō)中學(xué)生是時(shí)代的先鋒，這話果然不假。從上面的統(tǒng)計(jì)圖中我們不難看出：絕大多數(shù)中學(xué)生（初中63%，高中87%）喜歡流行音樂(lè)勝過(guò)于其他類型的音樂(lè)，而對(duì)像民族音樂(lè)、古典音樂(lè)等比較高雅的音樂(lè)則不大感興趣。情況較好的初中生也僅有一小部分人喜歡而已。我們常說(shuō)民族的就是世界的，可是民族樂(lè)卻收不到作為祖國(guó)新生一代的中學(xué)生的喜歡，這到底是為什么呢？其實(shí)仔細(xì)想想，也就不難得知：中學(xué)生總是向往著一種新的生活，即使它不是最好的，但它確是最前衛(wèi)的。時(shí)尚的東西總能帶來(lái)無(wú)限的創(chuàng)意與滿足感，流行音樂(lè)既其名曰“流行”，必定有它引領(lǐng)時(shí)尚的一面。由此觀之，中學(xué)生如此鐘愛(ài)流行音樂(lè)也不足為奇。

表二：中學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的原因比較

流行音樂(lè)之所以更容易被普遍接受，一方面在于表達(dá)方式的直接，旋律優(yōu)美，瑯瑯上口，歌詞淺顯易懂，形式自由，另一方面也因?yàn)槲覀兒苋菀讖穆?tīng)流行音樂(lè)中獲得快樂(lè)和滿足，內(nèi)心的郁悶孤獨(dú)也可以在音樂(lè)中宣泄。通過(guò)觀察上表可見(jiàn)，中學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的原因更偏向于后者。我們都知道聽(tīng)輕快優(yōu)美的流行音樂(lè)能舒緩人的心情，聽(tīng)節(jié)奏感快的重金屬搖滾樂(lè)可以宣泄心中的煩惱。而學(xué)習(xí)壓力大、郁悶、孤獨(dú)？全在音樂(lè)中煙消云散。所以可以看出當(dāng)代中學(xué)生追逐時(shí)尚的個(gè)性及他們易緊張、焦慮的內(nèi)心世界。當(dāng)然，也有許多中學(xué)生是因?yàn)榱餍幸魳?lè)曲調(diào)優(yōu)美，歌曲容易學(xué)而喜歡上的。這也是中學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的重要原因之一。

表三：中學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的內(nèi)容比較

初中生部分

高中生部分

在關(guān)于中學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)的內(nèi)容這一欄，我們的統(tǒng)計(jì)圖顯示：大部分中學(xué)生更喜歡聽(tīng)關(guān)于愛(ài)情和勵(lì)志類的歌曲。針對(duì)大多中學(xué)生喜歡聽(tīng)關(guān)于愛(ài)情的流行歌曲，一些心理學(xué)家做出了解答：中學(xué)生正處在心理和生理發(fā)育的特殊時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中學(xué)生的性知識(shí)開(kāi)始萌動(dòng)，常常表現(xiàn)為對(duì)異性從開(kāi)始的有意疏遠(yuǎn)到對(duì)異性充滿好奇和渴望，進(jìn)而對(duì)朦朧的愛(ài)情生活十分向往；而流行音樂(lè)絕大部分能涉及情感生活，比較能滿足他們情感上的需求，所以許多中學(xué)生喜歡聽(tīng)有關(guān)愛(ài)情的流行歌曲。再就是他們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)勵(lì)志類的歌曲這一問(wèn)題。有人說(shuō)，中國(guó)的孩子是最苦的。不管他們是自愿的還是被逼的，總是得完成大量的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們被寄予厚望，同時(shí)也承受著巨大的心理壓力。為什么中國(guó)的孩子會(huì)如此的勞累，不僅只是自身的問(wèn)題，同時(shí)也和中國(guó)的教育體制、家長(zhǎng)老師的教育方法有關(guān)。這個(gè)問(wèn)題我們將會(huì)在下面點(diǎn)到。而人總是在逆境中盼望曙光。當(dāng)我們由于學(xué)習(xí)上遇到的困難而灰心氣情緒低落時(shí)，我們往往會(huì)選擇聽(tīng)一些例如〈〈海闊天空〉〉、〈〈青春紀(jì)念冊(cè)〉〉、〈〈陽(yáng)光總喪在風(fēng)雨后〉〉等勵(lì)志類歌曲。這些歌曲教給中學(xué)生要勇于面對(duì)挫折，不要放棄，要堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，靠自己去克服困難，所以這些勵(lì)志類歌曲能在一定程度上起到了幫助中學(xué)生重拾信心，勇敢克服困難的作用。 表四：流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

