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第一篇：當(dāng)代大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告

為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于2012年10月1日―10月15日對(duì)各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查。

一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

本次調(diào)查問(wèn)卷由院團(tuán)委發(fā)起，此次活動(dòng)采用調(diào)查問(wèn)卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》，調(diào)查的主要對(duì)象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。

二、調(diào)查問(wèn)卷的分析

本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷600份，收回487份。

1.評(píng)價(jià)目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？

在對(duì)我院大學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)?，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？！

2．認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？

53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動(dòng)能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。

而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認(rèn)為知道部分，而72.3%的人認(rèn)為知道，6%的人則認(rèn)為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人

的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

3.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。

a.在公交車上看到老弱病殘。

78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。

b.你準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)遇見(jiàn)紅燈怎么做？

僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。

c.對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。

56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者

活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。

d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？

80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；

8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。

隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。 e.對(duì)考試時(shí)的作行為有何看法？

69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和

5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。

f.社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大

25.7%的人會(huì)有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。

對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。

三、本次調(diào)查總結(jié)

參與此次調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對(duì)自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識(shí)，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。

此次調(diào)查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對(duì)于買(mǎi)飯排隊(duì)，主動(dòng)讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對(duì)于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，

大學(xué)生們普遍對(duì)自己的未來(lái)就業(yè)信心較低，能夠清醒得認(rèn)識(shí)到當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性。

通過(guò)此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對(duì)于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動(dòng)，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有18%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48%的`人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)

知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富?！白詮?qiáng)之星”便是一個(gè)很成功的道德典范。在評(píng)選的過(guò)程中，每一位參與者都用自己的事跡感動(dòng)著每一個(gè)人，同時(shí)也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。

現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營(yíng)造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們徐再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

第三篇：大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見(jiàn)，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢(shì)選擇了社會(huì)實(shí)踐――――走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽(tīng)了老師對(duì)社會(huì)實(shí)踐的具體要求后，我們就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個(gè)人要走都走，要留都留；第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工；第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值；還要注意安全，還不能發(fā)傳單；最后，最好能拿到報(bào)酬。我們5女男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒(méi)什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用；去進(jìn)貨？鍛煉不了什么能力，再說(shuō)，掙同學(xué)的錢(qián)也不算什么本事，沒(méi)準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁矗空谖覀円换I莫展之際，無(wú)意間經(jīng)過(guò)教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機(jī)構(gòu)招聘環(huán)境意識(shí)調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報(bào)酬：xx年滿8周歲的北京市常住居民的個(gè)數(shù)，然后再找出這家地址編號(hào)的最后一位數(shù)字，在隨機(jī)調(diào)查表上通過(guò)橫豎交叉的方法得出訪問(wèn)對(duì)象的編號(hào)，代表符合條件的人中年齡最大的那一個(gè)，以此類推。如果被確定的對(duì)象正好外出或是無(wú)法接受調(diào)查（如聾啞，癡呆等等）你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)卷作廢，扣除工資。還有因?yàn)槲覀兊匿浺艄P是貴重物品，你們要拿自己的有效證件（身分證或?qū)W生證）或00元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個(gè)人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說(shuō)明的是你們的工資和押金會(huì)在此項(xiàng)目結(jié)束之日即20xx年xx月xx號(hào)發(fā)放，你們交回的問(wèn)卷我們經(jīng)核對(duì)無(wú)誤后按份算工資，證件和押金也是5號(hào)退還。如果大家對(duì)我剛才的要求沒(méi)有異議，就請(qǐng)交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場(chǎng)模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！?/p>

好長(zhǎng)的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動(dòng)力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長(zhǎng)心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒(méi)怎么多想就交了證件或00元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺(jué)。作完現(xiàn)場(chǎng)模擬后，我們便懷著對(duì)未知明天的向往沖向食堂。

