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第一篇：音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
為期兩周時(shí)間的藝術(shù)寫生結(jié)束了，在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過(guò)了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓?lè)與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的純樸、善良、厚道，感覺(jué)一下子從車來(lái)人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧?kù)o、安詳、與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，那種心情無(wú)以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話：“石板巖的景色好，石板巖的人更好。”。
在石板巖寫生的日子――是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說(shuō)不出激動(dòng)，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開(kāi)玩笑說(shuō)，我不會(huì)回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個(gè)人嫁了，以后你們來(lái)看我哦！一路說(shuō)說(shuō)笑笑，六，七個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了。下午到達(dá)石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實(shí)耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像……”即使你從沒(méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道：“此間人家所居之屋在全國(guó)乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的……像童話中的建筑一樣美麗?！睂?duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時(shí)石板巖山道崎嶇險(xiǎn)峻，交通運(yùn)輸極為不便，人們進(jìn)山出山運(yùn)點(diǎn)兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運(yùn)到山里的。再者，石板巖是個(gè)非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒(méi)有財(cái)力到山下買來(lái)磚瓦建房，即使有的人有財(cái)力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開(kāi)始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動(dòng)中，我們的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學(xué)情誼、師生情懷，無(wú)一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫的是速寫，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。
寫生使我對(duì)《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。
當(dāng)然，寫生完后，我對(duì)寫生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。
第二篇：音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
我在**中學(xué)進(jìn)行了為期兩個(gè)月的學(xué)校實(shí)習(xí)生活。在實(shí)習(xí)的六周中，除了進(jìn)行教學(xué)我還擔(dān)任了**班的實(shí)習(xí)班主任。擔(dān)任班主任工作雖然非常辛苦，但卻也是受益匪淺。下面我將實(shí)習(xí)期間擔(dān)任班主任工作的情況全面進(jìn)行一下總結(jié)。
我所帶的班級(jí)是學(xué)校尖子班，一開(kāi)始我非常擔(dān)心自己不能勝任這個(gè)班的老師，認(rèn)為他們是尖子生，而且是高二了，我一個(gè)未畢業(yè)的實(shí)習(xí)老師怎么能在他們那里建立威信呢?但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處后，我發(fā)覺(jué)自己的擔(dān)憂是多余的。因?yàn)槿鄬W(xué)生都非常地自覺(jué)，他們能夠體會(huì)實(shí)習(xí)老師的艱辛，總把我當(dāng)成姐姐來(lái)看待，除了尊敬之外還多了一份親切。和他們?cè)谝黄?，我學(xué)習(xí)到了很多東西。
尊敬學(xué)生，一視同仁。在實(shí)習(xí)期間，我和學(xué)生建立了良好的師生感情。我很尊敬他們，對(duì)他們一視同仁。學(xué)生都是勤奮好學(xué)的好學(xué)生，雖然有個(gè)別同學(xué)的成績(jī)不夠好，有時(shí)也不按時(shí)交作業(yè)，但是我能夠發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，重拾他們的自信心。學(xué)生都喜歡老師的表?yè)P(yáng)，畢竟他們還是個(gè)孩子，適時(shí)的贊揚(yáng)能夠激勵(lì)他們向前走。由于我對(duì)他們一視同仁，很多學(xué)生對(duì)我都愛(ài)戴有加，他們都喜歡向我傾吐他們的苦悶，希望得到我的鼓勵(lì)。從學(xué)生的訴說(shuō)中，我懂得了教師不但要充當(dāng)指導(dǎo)者、的身份，也要充當(dāng)他們的朋友，扮演父母的角色。要成為優(yōu)秀的班主任，就要尊敬學(xué)生，維護(hù)他們的人格，成為他們的良師益友。
主題班會(huì)。主題班會(huì)是班主任的一項(xiàng)重要工作。在最后一周的實(shí)習(xí)中，我和令外四位實(shí)習(xí)老師一起籌劃了“我的大學(xué)，我的夢(mèng)想”的主題班會(huì)。通過(guò)這次班會(huì)，學(xué)生更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。他們對(duì)這個(gè)主題班會(huì)很感興趣，積極地展開(kāi)了夢(mèng)想告白和夢(mèng)想策劃，我覺(jué)得這次主題班會(huì)是很成功的，至少對(duì)學(xué)生起了激勵(lì)的作用。但愿他們努力朝著自己的大學(xué)奮勇前進(jìn)!
