千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《道德社會實踐調(diào)研報告(優(yōu)秀范文五篇)》，但愿對你工作學(xué)習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《道德社會實踐調(diào)研報告(優(yōu)秀范文五篇)》。

第一篇：思想道德社會實踐報告1000字

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

第二篇：社會實踐調(diào)查報告

xx市市總體上是一個讓人能夠感受到幸福的城市。從人數(shù)上分析，有幸福感受的人群占到了51%以上，超過了非幸福人群，表明xx市市民對生活在這座城市還是相當滿意，對自已的生活模式及生活質(zhì)量都有比較好的評價，刻畫出“幸福滿洲里”的總體印象。

對幸福感受比較失望的人群占受訪者人數(shù)的18%，通過對受訪者基本信息的匯總分析，對幸福感做出不滿意的市民無論從職業(yè)類型、文化層次還是生活現(xiàn)狀上，都是處于社會底層的民眾。一方面，說明我市居民特別是低收入人群的生活質(zhì)量還需提高。另一方面，城市弱勢群體的生存狀況仍需改善，對社會福利事業(yè)也提出了更高的要求。

在幸福調(diào)查第一模塊中，43%的市民認為美滿的家庭生活是獲得幸福的基礎(chǔ)。而常規(guī)判定幸福與否的物質(zhì)生活水平與人際關(guān)系水平同時位列次席，僅占42%。健康狀況越來越受到城市人群的關(guān)注，41%的市民認為，健康的身體條件也是幸福不可或缺的元素。這說明：在生活條件日益優(yōu)越的當今社會，隨著城市生活節(jié)奏的加快，人們內(nèi)心開始回歸家庭，美滿的家庭生活更高于對物質(zhì)生活的追求。

24%的受訪者對xx市治安狀況比較滿意。由于城市流動人口較多，存在一定的貧富差距，這給xx市的城市治安帶來一定的挑戰(zhàn)，治安條件的改善不僅關(guān)系到市民的日常生活，也關(guān)乎xx市的形象。

對于城市交通，持非常滿意態(tài)度的12%，持滿意態(tài)度的則是23%，印象尚可態(tài)度一般的占31%，不滿意和非常不滿意的占34%。這樣的比例表明xx市的交通條件僅處于及格線水平，說明xx的整體城市交通狀況需要改進。在針對職業(yè)滿意度的選題中，選非常滿意和滿意的有15%和39%，（兩項合計，滿意度僅為54%），隨著xx市經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，給城市帶來了多種創(chuàng)業(yè)途徑和就業(yè)機會，由于社會環(huán)境的影響和自我期許度的不同，9%的人群容易產(chǎn)生一些失落情緒。另外，持這種感受的受訪者當中有相當部分的學(xué)歷都在高中或以下，說明文化素質(zhì)的高低與職業(yè)的滿意度有著密切的關(guān)聯(lián)。

在對幸?，F(xiàn)狀的調(diào)查問卷中，人們對幸福問題的反省主要放在了經(jīng)濟收入水平上，將“勞動報酬問題”放在了首位選項。勞動報酬問題在受訪者中滿意的僅占14%，還可以的占53%，不滿意的占14%。盡管人們對幸福的理解更多的側(cè)重于情感，但作為基礎(chǔ)的物質(zhì)經(jīng)濟還是無法視而不見的，也因此，人們在考量自己的幸福體驗中，不可避免的會對經(jīng)濟物質(zhì)有著或多或少的期待。

從問卷反饋上看，勞動報酬的分配比重成為民眾關(guān)注的問題之一，這說明人們對社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)注度在提高，從這個意義上說，物質(zhì)生活水平的整體提升是構(gòu)建和諧社會的題中之義。

同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展與人口素質(zhì)的不斷提高，人們對城市市容環(huán)境也給予相當?shù)年P(guān)注，xx市民期待著自己的城市能夠推陳出新，彰顯獨特的城市魅力，市容環(huán)境水準更上一個臺階。

第三篇：社會實踐調(diào)研報告

當今社會，就業(yè)形式異常嚴峻，就業(yè)已經(jīng)成為困擾著無數(shù)待就業(yè)人群一大成敗攸關(guān)的難題，許多大學(xué)生盡管在校期間學(xué)習成績十分優(yōu)秀，掌握了許多理論知識，可是一旦畢業(yè)依舊會經(jīng)歷失業(yè)。究其原因，不是學(xué)習的知識太少，也不是學(xué)習的知識沒有用途，而是缺乏工作經(jīng)驗，許多招聘信息上都會寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可一向處在象牙塔的我們社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？工作經(jīng)驗更不削提。由此觀之，拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自我的本事，以便自我能夠真真正正走入社會，是每一個在?；蛘邉偖厴I(yè)大學(xué)生甚至已經(jīng)就業(yè)人群應(yīng)當踐行的真諦。如此，為了提升自我，在2012年暑假，我在東莞市凱昶德電子科技股份有限公司，進行了為期兩月意義頗深的社會實踐活動。