上崗：幾分辛苦幾分甜？

之后的兩天―――――xx月xx日和xx日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙?nèi)A，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開(kāi)到了雅寶里小區(qū)開(kāi)始的調(diào)查員的工作。每到一家門(mén)前，我們就隔著門(mén)向人家介紹：您好，我們是北京語(yǔ)言大學(xué)的學(xué)生，在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識(shí)的調(diào)查，請(qǐng)問(wèn)您有時(shí)間嗎？我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開(kāi)門(mén)是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調(diào)查問(wèn)卷是更困難的事情。因?yàn)閯e人可以很容易地以“沒(méi)時(shí)間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒(méi)法完成，所以，我們馬上調(diào)整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的，是為迎接08年奧運(yùn)作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調(diào)查時(shí)為奧運(yùn)出了一份力，我們會(huì)非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運(yùn)的號(hào)召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對(duì)順利多了，起碼可以成功地進(jìn)門(mén)了，也許這是一種欺騙，不過(guò)我們認(rèn)為這樣做既達(dá)到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無(wú)妨。進(jìn)門(mén)只是第一步，確定調(diào)查對(duì)象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對(duì)象有的不在家，有的是年齡很大的老人無(wú)法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動(dòng)作，所以，完成一份問(wèn)卷要平均要一個(gè)小時(shí)，而且中午2點(diǎn)到下午2點(diǎn)一般是居民的午飯和午休時(shí)間我們也不便打擾，下午5點(diǎn)之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問(wèn)卷，而從小區(qū)到林大至少要一個(gè)半小時(shí)，堵車就更長(zhǎng)?？傊覀冎饾u不再奢望能做0份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點(diǎn)趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生，我們只得WAITING，大概九點(diǎn)半才可以走人，回寢室已是十點(diǎn)多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~！

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性： 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。 在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。

2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀題――你對(duì)本次道德現(xiàn)狀有什么看法。

三、大學(xué)生的道德現(xiàn)象：

當(dāng)今大學(xué)生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢(shì)的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變革，一部分大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了問(wèn)題，主要包括以下幾個(gè)方面：

1、誠(chéng)信意識(shí)淡薄 從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必行、行必果。誠(chéng)信是每個(gè)社會(huì)成員的立身之本、處世之寶。

當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)群體，也出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，主要表現(xiàn)為： 部分學(xué)生貸款超期不還或故意拖欠。我國(guó)自1999年開(kāi)始推行助學(xué)貸款制度以來(lái)，緩解了一部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)后沒(méi)有及時(shí)還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還;部分家庭并不困難的學(xué)生，甚至偽造困難證明，跟風(fēng)辦理助學(xué)貸款手續(xù)。這些欺行為不僅影響了大學(xué)生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學(xué)。

考試作弊。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較普遍。有些學(xué)生平時(shí)不努力，考試之前也不看書(shū)，他們抱著僥幸心理，想利用作弊手段蒙混過(guò)關(guān)。甚至有部分學(xué)生在考四、六級(jí)時(shí)還利用手機(jī)、無(wú)線耳機(jī)等高科技手段作弊，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的考風(fēng)、考紀(jì)，同時(shí)也給其他的同學(xué)帶來(lái)了很惡劣的影響。 虛構(gòu)簡(jiǎn)歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議。大學(xué)生就業(yè)壓力大已是人盡皆知。有些同學(xué)便在求職簡(jiǎn)歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們?cè)谧运]書(shū)中虛報(bào)自己的經(jīng)歷、特長(zhǎng)，給自己貼上許多優(yōu)秀的標(biāo)簽，把自己描述的很完美。另有部分同學(xué)隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書(shū)為一紙空文，失信于用人單位。

2、社會(huì)公德意識(shí)薄弱

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最起碼的行為規(guī)范。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。但一部分大學(xué)生仍存在社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)的情況，主要表現(xiàn)在： 隨地吐痰，說(shuō)臟話。許多同學(xué)精心打扮自己，卻不注重公共形象。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上的公共場(chǎng)合，都能見(jiàn)到有些學(xué)生隨地吐痰、說(shuō)臟話，他們的行為不僅有損當(dāng)代大學(xué)生美好陽(yáng)光的形象，也給公共健康帶來(lái)了危害。

亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)。大學(xué)生在教室課桌內(nèi)亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是，最常見(jiàn)的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語(yǔ)教導(dǎo)我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為，很多同學(xué)都明白這個(gè)道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實(shí)際生活中卻往往背道而馳。在學(xué)校的美化樹(shù)木中會(huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們留下的豆?jié){袋等垃圾。在學(xué)校的課桌上會(huì)留下一些同學(xué)的“個(gè)性簽名”，或是一些看似比較有深意的話，或是一些罵人的話，或是一些憤世嫉俗的話。原本好好的桌子就被弄得不成樣子。