了解學(xué)生，溝通交流。作為班主任，必須要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況和思想情況，才能“因材施教”有的不矢地開(kāi)展教育活動(dòng)。實(shí)習(xí)期間，我積極主動(dòng)地向原班主任了解班集體的基本情況，并通過(guò)語(yǔ)文老師的介紹初步了解學(xué)生的整體情況。在整體了解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)細(xì)心的觀察，熟悉每個(gè)學(xué)生的姓名，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想情況。每天提前到學(xué)校，監(jiān)督學(xué)生做操、晨讀、課間眼保健操和自修情況，確保班秩序有條不紊地進(jìn)行。通過(guò)修改學(xué)生的周記、作文、試卷和課間跟學(xué)生的交流，我了解了學(xué)生的心理問(wèn)題和成績(jī)情況，并及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)和悉心指導(dǎo)，引導(dǎo)他們積極健康地成長(zhǎng)。通過(guò)和學(xué)生的交流，我的實(shí)習(xí)班主任工作開(kāi)展得很好，深得學(xué)生的喜愛(ài)和原班主任的贊揚(yáng)。
第三篇：音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
我原本是一個(gè)比較內(nèi)向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，這種生活習(xí)慣也許在學(xué)校生活中不會(huì)產(chǎn)生太多的負(fù)面影響，但是在學(xué)校工作中，不是所有的工作都是自己處理就會(huì)把工作做好的。由于自己性格的原因吧，不能全面了解學(xué)生，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，然而，與人交流溝通正是你全面了解學(xué)生，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的良好途徑，也是你總結(jié)班級(jí)管理與如何講解知識(shí)的重要途徑，也許我習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活方式，用更多的自我思維代替相互交流。但是現(xiàn)代社會(huì)要求我們每個(gè)人學(xué)會(huì)相互交流和深入溝通，交流、溝通是一種智慧，養(yǎng)成一種良好處事的生活方式，我會(huì)慢慢地改變自己，讓自己擁有交流的智慧，養(yǎng)成良好的處事方式，這一切不但是個(gè)人發(fā)展的需要，也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
三個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我體會(huì)到做一名老師的樂(lè)趣與辛苦，同時(shí)，他使我在課堂上學(xué)習(xí)的理論變?yōu)閷?shí)踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸?duì)教學(xué)。真是“實(shí)踐出真知”啊!實(shí)習(xí)就像進(jìn)了社會(huì)大熔爐一般，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，就算被磨煉得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，在實(shí)習(xí)中逐漸變得有能力、有信心。實(shí)習(xí)陪伴我經(jīng)受了挫折，也經(jīng)受了快樂(lè)!
