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第一篇：紅色之旅社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

紅色之旅社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

燕在學(xué)

學(xué)號(hào)：5101109063

前言

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年之際，我和同學(xué)們相約進(jìn)行一次緬懷革命先烈的紅色之旅,一方面鍛煉自己獨(dú)生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表達(dá)對(duì)黨的支持與熱愛(ài)。于是在2011年8月1日前往上海市崇明島進(jìn)行了為期兩天的社會(huì)實(shí)踐。

調(diào)研方法：親身探訪(fǎng)

提出的問(wèn)題：當(dāng)?shù)丶t色文化的大眾認(rèn)知率及我們的宣傳

正文

一 實(shí)踐的原因

(一)鍛煉自己獨(dú)立生活的能力。作為一個(gè)獨(dú)生子女,自小就生活在父母無(wú)微不至的關(guān)懷中,心無(wú)牽掛,手不勞作,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口.很少有機(jī)會(huì)自己獨(dú)立生活。

(二)緬懷革命先烈,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)。人人都說(shuō)90后的孩子是毀了的一代人,我認(rèn)為這很片面,我們并不是不愛(ài)黨不愛(ài)國(guó),只是我們生活在一個(gè)信息高度流通發(fā)達(dá)的時(shí)代,接受了方方滿(mǎn)面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿(mǎn)激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國(guó),一點(diǎn)都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說(shuō)我們的父母不好我們會(huì)瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。(三)了解在社會(huì)主義社會(huì)下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式以及當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)紅色文化的認(rèn)知

二 實(shí)踐內(nèi)容

此次我們一行3人來(lái)到了崇明島，在當(dāng)?shù)貐⒂^了一些紅色文化的景點(diǎn)之后，開(kāi)始了我們的宣傳活動(dòng)。我們?cè)诋?dāng)?shù)叵蛞恍┚用癜l(fā)放了我們之前做好的調(diào)查問(wèn)卷，主要是想了解當(dāng)?shù)氐募t色文化普及率以及建黨90周年之際，政府和相關(guān)部門(mén)所作的宣傳情況。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷收回時(shí)候，我們同時(shí)和被問(wèn)居民進(jìn)行了小小的交談，在和他們的愉快交談中，也宣傳了我們的紅色知識(shí)，當(dāng)然我們也有所收獲。

三 收獲與感想

這次往崇明島之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無(wú)畏舍家為國(guó)的崇高精神，在思想上樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹(shù)立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的精神。

革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國(guó)，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長(zhǎng)起來(lái)的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價(jià)換來(lái)的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。

緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，無(wú)數(shù)革命先烈，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕?tīng)奚?，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，?qǐng)向我開(kāi)炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無(wú)懼色的劉胡蘭；在中國(guó)救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。一直以來(lái)，先烈們無(wú)私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國(guó)”口號(hào)已然響起，行動(dòng)就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！

2天的旅行，說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，可足夠我受用一生。崇明人民熱情淳樸，在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進(jìn)的動(dòng)力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當(dāng)年老前輩們的信念吧，正是因?yàn)橛羞@樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進(jìn)的中國(guó)。

四 關(guān)于崇明島今后發(fā)展的我的一點(diǎn)點(diǎn)想法

充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）原則

1.堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。要把發(fā)展紅色旅游同弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護(hù)和利用革命文物相結(jié)合，同資源保護(hù)與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，同推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，把社會(huì)效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止愛(ài)國(guó)主義教育基地商業(yè)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

2.堅(jiān)持因地制宜。要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強(qiáng)資源整合，實(shí)事求是地確定重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，嚴(yán)格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，盡量不占或少占耕地，盡量不拆或少拆房屋，做到樸素實(shí)用、功能完善，切忌奢華浪費(fèi)。

3.堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。注意做好與相關(guān)區(qū)域的交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃的銜接。要突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn)，防止一哄而上、盲目開(kāi)發(fā)。

4.堅(jiān)持多方參與。既要發(fā)揮中央有關(guān)部門(mén)的積極性，也要充分調(diào)動(dòng)地方各級(jí)政府的積極性；既要發(fā)揮政府的行政優(yōu)勢(shì)，也要充分運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段。屬于公共性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入由中央和地方財(cái)政共同承擔(dān)；屬于經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作方法加以解決，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

