千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《紅色旅游社會實踐報告》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《紅色旅游社會實踐報告》。

第一篇：家鄉(xiāng)發(fā)展的社會實踐報告

我的家鄉(xiāng)在皖北農(nóng)村，在農(nóng)村長大的我對家鄉(xiāng)這幾年的變化看在眼里，記在心里。在衣食住行文衛(wèi)幾個方面，家鄉(xiāng)都有了翻天覆地的變化。

穿衣由簡單樸素，難以保暖，到華麗大方，結(jié)實舒適?，F(xiàn)在的農(nóng)村人摒棄了曾經(jīng)的單調(diào)乏味的服飾，換上了色彩艷麗的品牌服裝，保暖已不是主要的追求，經(jīng)濟(jì)舒適逐漸成為最終目的。原來的追求填飽肚子，現(xiàn)在的追求飲食營養(yǎng)健康。農(nóng)民種地原來種地缺乏專業(yè)知識，畝產(chǎn)幾百斤，還得繳納農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在農(nóng)民種地有了技術(shù)，知識增加了，畝產(chǎn)千斤以上，同時種地還能得到國家的補(bǔ)助。農(nóng)村還實現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)，收割機(jī)，水泵，插秧機(jī)，大型的機(jī)械讓原本復(fù)雜的勞作變得簡單。農(nóng)村勞動力剩余，繼而吸引了大批投資商到農(nóng)村辦廠，既利用農(nóng)村的剩余勞動力，又能利用農(nóng)村成本低的優(yōu)勢，實現(xiàn)了互利雙贏。糧食產(chǎn)量提高了，農(nóng)民的腰包鼓起來了，加上國家的優(yōu)惠政策讓農(nóng)民種地的積極性大大提高，生產(chǎn)生活都得到了大幅度改善。

農(nóng)村以前的建筑多以低矮的草房土房為主，現(xiàn)在大部分都住上了寬敞明亮的平房，條件好的蓋起了小洋樓，有的年輕人在外工作還選擇在城市里買房。室內(nèi)的家居設(shè)備也信息化，現(xiàn)代化。原來用電都困難，使用的是煤油燈，土質(zhì)鍋灶，有個收音機(jī)就不錯了；現(xiàn)在用電那是最最基本的，室內(nèi)從白熾燈過渡到了節(jié)能燈，彩電已不足為奇，液晶電視開始受到親睞；農(nóng)民也開始接觸到了計算機(jī)，與信息高速公路接軌，真正體會到了地球村的感覺；太陽能，冰箱，洗衣機(jī)，電磁爐等等，全都走進(jìn)了尋常百姓家。在通訊方面，每家每戶都裝上了固定電話，手機(jī)也越來越普及，人們享受到了無線通訊的快捷與方便。

以前的農(nóng)村，通的是最難走的泥路，路上跑的是笨重的大三輪，手扶車，牲畜拉的車走起來顛簸不用說，還揚起漫天灰塵；現(xiàn)在村村通上了平坦的水泥路，國家的汽車下鄉(xiāng)讓有條件的家庭配上了面包車，小轎車。摩托車，電動車逐漸成為大眾化的代步工具。四通八達(dá)的農(nóng)村公路還通上了公交車，遠(yuǎn)近交通都很方便。

農(nóng)村的文化建設(shè)也得到了顯著改善。國家重視三農(nóng)，努力貫徹落實“三個代表”重要思想，搞三下鄉(xiāng)活動，使得農(nóng)民的文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從原來的上不起學(xué)，買不起書，到現(xiàn)在的義務(wù)教育，設(shè)立助學(xué)金等，農(nóng)村孩子擺托了文盲的束縛，接收到了文化教育，素質(zhì)提高了。老一代農(nóng)村人深刻體會到了沒文化的痛苦，十分重視子女的教育，鼓勵讀書，期盼能把孩子送到高等學(xué)府，接受高等教育，成為國家棟梁之才。在這樣的環(huán)境下，農(nóng)村的孩子發(fā)奮讀書，考高中，考大學(xué)，乃至出國深造，在外打拼，讓農(nóng)村人都揚眉吐氣了。

原來農(nóng)村人看病難，沒錢看病，也沒有先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，大病小病都沒個著落。而現(xiàn)在，農(nóng)村的衛(wèi)生條件大為改善，藥店，診所，大的醫(yī)院都基本上能解決農(nóng)民的身體問題。為了照顧農(nóng)村，國家還給農(nóng)村辦了醫(yī)療保險，看病報銷讓農(nóng)村人看病更加省錢，農(nóng)民有病不再拖延，健康狀況較以前提高了許多。