經(jīng)過(guò)上表的分析，我們發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)生都對(duì)流行音樂(lè)作出了客觀的評(píng)價(jià)，認(rèn)為聽(tīng)流行音樂(lè)對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，只有極個(gè)別同學(xué)認(rèn)為流行音樂(lè)使他們的學(xué)習(xí)成績(jī)下降很多。我們都知道音樂(lè)的熏陶能令人的情感世界更加豐富且美麗，培養(yǎng)出完整健康的審美觀和生活情趣以及觀察、思考的能力等。欣賞音樂(lè)可以消除大腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部分的興奮和抑制有序交替地出現(xiàn)，就會(huì)很好地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力，同時(shí)可以宣泄情感，使心理得到平衡。對(duì)于長(zhǎng)期處于緊張學(xué)習(xí)狀態(tài)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)匦蕾p音樂(lè)可以使精神飽滿、活力旺盛，而且通過(guò)欣賞音樂(lè)可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)和風(fēng)度，保持鮮明的個(gè)性，形成完美的人格。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)芈?tīng)流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生的身心健康是有好處的。

表五：老師父母對(duì)流行音樂(lè)的看法

由上表可以看出，現(xiàn)在越來(lái)越多的老師家長(zhǎng)開(kāi)始接受流行音樂(lè)。孩子聽(tīng)流行音樂(lè)越來(lái)越受到老師家長(zhǎng)們的理解與支持，說(shuō)明了當(dāng)代的家長(zhǎng)和老師是具有一定的開(kāi)放性和理解度的，這是新時(shí)代中學(xué)生的福音。

而站在大人的觀點(diǎn)上反對(duì)孩子聽(tīng)流行音樂(lè)的原因無(wú)非有以下三點(diǎn)：

第一：流行音樂(lè)影響孩子學(xué)習(xí)怎么辦？

可以適當(dāng)?shù)嘏c孩子談心，讓他們將愛(ài)好與學(xué)業(yè)分清。而且經(jīng)調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生每天聽(tīng)流行音樂(lè)的時(shí)間不超過(guò)1個(gè)小時(shí)，而且只有很少的學(xué)生選擇在學(xué)習(xí)時(shí)聽(tīng)音樂(lè)。這是對(duì)學(xué)習(xí)影響不大的； 第二：在流行音樂(lè)方面花太多的錢

在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生經(jīng)常接觸流行音樂(lè)的渠道最多的是歌手的唱片。所以，我們建議父母可以采取在這方面限制他們的零用錢的方法或者讓他與愛(ài)音樂(lè)的同學(xué)借磁帶、CD來(lái)聽(tīng)也不錯(cuò)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)生具有較好理財(cái)觀念，大部分受調(diào)查者每月在流行音樂(lè)方面花銷不超過(guò)20元。這是一個(gè)可喜的成果；

第三：流行音樂(lè)都是關(guān)于情呀愛(ài)呀等，對(duì)成長(zhǎng)不利。

流行音樂(lè)的歌曲內(nèi)容雖然有很多以愛(ài)情為主題，不過(guò)不要把流行歌曲的內(nèi)容全部歸結(jié)到愛(ài)情主題上去，因?yàn)楫?dāng)中也有許多歌曲是勵(lì)志的。上文表三中就顯示：不管是初中生還是高中生，他們都非常喜歡聽(tīng)勵(lì)志類的歌曲的。這些歌曲內(nèi)容健康，向上，會(huì)成為我們的精神動(dòng)力！ 而且現(xiàn)在的中學(xué)生都喜歡接受新鮮事物，所以只要有健康良好的引導(dǎo)作用，偶像是誰(shuí)，聽(tīng)什么歌都無(wú)妨。過(guò)分的壓制反而讓中學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理，適得其反。所以作為新生命的流行音樂(lè)，我們不應(yīng)過(guò)分扼殺干，我們不是常說(shuō)說(shuō)“物競(jìng)天擇，適者生存”嗎，流行音樂(lè)也是一樣，適應(yīng)社會(huì)的保存，不適應(yīng)的就要被社會(huì)淘汰，家長(zhǎng)們就不要過(guò)分擔(dān)心了。

表六：中學(xué)生是否希望流行音樂(lè)進(jìn)入課堂

通過(guò)采訪還發(fā)現(xiàn)很多的中學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)教材上的內(nèi)容已經(jīng)典已經(jīng)滿足不了富有朝氣的現(xiàn)代中學(xué)生，對(duì)于追求新鮮的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不愿接受50年前的歌、聽(tīng)100年前的音樂(lè)。這樣，另一個(gè)關(guān)于中學(xué)生是否希望流行音樂(lè)進(jìn)入課堂的調(diào)查中，為什么會(huì)有遠(yuǎn)超過(guò)半數(shù)的人選擇希望流行音樂(lè)進(jìn)入課堂也就不難解釋了。而且我們現(xiàn)在不是提倡“綜合性”、“全面性”的素質(zhì)教育嗎？這正好告訴了我們的老師，不要視流行音樂(lè)為洪水猛獸，也不要一味地排斥流行音樂(lè)，這樣很可能在一定程度上扼殺了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，與其墨守成規(guī)地贊頌古典音樂(lè)的高雅和批判流行音樂(lè)的低俗不堪，不如適當(dāng)?shù)貙⒘餍幸魳?lè)引入課堂，將流行音樂(lè)與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，循循善誘，教導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待流行音樂(lè)，如何分辨音樂(lè)的優(yōu)劣，如何從流行音樂(lè)中吸取營(yíng)養(yǎng)成分，從中提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使流行音樂(lè)成為我們中學(xué)生健康成長(zhǎng)的催化劑。

