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第一篇：愛國主義教育社會實踐心得

我們的祖國地大物博，有著悠久的歷史和燦爛的文化，蘊藏著極為豐富的愛國主義的瑰寶。愛國主義教育有廣博的內(nèi)容和豐富的素材，我們要善于挖掘它，運用它。學(xué)校開展愛國主義教育要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，寓教育于各種活動和教學(xué)之中，才能收到潛移默化、入情、入理、入腦的效果。

一、重視升國旗儀式

國旗是我們偉大祖國的象征，人人都要養(yǎng)成對國旗的崇敬和熱愛，而學(xué)校所進行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學(xué)校每星期一早上進行升旗儀式，并為旗手專門制作了服裝，升旗儀式，學(xué)生都身穿校服，佩戴紅領(lǐng)巾。實施《國旗法》以后，學(xué)校認真組織學(xué)習(xí)，并依法進行升國旗儀式。愛國不是抽象的，要從愛集體、愛校做起。我們學(xué)校有校訓(xùn)、?；铡⑿８?。校訓(xùn)是：嚴教，勤學(xué)，團結(jié)，奮進。我們的校歌是發(fā)動全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓(xùn)，佩戴?；眨叱８?，有一種自豪感和責(zé)任感。

二、善于捕捉激勵愛國熱情的有利時機

時機和效果的統(tǒng)一，是一個教育原則。2008年，北京舉行奧運會。奧運會開幕前后，學(xué)校圍繞著“我為奧運做貢獻”、“弘揚奧運精神”等開展各項活動，使學(xué)生樹立奧運意識，發(fā)揮奧運精神，為振興中華而拼搏。

三、寓教育于參觀游覽的活動之中

活動是一種符合兒童心理、性格特征的動態(tài)教育。我們學(xué)校每年都要組織學(xué)生外出參觀游覽，或開展夏令營活動，使學(xué)生對這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點，組織他們參觀烈士墓，讓孩子受到革命傳統(tǒng)教育。

四、寓教育于體育之中

體育是進行愛國主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。

一是學(xué)校對優(yōu)秀運動員采取鼓勵政策。二是由體育教研組編寫了《中國現(xiàn)代體育簡史》，作為體育室內(nèi)課的愛國主義教材。三是每天陽光運動2小時，激勵同學(xué)們熱愛祖國，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)鍛煉好身體，貢獻力量。

五、觀看愛國教育電影，陶冶學(xué)生的愛國情操

學(xué)校以多種形式開展國情教育，陸續(xù)觀看了“大地震”等電影，

學(xué)校還舉辦了“我國歷史上著名愛國人物和事件”專題講座?！凹o念偉大愛國詩人屈原”報告會，“一二?九”報告會，觀看“老山英模報告團報告”錄像等，深受同學(xué)們的歡迎。

六、演唱愛國歌曲，開展演唱活動。

演唱愛國歌曲，開展演唱活動。對學(xué)生進行熱愛祖國優(yōu)秀文化的教育。我們審定了《歌唱祖國》等40首富有愛國主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專輯。每天在校園播放，并提倡學(xué)生學(xué)唱。挖掘教材中的愛國主義教育因素，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱忱中學(xué)歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動的比較和對照方法講述，不僅使學(xué)生辨善惡、明愛憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛國主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國家富強、祖國進步獻身的精神。愛國歌曲是我們民族精神的珍寶，是最好的愛國主義教材。

七、開展軍事訓(xùn)練，樹立國防觀念

軍事訓(xùn)練是一種社會實踐活動，通過真刀真槍的刻苦訓(xùn)練，體驗軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，從而樹立熱愛祖國，保衛(wèi)祖國的思想感情，受到了艱苦奮斗的教育，增強了國防觀念和愛國意識。

八、經(jīng)常進行形勢教育

形勢教育也要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國的前途命運，國家的安危進退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國家所處的環(huán)境，國家的發(fā)展變化，把自己的成長和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。教育的方式要多樣，要廣開言路，平等對話，要置疑解難，點撥誘導(dǎo)。

弘揚民族精神，熱愛我們的祖國。愛國主義教育滲透在我們的各科教學(xué)中，生活中，學(xué)習(xí)中。讓孩子從小培養(yǎng)民族自信心和自豪感，是我們?yōu)槿藥煴聿豢赏菩兜呢?zé)任。

第二篇：社會實踐報告

期末考試開始，也意味著寒假也來到，期末兩個星期緊張的期末考試終于結(jié)束了，我將準備讓自己過一個與眾不同的美麗暑期。我也會努力地讓此假期美麗而快樂，快樂而充實，充實而更有價值，更有意義。

