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第一篇：校園道德文化調(diào)查報告

一調(diào)查概況

(一)研究對象和研究方法

本次調(diào)查以黃石市兩所高校部分在校“90后”大學(xué)生為主要群體，同時也調(diào)查了部分社會上的“70后”和“80后”。本次調(diào)查主要采用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法，以問卷調(diào)查法為主、文獻(xiàn)法和訪談法為輔來進(jìn)行綜合分析。

(二)研究過程和數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查在兩所高校，共發(fā)放問卷250份，當(dāng)場回收問卷247份，回收率為98.8%，在剔除無效問卷后，有效問卷總共有246份，有效率為98.4%。問卷調(diào)查所有數(shù)據(jù)都經(jīng)spss11.5軟件系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計分析，所得數(shù)據(jù)具有一定的真實性和科學(xué)性。

(三)被試簡介

本次調(diào)查的兩所高校分別為師范院校和理工院校，其中師范院校的招生主要偏重文科，理工院校的招生主要偏重理科，兩所學(xué)校的“90后”大學(xué)生具有典型性，能很好地代表全國普通高校在校“90后”大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，其結(jié)論具有普遍性。

二調(diào)查結(jié)果與分析

(一)“90后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析

1道德水平總體不高

為了了解“90后”大學(xué)生的道德總體情況，我們特地對部分“70后”“80后”進(jìn)行了訪談，在問題“你覺得‘90后’大學(xué)生的道德現(xiàn)狀怎樣?”的回答中：38.7%的人認(rèn)為“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)“一般，與以前相比沒什么變化”;11.4%的認(rèn)為“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)“很好，符合社會要求的標(biāo)準(zhǔn)”;15.9%的人“不予以評價”;然而還有35.0%的人認(rèn)為“90后”大學(xué)生認(rèn)為“糟糕，有待提高”，這占總?cè)藬?shù)的三分之一以上。從上面對“90后”大學(xué)生道德評價不難看出，認(rèn)同“90后”大學(xué)生道德水平還比較好的大約占一半左右，認(rèn)為道德水平不高以及不愿意進(jìn)行評價的大約也是占總?cè)藬?shù)的一半，因此“90后”大學(xué)生的道德水平總體上是不容樂觀的。

2道德認(rèn)知不夠深入

道德認(rèn)知是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)部分，其重要性可想而知。調(diào)查結(jié)果顯示：在看見有人在公共場合喧嘩時，69.1%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為這個行為沒壞的影響;2.8%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為很張楊個性;另外還有3.7%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為無所謂;只有24.4%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為這種行為不道德。調(diào)查數(shù)據(jù)充分的說明了“90后”大學(xué)生的道德認(rèn)知水平總體上還比較低，接近70%的“90后”大學(xué)生針對公共場合喧鬧的事件沒有意識到是不道德的行為，因此“90后”大學(xué)生的道德認(rèn)知還有待進(jìn)一步提升。

3道德情感缺乏

道德情感是道德品質(zhì)的重要保障，它是一種強大的精神力量，影響著人的道德品質(zhì)的形成。調(diào)查顯示：對于社會上各種與道德有關(guān)的事件，有48.0%的“90后”大學(xué)生選擇“只是好奇，并無太多思考”;12.6%的“90后”大學(xué)生選擇“不太關(guān)心，置身事外”;0.8%的“90后”大學(xué)生選擇“反感，不愿聽聞”;只有38.6%的“90后”大學(xué)生選擇“積極關(guān)注，熱心了解”。

筆者認(rèn)為，道德情感是人類所特有的高級情感，它不同于一般的人類情感，它是品德心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是人們依據(jù)自己所認(rèn)識和掌握的社會道德規(guī)范和準(zhǔn)則來衡量自己或者別人的行為所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。凡是符合道德規(guī)范的行為會使人的內(nèi)心產(chǎn)生一種積極的肯定性道德情感，否則就會引起消極否定性道德情感。由數(shù)據(jù)分析不難看出，大部分“90后”大學(xué)生產(chǎn)生的是一種消極道德情感，這在一定程度上說明“90后”大學(xué)生道德情感缺失嚴(yán)重。