五、結(jié)論

從以上幾個(gè)方面我們可以作出結(jié)論：當(dāng)代中學(xué)生鐘愛(ài)流行音樂(lè)是普遍存在的現(xiàn)象。流行音樂(lè)以它跳動(dòng)的節(jié)奏進(jìn)入了中學(xué)生的成長(zhǎng)記憶中。中學(xué)生作為新生的一代，富有朝氣，樂(lè)于接受新鮮事物，喜歡追求時(shí)尚，追趕潮流。而流行音樂(lè)作為當(dāng)下音樂(lè)的主流，能夠引領(lǐng)潮流，反映了時(shí)下的流行趨勢(shì)，自然就受到中學(xué)生的追捧。中學(xué)生生活的這個(gè)時(shí)代，不僅耳目渲染著流行音樂(lè)的氣息，而且青春年少的中學(xué)生身上流動(dòng)的沸騰血也使中學(xué)生欣然地接受了這股音樂(lè)的沖刷和洗禮。正是因?yàn)榱餍幸魳?lè)富于動(dòng)感、超時(shí)代的旋律，打動(dòng)了中學(xué)生的心，使中學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿了美好的遐思。

雖然民族音樂(lè)、古典音樂(lè)等是高雅音樂(lè)，在世界范圍內(nèi)也有著比流行音樂(lè)更廣泛更深遠(yuǎn)的影響，但掌握它畢竟需要較高的音樂(lè)素養(yǎng)。貝多芬、莫扎特等等古典音樂(lè)作曲家的優(yōu)秀毋庸質(zhì)疑，可他們能夠代表20世紀(jì)么？最多是20世紀(jì)上半葉吧。相比之下，流行音樂(lè)就顯的更大眾化，它代表了這50年來(lái)的紛繁變化，而這是任何古典音樂(lè)所無(wú)法替代的。此外，音樂(lè)是最能營(yíng)造氣氛的：流行音樂(lè)營(yíng)造了商業(yè)氣氛，古典音樂(lè)營(yíng)造了學(xué)術(shù)氣氛，現(xiàn)代音樂(lè)營(yíng)造了創(chuàng)新氣氛，這都是我們所需的。而如今，流行音樂(lè)越來(lái)越受歡迎，音像店也越來(lái)越紅火，MP3、MD的暢銷都表明流行音樂(lè)以及與流行音樂(lè)有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)都有著巨大的商品市場(chǎng)潛力。同時(shí)流行音樂(lè)也由于它的“流行”推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展以及流行文化的發(fā)展，促進(jìn)了世界不同地區(qū)各種文化以及潮流的交流， 也使得中學(xué)生更加寬泛地了解音樂(lè)，享受音樂(lè)。

第二篇：初中調(diào)查報(bào)告

一、本課題提出的背景。

人的認(rèn)知過(guò)程，是從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到繁雜，由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中要掌握好知識(shí)，認(rèn)識(shí)過(guò)程的完善是至關(guān)重要的，無(wú)論對(duì)掌握概念和定理、公理都有相當(dāng)重要的作用。特別是世紀(jì)之交，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，認(rèn)知過(guò)程的完善，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力尤為重要。優(yōu)秀的教師，無(wú)不把培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力作為教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如，讓學(xué)生課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，設(shè)計(jì)思考題目；上課專心聽(tīng)講，積極思考，提出質(zhì)疑；課后及進(jìn)復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)，經(jīng)常閱讀課本、看筆記，抓住課本概念，既是正確理解的體現(xiàn)，又能有助于準(zhǔn)確地把握。反之，如果沒(méi)有養(yǎng)成完整理解數(shù)學(xué)概念的習(xí)慣，即使理解了數(shù)學(xué)概念，時(shí)間久了，也會(huì)模糊，進(jìn)而影響后繼知識(shí)的學(xué)習(xí)。-傳統(tǒng)教學(xué)模式是學(xué)生接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教師直接把知識(shí)傳遞給學(xué)生，以“教師講學(xué)生聽(tīng)”為主的教學(xué)形態(tài)，讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。教師便將教材提供的復(fù)雜知識(shí)體系變得淺顯而易懂，以便于學(xué)生所學(xué)知識(shí)的容易接受，但往往并不是預(yù)料的一樣，在對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知過(guò)程和處理有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題中，學(xué)生會(huì)不斷地出現(xiàn)某些誤區(qū)與偏差，某些誤區(qū)與偏差反復(fù)多次后依然會(huì)發(fā)生。針對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的認(rèn)知誤區(qū)，作為教師，應(yīng)該先對(duì)認(rèn)知誤區(qū)深入的了解，了解發(fā)生誤區(qū)的原因及其糾正這些誤區(qū)的方法與途徑，從而提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這就是我們本課題提出的根本所在。