今年假期，我準備去進行一段短暫的打工深涯，不僅是為了完成大學(xué)吩咐的寒假社會實踐報告，同時，也是為了補貼自己的生活，減輕家庭負擔和提高自己的實際動手能力。當我和家人商量此事時，他們沒有驚訝，只有擔心和焦慮。在他們眼中，總是少言寡語，喜歡大門不出二門不邁的呆著，更喜歡“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的我，怎么能去打工呢!但我想去感受社會，接觸社會，了解社會，讓自己品嘗一下社會的酸甜苦辣，讓自己真正踏入社會不會有太多的恐懼與不安，我是心已定，再難改變了。家人也知道，不管情況怎樣，這是鍛煉我的一個機會，也是我該學(xué)會獨處的時間了，所以也順著我去。

經(jīng)過幾天的奔波，我還是找到了一個非常喜歡的工作，便是在黔西大眾書行銷售書本。為找到此工作，我一直興奮不已，書是我最喜愛的家伙，現(xiàn)在又能與它們呆在一起，真是太榮幸了。我感覺自己又可以暢游于書海，行于娟秀的文字里，走在芳香的優(yōu)美之文中，那是我的天空，我的完美世界。

走進迷人的世界，我開始了我緊張而喜歡的工作時，老板一看就知道我也是很積極很認真很有興趣的學(xué)生，也是為了做好工作，老板便耐心地給我介紹了書本的擺放及其銷售書本的需求。我認真的聽著老板的每一句話，并記于心中作回顧，隨著每天的工作之舉，我的經(jīng)驗也逐漸積累起來，使我的工作能力提高不少，這些提高讓我心里暗樂，更讓我微笑每一刻，我的自信心也就無形中加強了。此進步讓我懂得了顧客的需要，懂得了微笑待人的重要，懂得了恰巧的口語交流方式，懂得了禮貌待人的處世之道，懂得了太多太多。

記得開始的第一天，我總是很難開這張似皇帝般的金口，也不怎么知道微笑待人，和別人的交流方式都會出很多的差錯，對很多東西總是放不開?？梢哉f我的第一天就是充滿緊張、激情和好奇中結(jié)束。有時不小心對顧客說錯話，就會招來白眼，也會受到老板的一些責(zé)備，心情也會有些波折。我也時常告誡自己：堅持就是勝利，認真做好自己的事，就會覺得生活中的錯誤不是絆腳石，而是人生中的一筆財富，也是“自力更生”的一大挑戰(zhàn)、一大樂趣。就這樣的不斷告誡，我就不知不覺的感受到了生活的充實就是生活的快樂與幸福。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在工作中要具備七心，耐心、細心、恒心、盡心、關(guān)心、靜心、責(zé)任心，也要具備認真、微笑、誠實、守信、大方、開朗等重要因素。在工作的過程中差錯是不可避免的，責(zé)備也是不可避免的，只有認真做好自己的事，盡自己最大的努力去完成該完成的事，那就會有一種無形的收獲。受到責(zé)備，心中會感慨萬千，但這也會給我上了人生中寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，面帶微笑的接受，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的很難堪之事，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我要努力的方向，不應(yīng)沉于憂郁與苦悶之中。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的，可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。

現(xiàn)在想來，寒假的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一份財富吧?，F(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

作為21世紀的大學(xué)生，除了認真學(xué)習(xí)書本知識，還需要不斷的參加社會實踐，這樣的學(xué)習(xí)就是最好的學(xué)習(xí)方式。因為在現(xiàn)今的很多大學(xué)生都清醒地知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人已經(jīng)不是現(xiàn)代社會需要的人才，更不是人生成長的最佳方式。大學(xué)生必須在社會實踐中不斷地培養(yǎng)自己的獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力，要真正學(xué)會獨立的出世能力。通過不斷的參加實踐性活動鞏固自己所學(xué)的書本理論知識，就會懂得如何利用好書本知識，發(fā)揮自己的真正才能，增加自己的學(xué)習(xí)實踐技巧。現(xiàn)今，知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力就必須依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉，讓自己得到真正的體會。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得現(xiàn)今的大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。作為一名合格的大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

大眾書店讓我的假期生活變得美麗，讓我告別了孤寂，讓我因充實而快樂，因快樂而幸福，因幸福而自信。美麗的假期生活，讓我收益匪淺，也將會是我人生中的永恒回憶。

第三篇：愛國社會實踐報告

愛國社會實踐報告

愛國社會實踐報告

關(guān)于大學(xué)生踐行愛國主義的調(diào)查報告交通運輸學(xué)院運輸1108班

愛國主義調(diào)查實踐小組組員,李麗媛劉錚

摘要,作為新一代的大學(xué)生們我們有責(zé)任和義務(wù)把“愛國”這個詞重新認識。對此,我們對大學(xué)生踐行愛國主義的情況做了一個調(diào)查。通過網(wǎng)上查詢,實地調(diào)查,隨機采訪,發(fā)放調(diào)查問卷等形式。調(diào)查結(jié)果表明愛國主義很大程度上已經(jīng)深入大學(xué)生心中。