4道德行為踐行不夠

道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)和最終目的，因此衡量一個人的道德品質(zhì)的高低主要看其外在的道德行為表現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果顯示：46.3%的“90后”大學(xué)生在公共場合別人不遵守秩序時自己選擇遵守;9.3%“90后”大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該隨大流;44.3%的“90后”大學(xué)生覺得應(yīng)該看情況而定;無人選擇不遵守。由數(shù)據(jù)不難看出，超過一半的“90后”大學(xué)生不按基本道德規(guī)范來規(guī)范自己的行為，有的隨大流，有的看情況再做決定，他們道德行為的實踐不夠堅定，有待進(jìn)一步提升。

(二)“90后”大學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀的原因

1社會環(huán)境不良影響

訪談數(shù)據(jù)顯示：有53.7%的“70后”“80后”認(rèn)為社會環(huán)境對其道德形成影響最大，并認(rèn)為社會環(huán)境的不良影響是其出現(xiàn)道德問題的主要原因。由此可見，社會環(huán)境對人道德的形成具有重要作用，社會環(huán)境不良影響是導(dǎo)致“90后”大學(xué)生道德品行低下的重要原因。

2學(xué)校忽視德育且德育實效不大

調(diào)查顯示：37.0%的“90后”大學(xué)生選擇學(xué)校幾乎不開設(shè)德育課程;56.1%的“90后”大學(xué)生選擇學(xué)校偶爾開展德育課程。另外，37.4%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校德育課程對其影響不大;32.1%“90后”大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校德育課程基本上沒有價值。所以學(xué)校忽視德育且德育實效不大是造成“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)低下的又一重要原因。

3家長德育意識缺乏

調(diào)查顯示：當(dāng)自己給路邊乞討者錢時，30.9%的“90后”大學(xué)生選擇其父母會表揚鼓勵;19.5%的“90后”大學(xué)生選擇其父母制止，不想給;另外分別還有21.5%和28.0%的“90后”大學(xué)生選擇其父母會批評，并告知這是假象以及不給任何表示。由數(shù)據(jù)可以看出接近70%的家長缺乏對孩子進(jìn)行道德教育的意識，他們對待孩子這種行為的態(tài)度說明其在面對此問題時只是按照自己的眼光去品評問題，沒考慮到他的這種做法對孩子道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為會產(chǎn)生不良影響。 4自我德育意識薄弱

調(diào)查顯示：43.5%的“90后”大學(xué)生在做出有違道德準(zhǔn)則的事后幾乎沒有反思自己的行為;15.9%的“90后”大學(xué)生偶爾反思;13.8%的“90后”大學(xué)生經(jīng)反思;還有26.8%的“90后”大學(xué)生選擇視情況而定。從數(shù)據(jù)可以看出“90后”大學(xué)生自我反思的道德教育意識薄弱，忽視了自己在道德教育中的主體性。

三調(diào)查結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

“90后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀令人堪憂，道德品質(zhì)低，主要表現(xiàn)在三個方面：一是道德認(rèn)知不夠深入;二是道德情感嚴(yán)重缺乏;三是道德行為踐行不夠。造成“90后”大學(xué)生道德出現(xiàn)問題的主要原因有四點：一是社會環(huán)境不良影響;二是學(xué)校忽視德育課程且德育實效不大;三是家長德育意識缺乏;四是自我德育意識薄弱。

加強“90后”大學(xué)生道德教育，促進(jìn)其道德品質(zhì)的提升將是社會亟需解決的重點問題，道德教育應(yīng)該從學(xué)生小時候抓起。

(二)建議

第一，社會應(yīng)該主要從兩個方面入手：(1)強化道德輿論監(jiān)督。可以充分發(fā)揮廣播、電視臺、報紙雜志以及網(wǎng)絡(luò)的輿論宣傳作用，對社會上不道德的人和事通過媒體進(jìn)行宣傳，從而形成強大的群眾輿論壓力。(2)樹立良好道德榜樣。社會上每年應(yīng)該堅持舉行全國性的和地方性的道德模范評選活動，這個活動無論對于活動的本身還是對于選出來的道德模范而言，都對社會道德風(fēng)氣具有強大的推動作用。通過以上兩點可以有效營造一個良好道德風(fēng)氣的社會，“90后”大學(xué)生身處這樣一個社會里會被耳濡目染，逐漸形成良好的道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為，最終構(gòu)建出良好的道德品質(zhì)。