二、本課題的理論依椐。

第一、是教師的心理方面。

以教師為中心的教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。其弊病是：完全由教師主宰課堂，忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這種模式往往忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和師生之間的情感交流在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求。教師要正視學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)。教師害怕學(xué)生所出現(xiàn)的解題誤區(qū)，對(duì)錯(cuò)誤嚴(yán)厲禁止的態(tài)度是司空見(jiàn)慣的。在這種懼怕的心理支配下，教師只注重教給學(xué)生正確的結(jié)論，忽視提示知識(shí)的形成過(guò)程，害怕因啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論而得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

第二、是學(xué)生的心理方面。

小學(xué)生進(jìn)入初中，面對(duì)新的環(huán)境，新的老師以及新的教學(xué)方式，很多學(xué)生覺(jué)得難以適應(yīng)和接受。在這個(gè)過(guò)程中，部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生多數(shù)帶有自卑等消極情緒。學(xué)生雖然接受了正確的知識(shí)，但對(duì)錯(cuò)誤缺乏心理的準(zhǔn)備，看不見(jiàn)錯(cuò)誤或看出錯(cuò)誤但更改不了，甚至弄不清錯(cuò)誤的原因。基于以上的原因，教師對(duì)待學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)要采取寬容的態(tài)度是十分重要的，同時(shí)作為教師也要鼓勵(lì)和學(xué)生一起積極嘗試，找出認(rèn)知誤區(qū)的前因后果，使學(xué)生樹(shù)立正確的解題意識(shí)，通過(guò)不斷的假設(shè)、修正假設(shè)、質(zhì)疑、解疑，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知水平不斷要提高，繼而趨于成熟。

三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值。

初中數(shù)學(xué)的認(rèn)知誤區(qū)調(diào)查研究的實(shí)踐意義，是在于提示認(rèn)知誤區(qū)，是為學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中盡量減少錯(cuò)誤。從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，認(rèn)知誤區(qū)只不過(guò)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所做的某種嘗試，它只是反映學(xué)生在數(shù)學(xué)解題的某個(gè)水平，而不能代替其最終的實(shí)際水平。學(xué)生在教師教學(xué)過(guò)程中學(xué)到的不僅僅是正確的結(jié)論，而是領(lǐng)略了探索、嘗試、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)完善和能力的提高會(huì)產(chǎn)生有益的影響，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析、自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤。這就大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。其理論價(jià)值是通過(guò)教學(xué)中給學(xué)生展示了這一嘗試修正的過(guò)程，使學(xué)生能夠做到獨(dú)立解題、正確解題的目標(biāo)。完全符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，全面衡量學(xué)生能否排除外界干擾，不跌入到認(rèn)知誤區(qū)，從而達(dá)到正確解題的有效方法，在一定的程度上改變教師的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效果的成效。

四、探究初中學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知誤區(qū)的原因。

學(xué)生能夠正確解題，是對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度和處理問(wèn)題能力強(qiáng)弱的重要體現(xiàn)，其表現(xiàn)在其觀察、分析問(wèn)題，提取運(yùn)用相應(yīng)知識(shí)的環(huán)節(jié)上沒(méi)有受到干擾或者說(shuō)能夠克服干擾。就初中認(rèn)知誤區(qū)而言，造成錯(cuò)誤的干擾主要來(lái)自以下方面。

1、小學(xué)數(shù)學(xué)的干擾。

在小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中，解題的結(jié)果往往是一個(gè)確定的數(shù)。進(jìn)入中學(xué)，母代數(shù)是由常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端。通過(guò)有關(guān)數(shù)、式、方程、函數(shù)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但要掌握各種概念、運(yùn)算法則，而且要學(xué)習(xí)各種代數(shù)變形的思想方法。通過(guò)代數(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的歸納、演繹、抽象、概括等思維形式都獲得發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)小數(shù)形式的某些認(rèn)識(shí)會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)代數(shù)初步，使其產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)誤。認(rèn)知的錯(cuò)誤可追溯到小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)其新知識(shí)的影響。初中數(shù)學(xué)知識(shí)的意義（如：用母表示數(shù)）、范圍（正數(shù)、0、負(fù)數(shù)）、方法（代數(shù)和、代數(shù)方法）與舊知識(shí)（具體數(shù)、非負(fù)數(shù)、加減運(yùn)算、運(yùn)算方法等）的不同，也極容易造成學(xué)生對(duì)新知識(shí)的干擾。

2、初中數(shù)學(xué)前后知識(shí)的干擾。

隨著初中知識(shí)的展開(kāi)，中學(xué)生智力隨著年齡增大、年級(jí)的升高而迅速發(fā)展，其智力差異也日益顯著。初中數(shù)學(xué)知識(shí)本身也會(huì)前后干擾。學(xué)生在解決單一問(wèn)題與綜合問(wèn)題時(shí)就明顯表現(xiàn)出這一點(diǎn)。學(xué)生在解決單一問(wèn)題時(shí)，需要提取、運(yùn)用的知識(shí)少，因而受到知識(shí)的干擾相對(duì)少了，產(chǎn)生的錯(cuò)誤可能性也較少；而遇到綜合問(wèn)題，在知識(shí)的選取、運(yùn)用上受到的干擾大，容易出錯(cuò)?？傊@種知識(shí)的前后干擾，常常使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)出現(xiàn)困惑，在解題過(guò)程中選錯(cuò)或運(yùn)用錯(cuò)的知識(shí)，導(dǎo)致認(rèn)知錯(cuò)誤的產(chǎn)生。從而跌入到認(rèn)知誤區(qū)當(dāng)中。

