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第一篇：社會調(diào)查報告

大眾體育的發(fā)展水平是衡量一個傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的復(fù)雜的，漸進的過程的一項重要內(nèi)容，體育人口的發(fā)展是社會，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，是人類文明，社會進步的必然結(jié)果利用隨機調(diào)查提問的方法，整理數(shù)據(jù)并由此可得知城市人口進行體育鍛煉健身的趨勢。

對于我們自身來說，參與體育活動的動機，首先是增強體力、增進健康;其次是為了消遣娛樂和精神情緒的修養(yǎng)、改善;再次就是為了增加社交機會，與朋友同伴交流。也有部分人是為了提高運動能力和延續(xù)學生時代形成的體育習慣。

在遇到健康問題的時候，體育人口首先想到參與體育活動，而非體育人口首先想到的事補充營養(yǎng)保健品、改善生活規(guī)律、加強營養(yǎng)等非體育手段。

帶著看看農(nóng)村社會體育人口狀況，問問他們參加體育活動的目的內(nèi)容及效果。我們對廣場進行體育鍛煉的群眾進行了調(diào)查。據(jù)調(diào)查，體育人口的活動項目主要有長走與跑步、羽毛球、體操、舞蹈、跳繩，體育人口在身心方面的鍛煉效果是十分明顯的，其身體和心理的基本狀況明顯優(yōu)于非體育人口。如各種慢性病的發(fā)病率低于非體育人口7.1個百分點。呼吸系統(tǒng)疾病的發(fā)病率只有非體育人口的12%肥胖的發(fā)生率低于非體育人口1.5個百分點。而有身體疲勞、體力衰退感覺的人，體育人口比非體育人口要少一半。體育人口飲酒、吸煙的比例比非體育人口要低得多。

在參加群眾體育活動點的人群中，以年長的人員為主體，女性所占比重較大，男性較小，分析其主要原因，應(yīng)該是男性普遍工作比較繁重，身心比較疲勞，閑暇時間都是抓緊時間休息，很少有人出來鍛煉?；顒狱c的活動時間-----晨晚練為主，其中晨練占80.7%，晚練占47.7%，其中有一部分活動點是晨練與晚練都開展活動的?；顒狱c穩(wěn)定性較強，常年堅持的占93.4%。64.0%的體育鍛煉者活動點的活動時間不隨四季的變化而變化，活動時間最長的季節(jié)是5―10月份。每天活動時間在2小時以內(nèi)的占總數(shù)的57.8%，在2小時以上的占總數(shù)的42.2%。

據(jù)調(diào)查，影響居民參加活動的主觀原因，其中缺乏興趣的占45.2%，認為“沒有必要”的占18.2%認為自己“身體較弱，不宜參加體育活動”的占11.4%,學生時代就不喜歡體育活動的占11.0%，認為“體育活動不適合自己的舉止行為”占6.9%，擔心他人譏笑的占7.3%。對于影響人們參加體育活動的客觀原因，缺少時間的占35.8%，缺少場地設(shè)施的占25.5%，精力不足的占20.8%，不懂鍛煉方法和場地遠、不方便的占8.9%，其他占11.0%。據(jù)此可見，時間與場地設(shè)施的問題依然是影響人們參與體育活動的主要問題。

近幾年來，居民參加體育活動的時間、體育消費額等有所改善，政府為改善群眾健身活動的條件作了大量工作。但是，從調(diào)查中可以看出，場地設(shè)施及資金短缺問題依然是困擾群眾體育發(fā)展的關(guān)鍵問題。

調(diào)查表明，人們的體育意識在不斷加強，參加體育活動的場所也大體不一，有20%的人在馬路上鍛煉，5%在家里，20%在學校，45%在廣場,10%則以其他的方式進行鍛煉。由此可見，在廣場參加活動的人較多，這是由于廣場的設(shè)施比較齊全而且鍛煉的氛圍也好，而還有大部分人在學校，馬路上進行身體活動，這也是現(xiàn)在人們進行體育活動的心趨勢。