關(guān)鍵詞,大學(xué)生、愛國主義、調(diào)查,、、實踐、意義。

一、愛國主主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義體體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映的了個人對祖祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、種族和自

文化的歸屬感、認同感和尊嚴感的、榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)、個個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范要,也,是民族精神的核心。每個人來到這個世界,都要在個社會中生社存,都要獲取生存發(fā)發(fā)展的物質(zhì)條件,都要尋求慰藉心靈的精慰神家園,這一切首先得之于祖國。沒有國切哪有家,沒有家哪哪有我――這看似平常的話語,道出了這最深刻的愛國理由,國家最是小家的寄托,更是個人的寄小托托,國家是物質(zhì)利益的寄托,,1/20更是精神家

園的寄托。失失去祖國母親的保護,人們就是無家可歸的就

流浪兒。愛國國是每個人都應(yīng)當自覺履行的的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國的責(zé)任或義務(wù),是對祖國母親責(zé)的報答。概括起來說,愛的

國主義是情感、思想觀念和行主為為規(guī)范的統(tǒng)一。愛國和愛國國主義是兩個不同的概念。愛國即熱愛祖國,愛

是一種人們們在處理自己與所屬祖國的的關(guān)系時應(yīng)當遵循的規(guī)范要求。祖國的內(nèi)容既包括求自然然要素,也包括經(jīng)濟要素和政政治要素,是指處于一定社會會歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國民賴以生存和發(fā)展的社會環(huán)境條件的統(tǒng)的

一。因此,愛國是指對祖國的國因土土、人民和國家熱愛的情感心理和思想行為。它往往是心感性的、具體的、零散的。感愛愛國主義是愛國情感心理和思想行為的理性升華,是一思種種關(guān)于個人與祖國關(guān)系的理性性認識系統(tǒng),它基于人們在長期的社長會實踐中形成的對自自己祖國的無比忠誠和熱愛愛的深厚情感,體現(xiàn)了深厚的愛國之情、堅定的報國厚之之志和高尚的效國之行的有機統(tǒng)一。愛國主義屬于在社機會生活中約束人們思會

想行為的的準則體系,在不同社會生活活領(lǐng)域的要求也有所不同。作為重要政治原則的愛國主作義義,與其所依附的社會制度緊緊密相關(guān),它強調(diào)公民具有熱熱愛和保衛(wèi)祖國的基本政治責(zé)責(zé)任和義務(wù)。作為道德要求的愛國主義,與其歸屬的道的德體系的德基本原則緊密相關(guān),它要求人們把愛國、報國,、、興國、強國、2/20救國看作崇高美德,把賣國、辱國、禍高國國、亂國、叛國視為可恥行為。為

二、當今社會的時代背景。背

當前我國大學(xué)生所處處的一個全球一體和價值多元元的時代。隨著各國、各地區(qū)在經(jīng)濟貿(mào)易等方面的深地入交流與合作,大眾入文化在全世界范圍的興起與盛行,全以以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及,全球一體化意識”和日日漸深入人心,不可防止地同同傳統(tǒng)的民族國家思維方式相碰撞。人權(quán)高于主權(quán)”民相主和自由”主等自由主義的論調(diào)調(diào)下,西方發(fā)達國家有不少學(xué)學(xué)者提出“民族國家的終結(jié)”國際政治進入“后威斯特”法利亞”時代、主權(quán)過時論法””等理論。這些理論隨著我國國不時擴大和深化的對外開放放、以及社會主義市場經(jīng)濟與國際的接軌,國廣泛傳播與,對我國大,學(xué)生在生長過程中中發(fā)生深遠影響。

國際環(huán)境也日趨復(fù)雜多變,世界各境國國間聯(lián)系日益緊密。政治和經(jīng)濟的全球化日益成為一種經(jīng)普普遍和規(guī)律的必然。在全球化時代,國家與國家之間有化合作也有競爭,有利益的沖合突突與摩擦幾乎是不可避免的。沖突和競爭也日益成為國。際政治際和國家間關(guān)系的常態(tài)。在全球化時代的大背景下。,國與國之,間在經(jīng)濟、政治和文化之間等方面的聯(lián)系空和間密切。任何國間

家和民族都不可能在封閉的狀態(tài)下求得不生存和發(fā)展。中國的生崛起勢必要和其他國家發(fā)生這樣那必樣樣的聯(lián)系。3/20在中國不斷的發(fā)展歷程中,我們不難得知發(fā)存存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中土國國的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟、文文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時代的進步,然

