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第一篇：馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告
海南大學(xué)三亞學(xué)院
馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告
班級(jí)：10級(jí)理工基地班學(xué)號(hào)：1010712030姓名：楊錦棟指導(dǎo)教師：劉軼飚
理工分院
一、調(diào)查背景：和諧，具有協(xié)調(diào)、融洽、合作等意義。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。對(duì)于和諧社會(huì)的具體含義，我們可以從五個(gè)方面去理解：一是個(gè)人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；四是個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧；五是整個(gè)國家與外部世界的和諧。在這五個(gè)方面中，最重要的應(yīng)是人與人之間的和諧相處。而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的。所以，創(chuàng)建和諧校園至關(guān)重要。和諧校園是相對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)而提出的,從范圍和內(nèi)容上來說,社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)大的命題,是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化這樣的三位一體,擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)的四位一體。既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求,歸根結(jié)底體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期的要求。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)大命題下的一個(gè)分支,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工作,也是高校所負(fù)有的不可替代和推卸的責(zé)任。和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？我小組認(rèn)為，面對(duì)構(gòu)建和諧校園的任務(wù)和責(zé)任，我們應(yīng)該從問題的根源出發(fā)找到那些影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素，從而有的放矢的采取相應(yīng)的措施，把我們美麗的校園建設(shè)的更加和諧美好，為大學(xué)生提供一個(gè)更好的接受教育的環(huán)境，讓和諧的校園文化感染每一位大學(xué)生。
二、調(diào)查目的：建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。”學(xué)校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國家和民族的人才具有重要的作用，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中起骨干和帶頭作用，走在前面。為更好的了解影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素，以準(zhǔn)確把握構(gòu)建和諧校園的著手點(diǎn)，為更好的采取積極有效的建設(shè)和諧校園的措施做好基礎(chǔ)鋪墊。特開展此次調(diào)查活動(dòng)。
三、調(diào)查問卷的分析
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍：本次調(diào)查的對(duì)象為河南大學(xué)的在校生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷100份，收回有效問卷100份，回收率：100%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的時(shí)間及地點(diǎn)時(shí)間：2010年7月15號(hào)——2010年7月21號(hào)地點(diǎn)：河南大學(xué)
3、調(diào)查的實(shí)施步驟：①資料的收集通過網(wǎng)上查找和深入校園實(shí)際了解，找到針對(duì)本校現(xiàn)狀的影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素并自制100份調(diào)查問卷。②調(diào)查問卷的發(fā)放本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，對(duì)河南大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，并及時(shí)收回發(fā)放的調(diào)查問卷。③調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)及整理④調(diào)查報(bào)告的編寫。
4、調(diào)查的結(jié)果：（1）96%的學(xué)生認(rèn)為“盜竊他人財(cái)物”對(duì)和諧校園建設(shè)的負(fù)面影響很大，82%的學(xué)生認(rèn)為“用完廁所不沖”造成的負(fù)面影響很大，81%的學(xué)生認(rèn)為“從樓上倒水，隨地扔垃圾”帶來的和諧校園建設(shè)的負(fù)面影響很大，這表明大學(xué)生普遍認(rèn)為自身不文明的做法以及不良的道德品質(zhì)是影響和諧校園建設(shè)的主要負(fù)面因素。可見提高學(xué)生自身素質(zhì)是建設(shè)和諧校園的首要任務(wù)。優(yōu)良、文明習(xí)慣的培養(yǎng)，道德品質(zhì)的提好是必須的，同時(shí)也是大學(xué)生心中潛意識(shí)的渴求。反對(duì)別人的不文明、不道德的做法同時(shí)，自己內(nèi)心也應(yīng)該屏棄這種做法。要建設(shè)和諧校園，掃除前進(jìn)中的障礙，就必須從校園里的每個(gè)人做
起，嚴(yán)于律己，從小事開始，不以善小而不為，不以惡小而為之。用我們的行動(dòng)，書寫校園的和諧篇章。（2）我國自古就是禮儀之邦，文明社會(huì)的發(fā)源地之一。然而，當(dāng)代的大學(xué)生似乎已將此忘于腦后，在課桌上大肆?xí)鴮懽约旱摹凹炎鳌逼茐牧斯锊徽f，還造成了視覺污染，將不文明的東西帶入我們的生活學(xué)習(xí)中。更有甚者將校園的墻壁作為廣告的宣傳欄，隨意張貼各種小廣告嚴(yán)重破壞整潔的校園環(huán)境。這些不文明、不道德的行為均引起廣大學(xué)生的一致批判，有高達(dá)93%的學(xué)生認(rèn)為此現(xiàn)象影響和諧校園的建設(shè)。（3）部分學(xué)生利用課余時(shí)間上自習(xí)，預(yù)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)完成老師布置的作業(yè)，這些行為值得廣大學(xué)生學(xué)習(xí)。然而，為了自己能隨時(shí)有上自習(xí)的位置，長時(shí)間占位不用，導(dǎo)致部分學(xué)生想上自習(xí)而找不到位置。有72%的學(xué)生認(rèn)為這種行為對(duì)和諧校園的建設(shè)影響很大。（4）僅20%的學(xué)生認(rèn)為在運(yùn)動(dòng)器材上晾曬被褥會(huì)影響和諧校園建設(shè)，這也體現(xiàn)了大部分學(xué)生對(duì)迫壞環(huán)境的不文明現(xiàn)象的寬容理解。在其中，應(yīng)該深思的不僅是大學(xué)生自身，作為大學(xué)校園的管理者更應(yīng)該思考不完善的設(shè)施給學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來的不便。這種不便不僅影響生活，更讓學(xué)生在追求便利的同時(shí)犧牲道德，影響校園的和諧建設(shè)。綜上所述，無論是大學(xué)生自身還是校園管理者都應(yīng)自省深思，付出努力，將和諧校園建設(shè)的工作做好，消滅影響校園和諧建設(shè)的一切不利因素。讓我們的美麗校園更加美好。
5、建議：這些影響校園和諧建設(shè)的負(fù)面因素是普遍存在的，想要更好地解決這些問題，除了具體的方法之外，最重要的還是從思想上改變同學(xué)們的想法，大家要從自身做起，從小事做起。而且文化造就人才，要在校園里營造良好的文化氛圍在此我們要提醒大家：文明修身要時(shí)時(shí)刻刻都記在心底，成材之前要先學(xué)會(huì)做人。特提出以下倡議：
1、不要擾亂正常的學(xué)習(xí)秩序。
2、不要給別人制造休息麻煩。
3、請(qǐng)勿“冒領(lǐng)”他人財(cái)物。
4、拒絕瘋狂占座，更拒絕占座不到。
5、摒棄隨手亂扔垃圾的習(xí)慣。
