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第一篇：馬克思主義原理實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義原理實(shí)踐報(bào)告

譚毅 2905105019

（一） 參觀金沙遺址 十一期間，我參觀了金沙遺址。金沙遺址位于成都市西郊青羊區(qū)金沙遺址路。金沙遺址是中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)第一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)，2006年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址清理出的珍貴文物多達(dá)千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時(shí)代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀(jì)初—公元前11世紀(jì)）晚期和西周（約公元前11世紀(jì)—公元前771年）早期，少部分為春秋時(shí)期（公元前770年—公元前476年）。是為保護(hù)、研究、展示金沙遺址及出土文物而設(shè)立的主題公園式博物館，占地面積30萬(wàn)平方米，總建筑面積約38000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心和園林區(qū)等部分組成。

在遺址長(zhǎng)廊上陳列著春秋以前各個(gè)時(shí)期各種各樣的兵器，金器，玉器等。它們都是由鑄造技術(shù)和獨(dú)特精美的加工完美結(jié)合而成的。說(shuō)明我國(guó)古代的鑄造技術(shù)已達(dá)到一個(gè)較高水平，同時(shí)也體現(xiàn)出古人有著很高的藝術(shù)境界和獨(dú)特的審美觀念。

瓷器的發(fā)明是中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類(lèi)文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤(rùn)的質(zhì)感，自發(fā)明以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)。

其中不得不提的就是太陽(yáng)神鳥(niǎo) 金飾，它呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，內(nèi)層分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案

由四只飛鳥(niǎo)首足前后相接，四只神鳥(niǎo)圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)飛翔，中心的太陽(yáng)向四周?chē)娚涑鍪拦饷?，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)太陽(yáng)及鳥(niǎo)的強(qiáng)烈崇拜，所以又被稱(chēng)為“四鳥(niǎo)繞日”，是古蜀國(guó)黃金工藝輝煌成就的代表。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神鳥(niǎo)，反映了先民們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。十二道太陽(yáng)光芒與四鳥(niǎo)的“十二”與“四”是中國(guó)文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個(gè)月，十二生肖、四季、四方等，表達(dá)了先民們對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這次參觀活動(dòng)，我加深了對(duì)社會(huì)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式，發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義，因而，馬克思、列寧經(jīng)常把“社會(huì)形態(tài)”與“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)”在同一意義上使用，說(shuō)明“生產(chǎn)關(guān)系總和”是社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)方面。豎立與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑則是社會(huì)形態(tài)不可分割的組成部分。一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來(lái)，所以，社會(huì)制度也被視為社會(huì)形態(tài)的同義語(yǔ)。人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的，社會(huì)的本質(zhì)變革和進(jìn)步就是社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。從春秋以前各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力來(lái)看，我們可以清楚的知道生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾使社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程

中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

（二） 參加兼職

在周末，我與同學(xué)一起找到了一份兼職工作：在大街上發(fā)放傳單。其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候我想找個(gè)工作既輕松又離學(xué)校近，而且工只有還可以的工作。但是我找了許多都沒(méi)有合適的，最后還是在同學(xué)的幫助下找到了那份發(fā)放傳單的事做。但話又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在當(dāng)勞累工作后總有一種自己立刻想躺下就睡一覺(jué)的感覺(jué)，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)放棄的念頭?？墒?，哪份工作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，假如沒(méi)有了這段辛苦的小小的一段路，沒(méi)有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢(qián)供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢？

假如沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置??這些即使書(shū)本上是有的，但如果沒(méi)有去實(shí)踐過(guò)，是根本不會(huì)了解到過(guò)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過(guò)再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過(guò)這次社

會(huì)實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我只是大學(xué)生，而且基本上可以說(shuō)是沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無(wú)成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過(guò)中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

而且那次的兼職經(jīng)歷， 使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，更加深了對(duì)于馬克思實(shí)踐觀的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，它貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)。離開(kāi)了實(shí)踐，就不能理解馬克思主義哲學(xué)在人類(lèi)哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)的偉大變革，就不能科學(xué)地完整地理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。