此次社會實踐是我人生的第一次社會實踐，我明白學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好機會；是培養(yǎng)鍛煉才干的絕好渠道；是磨礪堅強意志優(yōu)質(zhì)平臺；是提升思想、修養(yǎng)身心，樹立服務(wù)社會、貢獻國家的思想的有效途徑。經(jīng)過參加社會實踐活動，有助于我們在校學(xué)生更新觀念，吸收更多的思想與知識，充實我們的知識面，擴張我們對社會的認知。近兩個月的社會實踐，流水般悄無聲息的淌過，時間雖短，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多讓我終生受用的道理：社會實踐拉近了我與社會各階層人民的'距離，建立并加深了我與社會各階層人的感情，縮短了我與社會的距離，開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天

地里，在為社會貢獻的過程中，我們的知識才干得到了實踐升華，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來工作積累了重要的經(jīng)驗，為將來更加激烈的競爭奠定了更為堅實的基礎(chǔ)。

我在實踐中得到許多的感悟：

一、工作的辛苦

有些工薪族會厭倦朝九晚五每一天八小時的單調(diào)工作，那么每一天十二小時以上的工作肯定會讓這些人望而生畏，工作是很辛苦的，那些說上課會辛苦的同學(xué)們該打住抱怨啦！等我們真正走向工作崗位之后，我相信絕大部分同學(xué)們會緬懷我們?nèi)缃竦拈e適學(xué)習生活，等我們在工作中遇到難題無法解決時，體會到學(xué)到用時方恨少，那時才會真正認識到我們對學(xué)習的抱怨是多么愚昧，認識到趁著青春年少發(fā)奮學(xué)習的重要性。

在凱昶德的工作，我每一天必須七點多就起床，洗漱早餐之后就得立刻趕到工作車間參加七點五十的早會，八點鐘開始正式上班，我一天的工作是對高速連接線的包裝，十一點四十下班，中午半小時就餐時間和半小時休息時間，午時十二點四十上班，午時五點下班，半小時吃晚飯之后就是加班時間，任務(wù)少時晚上八點下班，任務(wù)多時，晚上九點半或者十點半下班是常有的事，有時甚至會上班到十一點、十一點半，然后立刻回宿舍整理個人衛(wèi)生，常常十二點才得安睡。早會是對昨日一天工作的總結(jié)以及對當天工作任務(wù)的計劃和安排部署，也許對于最底層工作的作業(yè)員來說，早會可有可無的，可是對于整個生產(chǎn)部門來說是至關(guān)重要的，因為它關(guān)系到該部門的生產(chǎn)效績；中午半小時的休息必不可少，我們都明白勞逸結(jié)合才能產(chǎn)生高效率，中午休息時間雖短，可是我們能使它的作用最大化，它對我們體力、精力的恢復(fù)起到了不可磨滅的作用，這也正是我們工作時間雖長可是依舊能夠堅持的原因。

二、工作態(tài)度需端正

說實話，剛來到公司時我存在這樣一個心理――磨時間，在凱昶德公司的員工都是計時工，計時工不一樣于計件工，它不因為我們生產(chǎn)的產(chǎn)品多少來定位我們的工資，而是按照時間來定位，也就是說只要我們的工作時間一樣，無論生產(chǎn)產(chǎn)品多少，工資一律平等。如此一來難免會讓我們產(chǎn)生磨時間的心理，可是工作一段時間后，我逐漸發(fā)現(xiàn)這個想法是錯誤的:首先管理者不會允許我們這樣做，他們會隨時巡視，一旦發(fā)現(xiàn)如此敗壞工作紀律的害群之馬，首先是提醒、其次是警告、再則是勒令辭職，最終被淘汰；其次同事們會產(chǎn)生抵觸心理，同在一齊工作，職位一樣，如果一個人在辛勤的工作，而另一個在偷懶，就會造成心理的不平衡，那還有誰會積極努力的工作呢？試想一個懶惰之人誰愿意與他她合作呢？這樣的人將會面臨同事們的擠兌；最終當代青年的歷史使命不允許，從家庭因數(shù)來說，父母逐漸老去，將來還有妻子兒女，這些都是我們該擔起的職責，從社會因數(shù)來講，中國在國際上正遭遇部分不法國家的領(lǐng)土侵占和經(jīng)濟圍堵，中華民族的偉大復(fù)興是每一個中國人義不容辭的職責，青年志士的義務(wù)和貢獻尤為突出，我們之中有人工作在捍衛(wèi)祖國、貢獻國家的第一線，那些沒有工作在第一線的同志們，做好自我面前的有益中國經(jīng)濟發(fā)展和改善中國精神面貌的事情，也是對國家和人民盡責，也許會籍籍無名，可是歷史記住我們的功勛。

