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第一篇：當代大學生道德調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：

了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。

二、對象：

xx商學院計電學院全體學生。

三、調(diào)查形式：

問卷形式。（ 發(fā)放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）

四、調(diào)查內(nèi)容簡介：

調(diào)查大學生對道德行為的看法與做法。

目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調(diào)查，了解目前大學內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。

性別：男（） 女（）

1． 你認為學校大學生整體文明程度如何 ( )

A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差

2． 你認為大學生期間的人生目標是什么 ( )

A.樹立獨立意識 B.樹立學習理念 C.培養(yǎng)學風 D.享樂

3． 你認為大學期間最重要的事情是什么 ( )

A.愛國 B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活

4． 你認為大學生的歷史使命是什么 ( )

A.實現(xiàn)中華民族的偉大復興 B.在新起點上繼往開來 C.培養(yǎng)學風 D.迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)

5． 你認為大學生成才目標是 ( )

A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操

6． 你覺得當代大學生的嶄新形象是 ( )

A.知行統(tǒng)一 B.德才兼?zhèn)?C.胸懷廣闊 D.熱愛祖國

7． 你認為大學生立志應該 ( )

A.高遠 B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實際

8． 你認為大學生愛國的重點 ( )

A.矢志不渝 B.匹夫有責 C.維護統(tǒng)一 D.愛好和平 E.抵御外敵

9． 你認為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )

A.愛國主義 B.團結(jié)統(tǒng)一 C.愛好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息

10． 你認為和諧處事應該遵循什么原則 ( )

A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個人主義

11． 你覺得當代大學生的公共道德形象應該是 ( )

A.無私奉獻 B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私

12． 你覺得當代大學生的公共生活特征是 ( )

A.廣泛性 B.公開性 C.復雜性 D.多樣性

13． 你覺得你將來的職業(yè)形象是 ( )

A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務群眾 E.奉獻社會

謝謝您的參與！

五、統(tǒng)計表及統(tǒng)計圖：

（略）

六、總結(jié)：

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說直接決定著我們的命運!然而隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們大學生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。

從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。

以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數(shù)青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

第二篇：道德社會實踐報告

一、健全組織，落實責任

1、健全組織機構(gòu)。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調(diào)。同時，將活動向外延伸，構(gòu)成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。

2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內(nèi)容列入到教職工年度考核當中。

3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。

二、積極宣傳，營造活動氛圍

1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。

2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。

3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。

4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。

5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數(shù)要達到全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。

6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網(wǎng)絡式班級管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ健ⅰ懊恐芗o律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。

三、以活動為載體，加大活動內(nèi)涵，

1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內(nèi)容更加具體化。為了確?；顒拥某尚?，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。

2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結(jié)合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。

3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內(nèi)涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構(gòu)成的道理等。

4、開展家校及校外德育活動。我校利用每學期的家長會時間，與廣大家長取得共識。在家長委員會的大力協(xié)助下，學校政教處、團委、各班開展了豐富多彩的校外實踐活動。如：開展祭掃抗日烈士柳青江墓活動，組織志愿服務隊慰問敬老院活動，開展垃圾分類活動，組織中學生走進企業(yè)活動，開展對本土名人的走訪活動，舉辦法制安全講座，聘請各路人才，豐富德育內(nèi)容，開展體驗“社區(qū)一家親”活動……

近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。

四、存在的問題

1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。

2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。

五、今后工作的設想

今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。

第三篇：當代大學生道德調(diào)查報告

一．前言

在當今這個物質(zhì)為主導是社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當今的大學生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立生做人的內(nèi)在需要，更可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二．調(diào)研說明

1、內(nèi)容

（1）對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動。

（2）遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？

（3）對考試時的作弊行為有何看法？

（4）社會不良風氣對個人的價值觀取向影響大不大？

2、對象

xx大學全體學生，考慮到科學性及可行性，在三號路隨機調(diào)查50名學生。

三．調(diào)研結(jié)果說明

1、對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動。

56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%表示什么活動都愿意參加，10.7%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。

2、遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？

80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。

隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。

3、對考試時的作弊行為有何看法？

69.8%的同學表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和

5.3%的人表示無所謂和我也做過。

我們有什么好辦法來杜絕考試作弊這種不良行為呢？我想首先要使學生明確學習的目的，培養(yǎng)自覺學習、勤奮讀書的不良好習慣，其次要使學生明白考試作弊行為來小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學校生長。

用再多的方法其實也是多余的，只要我們?nèi)巳瞬蝗プ鞅?，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒有了。

4、社會不良風氣對個人的價值觀取向影響大不大

25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。

對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。

四．調(diào)研總結(jié)

參與此次調(diào)查問卷的同學整體素質(zhì)較好，對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。

此次調(diào)查中，有超過70%的同學認為當前大學生的道德狀況比較好。大學生對于買飯排隊主動讓座表現(xiàn)出了應具備的基本素質(zhì)。對于學校內(nèi)部，尤其是對于當前校風建設，大多數(shù)同學認為當前校風建設有待提高，并對當前大學生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。通過此次調(diào)查，我們知道了大學生對于此次活動的期待，也確定了加強大學生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點，希望通過我們的大學生素質(zhì)拓展計劃活動，能夠為我們大學生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應社會的需要。