實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)。有兩方面含義：

（1）實(shí)踐的一般本質(zhì)——實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有物質(zhì)的性質(zhì)和形式，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。（2）實(shí)踐的特殊本質(zhì)：實(shí)踐又是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)，實(shí)踐以人為主體，以客觀事物為對(duì)象，并把人的目的、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在，創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界，具有主體性的特點(diǎn)。

馬克思主義實(shí)踐觀的理論意義。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。在批判繼承前人認(rèn)識(shí)論成果的基礎(chǔ)上,一方面把實(shí)踐觀點(diǎn)引入馬克思主義認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體及其相互關(guān)系,認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造和被改造的關(guān)

系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關(guān)系。就是說(shuō),主體是為了實(shí)現(xiàn)一定認(rèn)識(shí)目的而自覺(jué)地、主動(dòng)地在改造世界的過(guò)程中反映世界的,人們對(duì)世界的反映能力也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)客體主體化和主體客體化的雙向互動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)地創(chuàng)造的過(guò)程。另一方面則把辯證法運(yùn)用于反映論,科學(xué)揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識(shí)看成一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程,認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映,從而創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論,第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的偉大變革,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

馬克思主義實(shí)踐觀來(lái)源于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐,它要求人們不把理論當(dāng)教條,把理論與實(shí)踐緊密相連,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論。尤其是我們大學(xué)生,我是祖國(guó)的未來(lái)和希望,要想成為“四有”新人,成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人,就必須掌握馬克思主義的認(rèn)識(shí)工具,牢固樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)和工作中做到一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時(shí)也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力,開(kāi)拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學(xué)生才能有所作為,才能肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命,才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

馬克思主義 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（共9篇）

馬克思主義基本原理概論 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告（共12篇）

第二篇：馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

轉(zhuǎn)瞬間，短短一段時(shí)間過(guò)去了，我們也結(jié)束了這一段暑期社會(huì)實(shí)踐。雖然這次的暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間并不是非常長(zhǎng)，但我們還是從中學(xué)到了很多東西。不僅僅是理論上的知識(shí)，還有很多日常生活中有需要的東西，對(duì)我們的各方面發(fā)展都有一定的好處。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。對(duì)我們的思想提升有很大的幫助。也讓我們對(duì)我們所處的社會(huì)生活環(huán)境有了一定的了解。社會(huì)實(shí)踐是我們學(xué)生接觸社會(huì)生活，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)最有效的途徑。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。

也許剛開(kāi)始我們并不是很明白這一暑期社會(huì)實(shí)踐的意義，也認(rèn)為它并沒(méi)有太大的作用，畢竟它只有這么短的一段時(shí)間，又能改變我們多少呢？然而，當(dāng)這次暑期社會(huì)實(shí)踐結(jié)束的時(shí)候到來(lái)時(shí)，我知道，它雖然很短暫，但仍能告訴我們很多東西。我們能夠從中學(xué)到很多課本上沒(méi)有的知識(shí)。實(shí)踐必定有它的道理在，有其必要性。存在必然是需要的。

這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我們先去了瑞安，和當(dāng)?shù)氐男W(xué)生一起去了萬(wàn)松山公園免費(fèi)涼茶供應(yīng)點(diǎn)，對(duì)那里涼茶的某些方面做了些簡(jiǎn)單的了解，例如：涼茶的組成成分，一年大概的費(fèi)用，以及主要的飲用人群等等，并在那里做了些義務(wù)勞動(dòng)：幫他們把煮涼茶的草藥搬出來(lái)曬，并打掃了草藥的儲(chǔ)藏地點(diǎn)。同時(shí)我們問(wèn)了當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人，了解了煮涼茶的費(fèi)用主要來(lái)源于人們的捐贈(zèng)。他們的愛(ài)心為附近的居民提供了方便。每天早上，總有很多人來(lái)到這里運(yùn)動(dòng)，當(dāng)口渴時(shí)，就喝一點(diǎn)涼茶，為他們提供了便利與好處。接著，我們到溫州市區(qū)各個(gè)涼茶點(diǎn)去了解情況，進(jìn)一步了解溫州涼茶。然后我們又在實(shí)驗(yàn)室里查資料，對(duì)涼茶的各種組成成分，進(jìn)行了解，知道它們所屬的科屬以及具有的作用，對(duì)涼茶做一個(gè)總結(jié)。