三、人際關(guān)系的重要

社會上人際交往十分復(fù)雜，可是具體多么復(fù)雜，這很難說清楚。一向深處學(xué)校的我們，對社會關(guān)系的了解幾乎僅限于書本和網(wǎng)絡(luò)，對于許多方面看不透徹，所謂僅有經(jīng)歷了才能了解，才能有深刻的感受。在公司里，大家因為工作走到一齊，每一個人都來自不一樣的地方，有不一樣的風俗習慣，有不一樣的地方語言，要跟他們處理好人際關(guān)系是一門技巧活，成敗與否關(guān)系到我們心境好壞和榮辱興衰。在交際中，我們能夠改變的東西甚少，對于那些我們無法改變的，我們?yōu)榱诉m應(yīng)就得改變自我，每個人都是不一樣的個體，我們要靈活運用不一樣的交往方式來與不一樣性格的人和諧友好相處。在這次社會實踐中我掌握了很多東西，其中最重要的就是待人接物和如何處理好人際關(guān)系，并且在這方面有了很大的提高。中華民族乃禮儀之邦，這一點在各行各業(yè)得到了體現(xiàn)，就拿我與同事間的相處來說吧，我們明白共同語言主要建立在文化水平之上，雖然文化水平差別太大會造成溝通困難，可是最重要的還是以禮相待，禮貌待人，人才會禮貌待己，我們不需要有多么密切的關(guān)系，然而不求密切但求無怨，即使是點頭之交相視一笑也會讓我們的心境豁然開朗，得到知名知姓知心的好朋友，這是很成功的交往?？傊穗H關(guān)系春風得意、八面玲瓏，做好以下幾方面是必須的：互相尊重、互不侵犯、互相幫忙、禮貌相待、堅持微笑、深度交流。

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

城市公共廁所是一個現(xiàn)代化城市基礎(chǔ)設(shè)施必要的組成部分，是收集、貯存、初步處理城市糞便的主要場所和設(shè)施，其衛(wèi)生及使用狀況在一定程度上反映了一個城市的形象和文明程度。為了深入了解城市公共廁所的具體狀況，及時獲得反饋意見，從而更好地方便人們生活、滿足生理功能需要，我采取了實地參觀和街訪的方式，對滿城縣縣城的五個公廁進行了較為具體的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查，滿城縣城公共廁所雖然充分發(fā)揮的應(yīng)有職能和作用，但也存在著諸多不足，以下便是我對這些不足做的調(diào)查實踐報告：

一、總體概括

1、“供”不應(yīng)“求”且“分紅”不均

“加上外來人口，這么多人，五個公共廁所，一個坑得裝多少人呀？”家住廣場附近的張大爺說。

經(jīng)我了解，滿城縣城共有五個公共廁所，分別設(shè)置在縣人民廣場、中山路與燕趙街交匯口處、玉川路順德小區(qū)南側(cè)、北平路菜市場東、陵山漢墓綠地處，遠遠不能滿足一個擁有7萬城鎮(zhèn)人口，面積可達10平方公里規(guī)模，呈環(huán)形發(fā)展的縣城的日常需求。

“西邊廣場都建成了，怎么連個廁所都沒有呀？”家住城內(nèi)村的小楊說。

西二街已經(jīng)成為了滿城新品住宅的聚集區(qū)，聚集了許多的居民，為了方便這邊的居民，一個西區(qū)廣場悄悄走入了人們的視野，成為了高樓叢中的那點“綠”，然而，美中不足的是，這個廣場上卻沒有一個公共廁所，使得人們在散步的同時產(chǎn)生了些許的費解。

2、若“隱”若“現(xiàn)”且“藏污納垢”