第二，高校可以從以下四個方面著手制定德育方針政策并落實，做到有效德育從而促進(jìn)“90后”大學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的發(fā)展。(1)德育納入學(xué)校教育哲學(xué)體系中。這樣有利于把道德教育的宗旨貫穿到整個學(xué)校的教育教學(xué)工作中。(2)開發(fā)德育校本課程。學(xué)?？梢越Y(jié)合校內(nèi)外的環(huán)境以及“90后”大學(xué)生在道德方面的品行來開發(fā)符合自己學(xué)校、自己學(xué)校學(xué)生道德品行特點的德育課程，這樣能夠有針對性補救學(xué)生在道德方面的缺陷，協(xié)調(diào)道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的發(fā)展。(3)加強教師德育方法。教師在進(jìn)行道德教育的同時應(yīng)該進(jìn)行德育模式開發(fā)，以達(dá)到事半功倍的德育效果。(4)營造德育性校園環(huán)境。要促進(jìn)“90后”大學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的養(yǎng)成就需要學(xué)校創(chuàng)造良好的、充滿道德性校園環(huán)境，構(gòu)建和諧校園文化。

第三，家長可以從以下三個方面入手加強對孩子的德育意識，以身作則進(jìn)行積極道德價值引導(dǎo)以促進(jìn)“90后”大學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的發(fā)展。(1)加強父母德育意識。只有擁有強烈的德育意識，父母才能在思想上重視對孩子的道德教育工作。(2)樹立榜樣以身作則。父母應(yīng)該以身作則，遵守道德規(guī)范，按照道德規(guī)范的要求行事，以此來為孩子樹立一個道德榜樣。(3)營造德性家庭環(huán)境。父母在家中應(yīng)該尊老愛幼，發(fā)揚傳統(tǒng)道德精神，創(chuàng)造良好的家庭道德氛圍。唯有這樣“90”后大學(xué)生的道德提升才會有最基本的保障。

第四，“90后”大學(xué)生應(yīng)該做到三點：(1)發(fā)揮主觀能動作用?！?0后”大學(xué)生應(yīng)該堅定自己的立場，充分發(fā)揮主觀能動性，特別是在面對身邊或者社會中某些不良誘惑時一定要抵制住那股想要超越道德底線的沖動并使這種抵制成為一種習(xí)慣。(2)樹立自我德育意識?！?0后”大學(xué)生應(yīng)該加強自我道德教育意識，加強對自身道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為是否合乎道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考，要敢于正視自己不道德的行為，敢于正視自己道德現(xiàn)狀，敢于進(jìn)行自我批判、自我教育。(3)理論與實踐相結(jié)合?！?0后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)了道德理論知識、增強了其道德意識后應(yīng)該走理論與實踐相結(jié)合的道路，把道德理論知識通過內(nèi)化形成自己意識的一部分，然后在意識的指導(dǎo)下在現(xiàn)實生活中從自己舉手投足之間表現(xiàn)出來，使自己的道德修養(yǎng)真正做到由內(nèi)到外、由里及表。

第二篇：大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

近年來，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進(jìn)一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著道德素質(zhì)高？我們都想德才兼?zhèn)洌F(xiàn)實中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個調(diào)查是專門做的。

一、調(diào)查方法和內(nèi)容

本調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問卷調(diào)查的形式。調(diào)查的主要對象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從對道德素質(zhì)的基本認(rèn)識和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個方面進(jìn)行。通過反饋問卷，總結(jié)出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)存在的問題。

二、調(diào)查報告分析

本次調(diào)查共發(fā)放問卷350份，回收問卷326份。

1.對道德品質(zhì)的基本認(rèn)識

首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪者認(rèn)為這是一種道德修養(yǎng)，89.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認(rèn)為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種心理素質(zhì)。既然這個題目是多選題，每個選項都有超過一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會受到心理和文化因素的影響。那么，通過一定的外化，這種內(nèi)在的抽象素養(yǎng)就會體現(xiàn)在日常生活中。

在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認(rèn)為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認(rèn)為自己差。這樣的數(shù)據(jù)不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼?zhèn)?，所以要先學(xué)習(xí)，先做人。上了大學(xué)，走得更遠(yuǎn)，我們會褪色甚至忘記嗎？

那么大學(xué)生最重要的是什么呢？

53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涫亲罨镜模?4.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為優(yōu)秀的成績最重要，10.1%的人選擇創(chuàng)新的想法。當(dāng)今社會，58.4%的人認(rèn)為知識和道德素養(yǎng)都很重要。