3、初中學(xué)生還受到以下幾方面因素的影響。

（1）學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)。

一些學(xué)生對(duì)基本概念、定義理解不清；對(duì)定理、公式、法則沒(méi)有注意其適應(yīng)范圍；基礎(chǔ)知識(shí)混淆；基本數(shù)學(xué)方面未掌握。學(xué)生解題時(shí)只注重運(yùn)算結(jié)果，忽略優(yōu)化運(yùn)算過(guò)程，也嚴(yán)重影響著學(xué)生的思維。

（2）學(xué)生在數(shù)學(xué)基本技能未過(guò)關(guān)。

數(shù)學(xué)技能是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)訓(xùn)練而形成的一種動(dòng)作或心智的活動(dòng)方式。這些活動(dòng)方式都是數(shù)學(xué)技能，學(xué)生可以按照一定的程序或方式一步步完成，每一步都是下一步的基礎(chǔ)，一步出現(xiàn)誤差就直接影響到下一步的運(yùn)算與證明。

（3）學(xué)生沒(méi)有掌握基本的思想方法。

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的提煉、抽象、概括和升華，是對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律更一般的認(rèn)識(shí)，宏觀世界蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)中，需要學(xué)習(xí)者的挖掘。

（4）解題過(guò)程中學(xué)生往往忽略了隱含條件。

學(xué)生在解題過(guò)程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解題時(shí)會(huì)因?yàn)楹雎灶}目中的某些條件而產(chǎn)生錯(cuò)誤的.實(shí)例。忽略條件的主要表現(xiàn)為：忽略定義域；忽略概念定義中的限制條件；只看表面，忽略本質(zhì)；沒(méi)有充分利用條件；迷戀公式定義的形式等。

除了學(xué)生的自身情況外，學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)也會(huì)受到老師的關(guān)系影響的，主要表現(xiàn)為教師對(duì)教材研究不深，對(duì)每道例題的作用與地位認(rèn)識(shí)不足，缺乏激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程的意識(shí)，缺少歸納總結(jié)知識(shí)，對(duì)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系沒(méi)有充分利用因此與提示，因而學(xué)生很難形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，教師受應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣“類型+方法”的教學(xué)，即針對(duì)一類型數(shù)學(xué)問(wèn)題，歸納出一般的解題方法，讓學(xué)生模仿訓(xùn)練，掌握解決這一類問(wèn)題的通法。企圖以不變應(yīng)萬(wàn)變，但是由于學(xué)生缺乏過(guò)程優(yōu)化意識(shí)，學(xué)生只能夠機(jī)械地遵循常規(guī)解法，常走彎路或回路，舍近求遠(yuǎn)。教師過(guò)于注重巧解、巧法，忽略了通解的最常規(guī)訓(xùn)練，注意“巧”而忽視強(qiáng)調(diào)“巧”存在的特定環(huán)境與注意事項(xiàng)，學(xué)生學(xué)得一知半解，機(jī)械解題，結(jié)果反而錯(cuò)漏百出。另一方面，教師在作業(yè)的批改、講評(píng)、試卷的分析中，缺少對(duì)解題過(guò)程的嚴(yán)格要求，缺少對(duì)解題策略、方法、技巧的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，久而久之，讓學(xué)生誤會(huì)理解為作業(yè)、考試只要做對(duì)就行了！

五、初中學(xué)生認(rèn)知誤區(qū)的糾偏工作。

根據(jù)目前初中學(xué)生存在的突出問(wèn)題，針對(duì)教與學(xué)所暴露出來(lái)的不足，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手，從而做好認(rèn)知誤區(qū)的糾偏工作：

1、教師應(yīng)該加強(qiáng)概念的教學(xué)。

加強(qiáng)概念的教學(xué)，尤其要加強(qiáng)新概念的首次認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)概念是建立在法則、定理的基礎(chǔ)之上，自然也是計(jì)算和證明的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上的許多毛病和錯(cuò)誤常常與“概念不清”有關(guān)。注意概念的引入，先把概念講授的起點(diǎn)站在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或已有知識(shí)之上,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生揭示概念的抽象,概括過(guò)程,抓住概念的本質(zhì)特征,著重加強(qiáng)概念的直接應(yīng)用,以加深對(duì)概念的理解,達(dá)到鞏固的目的。

2、教師重視定理、法則、公式的教學(xué)。

定理、法則和公式在教科書(shū)上展現(xiàn)在于學(xué)生面前的是一個(gè)經(jīng)過(guò)千錘百煉“完美無(wú)缺”的邏輯體系，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境揭示定理、法則、公式的發(fā)展過(guò)程和證明思路的探索過(guò)程，不僅要使學(xué)生記住定理、法則和公式的內(nèi)容，更應(yīng)使學(xué)生知其然，而且知其所然，這樣才可以幫助學(xué)生從多個(gè)側(cè)面來(lái)理解知識(shí)。