國人的愛國意識似乎并沒有跟著的進步,尤其對于年輕一代,進愛愛國問題顯得越發(fā)嚴重。當代代大學(xué)生做為中國建設(shè)的接班班人,也存在著對愛國主義思想的重視程度及理解程度思不夠,不對愛國教育的踐行有待加強的突出問題。因此我待們們有必要要對大學(xué)生愛國主義義踐行情況進行一次調(diào)查。

三、本次調(diào)查的目的。

第一,為進一步了解當代大學(xué)一生對愛國的了解,對愛國生主義的認識,對愛國行為的實義踐踐情況。第二,提醒大學(xué)生對對愛國的重視及教育。第三,,把“愛國主義”這個在人們們生活中漸漸淡化的名詞在次為人們熟知,讓人們行動次起來。起

四、調(diào)查方式及步驟。驟

第一,網(wǎng)上查詢。通過過網(wǎng)絡(luò)途徑,了解當前愛國主主義發(fā)展現(xiàn)狀,大學(xué)生對愛國主義的認識,對愛國主義國的的重要性的理解以及各地區(qū)的的愛國主義教育現(xiàn)狀,大學(xué)生生對愛國主義的認識和實踐愛國主義的方式等。愛

第二,實地調(diào)查與學(xué)習(xí)。全組人,員員共同討論,確定某個時間與地點,一起到當?shù)貝蹏髋c義義教育基地參觀學(xué)習(xí),并對此此向解說員虛心求教,并拍照留念,同時統(tǒng)計在一段時照間間內(nèi)到此地參觀的人數(shù),并分別記錄人群中各年齡段人分群所占的群4/20比例。

第三,隨機采訪。由本組人員在愛國機主義教育基地隨機主采訪一些大大學(xué)生以及電話采訪我國各地的一些大學(xué)生,了解地大學(xué)生對愛國主義的了解情況。生

第四,發(fā)放調(diào)查問卷。由本組組人員針對大學(xué)生現(xiàn)狀存在的的問題,對愛國主義的認識,對愛國的了解及個人對愛,國國的實踐方式等方面,草擬一份調(diào)查問卷,并發(fā)放到各一個學(xué)院的個一些同學(xué)們的手中,由同學(xué)們填寫,在經(jīng)過本,組人員統(tǒng)計分組析。從而探訪同學(xué)們對愛國主義的真實看同法法,

五、調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析處理。分

第一,網(wǎng)上查查結(jié)果表明,大學(xué)生認可度查最高的為“天下最

興亡、匹夫有責(zé)”,表示非常贊成和比有較較贊成的累計達%,其次為“愛祖國是沒有任何條件的“”,表示非常贊成和比較贊”成成的累計為%,再次為“國格格高于人格.主權(quán)高于人權(quán)”,表示非”常贊成和比較贊成成的累加為77.7%。當代大學(xué)生愛國主義情當

懷濃厚,厚%的大學(xué)生為作為中國公民而感到自豪,公%的大學(xué)生生對中國特色社會主義道路充滿信心。這說明,大多數(shù)充大學(xué)生大對愛國這個大是大非間間題態(tài)度是明確的。

第二,實地調(diào)查結(jié)果。,我們到了了南湖公園的橋頭韋拔群紀念念碑和紀念館做了實地調(diào)查,分了五個時間段對參觀紀,念館的人進行統(tǒng)計,每念

個時間間段為半個小時,參觀的人數(shù)分別為數(shù)

31、

42、

14、、

4、5/2025,其中參觀的大學(xué)學(xué)生人數(shù)分別為

10、

14、、

4、

2、7,,大學(xué)生參觀觀的百分比分別為32%,33%,28%,,50%3,28%,,平均百分比為34%4。,從這可以看出我們當代大學(xué)生在參觀烈士當

紀念館的人群中占有很大的比重館,這就說明我們當代大學(xué)生,有有著很強的民族主義和愛國主義精神,不忘老一輩革命主烈烈士對我們新中國的成立所做做出的犧牲和貢獻,是他們給我們帶給來今天的美好生活。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚革命。先輩的愛國主先義熱情,充實和完善自己,為民族的未來和服務(wù),為祖國的偉服大復(fù)興而堅堅持不懈奮斗終身，第三,問卷調(diào)查結(jié)果,從同學(xué)們交交上的問卷中,我們可以看出,大學(xué)生愛國主出義情懷濃

關(guān)于愛國主義教育的實踐報告報

一、前言

1、調(diào)查目的目

社會進步,年輕人的娛樂活動頻率也大幅增長,娛通通過這次調(diào)查想了解當代大學(xué)生對愛國書籍或影視作品學(xué)的的看法,以此來激發(fā)他們的愛愛國意識。