另一方面，21.7%的人認(rèn)為道德對公民的影響很大，72.3%的人認(rèn)為道德在弱化，6%的人認(rèn)為道德根本沒有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構(gòu)成這個社會的每個人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會增強，才會真正發(fā)揮無形法的作用。

作為大學(xué)生，應(yīng)該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認(rèn)為是個人意識，30.7%認(rèn)為是在學(xué)校，26.4%認(rèn)為家庭教育也有必要。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會受到諸多因素的影響。

2.自己和周圍人的道德素養(yǎng)水平

這方面是本次調(diào)查的重點。

在公交車上看到老弱病殘，78.1%會主動讓座，15.4%會選擇& ldquo別人不讓，我也不讓& rdquo5.3%的人會假裝沒看見，1.3%的學(xué)生無論如何都不會讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)?？吹轿拇髮W(xué)的學(xué)生主動給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺得讓座很麻煩，就干脆一直站著。但是，還是有一部分同學(xué)沒有這種謙遜，覺得如果在公交車上花錢，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規(guī)約束，但必然會受到道德問題的譴責(zé)。

當(dāng)人行道是紅色的，但是沒有車輛經(jīng)過時，你怎么辦？

只有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等待綠燈通過；19.4%表示會跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認(rèn)為最好快走，35.3%會視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實都是人的運氣的體現(xiàn)。他們認(rèn)為車少，車快，但是這么少的人造成了很大的災(zāi)難，到了真的很后悔。

對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)、公益勞動，56.4%的人認(rèn)為只要能得到利益，相對容易，就會參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類活動。的確，大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的信用獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有幾個能不求回報地做好這個職業(yè)呢？這是一個值得人們反思的問題。

如果室友出門前忘記關(guān)臺燈或者熱水器，你會怎么辦？

80.1%的人會和他們交流，希望對方下次注意；8.6%的學(xué)生會選擇保持沉默，但會在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無動于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個好習(xí)慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類的事情確實會發(fā)生。這時候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個習(xí)慣。

你介意不道德的行為嗎？

69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習(xí)慣了。遇到不道德的事情，25.7%會堅決反對，21.2%會選擇隨大流，47.1%會提出自己的看法，6%會視而不見，假裝什么都沒發(fā)生。

只有說出來，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現(xiàn)在的趨勢是，如果有人在公交車上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來。這就是社會的悲哀。

下面列舉了一些不道德的不良行為，以說明:

你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是

吐痰27.7% 72.3%

亂過馬路73.3% 26.7%

亂扔垃圾61.5% 38.5%

55.9%和44.1%的人隨意罵人

作弊41.8% 58.2%

說謊42.3% 57.7%

抄襲50.9% 49.1%

其中我們進(jìn)一步設(shè)置了一個關(guān)于考試作弊的問題調(diào)查:你對考試作弊是什么態(tài)度？是不是

不能接受，我從沒騙過30.2% 69.8%

可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%

可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分

可以理解，比補考好30.5%和69.5%

沒什么大不了的。我做過11.8%和88.2%。

沒什么大不了的。不被抓也沒事。16.6% 83.4%

其他5.8% 94.2%

周圍只有33.2%的人認(rèn)為自己做得好，60.7%的人認(rèn)為自己一般，6%的學(xué)生認(rèn)為自己做得差。孝敬父母是中國傳統(tǒng)美德。如果連這個都做不到，恐怕就不用談其他道德問題了。

那么這些不道德、不稱職的行為都是因為什么呢？

你認(rèn)為不道德、不稱職行為的原因是什么？是不是

圖方便51.1% 48.9%

不是很特別，大約44.6%和55.4%

大家都這樣，我也是35.8% 64.2%

習(xí)慣變得自然50.1% 49.9%

社會風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%

個人意識差55.2% 44.8%

缺乏宣傳教育32.5% 67.5%

人性本惡13.4% 86.6%

原因有主觀的，也有客觀的。但沒有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。

三、本次調(diào)查的摘要

據(jù)有效統(tǒng)計，總體來說，我校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養(yǎng)的人不在少數(shù)，有主客觀原因。

通過這次社會實踐調(diào)查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出了三點建議:

1.大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人站在世界上的基礎(chǔ)。只有學(xué)會做人，才能學(xué)會并成就自己的人生道路。