對于人們參加活動的方式，以社區(qū)活動為主的占10%，與家人一起鍛煉的占10%，個人鍛煉的占20%，與朋友一起鍛煉的則占50%，而10%的人則以其他方式進行鍛煉。由此看出，人們鍛煉時大多愿意與朋友在一起，這也更能促進人們的鍛煉樂趣，同時又增加了友誼，另有多數(shù)人喜歡個人鍛煉，只與人的興趣愛好有關(guān)，還有的是社區(qū)舉行的，這也應(yīng)該大力提倡，為我們熱愛健身的人提供更好更多的機會。

經(jīng)過這次實際性的調(diào)查可知，社會體育在農(nóng)村居民中已經(jīng)廣泛的展開，人們對身體鍛煉的興趣也越來越高，而社會體育的方式多樣，種類繁多，人們在何時何地都能進行身體鍛煉，這為農(nóng)村的體育人口提高，提供了有利得條件，隨著社會的飛速發(fā)展，人們的空余時間也越來越多，而人們對健康的要求也越來越高，相信將來會有更多的人投身社會體育，農(nóng)村的體育人口會日益壯大。

第二篇：社會調(diào)查報告

1、調(diào)查目的

為了具體了解孝感地區(qū)在校大學生牙膏市場各方面情況，提高黑人牙膏在孝感地區(qū)大學學生中的知名度、美譽度和忠誠度。調(diào)查目的主要包括以下方面：

1、全面摸清企業(yè)品牌在大學生中的知名度、美譽度和忠誠度；

2、全面了解主要競爭品牌的價格、廣告、促銷等營銷策略；

3、了解大學生對牙膏消費觀念及習慣；

4、了解本品牌及主要競爭品牌在大學生的銷售情況；

牙膏主要是中高端路線為主，在市場上占有一定的比例，但是，在銷量上一直在佳潔士，高露潔后面，雖然很多人對牙膏的品牌都有所了解，但牙膏銷售量卻不能有所突破。為了進一步擴大市場占有率，提高市場銷量，正確制定營銷策略，對牙膏在湖北工程學院校區(qū)中做一個市場調(diào)查。

2、調(diào)查內(nèi)容

1）在湖北工程學院校區(qū)的大學生中，了解用牙膏的使用情況。

2）了解湖北工程學院學對生各大牙膏品牌的認知，對牙膏有什么相對應(yīng)的建議。

3、調(diào)查對象及樣本分析

1）調(diào)查對象：湖北工程學院校區(qū)學生。

2）樣本分析：擬調(diào)查湖北工程學院校區(qū)共100份樣本。

4、調(diào)查問卷

（見附件）

5、調(diào)查時間

20xx年4月―日至4月―日。

6、調(diào)查工作安排

1）20xx年―月―日~―日，前期統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，小組討論，及組員的任務(wù)分配。

2）20xx年―月―日~―日，問卷方案設(shè)計：主要內(nèi)容包括調(diào)查對象的選取、樣本抽取方法、調(diào)查問卷設(shè)計、組織實施步驟、采取方法、日程安排設(shè)計。方案設(shè)計力求科學系統(tǒng)。

3）20xx年―月―日~―日，問卷以隨機發(fā)放給校區(qū)學生，湖學院北工程開始調(diào)查。

4）20xx年―月―日~―日，調(diào)查數(shù)據(jù)整理、計算，得出可使用的有效數(shù)據(jù)，進而對調(diào)查結(jié)果做出準確的描述及初步分析，為以后調(diào)查哦報告的撰寫提供合理數(shù)據(jù)。