2、調(diào)查對象東油大學(xué)生100名。

3、調(diào)查方式、6/20?問卷調(diào)查,向同學(xué)發(fā)放問卷向100份,?資料調(diào)查,上網(wǎng)或看書收收集相關(guān)資料、看紅色電影作作為參考,?訪談?wù){(diào)查,走訪同學(xué)或朋友獲取更豐富走、深入的信息。、

4、調(diào)查內(nèi)容內(nèi)

?了解大學(xué)生對自身接接受愛國主義教育的看法和受教育受程度,?學(xué)校愛國主主義教育的推廣程度,?對當今愛國主義教育的建議對。。

二、愛國主義教育內(nèi)容

愛國主義教育具有悠久的社會歷史,從古至今,愛國社主主義教育是人們思想教育不可缺少的內(nèi)容,愛國主義教可育幫助育人們樹立正確的愛國主義精神價值觀。隨著時代主的的變化與發(fā)展,愛國主義教育也有了新的內(nèi)容,以愛國育主義為核心的民主族精神,是社社會主義核心價值觀的內(nèi)容之之一,也是社會主義榮辱觀的重要組成部分。如何順應(yīng)的時時代的發(fā)展搞好新時期愛國主義教育成為現(xiàn)代思想教育主面面臨的重要問題。

1、新時期大學(xué)生愛國主義的內(nèi)涵時新時期我們大學(xué)生愛國主義義教育的內(nèi)涵主要包括以愛國7/20國主義為核心的民族精神教育,樹立正確的愛國主義精育神神和社會主義核心價值觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,大立足當前,立放眼世界,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興二努現(xiàn)力奮斗。我們現(xiàn)力

在在強調(diào)要實現(xiàn)“中國夢”,說到底就實是是民族的夢,要依靠我們共同的努力實現(xiàn)國家的富強,同實現(xiàn)小康社會,大學(xué)生作為實國國家的主流人才,要為建設(shè)國家貢獻很大的力量。國

2、愛國主義的現(xiàn)狀、

首先是大學(xué)生愛國主義精神匱乏。大隨隨著經(jīng)濟的全球化,交流的國際化,如今國內(nèi)充斥著各國種各樣的文化,東西方文種

化交流日益頻繁,西化現(xiàn)象十交分嚴重,有些大學(xué)生熱衷于分過過西方的節(jié)日,吃西方的快餐餐,講西方的優(yōu)點,一切向西方看西齊,而忽視中華民族的寶貴財富,不了解中國歷的史史、文化,對國家事務(wù)漠不關(guān)關(guān)心,也失去了作為一個大學(xué)生應(yīng)有的愛國學(xué)主義情操,愛國主義精神匱乏。愛

其次是有些大學(xué)生的愛國主義方是式過于極端,但有時往式往表現(xiàn)激進的態(tài)度。適當?shù)慕M織現(xiàn)

以愛國為內(nèi)容的活動、演講我們并不反對,但極端的愛我國國表現(xiàn)不僅不能激發(fā)民眾的愛國熱情,反而會適得其反愛,造,成不必要的麻煩。

3、心得體會、

愛國主義是在長長期歷史發(fā)展過程中形成的對對自己祖國的一種最深厚的感感情,是一個國家民族意識和民族覺悟的集和8/20中反映。中華民族富有愛國主義光榮傳華統(tǒng)。憂國憂民的屈原,統(tǒng)

深深愛著自己的祖國,蘇武北海愛牧牧羊十幾載不失漢節(jié),岳飛精精忠報國可歌可泣,戚繼光英勇抗擊倭寇,左宗棠視死英如如歸收復(fù)新疆。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮動斗的一面斗旗幟,是維護民族團團結(jié)和國家統(tǒng)

一、推動我國社會歷史前進社的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱是。當代大學(xué)生是祖。國的未來,,肩負著歷史使命我們更要時時刻刻把牢記愛國精時神。

作為90代大學(xué)生我們對愛國電影深刻的記憶還停留愛在在童年時看的那些經(jīng)典場面。比如像《地道戰(zhàn)》《閃閃。的的紅星》等一批上世紀拍攝的經(jīng)典電影,在現(xiàn)代社會中的各種媒體資源各充斥著我們的生活,尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代生表表的新興媒體更是花樣翻新,,集新聞,娛樂,科技,影視,體育,文學(xué),歷史,視

軍事等于一體,大大豐富了我事們的生活有效提高了我們的們科科學(xué)與文化素質(zhì)。電影較之于于電視劇更精簡,因此我選擇的是擇電影,以此來增進對愛國主義精神內(nèi)涵的理解。愛