這次實(shí)習(xí)給予了我很多，今后我將保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，高尚的思想道德情操，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在今后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的實(shí)習(xí)中、工作中更好的運(yùn)用自己，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
第四篇：音樂(lè)教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺(jué)形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺(jué)神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無(wú)法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒(méi)有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國(guó)已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識(shí)依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題。
一. 素描表現(xiàn)形式的多樣性是時(shí)代精神的體現(xiàn)
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過(guò)去的古典藝術(shù)，一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如：古埃及、古印度以及中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠(chéng)得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時(shí)代，文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂(lè)、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)進(jìn)入我們的生活時(shí)，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長(zhǎng)期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個(gè)人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來(lái)，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二. 作為基礎(chǔ)教學(xué)素描既是思想也是方法
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說(shuō)：用一根線條去散步。就說(shuō)明了這樣一個(gè)涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無(wú)一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮?jiǎn)便而直接。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個(gè)“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問(wèn)題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問(wèn)題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺(jué)需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對(duì)形體的比例、透視、空間尤其是對(duì)比例、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想，另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺(jué)與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國(guó)畫其對(duì)素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識(shí)的運(yùn)用，視覺(jué)真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)畫，沒(méi)有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來(lái)理解，齊白石的蟲(chóng)、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊(cè)。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國(guó)古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說(shuō)，東坡云：“論畫與形似，見(jiàn)于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂(lè)是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z(yǔ)言去思考，而是用獨(dú)特的語(yǔ)言方式——視覺(jué)的或聽(tīng)覺(jué)的圖象和聲音去思考。
素描是視覺(jué)的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫沒(méi)有焦點(diǎn)透視，中國(guó)畫家在畫一幅畫時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對(duì)景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國(guó)是不被接受的，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問(wèn)題。中國(guó)畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國(guó)門被打開(kāi)之前，人們覺(jué)得畫就應(yīng)該是這個(gè)樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時(shí)的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開(kāi)工具材料及對(duì)色彩的感覺(jué);同樣色彩訓(xùn)練也離不開(kāi)工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問(wèn)題，而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。