3、教師加強(qiáng)例題的示范教學(xué)。

例題是經(jīng)過(guò)專家精選的典型范例。小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)，都是從直觀引入，要使小學(xué)與中學(xué)的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，課本一般都給出一種較好的分析和解答。如果教師就題論題，象“電影”一樣重演一遍，那么例題教學(xué)的風(fēng)采就被扼殺了。對(duì)于例題教學(xué)，我們應(yīng)重在“引路問(wèn)津”，認(rèn)真分析例題解法的思路選擇，探究是否有其它更好的方法，同時(shí)要將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思考一下課本為什么要選用這種方法等，注意解題規(guī)范與合理運(yùn)算，從而使例題起到示范的作用。

4、教師重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公式的變形與逆用，加強(qiáng)變式訓(xùn)練。

固定模式，固定位置的規(guī)范訓(xùn)練固然重要，但問(wèn)題解答的多方面需要變式處理。事實(shí)上，概念、運(yùn)算法則、公式、性質(zhì)等包含著自左向右和自右向左兩方面的含義。因此，對(duì)于解題教學(xué)，應(yīng)對(duì)原題進(jìn)行變式和改造，使問(wèn)題形式靈活多樣。既注重正向思維又注重逆向思維的講解和訓(xùn)練，避免由于問(wèn)題的單一性，封閉性造成的認(rèn)知錯(cuò)誤，在教學(xué)中除了基本方法的熟練掌握之外，強(qiáng)調(diào)運(yùn)算的優(yōu)化意識(shí)，使學(xué)生擺脫固有模式，善于從不同的角度和方法去思考問(wèn)題，提高訓(xùn)練效率，因?yàn)閷?duì)一般學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟而不能自然生巧，還需要教師的有效點(diǎn)拔、引導(dǎo)。

5、注重培養(yǎng)學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，探索出一般規(guī)律性。

在學(xué)完一章或一個(gè)單元之后，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行歸納總結(jié)，其目的一是為了將知識(shí)歸納成系統(tǒng)便于記憶；二是讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)該部分知識(shí)之間的聯(lián)系及其規(guī)律，并從中悟出新知識(shí)或新的數(shù)學(xué)方法，以達(dá)到增強(qiáng)思維深刻性的目的。

6、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，一絲不茍、扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

為了集中學(xué)生的注意力，提高解題效率，教師布置家庭作業(yè)時(shí)除了對(duì)學(xué)生有量的要求，還應(yīng)有質(zhì)的要求，尤其是對(duì)解題的速度的要求。例如，在課堂上可以安排不同層次的學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)板演不同檔次的習(xí)題，這樣做，一方面可以鍛練學(xué)生臨場(chǎng)發(fā)揮能力，另一方面可以及時(shí)反饋教學(xué)效果，以便隨時(shí)調(diào)整教學(xué)速度，同時(shí)還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)運(yùn)算錯(cuò)誤和學(xué)生知識(shí)上的障礙，有助于教師對(duì)癥下藥，有效點(diǎn)拔，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課外批改。

7、教師上課前的準(zhǔn)備要有預(yù)見(jiàn)性。

預(yù)防認(rèn)知誤區(qū)的發(fā)生，是減少初中學(xué)生認(rèn)知誤區(qū)的主要方法。講課前，教師應(yīng)盡可能預(yù)測(cè)到學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)可以產(chǎn)生的錯(cuò)誤，就能夠在課內(nèi)講解時(shí)有意識(shí)地指出并加以強(qiáng)調(diào)，從而有效地控制認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)生。因此在備課時(shí)，要仔細(xì)研究教科書(shū)正文中的關(guān)鍵眼、例題后的注意。小結(jié)與復(fù)習(xí)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題等，同時(shí)還要揣摸學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的心理過(guò)程，授業(yè)解惑，預(yù)見(jiàn)學(xué)生容易出錯(cuò)之處，防患于未然。如果學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤而教師未察覺(jué)，沒(méi)有得到及時(shí)的糾正，則遺患無(wú)窮了，不僅影響當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)，還會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)。因此，預(yù)見(jiàn)到錯(cuò)誤并有效控制，能夠?yàn)榻沂惧e(cuò)誤、降低錯(cuò)誤而打下基礎(chǔ)。

8、教師課學(xué)堂內(nèi)講解要有針對(duì)性。

課堂教學(xué)是實(shí)施教學(xué)的主渠道，教師必須面對(duì)全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。在課堂上，要面對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的講解，對(duì)容易混淆的概念，要引導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法，弄清它們的區(qū)別和聯(lián)系，通過(guò)提問(wèn)，及時(shí)了解學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要分析其原因，教師與學(xué)生一起總結(jié)，給學(xué)生展示揭示錯(cuò)誤、排除錯(cuò)誤的手段，使學(xué)生會(huì)識(shí)別錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤。

9、教師在課堂后要有總結(jié)性。

要認(rèn)真面對(duì)學(xué)生作業(yè)中的問(wèn)題,總結(jié)典型的錯(cuò)誤,加以評(píng)述,進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)與總結(jié),也使學(xué)生再一次經(jīng)歷嘗試與修正的過(guò)程,增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別、改正錯(cuò)誤的能力。