我看的第一個影片是《十月月圍城》。它講述的是,在清清朝末年,政府腐敗,外強入入侵,民不聊生,國父孫中山從海山外歸來與內(nèi)地革命領(lǐng)袖相見商討舉行起義之事,袖而而清政府獲悉后組織的殺手去去刺殺孫中山。孫中山率領(lǐng)一批仁人志士,一9/20誓以鮮血“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的背驅(qū)景下,一群來自四面八景

方的革命義士、商人、乞丐、車革夫夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在在香港中環(huán)浴血拼搏,保護孫中山的故事。該片用飽含孫深深情的鏡頭語言,描繪了那個時代的中國風(fēng)貌,刻畫了個一群為走一向共和國奮死不顧的英雄人物,他們以自己強的大的人格魅力大喚醒了民眾沉睡的意識。睡本片不是像以往表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的英明決策或往者者叱咤風(fēng)云,而是將底層人民作為焦點,他們雖然并不民理理解革命的意義,但都有一個個無法逃避的理由。車夫阿四只知道明天去保護一四

個重要的人,具體到誰他也不知要道道。他只知道他要保護好少爺爺,不讓少爺受傷,不讓少爺冒險。于是就有了在最后爺關(guān)關(guān)頭他死死抱住殺手頭目,致死不放手就是為了讓少爺致能夠快點能逃脫。就是這樣一群群人的付出才有革命的成功,王復(fù)明這個,少林寺武僧僅僅僅為了李玉堂的慷慨正義甘愿愿去為他堅持到底,直至盡力力晃倒牌樓,砸住追上來的二二十余名殺手,而后被數(shù)十名敵人砍殺致死,“我叫王名復(fù)明，王復(fù)明，”成為了他復(fù)的的絕唱。

影片中重光和孫中中山的車相遇在大街上,他知道自己的知任務(wù)已經(jīng)完成了,但他依然待在車上,等待,著最后結(jié)果的到著

來。因為他閉閉上眼滿腦子是祖國的明天,以前的十幾年就是,為了這一個小時而存在的。這是一一個個具有遠大理想并兼具犧牲精神的愛國青年。影片最后精通過孫中山之口告訴我們革通命命10/20的真諦”革命就是使四萬萬萬同胞人人有恒業(yè),不啼饑,,不號寒……欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦,福這這痛苦就是革命?！边@段話令令很多人感動,概括了一位愛國革命者的偉大愛

追求,同樣樣從側(cè)面告訴我們什么才是愛國的本質(zhì)。愛

這個電影里有眾生的盲目,有人性的卑有污污,更有歷史的無情。當我看看到每個人心存私欲,保全各各自的幸福,固守各自的堅持,但最終被歷史碾過。胡持適先生說“歷史是任人裝扮適的的小女孩”,我們已經(jīng)深陷并并迷離于各種版本的正史、野史以野及戲說當中。在民族生死存亡之秋,不光是社會生精英,普通精的中國人也會做出出自己的選擇,每一個后來者都在享受著他者

們用鮮血澆灌出的希望和繁榮,這是全灌民民族的精神寄托,是中國人的一次集體勵志。的我看的第第二個電影是《錢學(xué)森》,它它記敘了我國“兩彈一星”元勛錢學(xué)森在中國成立后回元國的艱國辛歷程及回國后克服重重困難研制兩彈的感人事重跡跡。一個杰出優(yōu)秀的科學(xué)家,放棄了在美國的優(yōu)越生活,,在新中國建國,之初毅然決定回到物質(zhì)技術(shù)等條件極其定落后祖國,這樣的愛落

國主義精神值得每個人學(xué)習(xí)。同時精他他也是一個中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士黨。。但是在物質(zhì)生活極大豐富,,科學(xué)技術(shù)日益先進的今天,又有多少人體現(xiàn)出他們的,愛國之愛心呢,大家也都知道清華北大是中國最具有權(quán)威清的的學(xué)府,但是多數(shù)學(xué)有所成、、公費出國留學(xué)的學(xué)生,卻只有少數(shù)回國。只有些美國人甚至稱清華北大是美國的后甚備學(xué)。如果每個出國備11/20留學(xué)生都能像錢學(xué)森那樣去想,那都樣去做的話,中國的人才樣不會會外流,他們?yōu)樽鎳龀龅呢曍暙I一定會讓中國更加的強壯壯，

電影中無處不充斥著愛國主義色彩,比如說聽到愛新新中國成立時的激動情懷,蔣蔣英在去監(jiān)獄看望錢學(xué)森的時時候?qū)ΡO(jiān)獄看守的回答,難道你沒看出來嗎我們都是中道國人，還有錢學(xué)國