素描訓(xùn)練在對(duì)“造形”的把握過(guò)程中，技術(shù)問(wèn)題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開(kāi)可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無(wú)色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識(shí)、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺(jué)過(guò)程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來(lái)觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺(jué)訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會(huì)人的精神表達(dá)式。我們知道沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺(jué)才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開(kāi)啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺(jué)感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式，同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語(yǔ)言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
三. 在實(shí)踐中把握素描教學(xué)
1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問(wèn)題
首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。
(1).培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的;
(2).研究人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體社會(huì)階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題;
(3).在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成;
(4).形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練;
(5).工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間;
(6).了解歷史與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。 2. 素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
(1). 針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間;
(2).針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以科學(xué)的引導(dǎo);
(3). 針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力;
(4). 針對(duì)不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。 3. 素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。
(1)看的方法。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。
有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。
(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。
(3)理論知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4. 素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?
開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù)，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來(lái)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。
第五篇：音樂(lè)教育實(shí)習(xí)報(bào)告
經(jīng)驗(yàn)是總結(jié)出來(lái)的，想要在教學(xué)上得到提高就要堅(jiān)持及時(shí)的教學(xué)反思。這是吳老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也是她的經(jīng)驗(yàn)之談，更是我的切身體會(huì)。每一節(jié)課從不用角度不同標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，都會(huì)存在缺憾。所以我不應(yīng)為上課時(shí)的缺漏或錯(cuò)誤而耿耿于懷，而應(yīng)請(qǐng)教x老師或其他老師尋找解決的辦法及時(shí)彌補(bǔ)，也為下次出現(xiàn)類似的情況提供經(jīng)驗(yàn)。
短短的兩個(gè)月的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，在這次實(shí)習(xí)中我的能力都得到了鍛煉和提高對(duì)我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是我人生中的一次偉大的經(jīng)歷，也將成為我一生中的寶貴財(cái)富。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到教育是神圣而細(xì)致的，教師是崇高而平凡的。小學(xué)教育是一種奠基和習(xí)慣養(yǎng)成，小學(xué)教師是引導(dǎo)督促的羅盤。教育不是兒戲，做一名教師不容易，做一名優(yōu)秀教師更不容易！
第六篇：音樂(lè)教育實(shí)習(xí)的調(diào)查報(bào)告
今年3月，全縣教育系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始，如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育又好又快發(fā)展，成為教育主管部門、領(lǐng)導(dǎo)和全體人員思考的中心議題。為此，按照教育局的安排，我們成職股派員對(duì)全縣初中學(xué)校和2所職校進(jìn)行了一次中職招生調(diào)研。每所學(xué)校參加座談會(huì)人員為初中學(xué)校負(fù)責(zé)人、職教招生聯(lián)絡(luò)員和九年級(jí)班主任。調(diào)研座談內(nèi)容為：宣傳貫徹全縣中職招生工作會(huì)議精神情況、中職招生實(shí)施方案制訂情況、任務(wù)分解情況、畢業(yè)班學(xué)生會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)召開(kāi)情況、適合上職高和中職的學(xué)生摸底和電子注冊(cè)情況、對(duì)中職學(xué)校的管理工作提出的意見(jiàn)和建議等。