六、調(diào)查報(bào)告帶給我們的思考。

通過(guò)對(duì)認(rèn)知誤區(qū)的分析，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生的認(rèn)知錯(cuò)誤的原因所在，從而引起對(duì)解決問(wèn)題的反思，找出思維的弱點(diǎn)，在容易出錯(cuò)的地方加強(qiáng)訓(xùn)練，這樣就需要學(xué)生多質(zhì)疑，多問(wèn)幾個(gè)“能夠嗎？”“為什么？”。讓學(xué)生克服思維表面化，絕對(duì)化以及不求甚解的毛病，養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題的進(jìn)行深入鉆研與思考的習(xí)慣，善于從復(fù)雜的事物中把握它的本質(zhì)特征，培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性。在要領(lǐng)的學(xué)習(xí)中首先要抓住概念的本質(zhì)特征，其次要分清容易混淆的概念，在定理、公式、法則的學(xué)習(xí)中，要注意它的適用范圍，理解它的含義，切忌形式主義，不求甚解，生搬硬套。經(jīng)過(guò)自己對(duì)解法的檢討與反思后，學(xué)生應(yīng)該及時(shí)調(diào)整原有的思維過(guò)程與方法，靈活地運(yùn)用有關(guān)的定律、公式、法則，并且要注意思維不應(yīng)局限于固定的模式，應(yīng)具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，提高自己的解題靈活性。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常必要的，這就要求學(xué)生對(duì)平時(shí)的作業(yè)與檢測(cè)中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤并做好及時(shí)的查漏補(bǔ)缺。隨著學(xué)生自己的學(xué)科知識(shí)全面落實(shí)和良好的習(xí)慣不斷形成，學(xué)生自己的解題質(zhì)量也就越來(lái)越高了。

第三篇：大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平、生活質(zhì)量在不斷地提高，消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生深刻的變化。與此同時(shí)，消費(fèi)領(lǐng)域中也出現(xiàn)了崇洋消費(fèi)、炫富消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不理性的消費(fèi)方式。20xx年伊始，浙江省工商局和省消保委在全省范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)“新消費(fèi)運(yùn)動(dòng)”，其核心就是要大力倡導(dǎo)新的消費(fèi)理念，引導(dǎo)人們將消費(fèi)和科學(xué)發(fā)展、和諧構(gòu)建結(jié)合起來(lái)，動(dòng)員全社會(huì)積極參與實(shí)踐消費(fèi)觀念的變革，培育具有理性、文明、責(zé)任消費(fèi)觀念的新消費(fèi)主體，催生健康、品質(zhì)的消費(fèi)模式，在全社會(huì)營(yíng)造一種積極向上、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的消費(fèi)文化，促進(jìn)人和人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的特殊群體，他們既是當(dāng)前消費(fèi)主體之一，有著獨(dú)立的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)，也是未來(lái)中國(guó)消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。大學(xué)生的消費(fèi)狀況、消費(fèi)觀念與消費(fèi)模式，對(duì)未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)文化的構(gòu)建都會(huì)產(chǎn)生及其重要的影響。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平、狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，使更多的大學(xué)生了解、關(guān)注“新消費(fèi)運(yùn)動(dòng)”，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費(fèi)理念，促使他們成為“新消費(fèi)運(yùn)動(dòng)”的踐行者、推動(dòng)者。為此，我們進(jìn)行了一個(gè)專門的調(diào)查。

一、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查主要是從自己校內(nèi)以及本市區(qū)的其他學(xué)校的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)發(fā)放調(diào)查卷，以及訪問(wèn)的方式，涉及的人較多。

二、調(diào)查總體情況

（一）被調(diào)查者基本情況：

此次調(diào)查，男性大學(xué)生占65.71%，女性大學(xué)生占34.29%，被調(diào)查者中，42.7%來(lái)自農(nóng)村、27.75%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、29.55%來(lái)自城市，家庭收入以1000-3000元居多，占39.74%，3000-5000元占23.26%，1000元以下的占21.25%，5000元以上的占15.75%。

（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在1000元以下為主體占65.83%，1000-20xx元占25.64%，20xx-3000元以上的占7.84%。

有74.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母，有5.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi)，還有4.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占15.94%，此外，少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問(wèn)及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。

被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。

三、調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了圍墻,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。

價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。

調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問(wèn)及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有54.3%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.2%的選擇了“價(jià)格”，有15.59%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費(fèi)用開(kāi)銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列，購(gòu)買昂貴的ＭＰ３、電腦、手機(jī)等用品，這種趨勢(shì)在一定程度上有所蔓延，在其他方面的消費(fèi)已在慢慢增加。

第四篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)生

調(diào)查形式：

問(wèn)卷調(diào)查

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生、社會(huì)公德

摘要：

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

目的及意義：

了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德；最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

1、助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂(lè)方面，對(duì)于如“4、您打著傘在馬路上走，看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn)，您會(huì)怎么做？A主動(dòng)共傘B若是熟人就和他共傘C看對(duì)方是否要求D視而不見(jiàn)”有82%的同學(xué)選擇了“A主動(dòng)共傘”；7%的同學(xué)選擇了“B若是熟人就和他共傘”；有5%的同學(xué)選擇了“C看對(duì)方是否要求”；另外6%的同學(xué)選擇“D視而不見(jiàn)”。可見(jiàn)我們的大學(xué)生在助人為樂(lè)方面還是很積極的！