“我見過許多外地人，提溜著褲子打聽廁所的，呵呵！”路人小王（化名）透露。

由于傳統(tǒng)觀念，許多地方把公共廁所視為見不得人的地方，因而將其建在比較隱蔽的地方。當然滿城縣也存在這種問題，據(jù)我了解除菜市場東和漢墓綠地處的公共廁所比較明顯外，其他三個都有不同程度的遮擋，若隱若現(xiàn)，很難被人發(fā)現(xiàn)。而且很多廁所因為標識物較小，影響了人們對公廁的可識別性，從而大大影響了這一公共設(shè)施應(yīng)有的作用，造成了公共廁所一部分使用吃緊，一部分資源浪費的現(xiàn)象。

公共廁所“臟、亂、差”的問題，已經(jīng)成為了制約城市市容發(fā)展的久治不愈的“頑癥”，也是居民投訴最多、涉及地區(qū)最廣的問題。滿城縣城的五個公共廁所均有不同程度的臟亂差現(xiàn)象，尤其是北平路菜市場東的那個公共廁所，簡直是藏污納垢的最佳場所。正如正要放學(xué)回家的小李說的那樣，“菜市場這兒廁所都沒辦法進了，全是地雷，一不小心就踩上去了！”

二、改進方案及整治標準

（一）改進方案

1、針對“供”不應(yīng)“求”和“分紅”不均現(xiàn)象的解決方案。

加大公廁設(shè)施的投入，科學(xué)選址，合理利用每一寸閑置土地。按照國家有關(guān)規(guī)定，公廁的合理使用人數(shù)是3.18座M萬人，滿城縣城約有7萬城鎮(zhèn)居民，所以應(yīng)在城區(qū)內(nèi)建有23座公共廁所才算是最合理的。然而，公廁的選址也是需要考慮周全的，有專家指出：一個人從有便感后可以堅持５～１０分鐘，這段時間的步行距離約為３００～５００米，所以在人流聚集區(qū)５００米之內(nèi)應(yīng)該有至少有一座公廁。

2、針對若“隱”若“現(xiàn)”和“藏污納垢”現(xiàn)象的解決方案

樹立醒目標示物，嚴格管理，規(guī)范公民如廁行為。醒目標識物的設(shè)立可是人們在內(nèi)急的情況下很容易發(fā)現(xiàn)廁所的具體位置，針對已經(jīng)建成而不可更改的遮蔽式公廁不易被發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是最有效且最直接的解決措施。針對公共廁所“臟、亂、差”的現(xiàn)象，一是從清潔和管理人員內(nèi)部入手，加強清潔和管理力度，完善管理章程，對公廁需要整治的問題逐條梳理，制定出具體的整改措施，責任到人，獎罰兌現(xiàn)，做到全日保潔。二是加強環(huán)境衛(wèi)生法律法規(guī)及城市環(huán)境衛(wèi)生知識的宣傳教育，倡導(dǎo)文明衛(wèi)生的生活習慣，提高居民的主動維護公共設(shè)施的意識，規(guī)范居民如廁行為，喚起居民的公德心。

（二）整治標準

1、有健全的衛(wèi)生管理和衛(wèi)生保潔制度，有專人進行管理和保潔。

2、蹲位、門窗、墻壁、燈具、洗手池整潔衛(wèi)生，地面整潔、無積水、無紙屑、煙頭、痰跡和雜物。

3、大便器清潔、無積糞，小便器（槽）內(nèi)無積存尿液，無尿垢、雜物。便器定期噴灑藥物消毒。

4、有自然通風或獨立的機械排氣設(shè)施，基本無臭味，無蠅蛆，無亂刻亂畫。

三、要求、建議

要求：

1、協(xié)調(diào)配合，落實責任。公共廁所集中整治行動是一項涉及面廣、內(nèi)容翔實具體的工作，需要各級各部門密切配合和不懈努力來完成。各方要切實負起責任，精心組織，做到各負其責，齊抓共管，通力協(xié)作，形成合力。

2、求真務(wù)實，注重實效。各級各部門在整治行動中，要堅持實事求是的原則，切忌形式主義，做表面文章，要有切實可行的管理措施，建立起公廁衛(wèi)生管理長效機制。

建議：

1、提高有關(guān)部門對公廁問題的重視程度，不僅要從專業(yè)化入手，建造一批具有城市特色的公共廁所，還應(yīng)該融入人性化和環(huán)保的設(shè)計理念，以人性化的管理方式，完美的滿足公民對公廁的需求，促進社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。

2、樹立“全方位”和“長遠”的發(fā)展視角，注重不同人群的不同需求，擴大公廁的適用人群，增加殘疾人、孕婦、兒童、老人專位，不僅要滿足居民的生理需求，更要滿足他們的心理需求。