6、放棄圖書館書上作記號(hào)，不再帶走書中的那幾頁紙。
7、抵制校園“牛皮癬”的泛濫。
8、禁止損壞公共財(cái)物。
9、停止踐踏草坪。
10、告別上課時(shí)吃東西的日子。
四、結(jié)束語優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。試想我們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說不盡的愉悅，思想也會(huì)無止境地翱翔。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。校園優(yōu)美的環(huán)境，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。環(huán)境的和諧不僅是和諧的根本，而且是構(gòu)建和諧校園的窗口。校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風(fēng)景。這景是由人、事、物構(gòu)成的。人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景，都表現(xiàn)出校園的和諧。如師
生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動(dòng)活潑的教育教學(xué)活動(dòng)，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。校園環(huán)境的基調(diào)是潔凈、整齊、有序、合理、規(guī)范，并且是充滿生機(jī)與活力的，極具特色與表現(xiàn)力。透過這個(gè)窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。相信這一理念必定會(huì)成為全校師生的共同追求，一定會(huì)內(nèi)化為大家的自覺行動(dòng)。希望大家同心同德、開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為，努力使自己成為創(chuàng)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍，努力促進(jìn)學(xué)校事業(yè)的新發(fā)展。
第二篇：馬克思原理實(shí)踐教學(xué)方案
2016年下學(xué)期實(shí)踐教學(xué)方案
馬克思主義基本原理教研室
為進(jìn)一步創(chuàng)新高校理論宣傳平臺(tái)，豐富高校思政課形式，推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神不斷深入，按照《中共湖南省委宣傳部關(guān)于在全省舉辦“理論+互聯(lián)網(wǎng)”系列網(wǎng)上理論宣傳活動(dòng)的通知》（湘宣電〔2016〕31號(hào)）要求，特主辦此次“微課堂+互聯(lián)網(wǎng)”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
一、實(shí)踐形式：微課作品創(chuàng)意大賽
二、實(shí)踐主題：講話精神熱校園
三、主辦單位：湖南城市學(xué)院宣傳部主辦，馬克思主義學(xué)院原理教研室承辦
四、參加人員：2015級(jí)原理課授課班級(jí)
五、活動(dòng)實(shí)施：
1.時(shí)間：2016.10.17-11.192.內(nèi)容：重點(diǎn)圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神的心得體會(huì)、感想感悟，制作形式新穎，感染力強(qiáng)，且具有一定理論蘊(yùn)涵的微課視頻（須含配套的文字教案）。
3.要求：以行政班為單位分組參賽，5人一組，上交一個(gè)作品。作品題目自擬，視頻不超過10分鐘，格式可以為mp
4、flv、f4v、webm，大小不超過50M，文字教案以不超過4000字為宜。作品一律要求原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲，抄襲者成績記0分。
4.形式：配套的文字教案格式由案頭、標(biāo)題、作者、正文和文末標(biāo)識(shí)組成。案頭內(nèi)容為：“講話精神熱校園”主題微課作品創(chuàng)意大賽參賽作品。標(biāo)題為二號(hào)黑體，作者為五號(hào)宋體，正文為小四號(hào)宋體。作者（含小組各成員姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)、電話、QQ號(hào)、微信號(hào)，排第一的即視為小組長）和指導(dǎo)老師（含姓名）等在文末標(biāo)識(shí)時(shí)請(qǐng)加括號(hào)，為五號(hào)宋體。整個(gè)文檔要求單倍行距排版。教案文件名為班級(jí)、組長姓名和標(biāo)題（如：1508301張三標(biāo)題）。
第三篇：馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告
一、調(diào)查題目：家鄉(xiāng)平遙的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)
二、調(diào)查方法：
此次調(diào)查分為兩個(gè)部分：對(duì)于縣的總體基本情況以網(wǎng)上調(diào)查為主，輔之以實(shí)地任務(wù)采訪！各村情況以實(shí)地走訪為主。
手段：網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料調(diào)查、實(shí)地旅游見聞感受分析
三、調(diào)查時(shí)間：2013年1月20號(hào)-------2013年2月20號(hào)
四、調(diào)查地點(diǎn)：山西省平遙縣杜家莊鄉(xiāng)杜家莊村，南政鄉(xiāng)王家莊村，中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村，寧固村，東泉鎮(zhèn)木瓜村等多個(gè)鄉(xiāng)村
五、調(diào)查過程與內(nèi)容：“新農(nóng)村”到底是啥樣？如何在平遙這個(gè)擁有273個(gè)行政村、42萬農(nóng)
業(yè)人口的大縣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？黨的十六屆五中全會(huì)指出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目
標(biāo)和具體標(biāo)準(zhǔn),即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,提出了推進(jìn)
新農(nóng)村建設(shè)的重大任務(wù),并把新農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一起來,提出了保護(hù)自然
環(huán)境,創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求。黨的十七大又將生態(tài)文明這一嶄新亮點(diǎn)寫
入黨的報(bào)告中。于是人們開始思考如何用生態(tài)文明的理論來指導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。馬克
思很早就開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,對(duì)此馬克思有很多重要的論述,對(duì)于指導(dǎo)我們今天的社會(huì)主
義新農(nóng)村乃至社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)完馬克思主義基本原理之
后，使我深深的意識(shí)到農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的重要性。我們要從生態(tài)問題的社會(huì)制度基礎(chǔ)來探究生
態(tài)問題背后隱藏的根本原因,深化對(duì)生態(tài)文明觀念認(rèn)知,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供新的思
路。
調(diào)查第一天，也就是1月20號(hào)，我先總的安排了一下調(diào)查范圍與內(nèi)容，1月21號(hào)上午，
我早早的就來到了平遙縣人民政府，到了平遙縣農(nóng)業(yè)股辦公室，采訪了股長助手郭德勝。了
解了平遙縣的農(nóng)村總體規(guī)劃和生態(tài)建設(shè)情況，講解了總體規(guī)劃，他說：“把制定和實(shí)施規(guī)劃作為政府主導(dǎo)的綱領(lǐng)性抓手，縣、鄉(xiāng)、村形成較為完整的規(guī)劃體系。有沒有規(guī)劃，規(guī)劃的切實(shí)與否直接決定和影響著一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外在形象建設(shè)的秩序、方向以及成效。這是我縣近些年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是城建旅游業(yè)得以快速崛起和發(fā)展的一條重要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？h委、