第四篇：社會公德實踐報告

社 會 公 德 實 踐 報 告

社會公德，是社會思想道德中最基本的，也是最實際的，最貼近我們的生活的。大到國家運行，小到個人舉止，社會公德就如靈魂般彌漫在社會各個地方、各個領域。古時家家可以夜不閉戶，而今老人摔倒無人敢扶。在這里，并不是要說古時的社會公德多么好，今天的社會公德多么的差，只是想說，良好的社會公德讓人感受社會的溫馨，集體的和諧；缺失的社會公德，讓人感受到現(xiàn)實的紛亂，文明的滯后，人性的缺陷。

“人無德不立，國無德不興”。社會公德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神現(xiàn)狀，體現(xiàn)著國家整體素質(zhì)的高低。大學時代是人生由書本的理論向社會的現(xiàn)實過渡橋梁。由于大學生社會公德的形成與發(fā)展直接與未來人生有著密切的聯(lián)系，大學生的道德問題備受世人關注。經(jīng)過高等教育的大學生，更是應該將學校里所講的思想道德修養(yǎng)實踐于自身，使自身的思想素質(zhì)得以提高。

現(xiàn)今社會，中國綜合國力不斷提升，但是，當今時代依然出現(xiàn)了某種程度的物質(zhì)發(fā)展與精神文明特別是社會公德問題脫節(jié)的現(xiàn)象，比如物欲橫流、崇尚拜金，使很多不應該發(fā)生的事情都發(fā)生了。老人摔倒無人敢扶，小悅悅慘遭碾壓路人熟視無睹??種種現(xiàn)象，讓我們不得不開始思索反思，我們面對這樣的問題該怎么辦？我們的道德應該怎么樣？種種社會現(xiàn)象背后是不是說明我們現(xiàn)在的道德淪喪了？

回顧小悅悅的事件，18位路人的視而不見，這體現(xiàn)了怎么樣的公德心？全國政協(xié)常委、外事委員會主任、國務院新聞辦公室原主任趙啟正，說到：“在電視上看到佛山小悅悅事件的視頻，總共播了8分鐘，我看的時候恨不得跳進熒屏去喚醒那些麻木的路人。小悅悅事件真是有損中國人的形象?！边@件事情的確很給中國人丟臉?？纯磭獾拿襟w對這件事情的報道：美國Channel1電視臺特地做了關于“小悅悅”事件的專題片，以相當大的比重抨擊了見死不救事件在中國的發(fā)生，也報道了一些中國網(wǎng)民祈禱的留言。觀后很多外國人都表示十分可怕。日本朝日電視臺曾在一時政節(jié)目中，用了2分鐘的時間，還制作了不少圖板，來解釋這一事件的前因后果，以及涉及到的中國社會的道德問題，令人深思。作為正在崛起的中國，這則事情的發(fā)生讓中國在國際的印象中變得糟糕可怕。中國可是有著五千年文明的古國，德的思想境界都應該很高，這種事情就不應該發(fā)生在中國。而且近年來中國在世界上多個國家建立了孔子學院，讓全世界的人民都感受到了中國的儒家的魅力、博大精深?？蛇@一事件的報道，讓世界怎么看中國，怎么看儒家，怎么看中國的五千年的文明古國？外國人表示十分可怕，也許他們會想，全中國的人們都是這樣的嗎？或者感嘆：“哦！他們太冷血了！”

作為當代的大學生，小悅悅事件不得不來反思，我們在道德方面有缺失嗎？在關于公德的問題上，我問了一些同學們的意見和感想。比如問同學們關于大學生社會公德的問題。同學們都一致地認識到社會公德的重要性，大都指出當前大學生社會公德存在諸多問題。有不少同學就此舉出了現(xiàn)實的例子，如：亂扔垃圾、隨地吐痰、口出臟話、不遵守交通規(guī)則、乘車擁擠，進出教室做不到輕聲，打飯擁擠，食堂浪費糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機鈴聲相信大家都不會陌生，課堂上遲到早退現(xiàn)象更是屢見不鮮。這些實實在在卻微小的例子背后是程度不等的個人主義價值觀。那為什么這些被普遍認為不對的行為大大存在呢？大約一半同學指出了原因不在于缺乏公德意識，而是沒有樹立良好社會公德的信念。同時還有社會公德建設的缺陷，如教育體制過于應試化使得基本素養(yǎng)培育遭到忽視，社會宣傳與規(guī)則的約束配合不協(xié)調(diào)以及價值觀多元化條件下不良因素的沖擊等等。另一個方面，少部分同學還指出了當前社會公德已經(jīng)受到重視，并在各方面努力下取得進步，表現(xiàn)出對大學生社會公德問題解決得樂觀態(tài)度。

但是客觀的社會環(huán)境、學校教育以及家庭影響還是使社會公德問題的解決面臨著挑戰(zhàn)。社會上的自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為隨處可見，這些都對大學生產(chǎn)生了不良