第二，學(xué)校作為傳授知識的地方，不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成人才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。一個高學(xué)歷高智商的人如果沒有道德約束，很可能給社會帶來的不是貢獻(xiàn)，而是傷害。

第三，延伸到更大的層面，是全社會的責(zé)任。住在鮑魚的地方，好久沒聞到了。如何改善這種社會環(huán)境？畢竟還是要從一個小地方做起。人與社會密不可分，相互影響，相互作用。

人們認(rèn)為，通過提高學(xué)生的道德意識，學(xué)校的道德教育可以更有效地進(jìn)行，國家非常重視和諧社會的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進(jìn)一步提高。

第三篇：校園道德失范現(xiàn)象調(diào)查報告

一、調(diào)查背景及目的

近年來，大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的社會形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會各界的廣泛關(guān)注。為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。從五月下旬開始，學(xué)校開展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)活動。

本次調(diào)查是在這個背景下，在全校開展的一次抽樣調(diào)查活動，旨在全面、客觀地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況，為構(gòu)建和諧文明洛師校園提供參考性意見和建議，為提升三峽學(xué)子社會形象貢獻(xiàn)力量。

二、調(diào)查對象

本次調(diào)查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調(diào)查對象，樣本容量50人。

三、調(diào)查方法與步驟

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查與實地了解的方式，在全校分發(fā)問卷50份，回收有效問卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負(fù)責(zé)發(fā)放并回收問卷調(diào)查，1人到圖書館和自習(xí)室進(jìn)行調(diào)查，另外一人負(fù)責(zé)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，然后三人共同對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理。各成員積極行動，互相配合，為避免問卷被重復(fù)填寫，確?；厥諉柧淼挠行?，在調(diào)查之前，我們都會了解清楚是不是已經(jīng)參與過此項調(diào)查。問卷回收上來以后，我們對問卷的有效性作了詳細(xì)認(rèn)真的分析整合，確定有效問卷48份，并給予編號。之后我們又組織學(xué)生對問卷上的11個題目進(jìn)行詳細(xì)的分析，錄入準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，并對每個題目的各個答案做了百分比統(tǒng)計。本次調(diào)查從問卷發(fā)放到公布數(shù)據(jù)歷時3天（20xx年xx月7日~10日）。

四。調(diào)查內(nèi)容簡介：

調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法?？紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)狀，問卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分，內(nèi)容涉及感恩父母、校內(nèi)外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛觀和語言文明六個相關(guān)方面。

五、調(diào)查結(jié)果與分析

總體分析：

從統(tǒng)計這48份問卷中，我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護(hù)公共設(shè)施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出三點建議：

一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；

二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問題；

三、加強監(jiān)督工作，靈活監(jiān)管。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院還要大力加強學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。

感恩父母方面

大學(xué)生是一個高消費的群體，每年的學(xué)費、生活費相當(dāng)昂貴，加之我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生普遍具有感恩意識，但仍需提高：

經(jīng)常按時給父母打電話的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79%57%學(xué)生生活樸素，并且在購物時會充分考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

校內(nèi)外生活文化方面

大學(xué)生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質(zhì)，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)，我校大學(xué)生在公共場合文明素質(zhì)普遍較高：

60%的學(xué)生在見到所認(rèn)識的老師、學(xué)長和學(xué)姐時會主動打招呼60%不會因為同學(xué)和朋友關(guān)系做出插隊等不文明行為

31%的學(xué)生認(rèn)為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。89%的學(xué)生有便后沖水的習(xí)慣若在圖書館、自習(xí)室上自習(xí)時有人打電話，77%的學(xué)生會走出圖書館或自習(xí)室小聲接聽

90%以上的學(xué)生會在公交車上主動給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學(xué)生會主動幫助需要幫助的人

教室文明方面

教室是大學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，但是大學(xué)不同于高中，教室不再固定，學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化，如手機、mp3等通信娛樂工具開始步入學(xué)生生活，一系列的教室不文明現(xiàn)象就隨之而來，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生教室文明方面急需提高：

80%以上的學(xué)生都曾有過上課發(fā)短信、接打電話的行為70%的學(xué)生曾在課堂上睡過覺78%的學(xué)生反對在桌椅上亂刻亂畫僅10%的學(xué)生從未在教室吃過早餐52%的學(xué)生有曾在桌椅上亂畫的行為60%以上的學(xué)生曾在桌子里扔過垃圾