第二篇：家鄉(xiāng)發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

20xx年1月底，我在自己的縣里――xx區(qū)，進(jìn)行了一次關(guān)于本市的社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于一直在外上學(xué)的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。

xx區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時(shí)兵家必爭(zhēng)之地。我印象中的xx，固然有“晉北鎖鑰”之稱(chēng)，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見(jiàn)一斑，就說(shuō)“晉北鎖鑰”這個(gè)牌子的懸掛地――北城門(mén)樓吧，雖然我很少?gòu)倪@里路過(guò)，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡(jiǎn)直如入鮑魚(yú)之肆；可是這次回來(lái)，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來(lái)說(shuō)亦不為過(guò)。

首先是有序的道路和整齊的房舍。xx區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設(shè)，包括北城樓在內(nèi)的幾個(gè)老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴(kuò)寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點(diǎn)“夢(mèng)回唐漢”的感覺(jué)，三年未見(jiàn)，我竟還真有點(diǎn)不認(rèn)識(shí)了，關(guān)鍵是與之毗鄰的地標(biāo)性建筑北城門(mén)樓廣場(chǎng)也修建起來(lái)，水池噴泉有模有樣，亭臺(tái)座椅一應(yīng)俱全，廣場(chǎng)正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑――忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽(yù)，石像兩側(cè)的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈――春節(jié)快要到了，看來(lái)這城樓還要熱鬧一番呢。

其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方――忻州市7451重點(diǎn)工程了。2012年，市委、市政府全面啟動(dòng)忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、五館、一院”重點(diǎn)工程建設(shè)，簡(jiǎn)稱(chēng)“7451”工程?！捌呗贰奔粗行某菂^(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路（云北街）、云中河南路（云南街）、北環(huán)街、城北街；三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓；“四橋”，即在新修的路上架設(shè)四座風(fēng)格各異、獨(dú)具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋；“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術(shù)館、科技館、圖書(shū)館、博物館、體育館和歌舞劇院”。

走在新修的大路上，雙向十車(chē)道，放眼過(guò)去，也覺(jué)天高地闊，心情舒朗――當(dāng)然，道路兩旁還是推平的黃土，不過(guò)這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門(mén)大道（也即云中山路）一路往北，就來(lái)到了雁門(mén)橋（也即云中山路橋），雁門(mén)橋?qū)⒀汩T(mén)關(guān)古城墻的記憶與符號(hào)融入此橋的設(shè)計(jì)，橋頭堡以雁門(mén)關(guān)長(zhǎng)城峰火臺(tái)為原型，欄桿設(shè)計(jì)上也沿襲了城墻的造型。主墩處設(shè)有便于洪水通過(guò)的拱洞，形同古城墻上的拱門(mén)，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周；沿傅山路一路伸到向西部，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設(shè)計(jì)構(gòu)思，現(xiàn)代風(fēng)格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯(cuò)的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動(dòng)感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動(dòng)感十足，簡(jiǎn)潔大氣，表現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代氣息，無(wú)論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧；蘆芽山路橋的設(shè)計(jì)理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復(fù)的木構(gòu)件應(yīng)用到橋梁上，在橋上形成亭臺(tái)與樓閣，突出了忻州悠遠(yuǎn)的文化傳承。借鑒忻州特有的古建形式來(lái)表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強(qiáng)，與周?chē)宋沫h(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣質(zhì)。

第三便是通過(guò)對(duì)南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設(shè)計(jì)了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區(qū)，依托場(chǎng)地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構(gòu)起“山、水、城、林、”的點(diǎn)線(xiàn)面有機(jī)整體、實(shí)現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標(biāo)性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會(huì)、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價(jià)值的康體濕地段，樹(shù)立城市門(mén)戶(hù)、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質(zhì)的宜居濱水段。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是促使大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。尤其是對(duì)于我們軍校學(xué)員來(lái)說(shuō)，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?cè)谛５挠^念得到更新，眼界得到了開(kāi)闊，吸收了新的思想與知識(shí)。小半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們軍校學(xué)員的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。忻州在黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向了繁榮、走向了富強(qiáng)，以小見(jiàn)大，我們有理由相信，我們的國(guó)家也一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，更加富強(qiáng)、更加文明、更加民主、更加和諧！社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強(qiáng)軍實(shí)踐中去，矢志強(qiáng)軍夢(mèng)想，爭(zhēng)做紅色傳人！