在這一暑期社會(huì)實(shí)踐中，我們先去了各個(gè)地方實(shí)地考察，了解溫州涼茶的幾種基本組成成分。以前我并沒(méi)有這一方面的知識(shí)，甚至也沒(méi)有接觸過(guò)涼茶，對(duì)這并不了解，可以說(shuō)毫無(wú)所知，然而通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我對(duì)涼茶有了一些基本的了解。補(bǔ)充了一些我原本沒(méi)有的知識(shí)，增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)。

涼茶其實(shí)并不僅僅是一種茶，就某種程度而言，它更多的是一種藥，對(duì)人的身體有一定的好處。但也并不是每個(gè)人都適合喝涼茶。涼茶也有很多的禁忌，例如：涼茶并不應(yīng)該喝涼的，反而最好喝熱的，這樣更有效果。而隔夜的涼茶是不能喝的，對(duì)身體并不好。還有一些人，如月經(jīng)期的女子也不應(yīng)喝涼茶。

因此，我們?cè)诤葲霾柚耙矐?yīng)該先對(duì)它做一些了解，不應(yīng)盲目的跟從他人喝涼茶。要根據(jù)實(shí)際需要來(lái)決定。其實(shí)不僅僅是涼茶，其他很多東西在使用前也都應(yīng)該先了解一下它的作用以及副作用、禁忌等等。任何東西都有兩面性，合理的使用會(huì)給我們帶來(lái)好處，反之，在不了解的情況下胡亂的使用，反而會(huì)給我們帶來(lái)壞處，甚至是傷害。因此我們也應(yīng)該在日常生活中多關(guān)注食品及其他安全問(wèn)題，對(duì)自己以及對(duì)他人負(fù)責(zé)。

通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我更加了解到了團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的。古語(yǔ)“團(tuán)結(jié)就是力量”在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)依然有他的地位。團(tuán)隊(duì)合理的分工合作會(huì)給我們每個(gè)人都帶來(lái)好處，也會(huì)在很大程度上為我們節(jié)省時(shí)間及其他資源。而一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的方式也是多樣的，團(tuán)隊(duì)有時(shí)并不需要統(tǒng)一行動(dòng)，合理的分配工作，在一定時(shí)間內(nèi)，各自去完成自己的工作有時(shí)也是一種不錯(cuò)的選擇。例如，在實(shí)踐的第二天，我們要到溫州各個(gè)涼茶點(diǎn)實(shí)地考察，了解情況。我們選擇了分開(kāi)行動(dòng)，各自去幾個(gè)點(diǎn)，了解情況，回到學(xué)校后在進(jìn)行匯總和整理總結(jié)，這為我們節(jié)省了很多時(shí)間，提高了我們的效率。因此，充分了解自己的團(tuán)隊(duì)以及要完成的工作，在進(jìn)行合理的分工安排，會(huì)在很大的程度上提高團(tuán)隊(duì)的工作效率，為大家節(jié)省時(shí)間及其他資源。時(shí)間就是金錢(qián)，因此這樣的團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，也是必須的。團(tuán)結(jié)就是力量。

暑期正是一年中最熱的時(shí)候，而我們的暑期社會(huì)實(shí)踐，并不僅僅是呆在房間里研究，還必須外出到各個(gè)涼茶點(diǎn)進(jìn)行走訪調(diào)查了解，頂著火辣辣的太陽(yáng)，炎熱的天氣在考驗(yàn)著我們，雖然我們每個(gè)人都汗流浹背，感覺(jué)整個(gè)人都快要燃燒起來(lái)了，但我們都堅(jiān)持了下來(lái)。也許每個(gè)人學(xué)到的東西不一樣，有的人學(xué)的多，有的人少，但我相信，這份堅(jiān)持是值得大家贊賞的，只要堅(jiān)持下來(lái)了就是勝利。

暑期社會(huì)實(shí)踐是每個(gè)大學(xué)生的舞臺(tái)，是我們不可缺失的鍛煉機(jī)會(huì)。參加暑期社會(huì)實(shí)踐可以鍛煉我們自己的動(dòng)手能力，也可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，使我們了解更多的事。為我們以后步入社會(huì)，打好了鋪墊，以便于我們將來(lái)更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)生活。對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可或缺的一次鍛煉機(jī)會(huì)。因此，他對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。以后我們也應(yīng)該把握好各種機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉自己，增加自己的能力，為以后打好鋪墊。