政府近些年圍繞要致力把平遙古城建設(shè)成為國際更具知名度、國內(nèi)最具影響力的晉商文化旅游中心城市這一奮斗目標(biāo)，已經(jīng)制定和出臺(tái)了城市建設(shè)的總體規(guī)劃、國際型旅游目的地規(guī)劃、工業(yè)區(qū)域布局規(guī)劃、環(huán)境綜合治理規(guī)劃等等一系列詳細(xì)和科學(xué)的規(guī)劃，在縣域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中初步體現(xiàn)和發(fā)揮了良好的主導(dǎo)作用。因此，借鑒近些年的成功經(jīng)驗(yàn)，縣委、政府明確提出要把規(guī)劃的制定和實(shí)施作為政府主導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的第一位的重要抓手，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)就是建設(shè)晉商文化旅游中心城市在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃要以這一目標(biāo)為核心，縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)努力形成較為完善的規(guī)劃體系，要求在空間布局上做好農(nóng)業(yè)、工業(yè)、居住、休閑、生態(tài)“五區(qū)”分離的規(guī)劃，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上要統(tǒng)籌做好地、林、電、路、水、有線、通訊、污水和垃圾治理等規(guī)劃，在村容村貌上要做好硬化、綠化、亮化、凈化、美化的規(guī)劃，在服務(wù)配套上要做好文化娛樂、體育健身、教育培訓(xùn)、衛(wèi)生醫(yī)療等滿足群眾生活需求的規(guī)劃。”得知平遙縣委、縣政府因地制宜推出的產(chǎn)業(yè)主
導(dǎo)型、集鎮(zhèn)建設(shè)型、旅游開發(fā)型、移民扶貧型等模式，也許正是新農(nóng)村建設(shè)的有益探索，并一一給
我介紹了各種模式下的村示范點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型杜家莊鄉(xiāng)，東泉鎮(zhèn)木瓜村，南政鄉(xiāng)王家莊村，
中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村；集鎮(zhèn)建設(shè)型寧固鎮(zhèn)寧固村；旅游開發(fā)型六河村；移民扶貧型朱
坑鄉(xiāng)多個(gè)小村莊。我在聽取了郭師傅的介紹和自習(xí)講解后，更堅(jiān)定了調(diào)查探索新農(nóng)村發(fā)展的
決心，在網(wǎng)上查完一大堆實(shí)用資料，經(jīng)過了一些大概了解后，于是在1月25號(hào)就開始了我
的各鄉(xiāng)村實(shí)地走訪調(diào)查之旅。
首先來到了南政鄉(xiāng)王家莊村，南政鄉(xiāng)王家莊村聚集著龍海公司、五陽面粉、七三0
乳業(yè)等多家農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，既延伸了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條,又?jǐn)U大了農(nóng)民就業(yè)空間，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村
發(fā)展的“造血泵”。其中龍海公司與2000多肉雞養(yǎng)殖戶實(shí)現(xiàn)了有效的利益聯(lián)結(jié)，公司擴(kuò)建的
20萬噸飼料生產(chǎn)線項(xiàng)目被確定為國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營項(xiàng)目；擁有日產(chǎn)250噸成套
自動(dòng)化等級(jí)面粉生產(chǎn)線的五陽公司規(guī)劃建設(shè)20萬畝優(yōu)質(zhì)專用小麥種植基地，以合同形式收
購小麥，帶動(dòng)了種糧農(nóng)民增收；日加工牛奶150噸的七三O乳業(yè)公司可帶動(dòng)2萬戶農(nóng)民養(yǎng)
殖奶牛，8000戶農(nóng)民種植苜蓿。這些農(nóng)業(yè)企業(yè)充分響應(yīng)了國家對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的號(hào)
召，多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和贊賞，特別是五陽面粉廠還曾受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞和鼓勵(lì)。
這些成績著實(shí)值得肯定。
1月26號(hào)來到了中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村，梁周村是平遙縣的主要鑄造基地，共有鑄造企業(yè)30余戶，不僅吸納了大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力，而且還走出了以工哺農(nóng)的新農(nóng)村建設(shè)路
子。如北三狼村企業(yè)去年出資30余萬元，幫助村民完成了2100畝的保護(hù)性耕作和11公里的戶通工程。
1月28號(hào)走訪了杜家莊鄉(xiāng)政府和木瓜村。位于汾河水畔的杜家莊鄉(xiāng)，是平遙縣的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)。近年來，該鄉(xiāng)連續(xù)多年實(shí)施了以中低產(chǎn)田改造為重點(diǎn)的國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項(xiàng)目，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到極大改善。全鄉(xiāng)現(xiàn)已形成1.5萬畝優(yōu)質(zhì)蔬菜生產(chǎn)帶、5千畝高效林果聚集帶、30萬只籠養(yǎng)雞規(guī)模養(yǎng)殖示范帶和中介服務(wù)流通帶四大特色產(chǎn)業(yè)群帶。
東泉鎮(zhèn)木瓜村，有耕地2028畝，其中紅富士蘋果就種植1500畝，果品品質(zhì)好，暢銷國內(nèi)外，果品收入占到農(nóng)民人均純收入的50%以上。村里組建了蘋果合作社，注冊了“巡天”牌商標(biāo)，形成了統(tǒng)一培訓(xùn)、管理和銷售的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。
近年來,平遙縣認(rèn)真貫徹落實(shí)“小城鎮(zhèn),大戰(zhàn)略”的發(fā)展方針,按照“因地制宜,分步實(shí)施,整體推進(jìn)”的原則，多渠道籌集資金加快農(nóng)村小集鎮(zhèn)建設(shè)。
寧固鎮(zhèn)聘請(qǐng)晉中市測繪局、晉中市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院進(jìn)行了平遙縣首個(gè)村鎮(zhèn)規(guī)劃編制，并通過省級(jí)專家評(píng)審。該鎮(zhèn)寧固村發(fā)揮汾屯路穿村而過的交通優(yōu)勢以及其5公里以內(nèi)15個(gè)村、
2.5萬人的輻射帶動(dòng)效應(yīng)，投入100萬元完成村東道路建設(shè)，通過道路改造帶動(dòng)沿街鋪面升值積累資金，再投入綠化、亮化、美化等社會(huì)公共設(shè)施配套建設(shè)，用經(jīng)營城鎮(zhèn)理念加快集鎮(zhèn)建設(shè)步伐；段村鎮(zhèn)段村社會(huì)集資300萬元，建成40戶小二樓，開發(fā)出了高標(biāo)準(zhǔn)的商品一條街；卜宜鄉(xiāng)西卜宜村投資300萬元，實(shí)施了舊商品房拆遷、商品房新建和商品街拓寬改造工程；古陶鎮(zhèn)根據(jù)城市建設(shè)規(guī)劃，完成了南城、干坑、十九街等村的城中村改造規(guī)劃；洪善鎮(zhèn)完成了《洪善鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)綜合開發(fā)建設(shè)的總體規(guī)劃》，全縣的集鎮(zhèn)建設(shè)邁上了新臺(tái)階。
在距平遙縣城15公里的麓臺(tái)山南麓，座落著一個(gè)六七百口人的小山村，歷經(jīng)滄桑的古寺廟和民居院落在參天古木的掩映下顯得格外幽雅寂靜，它就是六河村。去年以來，旅游打破了這個(gè)村以往平靜的生活，“咱村也要搞旅游了”成了全村老老少少議論最多、也最為關(guān)切的話題。
“現(xiàn)在上面提倡新農(nóng)村建設(shè)，咋搞？我們支部村委幾個(gè)人琢磨來琢磨去，覺得發(fā)展旅游是一條很好的路子。”六河村支書郭慶生說，“我們村抗戰(zhàn)時(shí)是縣政府所在地，有山、有水、有林子，古廟、古院、古樹保存得也不錯(cuò)，還有山坡上一片一片的棗樹、桃樹、杏樹、梨樹、核桃樹、蘋果樹，這么好的資源不利用，不是拿著金碗討飯吃嗎？”郭慶生說，他們村現(xiàn)在已經(jīng)投入了幾十萬元，聘請(qǐng)縣里的專家搞起了規(guī)劃，對(duì)古寺廟、古民居進(jìn)行維修保護(hù)，改善村內(nèi)道路設(shè)施，目標(biāo)是用三五年時(shí)間把村里建成集觀光、采摘于一體的鄉(xiāng)村旅游休閑度假村。去年以來，這個(gè)村已接待游客400余人。