5）20xx年―月―日，撰寫調(diào)查報告。

7、調(diào)查地點

湖北工程學院校區(qū)。

8、調(diào)查方式方法

在湖北工程校區(qū)內(nèi)，由調(diào)查員通過問卷及詢問的方式向過路大學生進行的。

9、資料整理

1)對合格的問卷進行錄入，用必要的硬件進行計算，得出課供分析的初步計算結(jié)果，為進一步分析提供數(shù)據(jù)。

2）對各種數(shù)據(jù)進一步人工分析，生成圖表及分析預(yù)測報告。

3）文字報告形成演示文檔。

10、經(jīng)費預(yù)算

問卷在打印店復(fù)印，費用由組員平分。

11、調(diào)查小組成員

王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

12、調(diào)研工作分組

1）調(diào)研方案撰寫：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

2）問卷設(shè)計：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

3）實地調(diào)查：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

4）數(shù)據(jù)輸入及統(tǒng)計：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

5）結(jié)果分析：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

6）調(diào)查報告設(shè)計與撰寫：王康、饒文豪、吳清正、欒忠敏、李莎、李文佳、鄒靖雯

第三篇：社會調(diào)查報告

一、調(diào)查時間

20xx年4月5號

二、調(diào)查地點

上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶

三、調(diào)查內(nèi)容

先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調(diào)查。在調(diào)查走訪過程中，發(fā)現(xiàn)了一些的問題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。

四、調(diào)查人物

本人

五、調(diào)查基本情況

趁著清明小長假的空閑時間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調(diào)查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察后，我發(fā)現(xiàn)梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：

1.梁祝文化知名度高

正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺?！边@對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動人。

2.文化遺產(chǎn)豐富

祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。

祖堂內(nèi)有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當?shù)匕傩账追Q“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。

祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。

祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當?shù)匕傩辗Q之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。

1個獨具特色景點。

附近的洪山湖，前些年發(fā)現(xiàn)了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據(jù)當?shù)匕傩照f，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。

3.旅游景點地域組合較好

建成后的“英臺故里――祝家莊風情旅游區(qū)”，將與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁?！蔽幕?。同時使“經(jīng)濟、社會、環(huán)境”互促互動，促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農(nóng)村新貌，展示新農(nóng)村的迷人風采。

六、調(diào)查內(nèi)容

通過這次的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問題：

1.文物古跡保護不夠

由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發(fā)形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護欄的保存相當不好。

2.民眾保護意識不強

在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調(diào)查時我發(fā)現(xiàn)村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發(fā)和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內(nèi)多數(shù)的人員為農(nóng)民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當?shù)厝嗣衤糜我庾R薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。

3.基礎(chǔ)設(shè)施有待完善

由于景區(qū)的開發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農(nóng)村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。

4.有一定環(huán)境污染

在調(diào)查時我也發(fā)現(xiàn)祝家莊景區(qū)從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現(xiàn)出一種農(nóng)村狀態(tài)，而且玉水河河道內(nèi)污染物、垃圾很多，開發(fā)保護較差。這樣的形象是不適合開發(fā)成旅游風景區(qū)的，需要加以改善。

七、我的建議

梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點建議：

（1）政府建立專項資金用于旅游路線周圍的環(huán)境清潔護理工作，使之呈現(xiàn)良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風景區(qū)。政府調(diào)撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個旅游景點開發(fā)項目。

（2）在開發(fā)的基礎(chǔ)上拓展新的景點區(qū)，加大對文物遺跡的保護力度，調(diào)撥?？?，維護和保護十里亭遺址等重點文物，并派人進行維修和保護。

（3）努力普及農(nóng)民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關(guān)法律法規(guī)以制約。

對于加大梁祝文化的景區(qū)建設(shè)，我認為：

（1）可對玉水河原始河岸進行整改，建議設(shè)建一個亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現(xiàn)出當年年玉水河的傳統(tǒng)文化氣息。

（2）在十里亭周圍添加文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。

（3）增加同時可以在玉水河發(fā)展農(nóng)家樂水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。

對于加強景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我的建議如下：

（1）修繕和拓寬風景旅游區(qū)的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設(shè)施。

（2）由于景區(qū)入口到風景區(qū)的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設(shè)置得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。

（3）由于祝家莊風情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設(shè)置專業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設(shè)備的出售等，及時應(yīng)對突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數(shù)。

（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設(shè)立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。

對于加大梁祝文化資源的開發(fā)，我的建議如下：

（1）市郵政局可以開發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。

（2）市文教部門可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。

（3）修建“英臺故里――祝家莊風情旅游區(qū)”，將之與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經(jīng)濟、社會、環(huán)境”互促互動，促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，展示新農(nóng)村的迷人風采。

（4）在風景區(qū)開設(shè)英臺系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應(yīng)，加強景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應(yīng)，拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高其影響力。

（5）設(shè)置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。

通過這次調(diào)查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內(nèi)涵，更多地了解了上虞的本土文化。