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。

3、珍惜、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，如對(duì)于“5、作為大學(xué)生，您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的？A很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)B自己不破壞就好C隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“A很愛(ài)護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”；20%左右的同學(xué)選擇了“B自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學(xué)選擇“C隨心所欲”。通過(guò)調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)也比較好。

4、環(huán)境保護(hù)

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說(shuō)保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8、外賣打包時(shí)，您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎？A不會(huì)B會(huì)C想過(guò)，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“B會(huì)”；有20%以上的同學(xué)選擇了“C想過(guò)，但很少做”；僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“A不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護(hù)的。

5、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì)受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn)；又如，對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低；在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì)公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足，有待我們努力，去尋求解決的。

對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：

第一、完善社會(huì)公德的教育體系。

道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；(www.fwsir.com)在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、與人為善的意識(shí)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè)。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。

第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。

給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。

第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

總結(jié)：

我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。”社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第五篇：中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

為一名剛剛步入初中的學(xué)生，能參加社會(huì)實(shí)習(xí)，是一次難得的機(jī)遇。社會(huì)實(shí)踐可以讓我們?cè)谡莆栈纠碚撝R(shí)后，迅速的加以到社會(huì)應(yīng)用。同時(shí)，在以后的學(xué)習(xí)中，能對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更進(jìn)一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)。更為可貴的是，我們?cè)趯?shí)習(xí)好像一下子長(zhǎng)大了，從在家的小皇帝和小公主，搖身一變，變成了一個(gè)個(gè)“實(shí)習(xí)工”。由于我們一貫生活在校園中，時(shí)刻有老師、家長(zhǎng)和同學(xué)關(guān)愛(ài)，生活可以說(shuō)用無(wú)憂無(wú)慮來(lái)形容，很少接觸社會(huì)，也很少吃苦，所以社會(huì)實(shí)踐是必要的。這個(gè)暑假，我將進(jìn)入小區(qū)里的一家超市，來(lái)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

我站在柜臺(tái)旁，一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可是，嘴就像被膠水糊上了一樣，想說(shuō)話，卻說(shuō)不出來(lái)。店主一下就看出了我的難題，在顧客少的時(shí)候教我該干什么。我也慢慢地放開(kāi)膽去嘗試，其實(shí)這種工作比想象的容易多了。就比如整理貨物，問(wèn)前來(lái)購(gòu)物的人的需要，幫助收銀員來(lái)掃條形碼，雖然累，但我很快樂(lè)。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。在超市實(shí)習(xí)不能干坐著，也不能在超市隨便逛來(lái)蕩去，得時(shí)刻注意服務(wù)顧客。在這里，不想在學(xué)校有課程表干什么，完全就是靠你自己的思想，覺(jué)得應(yīng)該干什么，就立刻去干，容不得半點(diǎn)遲鈍。我本以為超市是最容易實(shí)習(xí)的地方，可是，短短過(guò)了半個(gè)小時(shí)，我就意識(shí)到自己錯(cuò)了。不僅要時(shí)刻注意顧客需要什么，還要把被顧客放亂的東西擺整齊。1個(gè)小時(shí)后，我就感到腰酸背痛。

在超市工作會(huì)遇到許多樣子顧客，我都可以說(shuō)我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了“人間百態(tài)”。從很多顧客的衣著、氣質(zhì)、態(tài)度等方面也可以感受到這是種什么樣的人，可我還是不敢亂下結(jié)論，正應(yīng)了那句古話：不能以貌取人。超市里人來(lái)人往，也避免不了會(huì)有一兩個(gè)小偷，雖然有“天眼”在工作，可也不能大意，要抓住證據(jù)，給他們一個(gè)有力的打擊，這，又是對(duì)眼力的一個(gè)極大考驗(yàn)?？梢?jiàn)在任何工作中都必須具有敏銳的觀察力。也有時(shí)候會(huì)遇到蠻不講理、討價(jià)還價(jià)的顧客，但是作為一個(gè)營(yíng)業(yè)員必須時(shí)刻謹(jǐn)記“顧客是上帝”，必須什么時(shí)候都保持良好的態(tài)度，不管是做人還是工作，都必須具有廣闊的胸襟，而且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要能夠忍耐。體會(huì)到了營(yíng)業(yè)員的辛苦和難處，我想以后我逛超市的時(shí)候也應(yīng)該要注意這些。不然，就會(huì)出大錯(cuò)。

在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺(jué)得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如世人所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

雖然，時(shí)間只有短短的三個(gè)小時(shí)，但是通過(guò)3個(gè)小時(shí)的實(shí)踐使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也懂得了許多做人的道理，更明白了爸媽上班的辛苦，還有認(rèn)識(shí)到自己許多的不足和缺點(diǎn)，所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)于律己，提高自己的文化水平和素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來(lái)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)一切關(guān)心我的人。