緊靠汾河三壩的南良莊村，2005年成功開發(fā)出了水質(zhì)良好的地?zé)?，?jì)劃投資數(shù)十億元建設(shè)溫泉旅游度假區(qū)，目前已與太原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)簽定了開發(fā)協(xié)議書，項(xiàng)目進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性操作階段。
六河村和南良莊村只是平遙縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)熱現(xiàn)象的縮影。在2006年我省公布的41個(gè)第二批歷史文化名鎮(zhèn)名村名單中,平遙縣10個(gè)村榜上有名。依托當(dāng)?shù)刈匀?、生態(tài)和人文資源，這些村也準(zhǔn)備積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。
新戰(zhàn)略的實(shí)施是平遙鄉(xiāng)村旅游開發(fā)熱興起的巨大引擎。平遙縣提出了致力打造國際更具知名度、國內(nèi)最具影響力的晉商文化旅游中心城市的戰(zhàn)略構(gòu)想，著力構(gòu)建以“一城”、“一水”、“一山”、“一線”為重點(diǎn)的大旅游新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架，以拉動(dòng)更多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力盡快向旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。按縣里規(guī)劃，五年左右的時(shí)間內(nèi)，旅游業(yè)將覆蓋全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)近90%的人口，使之成為全縣旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。
近年以來，尤其是在新農(nóng)村建設(shè)上，縣政府明確要求縣直各涉農(nóng)單位，要積極主動(dòng)向上爭取項(xiàng)目、落實(shí)項(xiàng)目，把對(duì)上爭資立項(xiàng)、對(duì)下扶持實(shí)施作為工作目標(biāo)責(zé)任制的重要內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化了部門單位抓項(xiàng)目的責(zé)任性和主動(dòng)性。年初確定了總投資5億元24項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目，秋冬農(nóng)建確立實(shí)施了15項(xiàng)縣級(jí)重點(diǎn)工程和28項(xiàng)鄉(xiāng)級(jí)重點(diǎn)工程的“1528”工程。連續(xù)四年開展的農(nóng)村路網(wǎng)建設(shè)，總投資近5億元，建設(shè)里程近2000公里。今年總投資1.5億元涉及安全飲水、小流域治理、節(jié)水增效、土地治理、農(nóng)村沼氣等10大類農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)一步改善了農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。特別是我們始終堅(jiān)持實(shí)施了農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的培育壯大工程，農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)不斷發(fā)展壯大，以牛肉集團(tuán)、龍浪果品、五陽面粉、威士錦飼料、龍海公司、國青飼料、峰福禽蛋、延虎肉制品、730乳業(yè)、同康蘆筍、威壯食品等企業(yè)為龍頭形成了肉牛、優(yōu)質(zhì)果品、小麥、長山藥、蛋雞、肉雞、瘦肉型豬、奶牛、蔬菜、蘆筍等十條基地生產(chǎn)、企業(yè)加工、市場銷售的產(chǎn)業(yè)鏈條。全縣農(nóng)業(yè)加工流通企業(yè)總數(shù)達(dá)到70余個(gè)，年銷售收入近5億元。中華老字號(hào)、中國弛名商標(biāo)冠云牛肉集團(tuán)，今年啟動(dòng)了投資1.1億元的2萬噸肉制品生產(chǎn)線，達(dá)產(chǎn)達(dá)效后可新增銷售收入7.7億元，帶動(dòng)我縣乃至更大范圍的養(yǎng)殖。
參考文獻(xiàn)：胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》；
《馬克思主義基本原理概論》全國統(tǒng)編教材，高等教育出版社2006年版；
《可愛的家鄉(xiāng)----平遙》；
《平遙縣國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要（草案）》
《中共平遙縣委、平遙縣人民政府關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施意見》。
《全面把握馬克思主義理論體系的精髓——關(guān)于教科書編寫的思考》
《思想理論教育》
六、調(diào)查研究與結(jié)論：
經(jīng)過了半學(xué)期的中國化的馬克思主義概論的學(xué)習(xí)，再加上這一個(gè)月的調(diào)查實(shí)踐，更使我了解到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是馬克思主義基本思想的重要體現(xiàn).長期以來，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，既是我們黨長期堅(jiān)持的一條基本原則，也是黨必須具備的一種根本能力。
“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)了我們黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，即學(xué)習(xí)馬克思主義是為了運(yùn)用馬克思主義，要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來解決中國革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問題；作為一種根本能力，它表現(xiàn)為理論與實(shí)際相結(jié)合的本領(lǐng)，即善于用馬克思主義科學(xué)理論來解釋和解決中國革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問題社會(huì)狀態(tài)。
具體而言，所謂“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
馬克思主義基本原理在新農(nóng)村建設(shè)中的作用
1.正確處理內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，凝聚有效因素推動(dòng)農(nóng)村又快又好地發(fā)展辯證唯物主義認(rèn)為，在事物發(fā)展過程中，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。內(nèi)因和外因關(guān)系決定我們要正確對(duì)待兩者之間的關(guān)系，在實(shí)踐中要重視內(nèi)因的作用；在觀察分析問題時(shí)，不能忽視外因的作用，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，一定程度上講，廣大農(nóng)民群眾想脫貧致富奔小康，自強(qiáng)不息、奮斗不止是內(nèi)因，國家支持、上級(jí)扶持、各界幫助是外因，這就要求我們要宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、引導(dǎo)群眾大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，立足自身力量，把握資源優(yōu)勢，挖掘發(fā)展?jié)摿?，突出發(fā)展重點(diǎn)，苦干實(shí)干，加快積累，促進(jìn)發(fā)展。同時(shí)要緊緊抓住本世紀(jì)前二十年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，抓住我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，抓住國家實(shí)施西部開發(fā)、省委省政府府實(shí)施湘西地區(qū)開發(fā)等諸多機(jī)遇，凝聚和發(fā)揮好政策、資金、技術(shù)、信息、人才、理念、管理等積極有效因素，搭梯上樓，借勢發(fā)展，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