森要離開的時時候,杜布里奇校長很不解地問他,地“你回去能做什么呢,”錢學(xué)森回答,“回么到我的祖國,我可以做任何到事,事也許,我還可以種蘋果?！痹偃绲菣C的時候,一個。中中國的記者問錢學(xué)森,“你為為什么不回臺灣而選擇去大陸陸呢,”錢學(xué)森不答,中國記者追問,錢學(xué)森說,記“據(jù)我所知你是一個中國人。據(jù)中中國人對中國人提問要用中文而不是英語,我不想回答文你你的問題。”電影中還有許多多這樣的情節(jié),總能給我們許許多感動,讓我心潮澎湃。關(guān)關(guān)于他研制“兩彈一星”時廢寢忘食的工作情廢

況,更能體會到他的強烈的愛國主義體情懷,帶給我們更多的情感動與教育。與今天的我們是幸運運的,我們出身在和平年代,,我們都過著有尊嚴的生活,看到的是一個蒸蒸日上逐,步步發(fā)展壯大的新中國。我們有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)有境,我們沒有經(jīng)歷過苦境

難.相比錢學(xué)森,他身處那樣惡相劣的壞境也依然堅持奮斗,劣自自強不息,我們以他為榮。同同時要以他為榜樣,學(xué)習(xí)他的拼搏的精神和愛國精神。或許我們不會成為他那樣的科許學(xué)家,但是學(xué)12/20我們可以成為和他他一樣的愛國者。

三、總結(jié)結(jié)

隨著科學(xué)的進步,青年一代對乏味的書本不在青睞一,多,數(shù)傾向于多媒體教育。播放愛國主義相關(guān)影視材料播成為主要成影響和推廣愛國主義手段,同時,參觀愛國主義義基地也是主義要手段。但從實際情況看,參觀愛國主義實基基地并沒有得到有效推廣,學(xué)校需要加大對此的力度。學(xué)與此同時,愛國主義書與

籍的推廣也要適當進行,盡量選推取取精華部分進行宣傳。愛國主主義教育方式多元化,將為愛愛國主義教育的發(fā)展注入新的的活力,也讓更多的莘莘學(xué)子子從中學(xué)習(xí)、獲益。

除了發(fā)展愛國主義教育的多元化發(fā),我們大學(xué)生也應(yīng)從自,身做起,在學(xué)校,加強對中國文起化化的學(xué)習(xí),多通過圖書館查閱閱資料。讓我驚奇的是,大學(xué)語文對于大多數(shù)學(xué)生來說學(xué),是,一門選修課,而不是必修課,但在實際中,我們更修應(yīng)該學(xué)習(xí)應(yīng)中國詩詞歌賦的魅力以及傳統(tǒng)文化的精髓。繼力承我們自己的承文化也是愛國的表現(xiàn),我們要將愛國熱情的融入文化之中,才融不會偏離自自己發(fā)展的方向。

這次的實踐活動,積累了我社會實實踐的經(jīng)歷,提升了自踐

我對大學(xué)生愛國主義教育的認知程學(xué)度度,同時也讓我自己學(xué)習(xí)了愛國主義精神內(nèi)涵,令我受愛益益匪淺。大學(xué)生愛國思想和和行為調(diào)查報告調(diào)查背景,,13/20列寧說過,愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自“己己的祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義是中華民族情的的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民歷團團結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大動力量,是全國各族人民力

共同的精神支柱。在新的歷史條的件下,加強愛國主義教育,件繼繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng),對于振奮民族精神,增強民對族族凝聚力,團結(jié)全國各族人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為民建設(shè)有中建國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要宏的現(xiàn)實意義和的深遠的歷史意義。義

為了能夠走進當代大學(xué)生的內(nèi)心世界,清晰的了學(xué)解解當代大學(xué)生的思想狀況,如實的反映當代大學(xué)生的內(nèi)如心世界,我心們小組利用暑假假假期期間,深入我國各大學(xué)大學(xué)生當中,通大

過網(wǎng)上調(diào)查問卷的形式,對當代大學(xué)生問的愛國主義狀況進行的了廣泛的調(diào)查。的調(diào)查方法,問卷調(diào)查卷調(diào)查對象,各高校在校大學(xué)生校樣本總數(shù),176份原始數(shù)據(jù)來源,,14/20/report/數(shù)據(jù)與分析,據(jù)

1、您的性別,第1頁共10頁頁女本題有效填寫人次選項60176小計%比例

2、您所在年級,,選項小計比例

大一一大二大三大四其他他

本題有效填寫人次1452812094176%%%%15/20%

3、你認為高校生有必要參加國旗升降儀式嗎,必選項小計比例

很有必要必一般沒必要無所謂謂本題有效填寫人次9745211317767%%%%%分析,從統(tǒng)計結(jié)果可以以看出超過一半的在校生認為為參加國旗升降儀式很有必要要,這是對祖國熱愛的表現(xiàn)的的一種外在體現(xiàn),升旗既是一種享受也是預(yù)示著新的一一天天的開始,是一種積極向第2頁共10頁