一、總體印象
這次調(diào)研，給我們調(diào)研人員最大的感觸是，我們初中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)中職招生工作是非常重視的，他們?yōu)槲铱h中職招生工作付出大量的心血，功不可沒(méi)。我們認(rèn)為，各校在中職招生宣傳發(fā)動(dòng)方面，積極、認(rèn)真和務(wù)求實(shí)效。在調(diào)研中，生源學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)職業(yè)中學(xué)的教育教學(xué)管理和控制輟學(xué)方面提出了意見(jiàn)和建議。我們也感覺(jué)到這些年來(lái)，中職學(xué)校和生源學(xué)校之間缺乏必要的溝通和了解，因此有些方面產(chǎn)生了一些誤解和隔閡。時(shí)至今日，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的觀念已被廣大老師接受，家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念也有所改變，越來(lái)越趨向于務(wù)實(shí)，據(jù)《隴南報(bào)》4月16日第二版通報(bào)，我縣已電子注冊(cè)的有1548人，位居全市第二名，名列第一的是武都區(qū)。 市上給我縣分解1800人任務(wù)，春季招生1548人，完成任務(wù)的83.6%。
二、宣傳動(dòng)員方面中的成功做法
1、制定實(shí)施方案，任務(wù)責(zé)任到人
隴南市《關(guān)于做好初三分流教育與職業(yè)學(xué)校教育春季招生工作的通知》下發(fā)后，我縣教育局立即制定了《實(shí)施方案》、成立領(lǐng)導(dǎo)小組、分解了學(xué)校分流計(jì)劃和指標(biāo)，3月16—18日教育局組成4個(gè)小組到各初中督促和了解情況。大部分初中學(xué)校都制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案，成立了中職招生領(lǐng)導(dǎo)組，任務(wù)都層層分解，落實(shí)到班，責(zé)任到人。方案中將中職招生成績(jī)與評(píng)先評(píng)優(yōu)掛勾，與績(jī)效工資掛勾，收到了好的效果。
2、方法創(chuàng)新，措施得力
西和教育局召開(kāi)局務(wù)會(huì)議，出臺(tái)優(yōu)惠政策：一是春季分流學(xué)生電子注冊(cè)后，享受每生每學(xué)期750元國(guó)家助學(xué)金;二是發(fā)動(dòng)教師、班主任全面動(dòng)員，向?qū)W生、家長(zhǎng)宣傳教育的發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)家優(yōu)惠政策;三是學(xué)生志愿報(bào)名，分流學(xué)生不再計(jì)算學(xué)校、班級(jí)六科合格率;四是教育部要求，報(bào)到情況以學(xué)生電子注冊(cè)人數(shù)為準(zhǔn)。 各初中在全縣中職招生動(dòng)員會(huì)議之后，將會(huì)議精神向本鄉(xiāng)黨委政府及時(shí)匯報(bào)，然后按班分村入戶，統(tǒng)一全鄉(xiāng)教師正面宣傳口經(jīng)，形成強(qiáng)烈的宣傳攻勢(shì)，收到良好宣傳效果。經(jīng)統(tǒng)計(jì)：超額和完成全年任務(wù)的12所學(xué)校是：馬元九年制、西高山九年制、三中、稍峪九年制、六巷九年制、大橋九年制、河口九年制、蒿林九年制、趙五初中、興隆初中、曬經(jīng)九年制、喜集九年制。超額和完成春季任務(wù)的11所學(xué)校是：大水街附設(shè)初中、何壩初中、大柳初中、盧河初中、石峽初中、太石河九年制、石堡九年制、蘇合初中、四中、西峪初中、姜席初中。沒(méi)完成春季任務(wù)的4所學(xué)校是：二中、北川初中、十里初中，實(shí)驗(yàn)小學(xué)附設(shè)初中。
3、中職招生的重點(diǎn)勸說(shuō)對(duì)象是家長(zhǎng)
很多學(xué)校注重向家長(zhǎng)發(fā)放文字材料宣傳。馬元九年制、六巷九年制等學(xué)校向?qū)W生發(fā)放《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封信》，西高山初中將國(guó)務(wù)院關(guān)于中職學(xué)生資助的有關(guān)政策印制成明白紙，發(fā)到九年級(jí)每位學(xué)生手中，讓他們帶到家長(zhǎng)手中。
現(xiàn)在大家普遍認(rèn)為，說(shuō)服工作上最難的是家長(zhǎng)，所以中職招生工作的重點(diǎn)是做家長(zhǎng)思想工作，更要啃家長(zhǎng)這塊硬“骨頭”。很多班主任和老師都通過(guò)打電話和騎摩托車家訪的方式，甚至不止一次的去家訪，耐心地做家長(zhǎng)的工作。何壩職技校招生就業(yè)處主任和班主任老師到家說(shuō)服學(xué)生上職高，一開(kāi)始家長(zhǎng)不歡迎，但經(jīng)反復(fù)講道理，最終讓家長(zhǎng)同意孩子上職高，目前已有168名學(xué)生報(bào)名到職高學(xué)習(xí)。
4、 2所職校也加強(qiáng)宣傳形式：除利用西和電視臺(tái)宣傳中職計(jì)劃、優(yōu)惠政策、就業(yè)去向，還上街散發(fā)招生簡(jiǎn)章，制成兩套6個(gè)板塊的成功學(xué)生介紹，典型引路，現(xiàn)身說(shuō)法 擴(kuò)大招生聲譽(yù)。
三、當(dāng)前工作的不利因素：
1、隨然國(guó)家為了促進(jìn)職業(yè)教育，出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策政策，投入巨額國(guó)家助學(xué)金扶持職業(yè)教育，但人民群眾對(duì)普通教育的重視、關(guān)注、認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)降低。
2、教育主管部門和領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校校長(zhǎng)和教師、學(xué)生和家長(zhǎng)、社會(huì)和各界對(duì)職業(yè)教育還缺乏認(rèn)識(shí)和重視。
3、我縣職業(yè)學(xué)校管理不嚴(yán);質(zhì)量較差;就業(yè)不暢;辦學(xué)層次單一，后勁不足;專業(yè)教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師短缺;實(shí)訓(xùn)基地太少等，嚴(yán)重影響入口的招生。
4、與天津合作的第一批學(xué)生因多種原因，大部回家，負(fù)面影響很大。
5、招生市場(chǎng)開(kāi)放，招生秩序混亂，外省市職業(yè)學(xué)校在招生中提供回扣，個(gè)別中介組織和個(gè)人唯利是圖，嚴(yán)重影響我縣職業(yè)教育招生。