2.正確處理質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系，繼續(xù)加大扶持促使農(nóng)村發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍世界上任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，是無數(shù)量變到質(zhì)變運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。由于受到自然、社會(huì)、歷史和地理因素以及思想觀念、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、市場環(huán)境等諸多因素的制約，民族貧困地區(qū)農(nóng)村加快發(fā)展的基礎(chǔ)還很差，條件還有待創(chuàng)造和蓄積，因此，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注定是一個(gè)長期而又艱巨的歷史過程，任何急功近利、大干快上、急躁冒進(jìn)等思想和行為，不僅違背量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，而且在實(shí)踐上也是極其有害的。但是，我們必須看到，通過多年來的扶持和發(fā)展，目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施、文教衛(wèi)生等各方面都取得了長足發(fā)展，農(nóng)民生產(chǎn)生活得到明顯改善，實(shí)現(xiàn)了一定程度的原始積累，為農(nóng)村加快發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。積沙成塔，滴水成河。我們只要堅(jiān)持不懈地繼續(xù)加大扶持和幫助，一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村有一個(gè)嶄新的發(fā)展，有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
3.正確處理兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系，因地制宜突出重點(diǎn)加快農(nóng)村建設(shè)唯物辯證法指出，在事物的多種矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾之分，主次矛盾之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？磫栴}、辦事情要抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中也會(huì)遇到諸多的矛盾和困難，這要求我們在集中力量解決社會(huì)主要矛盾的同時(shí)，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，積極穩(wěn)妥地處理次要矛盾，在突出重點(diǎn)解決主要矛盾過程中，不能忽視次要矛盾，不能讓次要矛盾轉(zhuǎn)化成主要矛盾，加大處理矛盾的壓力。有些矛盾如基礎(chǔ)設(shè)施落后、支柱產(chǎn)業(yè)匱乏、農(nóng)民增收困難等問題，是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要矛盾，是要重點(diǎn)給予及時(shí)解決的，我們在工作實(shí)踐中必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中
心，始終把主要精力和注意力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，把擴(kuò)大總量、增加收入作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著眼點(diǎn)，把做大做強(qiáng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲，優(yōu)化發(fā)展經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加大政策扶持和資金投入，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人民群眾的生產(chǎn)生活水平。同時(shí)，高度重視政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問題，重視人民日益增長的物質(zhì)文化需要，大力發(fā)展文化、教育、衛(wèi)生、體育、科技等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，著力解決“讀書難、讀書貴”、“看病難、看病貴”、“出門難、車費(fèi)貴”等突出問題，不失時(shí)機(jī)地把握政策，科學(xué)調(diào)整工作思路，妥善處理各方面的關(guān)系，化解人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。4.正確處理規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，聯(lián)系群眾依靠群眾推動(dòng)工作落實(shí)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是不可抗拒性的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，只有老老實(shí)實(shí)地踏著規(guī)律的足跡去辦事。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是歷史發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，其建設(shè)和發(fā)展也是有規(guī)律可循的，建設(shè)過程中我們要按照辯證唯物主義要求，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用已有條件，努力創(chuàng)造新的條件，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主體也是農(nóng)民，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開農(nóng)民的積極參與，離不開農(nóng)民的聰明才智和艱苦創(chuàng)業(yè)，我們必須引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揚(yáng)敢想敢干、敢為人先、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，克服建設(shè)過程中遇到的問題、困難和挫折，拋棄悲觀失望、思想僵化和墨守成規(guī)，堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，加大科技投入，積極扶持和培育農(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)集群。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的奮斗目標(biāo)，才能在最短的時(shí)間內(nèi)建成山川秀美、農(nóng)民富足的新農(nóng)村。
可借鑒經(jīng)驗(yàn)
（1）從實(shí)際出發(fā)，著眼于農(nóng)村實(shí)際，走出一條符合農(nóng)村自身特點(diǎn)的新農(nóng)村生態(tài)建設(shè)道路
（2）與時(shí)俱進(jìn)，著眼于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的變化和政策的變化，不斷改善農(nóng)村生態(tài)建設(shè)方案，走出一條切實(shí)可行的道路
（3）走群眾路線，發(fā)動(dòng)極大多數(shù)農(nóng)民參與到農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中來，全民參與，群策群力
（4）抓住機(jī)遇，高瞻遠(yuǎn)矚，把農(nóng)村生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人文建設(shè)、文明建設(shè)相結(jié)合，努力達(dá)到共同發(fā)展，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)
（5）領(lǐng)導(dǎo)者的決策，在農(nóng)村作為帶頭人的村支書的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)能力的作用在一定程度上決定了農(nóng)村的生態(tài)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前途！
第四篇：馬克思原理實(shí)踐教學(xué)方案
2016年下學(xué)期實(shí)踐教學(xué)方案
馬克思主義基本原理教研室