3、集體主義觀念淡薄

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊。有部分同學(xué)在行為上集體主義觀念淡化，個(gè)人主義、本位主義思想明顯。他們把個(gè)人利益置于集體利益之上，注重個(gè)人發(fā)展，缺乏奉獻(xiàn)精神和大局意識(shí)?？偸且粋€(gè)人去吃飯，一個(gè)人去圖書(shū)館，一個(gè)人去上課，也不愛(ài)參加班級(jí)活動(dòng)。這樣的同學(xué)成績(jī)?cè)俸靡院蟮缴鐣?huì)上又有什么用呢?4、拜金主義、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出 有些同學(xué)用金錢(qián)衡量一切，包括親情、愛(ài)情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢(qián)而忙，金錢(qián)能滿足自己的一切需求。這種腐化的金錢(qián)觀既害己又不利于社會(huì)。在學(xué)業(yè)上，許多同學(xué)只注重自己的專業(yè)知識(shí)，而很少關(guān)注自己在道德、人文方面的素養(yǎng);在交際上，一些大學(xué)生交友的目的是給自己將來(lái)走上社會(huì)和工作崗位做鋪墊;在擇業(yè)上，很多大學(xué)生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作，而不愿到經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。在我們寢室的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿意去經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。

四、原因：

1、社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)價(jià)值觀的沖擊?，F(xiàn)在我們國(guó)家正逐步地?cái)U(kuò)大開(kāi)放程度，許多西 方的文化逐漸融入我國(guó)，一些大學(xué)生受西方個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的影響比較大，很多同學(xué)被新的價(jià)值觀所迷惑再加上他們?nèi)狈?shí)踐和辨別能力，從而容易在理想和 信念上發(fā)生困惑和動(dòng)搖，放松對(duì)自己的道德要求，在某些缺乏監(jiān)督和管理的情況下作出道德失范行為。 、

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性帶來(lái)了優(yōu)勝劣汰，很多人為了個(gè)人利 益就會(huì)不擇手段、損人利己;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性帶來(lái)了很多不健康的西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、價(jià)值觀念、道德觀念;另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對(duì)身處校園中的大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響。

3、學(xué)校思想道德教育不足。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，一些學(xué)校重學(xué)生成績(jī)，輕思想道德 教育，導(dǎo)致很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)形成了不好的思想道德觀念。另外，長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)德育缺乏針對(duì)性和有效性，且內(nèi)容陳舊、形式單一、方法老套，重理論教育，輕實(shí)踐環(huán)節(jié)使很多學(xué)生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學(xué)里，有些老師往往只承擔(dān)上課的任務(wù)，很少在課后與學(xué)生溝通交流。大學(xué)里的很多班主任平時(shí)也很少與學(xué)生見(jiàn)面，這樣即使有同學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題也不能得到及時(shí)有效地解決。

4、網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的負(fù)面影響。人們處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，生活在一定的社會(huì)道德規(guī)范中，這種道德規(guī)范對(duì)每個(gè)人都具有約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中，道德規(guī)范建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民的自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會(huì)中失去了約束力，大學(xué)生由于心理不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，往往道德辨別力較差、道德意志力較弱，很難抵御良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑。一些商業(yè)網(wǎng)站以贏利為目的，為了吸引大學(xué)生用戶，所采用的商業(yè)手段無(wú)所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱極具挑逗性的網(wǎng)絡(luò)聊天室、視頻等。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商們也開(kāi)發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)游戲，用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學(xué)生，致使有些大學(xué)生沉溺網(wǎng)游難以自拔，甚至導(dǎo)致了人格的扭曲和異化。

5、家庭影響和學(xué)生的自身問(wèn)題。有些家長(zhǎng)的教育方式存在問(wèn)題。他們不是對(duì)孩子溺愛(ài)就是采取說(shuō)教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導(dǎo)致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性格。其次，一些家長(zhǎng)不能以身作則。很多家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)就很低，并潛移默化地傳染給了孩子。再次，很多家長(zhǎng)比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而忽視對(duì)子女的道德教育。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長(zhǎng)只顧事業(yè)，而沒(méi)有關(guān)注孩子個(gè)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)狀況。對(duì)于學(xué)生自己，從高中到大學(xué)，他們由備受束縛的高中生活進(jìn)入到自由輕松的大學(xué)校園后，容易放松對(duì)自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，自毀前程。另外，一些自制能力差的大學(xué)生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流、不思進(jìn)取。