宿舍文明方面

大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會文化的匯合，是大學(xué)生日常生活的重要平臺，分析回收上來的300份有效問卷，我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對較高：

90%的學(xué)生出門時會經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況

68%的學(xué)生對室友的不文明生活習(xí)慣會以委婉方式提出，11%的學(xué)生會默默忍受室友的不文明生活習(xí)慣

37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時間36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的熄燈時間27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時間。

第四篇：大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

調(diào)查時間：

xx

調(diào)查地點：

xx

調(diào)查對象：

xx

調(diào)查目的：

通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達(dá)到一個較好的程度。

一、調(diào)查結(jié)果

（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情

結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻(xiàn)，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同。

（二）對馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識

調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對馬克思主義有著較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。

（三）對自身利益以及價值意義的認(rèn)識

在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻(xiàn)大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。

（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進(jìn)行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。

二、原因分析

通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：

（一）社會方面的因素

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜。

1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會群體利益分配的差別和價

值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。

2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。

3、社會用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。

（二）學(xué)校方面的因素

一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。

（三）大學(xué)生自身方面的因素

大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。

三、建議與對策

1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平

要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進(jìn)行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。

2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)

面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。

3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制

大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達(dá)到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導(dǎo)誠信理念，建立大學(xué)生的誠信機制。

第五篇：校園道德失范現(xiàn)象調(diào)查報告

調(diào)查名稱：

關(guān)于校園文明的調(diào)查報告

調(diào)查地點：

武漢工程大學(xué)

調(diào)查時間：

20xx年11月20日

調(diào)查人員：

10級動畫1班

調(diào)查目的：

了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。

調(diào)查對象：

武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。

調(diào)查形式：

問卷形式（發(fā)放問卷80份，回收有效問卷69份。）

調(diào)查內(nèi)容簡介：

調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

調(diào)查過程：

①確立調(diào)查主題

②確定調(diào)查人員

③撰寫相關(guān)調(diào)查內(nèi)容

④向校內(nèi)發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷

⑤回收調(diào)查問卷，并總結(jié)調(diào)查內(nèi)容

⑥敘寫調(diào)查感受

⑦撰寫總結(jié)性調(diào)查報告

人們常說大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”，大學(xué)生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據(jù)介紹，污損圖書現(xiàn)象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學(xué)校園中？反省與審視一下自身，應(yīng)當(dāng)肯定，我院的絕大多數(shù)同學(xué)是積極進(jìn)取要求上進(jìn)的，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的可貴品質(zhì)。但也不可否認(rèn)，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下在全校范圍內(nèi)展開了關(guān)于校園文明的調(diào)查。

以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計：

1．在圖書館、教學(xué)樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？

（很注意90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。

2．碰到老師會不會主動問好？

（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。

3．上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會不會帶出教室？

（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。

4．離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？

（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。

5．對于大學(xué)生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？

（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無特別感覺，但認(rèn)為這樣做是不對的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無所謂15%）。

6．上課你會把手機關(guān)機或調(diào)靜音嗎？

（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%）。

7．在食堂中是否會自覺排隊打飯？

（當(dāng)然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。

8．宿舍中有同學(xué)休息時會不會注意保持安靜？

（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？

（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？

（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。

關(guān)于這次調(diào)查，我們想說：

從統(tǒng)計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。

由于教室或自習(xí)室內(nèi)人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習(xí)室里原本的安靜，影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。

如果你常去圖書館自習(xí)室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學(xué)只能“望座興嘆”。有時候晚自習(xí)都快結(jié)束了，不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小，但對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響較大。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準(zhǔn)備大膽地走進(jìn)去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應(yīng)該的行為了。沒準(zhǔn)你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進(jìn)入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設(shè)施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。

還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學(xué)習(xí)的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學(xué)生自己。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。有人不禁要問：文明到底有多遠(yuǎn)？其實并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)？其實并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！

校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！

第六篇：校園道德失范現(xiàn)象調(diào)查報告

悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點建議。

一、不文明現(xiàn)象大曝光

調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：

1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的學(xué)生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級男生的口頭禪。

2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學(xué)生帶手機進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。

二、不文明現(xiàn)象之原因

通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪和總結(jié)。

采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習(xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪?！皠e人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡(luò)不文明流行語、帶手機進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。

三、文明言行我支招

針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點建議：

1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。

2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀(jì)，樹立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。

3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。

孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”沒有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！