為進(jìn)一步創(chuàng)新高校理論宣傳平臺(tái)，豐富高校思政課形式，推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神不斷深入，按照《中共湖南省委宣傳部關(guān)于在全省舉辦“理論+互聯(lián)網(wǎng)”系列網(wǎng)上理論宣傳活動(dòng)的通知》（湘宣電〔2016〕31號(hào)）要求，特主辦此次“微課堂+互聯(lián)網(wǎng)”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
一、實(shí)踐形式：微課作品創(chuàng)意大賽
二、實(shí)踐主題：講話精神熱校園
三、主辦單位：湖南城市學(xué)院宣傳部主辦，馬克思主義學(xué)院原理教研室承辦
四、參加人員：2015級(jí)原理課授課班級(jí)
五、活動(dòng)實(shí)施：
1.時(shí)間：2016.10.17-11.192.內(nèi)容：重點(diǎn)圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神的心得體會(huì)、感想感悟，制作形式新穎，感染力強(qiáng)，且具有一定理論蘊(yùn)涵的微課視頻（須含配套的文字教案）。
3.要求：以行政班為單位分組參賽，5人一組，上交一個(gè)作品。作品題目自擬，視頻不超過10分鐘，格式可以為mp
4、flv、f4v、webm，大小不超過50M，文字教案以不超過4000字為宜。作品一律要求原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲，抄襲者成績記0分。
4.形式：配套的文字教案格式由案頭、標(biāo)題、作者、正文和文末標(biāo)識(shí)組成。案頭內(nèi)容為：“講話精神熱校園”主題微課作品創(chuàng)意大賽參賽作品。標(biāo)題為二號(hào)黑體，作者為五號(hào)宋體，正文為小四號(hào)宋體。作者（含小組各成員姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)、電話、QQ號(hào)、微信號(hào)，排第一的即視為小組長）和指導(dǎo)老師（含姓名）等在文末標(biāo)識(shí)時(shí)請(qǐng)加括號(hào)，為五號(hào)宋體。整個(gè)文檔要求單倍行距排版。教案文件名為班級(jí)、組長姓名和標(biāo)題（如：1508301張三標(biāo)題）。
第五篇：馬克思原理實(shí)踐報(bào)告大全
合肥學(xué)院思想政治理論課
實(shí)踐教學(xué)報(bào)告
課程名稱
馬克思主義基本原理概論指導(dǎo)教師
李繼友系別管理系班級(jí)
11級(jí)工商管理
合肥學(xué)院思政部制
小組名單：
姓名（學(xué)號(hào)）陶永朋（1113041024）
盧安超（1113041025）魏名?。?1130410徐坤（11130410王成成（11130410趙宇豪（11130410韋良春（11130410時(shí)俊杰（11130410余興（11130410
合肥學(xué)院思政部制
弘揚(yáng)中華美德，建設(shè)美麗中國
——道德是盞燈
一、實(shí)踐報(bào)告學(xué)習(xí)背景
中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。
二、實(shí)踐報(bào)告學(xué)習(xí)內(nèi)容本小組成員在一起積極學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，我們學(xué)習(xí)并觀看了歷屆感動(dòng)中國人物事跡，以及全國道德模范感人事跡，通過學(xué)習(xí)，我們深受教育，立志要向他們學(xué)習(xí)。（一）感動(dòng)中國人物
1、孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
頒獎(jiǎng)詞：在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花。
推選委員王振耀說：童稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家。她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。
命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)?！皨?，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家?！?/p>
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當(dāng)別人家的孩子享受寵愛時(shí)，八歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個(gè)頭沒有灶臺(tái)高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數(shù)次卻從沒喊過疼。
在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單??有時(shí)來不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了。
“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛心和耐心?！眲⒎加⒄f，如果有來生，她要好好補(bǔ)償女兒。為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩杰就用手指一點(diǎn)點(diǎn)摳出來。
2009年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。
“我只不過做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！辈簧俸眯娜颂岢鲞^幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師，安安穩(wěn)穩(wěn)，與養(yǎng)母簡單快樂地生活。
2、胡忠/謝曉君：怒放高原的并蒂雪蓮
頒獎(jiǎng)詞：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。
推選委員于丹說：
這兩位老師讓我們知道：人最大的富庶在于愛和信念的堅(jiān)持，他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個(gè)物質(zhì)繁盛的時(shí)代里，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈牛壕駸o敵。
剛剛過去的龍年春節(jié)，胡忠留在福利學(xué)校照顧孤兒們，謝曉君帶著女兒回成都探親。“能夠擔(dān)的就多擔(dān)一些，春節(jié)嘛，讓老師們都回去，我來陪著?！弊鳛樾ｉL，胡忠眼中的福利學(xué)校是另一個(gè)家，這里的孤兒都是他的孩子。進(jìn)藏至今，一家三口很少有機(jī)會(huì)聚在一起過年。
“成都少了一個(gè)我這樣的老師，沒有任何損失；但對(duì)藏區(qū)的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運(yùn)?！痹陬C獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場的胡忠，比視頻中看起來更顯蒼老。11年前，這位成都中學(xué)的化學(xué)老師辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)支教，每個(gè)月僅有300多元的生活補(bǔ)助。
福利學(xué)校海拔3800米，甘孜州13個(gè)縣、4個(gè)民族的143名孤兒被安排在這里寄宿制讀書。除了上課，胡忠每天清晨5點(diǎn)多打開校園廣播，叫大家起床、做操，平時(shí)要照顧他們的生活起居。一聽說哪里有孤兒，他立馬趕過去接人。久而久之，當(dāng)?shù)匕傩瞻押医凶鳌捌兴_老師”。
丈夫離家的前兩年，謝曉君都是利用假期過去探望，教音樂的她偶爾還客串幾回代課老師。與孤兒們接觸的次數(shù)多了，川妹子動(dòng)了留下來的念頭。2003年，謝曉君報(bào)名支教，在旁人不解的目光中，她抱著女兒，與丈夫在福利學(xué)?！皶?huì)師”。
從盆地到高原，適應(yīng)的過程充滿了委屈。剛來的幾個(gè)月，3歲的女兒整晚咳嗽，謝曉君也因缺氧頭疼，無法入睡。盡管也會(huì)抱怨，但不服輸?shù)男愿褡屗y而上，“既然來了，說什么也不能打退堂鼓。”
通過自學(xué)朋友寄來的教材，謝曉君嘗試過音樂老師以外的4種角色——數(shù)學(xué)、生物、生活老師以及圖書管理員，頂替離開的支教同行。“這里只有老師適應(yīng)孩子，只要對(duì)孩子有用，我就去學(xué)?！?006年，謝曉君調(diào)去了位置更偏、條件更苦的學(xué)?！澳狙抛鎽c”。她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣，許諾“一輩子待在這兒”。
（二）全國道德模范
1、見義勇為的王茂華和譚良才