報告人：xxx

二0一x年七月二十四日

第五篇：大學(xué)社會實踐調(diào)研報告

愛情是永恒的話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過不幸，對愛情持悲觀的態(tài)度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。

所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同和生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專業(yè)的感情。性愛、理想和責任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。

戀愛能發(fā)生在任何時候，戀愛不只是大學(xué)里普遍存在的一個問題，在我們的調(diào)查問卷第一個問題里：“你有談過戀愛嗎？”回答 “有”的人達到了43%，很明顯，這個雖然沒有過50%，但是，出于中國“男多女少”的這一社會現(xiàn)狀，說明了43%這個比例已經(jīng)非常高了。而在我們對于有沒有談過戀愛這個問題的后續(xù)個問題里“如果有，那是在什么時候談的”，選“大學(xué)”的竟然高達87%，而且，在沒談過戀愛的人群里說想談戀愛的也很令人吃驚的達到了93%，當然，這個數(shù)字是不能概括一切，可是這個數(shù)字已經(jīng)可以反映了許多問題了，說明了大學(xué)里談戀愛這個現(xiàn)象已經(jīng)是普遍存在的了。就談戀愛正確不正確這個問題不是我們研究的范圍，暫不討論，可是基于以上統(tǒng)計的數(shù)字我們已經(jīng)可以對大學(xué)戀愛所存在的問題進行討論了。

經(jīng)過了我們學(xué)習研究小組的討論以及網(wǎng)上調(diào)查了解，大學(xué)戀愛主要存在2個方面，也是最重要的方面：

1.大學(xué)生談戀愛的益處

2.大學(xué)生談戀愛的弊端

所以，我們就以上兩個方面著重進行討論與分析。

一．大學(xué)生談戀愛的益處

① 增加學(xué)生的交際能力和語言表達

在戀愛的過程中，少不了甜言蜜語的滋潤，而在確認一段愛情之前，首先最重要的是要建立自信，在擁有自信的前提下，對心儀的女孩子進行追求。并且在和異性交流的過程中，不斷增加自己的交際能力與語言表達。

要有效地提高社交能力、可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，一是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分。一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。而洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時，不嘗試去了解對方做事時的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。但是本人在談戀愛的過程中，發(fā)現(xiàn)這兩點關(guān)鍵都可以充分的鍛煉，因為女孩子是世界上最難以琢磨的動物。

③ 可以從中學(xué)會關(guān)心別人

俗話說，女孩子天生就是要被呵護的，那么，如果當某個女孩子是你的女朋友時，你還不更加的對她進行呵護嗎？這一點我們無需過多進行議論。

④ 了解多一些有關(guān)情感的事，有的也可以從中得到鍛煉，不至于以后過多的感情用事感情是雙方面的，連上帝都不可能單手拍掌，談戀愛，首先就是一個過程，無論結(jié)果如何，都起碼經(jīng)歷過了，因為，談戀愛絕對能對人進行鍛煉。

二．大學(xué)生談戀愛的弊端

① 過分的沉溺于戀愛，荒廢學(xué)業(yè)，會失去自我，失去人生目標

在這一問題上，我們有一個很簡單的案例：一名大學(xué)生正在上課，突然間手機響了，然后就不顧正在上課匆忙的和老師請假要求離校。后來才知道，他女朋友要他陪了，他必須得去陪他女朋友。在這個案例中，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這名男生已經(jīng)沉溺于戀愛之中而荒廢了學(xué)業(yè)了。

② 浪費時間浪費錢財

和女朋友一起，總不能天天只散步吧？因此，談戀愛在物質(zhì)方面的需求是非常大的，而且又是必須的。

③ 和朋友在一塊的時間太少

這里我們有一句很形象也挺幽默的諺語：有了媳婦忘了娘。連娘都忘了，那還有什么不能忘呢？雖然這只是少部分人的思想，但是這一現(xiàn)象絕對存在。

④ 沒有足夠的經(jīng)驗，可能有錯覺，很容易受傷，不好受，影響心情

俗話說：戀愛能享盡人生百味，酸甜苦辣，樣樣皆有。有甜，就必有苦，所以，只要有戀愛就必然會有心情不好的時候啦！

【總結(jié)】

在經(jīng)過以上對戀愛的益處與弊端的分析之后，我們已經(jīng)可以對大學(xué)生戀愛進行一個客觀的總結(jié)了。當代大學(xué)生對于愛情，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學(xué)習、戀愛和人生的態(tài)度等關(guān)系，以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問題，諸如戀人之間的誤會、失戀等等。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處理失當。我們應(yīng)該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端。我們的報告完畢，謝謝。