五、對(duì)策：

1、社會(huì)相關(guān)部門(mén)要嚴(yán)格制定、不斷完善大學(xué)生思想道德規(guī)范體系，以督促在校大學(xué)生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。再次，提升社會(huì)要求。即一些企事業(yè)單位及黨政機(jī)關(guān)部門(mén)要設(shè)立多種考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其要把思想道德列為對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的重要考核內(nèi)容。最后，充分發(fā)揮傳媒的作用。社會(huì)相關(guān)部門(mén)一方面要加強(qiáng)對(duì)媒介傳播內(nèi)容的控制和檢查，力保宣傳內(nèi)容的健康;另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學(xué)生思想道德健康發(fā)展的內(nèi)容。

2、充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用首先，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育。學(xué)校教育要一改以往說(shuō)教式的思想道德教育模式，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種重要社會(huì)活動(dòng)，利用重大紀(jì)念日和重要節(jié)日向?qū)W生宣傳道德理念，加強(qiáng)道德感化作用。其次，設(shè)立考核制度。即把大學(xué)生道德建設(shè)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，作為年終考核的重要內(nèi)容之一，以從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育重質(zhì)輕德的做法。再次，教師作為道德教育的傳播者，要多與學(xué)生溝通交流，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并努力予以解決。另外，學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)心理咨詢室，為有心理問(wèn)題困擾的學(xué)生及時(shí)地解決問(wèn)題。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我做了一次社會(huì)調(diào)查。

二、調(diào)查對(duì)象及方法

1、調(diào)查對(duì)象: 銅陵學(xué)院在校大學(xué)生

2、資料收集方法: 采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生公德意識(shí)問(wèn)卷調(diào)查》了解學(xué)生在平時(shí)生活中公德意識(shí)基本情況。

3、調(diào)查方法：對(duì)銅陵學(xué)院的全部學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，分共發(fā)放50的問(wèn)卷，調(diào)查文卷問(wèn)題采用單選回答的方式總共12題。

三、調(diào)查的內(nèi)容：

調(diào)查問(wèn)卷附在最后一頁(yè)）

調(diào)查結(jié)果分析：

對(duì)答案進(jìn)行分析

1、通過(guò)對(duì)調(diào)查表的收集整理，得到以下數(shù)據(jù)：參加調(diào)查的男生有25名、女生有25名

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。我這次調(diào)查的問(wèn)題主要選擇針對(duì)于這三個(gè)方面

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。

人與人之間的關(guān)系（第2-5題）

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有70%的人選擇“肯定參加”，有20%的人選擇“看情況”，另外有10%的人選擇“沒(méi)興趣，不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在打電話給老師、學(xué)長(zhǎng)都會(huì)禮貌用語(yǔ)。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師長(zhǎng)的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。在公交車上遇到老人、婦女、兒童或殘疾人對(duì)我們大學(xué)生很常見(jiàn)的事。讓個(gè)位子也是很簡(jiǎn)單很容易辦到的事。在本次調(diào)查中有50%選擇“一定會(huì)”，4%的人選擇“不會(huì)”還有46%的人選擇看情況。給尊老愛(ài)幼讓座也是我們中國(guó)傳統(tǒng)美德，我覺(jué)得大家應(yīng)該積極主動(dòng)的讓我培養(yǎng)自己良好的個(gè)人素質(zhì)。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?6%，但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明我們大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還能再提高一個(gè)新的檔次。

再關(guān)于你認(rèn)為大學(xué)生肆無(wú)忌憚的說(shuō)臟話的問(wèn)題調(diào)查中，98%的女生人認(rèn)為不好，既不文明也不好聽(tīng) 。2%的女生認(rèn)為一般般，它在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器 。0%女生無(wú)所謂對(duì)此沒(méi)什么感覺(jué)。40%男生認(rèn)為沒(méi)什么感覺(jué)。20%的男生認(rèn)為一般般，40%的`男生認(rèn)為不好。我們?cè)诖髮W(xué)中我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng)，女生在這方面普遍較好，而男生有很大一部分認(rèn)為無(wú)所謂。我認(rèn)為這是不好的現(xiàn)象大家應(yīng)該積極主動(dòng)的加以改正。

人與社會(huì)（我們與學(xué)校）（第6-9題）

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。在我們關(guān)于考試做弊的調(diào)查中，竟有70%的同學(xué)認(rèn)為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。