上的標志。然而其中有將近四四分之一的同學(xué)對是否參加國國旗升降儀式抱一種一般化的態(tài)度,也有極少數(shù)學(xué)生認的為為沒有必要參加升旗儀式。這這是一種懶惰的表現(xiàn),缺乏進取心,進或者就是認為耽誤時間,當然或許他們有自己時的的理由。也有少數(shù)對高校生參加國旗升降儀式抱著無所參謂謂的態(tài)度。16/20

4、一周內(nèi),你平均看有關(guān)時政新聞的次你數(shù),數(shù)分析,上來看。每周關(guān)注時政新聞上的在的2次以下或從統(tǒng)計結(jié)果

2-5次得占大多數(shù)。一周關(guān)注占6次以上占上44%左右,這是一個讓我很驚訝的數(shù)據(jù),也讓感讓到很欣慰。這從一方面說明到了了大多數(shù)同學(xué)是很關(guān)心國內(nèi)國外所發(fā)生的事件。只有時國刻關(guān)注刻周圍發(fā)生的事件,清楚的了解自己所處的一個環(huán)楚境,我們才境可以把握好前進的的方向,做到不盲目、不糊涂、不盲從。涂

5、你覺得中中國人是否應(yīng)該把外國的節(jié)日日過得像中國傳統(tǒng)節(jié)日那么隆重,隆第3頁共101頁分析,從分析的的結(jié)果來看少數(shù)同學(xué)認為應(yīng)該該把外國的節(jié)日過的和祖國的的節(jié)日一般的隆重,這表明部分同學(xué)開始接受外來部

文化。開始積極的學(xué)習(xí)外國的文?；?。但大部分同學(xué)認為不應(yīng)該該或是不太清楚,外來文化雖然有精華但是也存在糟粕雖,如,果過分的看重外來文化就就會淡化祖國的特色,情況嚴重的還嚴可以看為是文化的入侵,我們要正視文化的內(nèi)入涵,取其精華,涵去其糟粕,讓讓外來文化服務(wù)于中國,而不是給祖國的利益帶不來威脅。同時也反映出同學(xué)們的愛。國國情懷。

6、您對臺灣和釣魚島問題的看法是,釣分析,析17/20解決領(lǐng)土問題,實現(xiàn)國家統(tǒng)一,是幾代中國領(lǐng)導(dǎo)國人人的共同努力目標、是全體中國人民一項莊嚴而神圣的中使命。事關(guān)使祖國統(tǒng)

一、民族團結(jié)的大事。此次調(diào)查現(xiàn)實團,,%的人認為領(lǐng)土統(tǒng)一,不可可分割。說明當代大學(xué)生絕大部分都有著深切的大愛國思想和領(lǐng)土主權(quán)完整意識。部想分分同學(xué)選擇了自我獨立有利發(fā)展,這說明還有部分大學(xué)發(fā)生愛國意識淡薄,缺少基本生的的民族精神。另外,還有極少數(shù)的人選擇了不予干涉任少其發(fā)展其或國家的事個人無關(guān),說明還有少部分人不關(guān)心,國國家大事,缺乏愛國精神。

7、您認為愛國主義體現(xiàn)在在,第4頁共100頁選項小計比例

熱愛中國文化,傳承中華文文明維護國家利益,把國家家利益放首位熱愛社會主義認真貫徹社會主義榮辱觀義其他本題有效填寫人次80632112176%%%18/20%分析,愛國主義是人們對對祖國的忠誠和熱愛,是千百年來各自百祖國彼此隔離而形形成的對自己祖國的一種極其深厚的感情。其

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推中動我國社會前進的巨動

大力量,加強愛國主義教育,不僅,是是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是新時期重的迫切需要。作為當代大學(xué)的生生我們應(yīng)該樹立正確的愛國主義觀念,以建設(shè)祖國為己主任。任

8、當國家利益與個人利益矛盾時,你會選擇,人選項小計比例

國家利益益?zhèn)€人利益選哪個都行不清楚本題有效填寫人次次1023013311763%%%%分析,根據(jù)調(diào)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計當國家利益與個個人利益矛盾時,有58%選擇了國家利益,這精神是選值得每一個當代大學(xué)生學(xué)習(xí)值的的。有17%的被調(diào)查同學(xué)選擇了個人利益,我認為這選些同學(xué)些的思想覺悟還是沒有達到一定程度,我們的祖國達生生我們養(yǎng)我19/20們,需要我們時,,我們應(yīng)義不容辭,另第5頁共10頁20/20