王茂華男，1983年出生，原宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘中學(xué)教師；譚良才男，45歲，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘村村民。
2010年3月21日下午2點(diǎn)45分，慈化鎮(zhèn)伯塘村村民李興武家中發(fā)生大火，里面有6名1至5歲的兒童被困，生命危在旦夕。面對(duì)熊熊大火，聞?dòng)嵹s來的伯塘中學(xué)青年教師王茂華和他的岳父譚良才挺身而出，先后3次沖進(jìn)火海，救出5名與自己非親非故的被困兒童，另1名兒童隨后被其家長救出。被救孩子安然無恙，但王茂華和譚良才卻被嚴(yán)重?zé)齻?，生命垂危，王茂華全身燒傷面積高達(dá)98%左右，譚良才燒傷面積也達(dá)85%左右。二人隨后被送往湖南省瀏陽市人民醫(yī)院搶救，4月1日轉(zhuǎn)入武漢市第三醫(yī)院進(jìn)一步治療。
5月2日凌晨，由于特大面積深度燒傷，引起嚴(yán)重?zé)齻摱景Y、多臟器功能衰竭，王茂華不幸去世，英年27歲。7月29日，譚良才轉(zhuǎn)入宜春市人民醫(yī)院繼續(xù)接受治療，10月19日康復(fù)出院。
2010年3月31日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央宣傳部部長劉云山在新華社《國內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣》上作出批示：“事跡非常感人！如屬實(shí)，請(qǐng)中央新聞媒體進(jìn)行集中宣傳。”4月1日，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|在新華社《國內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣》上作出批示：“對(duì)王茂華老師奮不顧身搶救兒童應(yīng)予宣傳，請(qǐng)關(guān)注盡力搶救?！苯逃坎块L袁貴仁、江西省委書記蘇榮、宜春市委書記謝亦森等領(lǐng)導(dǎo)也先后作出重要批示。王茂華、譚良才的先進(jìn)事跡得到了中央、省、市各級(jí)媒體的廣泛關(guān)注，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。人民日?qǐng)?bào)、新華社、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、江西日?qǐng)?bào)、江西電視臺(tái)等中央、省級(jí)媒體先后報(bào)道了王茂華、譚良才先進(jìn)事跡，山東電視臺(tái)《天下父母》欄目專門赴宜進(jìn)行采訪報(bào)道，各級(jí)媒體報(bào)道達(dá)700余篇。
時(shí)隔1年之后，2011年3月21日，譚良才和王茂華烈士的遺孀譚長華將110.61萬元社會(huì)各界捐款余額捐贈(zèng)給慈化鎮(zhèn)光榮敬老院修建“英雄樓”，用于改善光榮敬老院老人的住宿和生活條件。譚良才的愛心捐贈(zèng)義舉，再次展現(xiàn)了這位平民英雄的高尚品德和無私精神，《江西日?qǐng)?bào)》對(duì)此專門刊發(fā)長篇通訊《大愛無痕》進(jìn)行報(bào)道。
江西省人民政府印發(fā)《關(guān)于向曾慶香和王茂華烈士學(xué)習(xí)的決定》，宜春市委、市政府印發(fā)《關(guān)于表彰和學(xué)習(xí)王茂華、譚良才同志的決定》，號(hào)召全社會(huì)向兩位英雄學(xué)習(xí)。王茂華、譚良才入選“感動(dòng)中國”2010年度獲獎(jiǎng)人物，并被評(píng)為“中國見義勇為英雄”，同時(shí)還被評(píng)為中國好人榜好人、江西省見義勇為標(biāo)兵，王茂華還被授予“全國模范教師”榮譽(yù)稱號(hào)。江西省民政廳批準(zhǔn)王茂華同志為革命烈士；共青團(tuán)江西省委授予王茂華同志“江西青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?；宜春市委、市政府授予王茂華同志“見義勇為英雄模范”和“優(yōu)秀人民教師”榮譽(yù)稱號(hào)；共青團(tuán)宜春市委、市青年聯(lián)合會(huì)聯(lián)合授予王茂華同志“宜春青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?。譚良才被評(píng)為“因公傷殘”人員。
2、誠實(shí)守信的鄭宜棟
鄭宜棟，男，86歲，中共黨員，上饒縣旭日街道退休干部。
鄭宜棟是上饒縣旭日街道退休老黨員，67年節(jié)衣縮食，替父還債，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)公民對(duì)公序良俗和法律秩序的自覺支持和一生堅(jiān)守！
鄭宜棟老家是上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)麻墩村人，他父親開辦的油坊深得周邊鄉(xiāng)親們的信任，在鄭宜棟17歲那年，鄭宜棟的父親和兄長被國民黨黑惡勢力無端殘殺，一場突如其來的變故，給他家?guī)砹藴珥斨疄?zāi)。父親死后欠下周邊106戶鄉(xiāng)親的茶油、菜油、桐油等各種油料數(shù)百斤，現(xiàn)金(舊幣)數(shù)千元。
為了盡早還債，鄭宜棟從17歲開始想方設(shè)法還清父輩所欠的債務(wù)。1996年11月，鄭宜棟終于攢夠了償還半個(gè)世紀(jì)前那筆舊債資金，帶著當(dāng)年父親留下的賬簿和現(xiàn)金，開始了他的還債行動(dòng)。隨后的7天里，自己親自登門還債，他找到了96位債主和債主后人，親自還上了一桶桶油料，不足部分他就按當(dāng)時(shí)油料的市場價(jià)格，折成現(xiàn)金償還。債主已過世的，他就還給他們的子孫，少數(shù)債主沒有后人，則請(qǐng)其親友代收??經(jīng)過7天的尋找，鄭宜棟償還了大部分舊債，油料和現(xiàn)金折合人民幣7433.27元。
轉(zhuǎn)眼到了2008年秋天，鄭宜棟發(fā)現(xiàn)他父親開油坊使用的是16兩1斤的老秤，而現(xiàn)在用的則是10兩1斤的新秤，1996年那次還債是按10兩一斤的新秤還的，他后悔不已，最后決定按照15%的比例再度償還債主。接下來，他又翻出了那本陳年舊賬，把106戶的債務(wù)仔細(xì)重新計(jì)算了一遍，決定再次償還債主們應(yīng)得的15%差額。2008年臘月初九，83歲的鄭宜棟在老伴的陪伴下，重新回到家鄉(xiāng)補(bǔ)還舊債。當(dāng)鄉(xiāng)親們明白了鄭宜棟再度還債的原因后，小山村頓時(shí)沸騰了。
2009年5月19日，鄭宜棟在自己的“還債記事簿”上鄭重寫下：欠翁新華一角，今還1元。至此，鄭宜棟67年間共償還債務(wù)13600多元。
還完債的這一天，鄭宜棟破例讓老伴炒了幾個(gè)菜，喝起酒來。借著酒意，他長舒一口氣，喃喃自語道：“在那個(gè)世界，父親終于不再欠債了！我的最大心愿終于了結(jié)啦！”
雖然這是一件平凡的事，但它卻告訴人們：一輩子雖長亦短，但要誠信活著，“人死債不爛”。
三、實(shí)踐報(bào)告小組感悟
隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化態(tài)勢，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn)，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，顯得尤為重要。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國時(shí)期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細(xì)節(jié)抓具體，持之以恒，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳，辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華，去其糟粕，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，提高中華人民的整體素質(zhì)。
康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！毕嘈烹S著公民道德建設(shè)的大力提倡，我國公民道德建設(shè)會(huì)取得長足的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)主義精神之花必將燦爛綻放，我國必將長治久安，必將建成美麗中國。
參考文獻(xiàn):[1]1葉芳;;《感動(dòng)中國》開創(chuàng)“后典型報(bào)道”[J];傳媒觀察;2006年11期
[2]歐肖細(xì)明;賈志;;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與我國社會(huì)管理體制創(chuàng)新[A];湖北省行政管理學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集[C];2007年
[3]《道德的歷史與現(xiàn)實(shí)》，夏偉東著，教育科學(xué)出版社2000年版。
[4]劉基主編.《高校思想政治教育論》[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006,12.