四、對(duì)教育局和中職學(xué)校提出的意見(jiàn)和建議
1、中職學(xué)校要加強(qiáng)管理
由于中職學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分學(xué)生特別難以管理，違紀(jì)現(xiàn)象相對(duì)嚴(yán)重，有的被勸退，有的半途輟學(xué)。然后他們中相當(dāng)一部分在社會(huì)上做負(fù)面宣傳。這些負(fù)面宣傳給各初中學(xué)校中職招生造成很大困難。正所謂：正面宣傳十句，抵不上負(fù)面宣傳一句。所以，中職學(xué)校的管理，需進(jìn)一步加強(qiáng)。職業(yè)教育功能一方面是學(xué)得一技之長(zhǎng)，另一方面，更重要的是教好學(xué)生怎樣做人，提高綜合素質(zhì)。通過(guò)調(diào)研我們感覺(jué)到，做人教育是第一位的。所以職業(yè)學(xué)校管理應(yīng)更嚴(yán)格，更細(xì)致，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和綜合素質(zhì)。同時(shí)中職學(xué)校要進(jìn)行教學(xué)改革，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異和特點(diǎn)，組織教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建校本教材體系。特別是中職學(xué)校班主任和老師要更加重視學(xué)生品德教育，給予更多關(guān)愛(ài)，多給表?yè)P(yáng)和陽(yáng)光，讓他們自信、自立、自強(qiáng)。
2、中職學(xué)校要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)設(shè)備建設(shè)
由于我縣中職學(xué)校實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件差，底子薄，在一定程度影響了學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)，理論課偏多，操作技能課偏少。這樣一來(lái)，學(xué)生三年畢業(yè)后難以真正學(xué)到一技之長(zhǎng)。社會(huì)上某些技能培訓(xùn)單位，重視技能操作培養(yǎng)，學(xué)生見(jiàn)效快，相比之下，我縣中職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力方面尚有一定差距。
3、中職學(xué)校和生源初中學(xué)校缺乏溝通
這次調(diào)研，我們覺(jué)得中職學(xué)校和初中學(xué)校之間需要加強(qiáng)交流，加強(qiáng)了解。 因此，我們覺(jué)得今后要加強(qiáng)中職學(xué)校與生源初中學(xué)校老師的溝通，以便加強(qiáng)理解和支持。讓中職學(xué)校班主任和老師知道，生源學(xué)校每送一個(gè)學(xué)生到職校就讀，是多么不容易。我們中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，應(yīng)倍加珍惜生源學(xué)校通過(guò)辛勤工作，才勸來(lái)的學(xué)生，善待他們，不能隨便讓這些學(xué)生從自已手中流失。
四、對(duì)初中學(xué)校當(dāng)前在中職招生宣傳動(dòng)員工作的建議
1、激發(fā)學(xué)生求學(xué)欲望
我們?cè)鴮?duì)春招學(xué)生進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字特別多，語(yǔ)言表達(dá)能力特別差，所以把這樣的孩子推向社會(huì)，我們認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的。所以班主任等老師要做學(xué)生細(xì)致的思想工作，要撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心求學(xué)的那根弦。勸他們即使不能上普高，也要上職高，繼續(xù)完成高中學(xué)業(yè)。
2、加強(qiáng)正面宣傳
對(duì)于中職學(xué)校在社會(huì)上流傳的負(fù)面反應(yīng)要一分為二地客觀看待。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中職學(xué)校成績(jī)是主流的。教育局和中職學(xué)校正在思考將對(duì)中職招生方面設(shè)置一定的門坎。教育局將加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)校的督查和考核。這里也請(qǐng)生源初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師為中職招生把把關(guān)，對(duì)品行不良實(shí)在無(wú)法再接受教育的學(xué)生，也就沒(méi)有必要再去勸了。
3、中職招生的重點(diǎn)工作是勸說(shuō)家長(zhǎng)
有的老師說(shuō)，勸說(shuō)家長(zhǎng)往往碰上一鼻子灰。我們覺(jué)得，勸學(xué)不是丑事，是功德無(wú)量的事。凡是中職招生成績(jī)突出的班主任，無(wú)不是車子常騎，電話常打，重復(fù)往返，多次才說(shuō)動(dòng)家長(zhǎng)。
4、我縣中職學(xué)校實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件正在改善
去冬今春，縣職教中心裝備了好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室，如數(shù)控車床、電工電子、汽車實(shí)訓(xùn)等?？h實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)大樓已建成，過(guò)去實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備嚴(yán)重不足的情況將會(huì)得到根本改善。另外，何壩職技校與四川利州中專的合作也很成功，就業(yè)門路廣泛，工資待遇較好，為今后工作打下了基礎(chǔ)。
5、我縣中職學(xué)生從20xx年秋開(kāi)始全面享受國(guó)家助學(xué)金
據(jù)統(tǒng)計(jì)：20xx年市上分配給我縣中等職業(yè)教育國(guó)家助學(xué)金和補(bǔ)助107.127萬(wàn)元;20xx年分配我縣國(guó)家助學(xué)金174.825萬(wàn)元。縣教育局按每生每學(xué)年1500元都及時(shí)分解到校，學(xué)校及時(shí)分發(fā)到學(xué)生手中。
總之，大力發(fā)展職業(yè)教育的意義，不需多談，現(xiàn)在關(guān)鍵是腳踏實(shí)地，主動(dòng)作為。我們深信，隨著科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)開(kāi)展的進(jìn)一步深入，職業(yè)教育在縣委、政府和上級(jí)主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全縣教育同仁的共同努力，我縣中職教定會(huì)又好又快發(fā)展。