改革開放的偉大政策改變了中國的道路，改變了中國人的生活。相信在不久的將來，農(nóng)村生活必然奔小康。

第二篇：毛概暑期社會實踐報告范文

這個暑假里，我們接受了學(xué)校給我們的考驗，進(jìn)行了一次社會實踐，而這次社會實踐終于是告一段落了，在興奮的同時，我們感到很滿足，因為這是我們第一次靠自己在社會中進(jìn)行的一次實踐，也可以說是一次活動，他給生活在校園里的我們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機(jī)會。這是非常好的，讓我們能夠提前認(rèn)知社會。

在我們來到遵義的時候，我們有很多期待，也很有信心，然而在一開始的時候，我們就遇到了困難。由于這次的問卷調(diào)查的對象都是年輕人，所以有很多人不愿意參與調(diào)查，這讓我們很困擾，因為沒人參與就無法完成任務(wù)。在很多廣場嘗試了以后，效果不是特別明顯，于是我們小組成員就商量著，到遵義的大學(xué)校園里去看看。因為我有一些朋友在遵義讀大學(xué)，他們告訴我也有比較多的人暑假留校，所以依靠遵義的大學(xué)的這些同學(xué)們，我們順利完成了這些問卷調(diào)查。

遵義是長征過程中的轉(zhuǎn)折點，就在著名的遵義會議上，黨中央確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，從此才有了長征后來一系列的成功。也因此，遵義被冠以“紅色旅游城市”的稱號，因此在這座城市進(jìn)行關(guān)于長征精神的問卷調(diào)查，可以感受到大家積極度要高一些，而且了解長征精神的人也相對多一些。而在貴陽，問卷調(diào)查的人數(shù)就要少一些了，而且在大多數(shù)調(diào)查對象的答案里，對長征精神不了解的人占了絕大多數(shù)，他們大都只是知道長征。這樣的對比讓我們覺得我們的決定是對的，就是不單調(diào)的在遵義做調(diào)查，而是在貴陽作調(diào)查進(jìn)行比對。

通過這次的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了很多東西，雖然這是第二次作社會實踐調(diào)查，但我們幾乎是從零開始，除了寫調(diào)查報告，我們還學(xué)到了很多東西：

第一，做任何事都要有目標(biāo)有計劃，在大一大二的同學(xué)里，大家通常都有一個通病，就是容易迷茫，因此制定目標(biāo)和計劃是一個不錯的習(xí)慣。在做調(diào)查時，我們得先有一個對象，即目標(biāo)，這些都確定了以后，我們就分工明確，加快了工作速度。

第二，學(xué)會與他人溝通。每個人的性格脾氣不一樣，有的人可能在接受調(diào)查的時候會很耐心，有的人卻可能不耐煩，遇到這不同的情況，我們要學(xué)會平常心面對。

第三，對數(shù)據(jù)和問卷的分析能力有待提高，做了大量的問卷調(diào)查，在最終進(jìn)行分析的時候，總覺得概述得不夠全面，這一點是我們今后需要提高的。

在以前的學(xué)習(xí)中，我們一直都是以理論知識的學(xué)習(xí)為主。在這次調(diào)查報告的完成過程中，我們不僅學(xué)到了理論知識，更學(xué)到了實踐經(jīng)驗。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將會把理論與實踐相結(jié)合，多接觸社會上實際的東西，多去想一想，多去看一看，多去實踐，而不是停留在自我的，純粹的理論中。

最后，通過這次的`的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的我們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我們會更加積極的參加這樣的活動。

第三篇：紅色之旅社會實踐報告

我參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀(jì)念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀(jì)念館、延安紀(jì)念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認(rèn)為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)；堅定信念，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念；“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進(jìn)和諧。通過參觀，我第一次深刻認(rèn)識到xx年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”的含義和歷史意義。通過參觀，我認(rèn)為要結(jié)合實際領(lǐng)會弘揚西柏坡精神的時代意義，認(rèn)識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風(fēng)，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹(jǐn)慎并不是縮手縮腳、謹(jǐn)小慎微、不思進(jìn)取。我們應(yīng)該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務(wù)必”新的時代內(nèi)容，主要是要弘揚這種精神和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神動力?！薄昂霌P“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強(qiáng)制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標(biāo)準(zhǔn)和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應(yīng)當(dāng)說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?/p>

通過參觀，我認(rèn)為要結(jié)合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，首先是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風(fēng)，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。