第六篇：馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告
海南大學(xué)三亞學(xué)院
馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告
班級(jí)：10級(jí)理工基地班學(xué)號(hào)：1010712030姓名：楊錦棟指導(dǎo)教師：劉軼飚
理工分院
一、調(diào)查背景：和諧，具有協(xié)調(diào)、融洽、合作等意義。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。對(duì)于和諧社會(huì)的具體含義，我們可以從五個(gè)方面去理解：一是個(gè)人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；四是個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧；五是整個(gè)國家與外部世界的和諧。在這五個(gè)方面中，最重要的應(yīng)是人與人之間的和諧相處。而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的。所以，創(chuàng)建和諧校園至關(guān)重要。和諧校園是相對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)而提出的,從范圍和內(nèi)容上來說,社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)大的命題,是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化這樣的三位一體,擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)的四位一體。既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求,歸根結(jié)底體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期的要求。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)大命題下的一個(gè)分支,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工作,也是高校所負(fù)有的不可替代和推卸的責(zé)任。和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？我小組認(rèn)為，面對(duì)構(gòu)建和諧校園的任務(wù)和責(zé)任，我們應(yīng)該從問題的根源出發(fā)找到那些影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素，從而有的放矢的采取相應(yīng)的措施，把我們美麗的校園建設(shè)的更加和諧美好，為大學(xué)生提供一個(gè)更好的接受教育的環(huán)境，讓和諧的校園文化感染每一位大學(xué)生。
二、調(diào)查目的：建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想?！睂W(xué)校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國家和民族的人才具有重要的作用，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中起骨干和帶頭作用，走在前面。為更好的了解影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素，以準(zhǔn)確把握構(gòu)建和諧校園的著手點(diǎn)，為更好的采取積極有效的建設(shè)和諧校園的措施做好基礎(chǔ)鋪墊。特開展此次調(diào)查活動(dòng)。
三、調(diào)查問卷的分析
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍：本次調(diào)查的對(duì)象為河南大學(xué)的在校生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷100份，收回有效問卷100份，回收率：100%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的時(shí)間及地點(diǎn)時(shí)間：2010年7月15號(hào)——2010年7月21號(hào)地點(diǎn)：河南大學(xué)
3、調(diào)查的實(shí)施步驟：①資料的收集通過網(wǎng)上查找和深入校園實(shí)際了解，找到針對(duì)本?，F(xiàn)狀的影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素并自制100份調(diào)查問卷。②調(diào)查問卷的發(fā)放本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，對(duì)河南大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，并及時(shí)收回發(fā)放的調(diào)查問卷。③調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)及整理④調(diào)查報(bào)告的編寫。
4、調(diào)查的結(jié)果：（1）96%的學(xué)生認(rèn)為“盜竊他人財(cái)物”對(duì)和諧校園建設(shè)的負(fù)面影響很大，82%的學(xué)生認(rèn)為“用完廁所不沖”造成的負(fù)面影響很大，81%的學(xué)生認(rèn)為“從樓上倒水，隨地扔垃圾”帶來的和諧校園建設(shè)的負(fù)面影響很大，這表明大學(xué)生普遍認(rèn)為自身不文明的做法以及不良的道德品質(zhì)是影響和諧校園建設(shè)的主要負(fù)面因素。可見提高學(xué)生自身素質(zhì)是建設(shè)和諧校園的首要任務(wù)。優(yōu)良、文明習(xí)慣的培養(yǎng)，道德品質(zhì)的提好是必須的，同時(shí)也是大學(xué)生心中潛意識(shí)的渴求。反對(duì)別人的不文明、不道德的做法同時(shí)，自己內(nèi)心也應(yīng)該屏棄這種做法。要建設(shè)和諧校園，掃除前進(jìn)中的障礙，就必須從校園里的每個(gè)人做
起，嚴(yán)于律己，從小事開始，不以善小而不為，不以惡小而為之。用我們的行動(dòng)，書寫校園的和諧篇章。（2）我國自古就是禮儀之邦，文明社會(huì)的發(fā)源地之一。然而，當(dāng)代的大學(xué)生似乎已將此忘于腦后，在課桌上大肆?xí)鴮懽约旱摹凹炎鳌逼茐牧斯锊徽f，還造成了視覺污染，將不文明的東西帶入我們的生活學(xué)習(xí)中。更有甚者將校園的墻壁作為廣告的宣傳欄，隨意張貼各種小廣告嚴(yán)重破壞整潔的校園環(huán)境。這些不文明、不道德的行為均引起廣大學(xué)生的一致批判，有高達(dá)93%的學(xué)生認(rèn)為此現(xiàn)象影響和諧校園的建設(shè)。（3）部分學(xué)生利用課余時(shí)間上自習(xí)，預(yù)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)完成老師布置的作業(yè)，這些行為值得廣大學(xué)生學(xué)習(xí)。然而，為了自己能隨時(shí)有上自習(xí)的位置，長時(shí)間占位不用，導(dǎo)致部分學(xué)生想上自習(xí)而找不到位置。有72%的學(xué)生認(rèn)為這種行為對(duì)和諧校園的建設(shè)影響很大。（4）僅20%的學(xué)生認(rèn)為在運(yùn)動(dòng)器材上晾曬被褥會(huì)影響和諧校園建設(shè)，這也體現(xiàn)了大部分學(xué)生對(duì)迫壞環(huán)境的不文明現(xiàn)象的寬容理解。在其中，應(yīng)該深思的不僅是大學(xué)生自身，作為大學(xué)校園的管理者更應(yīng)該思考不完善的設(shè)施給學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來的不便。這種不便不僅影響生活，更讓學(xué)生在追求便利的同時(shí)犧牲道德，影響校園的和諧建設(shè)。綜上所述，無論是大學(xué)生自身還是校園管理者都應(yīng)自省深思，付出努力，將和諧校園建設(shè)的工作做好，消滅影響校園和諧建設(shè)的一切不利因素。讓我們的美麗校園更加美好。
5、建議：這些影響校園和諧建設(shè)的負(fù)面因素是普遍存在的，想要更好地解決這些問題，除了具體的方法之外，最重要的還是從思想上改變同學(xué)們的想法，大家要從自身做起，從小事做起。而且文化造就人才，要在校園里營造良好的文化氛圍在此我們要提醒大家：文明修身要時(shí)時(shí)刻刻都記在心底，成材之前要先學(xué)會(huì)做人。特提出以下倡議：
1、不要擾亂正常的學(xué)習(xí)秩序。
2、不要給別人制造休息麻煩。
3、請(qǐng)勿“冒領(lǐng)”他人財(cái)物。
4、拒絕瘋狂占座，更拒絕占座不到。
5、摒棄隨手亂扔垃圾的習(xí)慣。
6、放棄圖書館書上作記號(hào)，不再帶走書中的那幾頁紙。
7、抵制校園“牛皮癬”的泛濫。
8、禁止損壞公共財(cái)物。
9、停止踐踏草坪。
10、告別上課時(shí)吃東西的日子。
四、結(jié)束語優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。試想我們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說不盡的愉悅，思想也會(huì)無止境地翱翔。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。校園優(yōu)美的環(huán)境，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情?！熬懊绖t心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳?！币粋€(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。環(huán)境的和諧不僅是和諧的根本，而且是構(gòu)建和諧校園的窗口。校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風(fēng)景。這景是由人、事、物構(gòu)成的。人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景，都表現(xiàn)出校園的和諧。如師
生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動(dòng)活潑的教育教學(xué)活動(dòng)，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。校園環(huán)境的基調(diào)是潔凈、整齊、有序、合理、規(guī)范，并且是充滿生機(jī)與活力的，極具特色與表現(xiàn)力。透過這個(gè)窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。相信這一理念必定會(huì)成為全校師生的共同追求，一定會(huì)內(nèi)化為大家的自覺行動(dòng)。希望大家同心同德、開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為，努力使自己成為創(chuàng)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍，努力促進(jìn)學(xué)校事業(yè)的新發(fā)展。