影響。高校大學生與社會接觸越來越多，對社會現(xiàn)象的判斷力不高，如果沒有正確的思想引導，他們極易喪失原有正確的價值取向，形成錯誤的道德標準。

教育的缺陷也是造成學生社會公德觀念的缺失的原因之一。社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映，是基礎文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失，以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化，育內(nèi)容重理論、輕實踐，公德教育過程抽象、空洞，學生中普遍缺乏道德實踐，德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

家庭是學生另一個關鍵的受教育基地，甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個教育地。家庭教育功利化思想制約了學生良好社會公德行為的形成。隨著知識經(jīng)濟的到來，絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性，極為重視對子女的教育投資，愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導。長此以往，造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣，這種習氣伴隨孩子進入社會，就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重，使孩子缺乏公德意識。同時很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質(zhì)不高，很多父母不遵守社會公德，不注重個人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。一些大學生由于父母離異等家庭問題，過早地接觸社會，在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下，他們的很多言行很大程度上都會受到社會的負面影響。

所以提高社會的公德意識，就更應該先從學生抓起，尤其是在校的大學生。在校大學生是即將步入社會的青年人，是新興的力量，是活力道德的源泉。

首先，進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對大學生的公德教育環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用。比如，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。加強校園文化建設以及積極發(fā)揮輿論在學校公德建設中的導向作用。其次，加強法制道德宣傳，提高學生誠信意識，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發(fā)展，以“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導學生。第三，強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓練社會實踐。學校可組織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、參與社區(qū)服務，開展“希望工程捐贈教材”、“兒童基金會募捐”、“血液捐獻”和“知識產(chǎn)權(quán)”宣傳等一系列活動，大學生通過參與這些活動，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。第四，強化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。最后，要大力加強民主法制建設，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展。

“十年樹木，百年樹人”，是社會的風氣變好變正是漫長的。但有了一代又一代的大學生們的影響，相信樂于助人的品德任然會在社會中成為一種普遍，見義勇為不會只是個例，而變成眾人都會的美德

第五篇：思想道德社會實踐報告1000字

xx市xx中學坐落在風景秀麗的xx市東部，始建于20世紀60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、xx市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米?，F(xiàn)有教師300人，共83個教學班，在校生4000余名。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部優(yōu)，設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室 、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學設施省內(nèi)一流。經(jīng)多年探索實踐，形成了“促進學生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實現(xiàn)學校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學?！钡霓k學理念。xx年以來，我校把“感恩孝親，心靈導航”特色教育，作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣。

一、抓住契機、開展活動

隨著網(wǎng)絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產(chǎn)生了不良影響。一些學生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌，容易迷失自我。我校依據(jù)青少年的這些心理特點，針對當今社會形勢，結(jié)合校情、學情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發(fā)點。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進心靈。

二、統(tǒng)一思想，健全組織。

xx 年初，自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起，行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制，黨、政、工、團、師等組織緊密配合，共同開展工作，把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學生成長的奠基者和引路人，真正成為學生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻模范”。

三、營造環(huán)境，創(chuàng)設氛圍。

一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓。芳草鮮美，綠樹拂風。書聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。

二是每年定期由專人負責，輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實、談感受。以身邊事述親情，感動了家長、感動了社會。接下來，利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學習體會。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步，評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。

三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調(diào)經(jīng)驗豐富、政治素質(zhì)高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。xx年，國慶節(jié)前夕，在老師的指導下，學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。

第六篇：大學生社會公德調(diào)查報告

一、引言：

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應爭當?shù)赖履７?。所以針對當今大學生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查對象為大二學生。利用自制問卷預調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上，起初有像“你覺得大學生社會公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益，所以我對問卷進行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度審視設計的問卷。隨后對40名電信學生進行了匿名調(diào)查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體概況

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷，但當今大學生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識。在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學校，社會的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現(xiàn)和分析。

助人為樂

關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調(diào)查中，對于社區(qū)服務和公益活動，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動，經(jīng)常參加的.有34.29%，偶爾參加的為60%。而對于參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于得到的結(jié)果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學生的社會責任感有待提高。

對于乞討的態(tài)度，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討，所以不幫，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。

文明禮貌

古人說：“不學禮，無以立”，文明禮貌，是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是社會交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。

當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其余20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。

對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當公共場合有人插隊時，82.86%的會在內(nèi)心抱怨，8.57%的人會馬上制止。

以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面，大學生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀守法

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任。

調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當看到校園內(nèi)的消防栓損壞時，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由于當今的特定社會現(xiàn)象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

而當問及對社會公德是什么概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的，沒有太大的偏差。

三、大學生社會公德情況總結(jié):

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學生社會公德狀況總結(jié)如下：

遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當今大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發(fā)生一定的改變。

大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節(jié)問題。當公共場所出現(xiàn)插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒。所以道德對于多數(shù)學生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現(xiàn)狀。

四、應對措施：

作為個人，在平時要從我做起，嚴于律己，增強修養(yǎng)，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。

家庭中，父母應以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導，爭做模范家庭。

學校則應積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時常進行道德素質(zhì)演講；盡快從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。

國家社會要做好監(jiān)督、引導工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規(guī)的建設。