雖然這次實(shí)習(xí)我們不是去找工作，增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)。我們沒(méi)有在服務(wù)他人，體驗(yàn)工作的艱辛上得到太多的感受，但我們?cè)谄渌矫娅@得了很多。例如，我們走訪了溫州地區(qū)的很多免費(fèi)涼茶施放地，了解了其實(shí)我們的社會(huì)上還是有很多助人為樂(lè)的人。他們奉獻(xiàn)了自己的一份力量為溫州地區(qū)增加了一道亮麗的風(fēng)景線。我們可以在很多地方看到免費(fèi)的涼茶提供地。

在這么多的地方中，我印象最深的是紅日亭。它是有很多老人開(kāi)設(shè)的，用別人捐贈(zèng)的錢(qián)，免費(fèi)提供給行人和附近的人一份愛(ài)心。她們?cè)诙斓脑缟厦赓M(fèi)提供粥，在夏天她們煮涼茶，為行人提供涼茶。也許他們自己并沒(méi)有花費(fèi)很多錢(qián)，而且打發(fā)了退休后的時(shí)間，但這是一項(xiàng)辛苦的事情，多年堅(jiān)持下來(lái)并不是一件簡(jiǎn)單的事。冬天，我們最喜歡賴床的時(shí)候，他們卻要早早的起床，甚至在天還沒(méi)亮?xí)r就起來(lái)了，當(dāng)他們煮好了粥后，再運(yùn)到紅日亭，其后還要洗碗，這一系列工作都需要他們付出很多。而堅(jiān)持多年最重要的是他們的這份愛(ài)心。所以說(shuō)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，還是有很多真心為他人奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心的人。他們是值得我們尊敬和敬佩的。

但任何地方都不會(huì)十全十美的。在我們社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我們還是看到了很多不好的地方。在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，基本上大家都會(huì)做一件事，那就是發(fā)傳單，可是傳單的效果又有多大呢，我們很多人都會(huì)在馬路的各個(gè)地方發(fā)傳單。而很多人都會(huì)選擇忽略他們，管自己走路，還有些人雖然接下了傳單，但他們不會(huì)去看上面的內(nèi)容，只是隨手接過(guò)，一轉(zhuǎn)身他們就隨手把傳扔單進(jìn)了垃圾桶，甚至有些人還隨手把傳單扔在了地上，所以當(dāng)我們發(fā)完傳單后，可以看到地上到處都是紙張。這些都使整個(gè)城市的環(huán)境變得差了起來(lái)。也給了別人一個(gè)不好的第一印象。

一座城市，甚至一個(gè)國(guó)家都是由人組成的，只有其中的人好了，城市或者國(guó)家還會(huì)真正的繁榮富強(qiáng)，給他人美好舒適的感覺(jué)。人們的素質(zhì)高了，就不會(huì)有人亂扔垃圾，那這個(gè)城市給人的感覺(jué)就會(huì)整潔，使大家都開(kāi)心快樂(lè)。

每個(gè)地方都會(huì)有它的缺點(diǎn)，這是我們避免不了的。但我們可以盡自己的一份力去克服這些缺點(diǎn)，使我們自己的家園越來(lái)越好。每個(gè)人都嚴(yán)格要求自己，不亂扔垃圾，那居住的地方就會(huì)越來(lái)越美麗。這樣才能越來(lái)越完美。

社會(huì)實(shí)踐是我們都會(huì)經(jīng)歷的一件事。我們從中可以學(xué)到很多東西，不僅僅是我們實(shí)踐的主題內(nèi)容，還能對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有一定的了解，對(duì)這個(gè)地方有一個(gè)初步的印象。他是我們走出校園，了解社會(huì)的重要的一步。使我們對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的印象，對(duì)以后正式步入社會(huì)至關(guān)重要。

因此我們要正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，把握好這次機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐使我們學(xué)到了很多，對(duì)我們有很大的幫助。