最近學(xué)校正在倡導(dǎo)文明就餐。對(duì)此我也做了個(gè)調(diào)查。有60%食堂吃完飯會(huì)送主動(dòng)盤(pán)子給食堂阿姨。34%的人因?yàn)槲拿骶筒蛦T的關(guān)系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤(pán)。對(duì)于送餐盤(pán)我個(gè)人認(rèn)為是非常好的行為，能保持校園食堂的干凈整潔。學(xué)校就餐風(fēng)氣也是很對(duì)的大家應(yīng)該積極響應(yīng)、積極參加。

另外我們校園中打飯很少排隊(duì)尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的C。在二生活區(qū)的男生大家不會(huì)主動(dòng)排隊(duì)，他們覺(jué)得如果排隊(duì)的話就會(huì)很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些，80%的人都會(huì)排隊(duì)以及鼓勵(lì)大家排隊(duì)。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個(gè)現(xiàn)象需要學(xué)校給予措施來(lái)糾正。

人與自然（第10-12題）

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，近道而踐踏草坪，有88%的同學(xué)會(huì)“偶爾”只有2%的人會(huì)選“A 從不（如果看見(jiàn)別人有這樣的行為，還會(huì)上前制止）在保護(hù)草坪這方面，大部分同學(xué)還做得不夠，大家可以看到很多草中被踩出一條路。

根據(jù)調(diào)查,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有80%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)。然而對(duì)于更加積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有6%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的大多數(shù)人都愛(ài)面子。大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。我們?yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名合格的大學(xué)生。

附錄

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)們：請(qǐng)把自己的選擇寫(xiě)在每個(gè)選項(xiàng)的后面，請(qǐng)做最真實(shí)的選擇，謝謝您誠(chéng)摯的合作！大學(xué)生不大學(xué)生不僅應(yīng)具有各種知識(shí)與技能，更應(yīng)該具有高尚的操守與良好的公德。為了了解當(dāng)下大學(xué)生的社會(huì)公德情況，特進(jìn)行以下調(diào)查：

1．你的性別是:

A 男 B 女

2.有公益活動(dòng)你會(huì)參加嗎？

A．肯定會(huì)

B．看情況有好處就去

C．沒(méi)興趣，不參加這個(gè)

3.請(qǐng)問(wèn)你在與老師、師兄師姐打電話時(shí)，有沒(méi)有使用禮貌用語(yǔ)？

A．有每次都會(huì)有禮貌用語(yǔ)

B．看情況

C．不會(huì)

4. 在公交上你會(huì)給老人、婦女、兒童或殘疾人讓座么？

A 一定會(huì) B 不會(huì) C 看情況

5.你認(rèn)為大學(xué)生肆無(wú)忌憚的說(shuō)臟話，好嗎？

A．不好，既不文明也不好聽(tīng)

B．一般般，它在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器

C．無(wú)所謂對(duì)此沒(méi)什么感覺(jué)

6. 對(duì)于考試作弊你什么看法？

A．反感，自己從來(lái)不作弊，

B．無(wú)所謂，自己很少作弊

C．贊同自己經(jīng)常作弊

7．你相信有我們學(xué)校從不作弊的人嗎？

A相信 肯定有 B不清楚，可能有 C肯定沒(méi)有

8.在食堂吃完飯會(huì)送盤(pán)子給食堂阿姨嗎？

A每次都會(huì)

B文明就餐引導(dǎo)員在旁邊時(shí)才送

C基本不送

9. 你是怎么看待食堂打飯不排隊(duì)問(wèn)題的？

A 自己排隊(duì)，也鼓勵(lì)其他人排隊(duì)

B無(wú)所謂，自己也不排隊(duì)

C 據(jù)是否涉及自己利益而定

10.當(dāng)你外出找不到垃圾桶怎么辦

A自己先留著找到垃圾桶再丟 B找個(gè)角落丟 C隨便扔

11．看到亂丟的垃圾你怎么辦

A會(huì)主動(dòng)撿起來(lái) B 想弄干凈但最終沒(méi)做 C 不理會(huì)

12.你會(huì)為了操近道而踐踏草坪么？

A 從不（如果看見(jiàn)別人有這樣的行為，還會(huì)上前制止） B 偶爾 C 經(jīng)常