第三篇：馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會(huì)的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時(shí)間，我覺(jué)得可謂一波三折。因?yàn)槲乙?jīng)過(guò)多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過(guò)靜下來(lái)想想，我之所以陷入那種境地，其實(shí)與我沒(méi)有把握時(shí)機(jī)有關(guān)。因?yàn)樵谖曳偶俚念^幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒(méi)有主動(dòng)去找工作，結(jié)果到了后來(lái)，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開(kāi)始行動(dòng)。這正與馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)中，提出的“不失時(shí)機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它教會(huì)我們要把握好時(shí)機(jī)，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒(méi)有在條件充分時(shí)立刻抓緊時(shí)機(jī)，那么成功將會(huì)離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時(shí)候其實(shí)是在一種量變之中，但光是想，又沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，結(jié)果還是沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說(shuō)，還是找不到工作。

面對(duì)了幾次找工作的失敗，我卻沒(méi)有放棄，我還是四處打聽(tīng)，哪里還會(huì)招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個(gè)人去找的力量實(shí)在太單薄，于是我就請(qǐng)求親戚，朋友一起來(lái)幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，要冷靜地分析問(wèn)題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來(lái)到了一家商店做“理貨員”。這時(shí)候，我是覺(jué)得有種成功感，因?yàn)槲矣X(jué)得，我的不放棄是有價(jià)值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)指揮阻礙事物的發(fā)展?！彼笪覀円獡碛姓_的意識(shí)來(lái)對(duì)世界進(jìn)行改造，用正確的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。沒(méi)錯(cuò)，正因?yàn)槲矣胁环艞壍男拍睿也耪业轿业牡谝环菔钇诠ぁ?/p>

找到暑期工，其實(shí)就是意味著另一階段新的開(kāi)始，因?yàn)槲乙_(kāi)始上班。

第一天上班的時(shí)候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺(jué)得自己融入了一個(gè)充滿活力的集體當(dāng)中。因?yàn)檫@家商店在每天的早會(huì)前，主持會(huì)議的人總會(huì)先精神飽滿地說(shuō)：“各位同事早上好!”接著大家就會(huì)神采奕奕地回答：“非常好!”這種做法無(wú)疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實(shí)，上面的內(nèi)容，目的都是說(shuō)明整體與部分的問(wèn)題。在同一結(jié)構(gòu)里，()假如每個(gè)元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會(huì)大于其總和。這家商店每天堅(jiān)持這種問(wèn)候方式，其實(shí)是想讓大家彼此增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，使大家的心團(tuán)結(jié)在一起，更有利提高干勁;而搬運(yùn)貨物這種工作線的合理的安排，其實(shí)是充分發(fā)揮每個(gè)人的力量，使大家形成一個(gè)強(qiáng)大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會(huì)有不同的銷(xiāo)售量，這與消費(fèi)者的消費(fèi)心理有關(guān)。而且，貨物要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時(shí)刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周?chē)氖挛锾幵谝环N聯(lián)系當(dāng)中。商店里一般都是講同類(lèi)的商品擺放在一起，而將能銷(xiāo)售量較大的商品放到顯眼易見(jiàn)的地方，從而提高商店的營(yíng)業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開(kāi)展特價(jià)活動(dòng)，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問(wèn)題，不斷對(duì)自己進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能適應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展。

但話又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺(jué)的感覺(jué)，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)出放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢?事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，假如沒(méi)有了這段辛苦的小小的一段路，沒(méi)有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢(qián)供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢?

“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，欲知此事要躬行”。沒(méi)錯(cuò)，假如沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置……這些即使書(shū)本上是有的，但如果沒(méi)有去實(shí)踐過(guò)，是根本不會(huì)了解到過(guò)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過(guò)再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我當(dāng)時(shí)只是大學(xué)一年級(jí)，而且基本上可以說(shuō)是沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無(wú)成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過(guò)中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會(huì)實(shí)踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲，使整段曲譜增添了活力;它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨(dú)顯出美麗的風(fēng)光，使整段道路增添了光彩;它雖然是我畫(huà)中的一筆，但它卻勾畫(huà)出畫(huà)像的輪廓，使整幅畫(huà)顯得清晰而富有美感!

我為我這次社會(huì)實(shí)踐的成功而感到自豪!