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第一篇：農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生、生活狀況及生產(chǎn)勞動(dòng)方式變化
--------社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
一、研究的背景和意義
（一）我國(guó)農(nóng)村的基本狀況
總體來(lái)看，絕大部分農(nóng)民基本上可以達(dá)到溫飽有余，有的已經(jīng)邁入了小康。
從從業(yè)情況看，農(nóng)民除了在家務(wù)工務(wù)農(nóng)外，相當(dāng)一部分是外出打工。據(jù)勞動(dòng)社會(huì)保障部2005年快速調(diào)查顯示，農(nóng)民工主要分布在制造業(yè)、建筑業(yè)、住宿和餐飲業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)、居民服務(wù)業(yè)等重點(diǎn)行業(yè)。
從受教育程度看，農(nóng)業(yè)普查的結(jié)果顯示在全國(guó)56147.9萬(wàn)農(nóng)村從業(yè)人口中高中以上教育的僅有3258.7萬(wàn)人，僅5.8%,小學(xué)23665.5萬(wàn)人，占42.15%，初中21356.3萬(wàn)人，占38.04%,平均受教育年限6.54年，純農(nóng)業(yè)為6.23年。
（二）醫(yī)療衛(wèi)生問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題
在2006年的兩會(huì)上，看病難，看病貴與教育問(wèn)題等一起成為兩會(huì)代表最為關(guān)注的問(wèn)題，通過(guò)媒體的報(bào)道很快成為老百姓最關(guān)心的話題，醫(yī)療衛(wèi)生成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)媒體揭露出來(lái)的一些觸目驚心的事件使大家真正意識(shí)到我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生問(wèn)題已經(jīng)到了關(guān)乎人民生活質(zhì)量的提高乃至改革開(kāi)放成敗的關(guān)鍵。
（三）當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
二、研究目的
為了了解發(fā)生在我們身邊的社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，我們通過(guò)走訪農(nóng)戶和相關(guān)政府部門(mén)，初步學(xué)會(huì)了問(wèn)卷調(diào)查、資料搜集和處理等方法，鍛煉了人際交往、口頭表達(dá)、文字處理等能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)忍不拔和自主探索的精神。
三、研究方法
資料來(lái)源和收集方法
1．問(wèn)卷調(diào)查
2．文獻(xiàn)資料
正文：
一、對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的調(diào)查
中國(guó)農(nóng)業(yè)人口眾多，農(nóng)業(yè)地域廣闊。農(nóng)民在國(guó)家的各方面改革中不可忽視的非常重要的一個(gè)群體。當(dāng)前國(guó)家正在實(shí)行的醫(yī)療改革的政策也逐漸向基層農(nóng)村傾斜。了解農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀和農(nóng)民對(duì)醫(yī)療改革的反饋，進(jìn)而設(shè)計(jì)出一系列行之有效的政策，對(duì)解決農(nóng)村醫(yī)療問(wèn)題有著重要作用。
（一）村級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的基本情況
由于私人醫(yī)療機(jī)構(gòu)是農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)的主要供給者，一般村民都會(huì)選擇去這些私人診所和衛(wèi)生站，并且與公立醫(yī)院相比，私人診所價(jià)格相對(duì)較低，距離也比較近，可及性更強(qiáng)一些。但是其醫(yī)療水平普遍不高，規(guī)模小、設(shè)備簡(jiǎn)陋、藥品種類少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的價(jià)格和質(zhì)量都不令人滿意，在方便性上比不上村級(jí)診所，質(zhì)量方面也與縣以及縣以上醫(yī)院有較大的距離，只略好于私人
診所及衛(wèi)生室。
（二）農(nóng)村合作醫(yī)療的基本情況
目前，我國(guó)一些地方已經(jīng)實(shí)行了合作醫(yī)療制度，但各地的情況差別很大。合作醫(yī)療在資金籌集上有的達(dá)到了政策規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)，有的連最低標(biāo)準(zhǔn)也達(dá)不到。 合作醫(yī)療的實(shí)行，關(guān)鍵還是需要政府政策的推動(dòng)，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)于合作醫(yī)療體系的有效性和可持續(xù)性也都有較大影響。
二、對(duì)農(nóng)民生活狀況的調(diào)查
城市化的動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面：市場(chǎng)和政府。兩者相互補(bǔ)充而不可替代。我們認(rèn)為，拆遷農(nóng)民生活方式得以轉(zhuǎn)變的客觀條件就是政府政策的引導(dǎo)，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使農(nóng)民享受到諸如現(xiàn)代交通、通訊、教育、文化娛樂(lè)等城市生活，提高生活質(zhì)量等等。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。城市生活新增物業(yè)、燃料等費(fèi)用的支出，而且水電、教育、交通等費(fèi)用增加，消費(fèi)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，必然決定農(nóng)民的消費(fèi)理念發(fā)生變化。
文化生活的多樣性。城市作為文化中心，各類文化設(shè)施齊全，各小區(qū)也都建有棋牌室、健身房等設(shè)施，農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)就有了更多的選擇。具體而言，主要表現(xiàn)在：
（1）生活環(huán)境的變化。從分散的村落組織到集中的居民小區(qū)，生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。例如垃圾處理統(tǒng)一化，治安管理規(guī)范化，綠化種植花園化等等，優(yōu)美的生活環(huán)境提高生活質(zhì)量。
（2）生活質(zhì)量的提高。首先是生活過(guò)得更舒適：青壯年可以一心一意地工作，緊張勞累了一天之后，心無(wú)掛礙；老年人的生活則更為舒適，冬天曬太陽(yáng)，夏天乘涼，不亦樂(lè)乎。其次，娛樂(lè)活動(dòng)更豐富多彩：在集中的居民小區(qū)，建設(shè)娛樂(lè)設(shè)施、鍛煉器材更為方便、安全。再次，醫(yī)療、教育環(huán)境改善。可以參加醫(yī)療保險(xiǎn)，就醫(yī)更加方便、及時(shí)，并能享受城市相對(duì)優(yōu)越的醫(yī)療設(shè)施。
三、對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)方式變化的調(diào)查
傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)生活方式的最大特點(diǎn)是單一性。這種單一性是相對(duì)于城市社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等一系列環(huán)節(jié)的多樣性和復(fù)雜性而言的，是以絕大多數(shù)農(nóng)民的生活狀態(tài)為考察對(duì)象的。
1．投資方式的單一性。農(nóng)民基本沒(méi)有現(xiàn)代投資理念，剩余資金主要是存入銀行。
2．文化生活的單一性。農(nóng)村文化設(shè)施稀少，農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)多從事賭博、迷信活動(dòng)。近年時(shí)有文化、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)，但不能根本解決問(wèn)題。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，農(nóng)民的生活狀況發(fā)生了很大變化。
收入增加的農(nóng)民多了。自從中央實(shí)施了一系列解決三農(nóng)問(wèn)題的政策以后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了極大的改善，農(nóng)民的生活條件和種糧的積極性有了極大的提高。重視子女教育的農(nóng)民多了。解決了溫飽問(wèn)題的農(nóng)民手中有了錢后，在后悔自己當(dāng)年沒(méi)有學(xué)習(xí)更多文化的同時(shí)，開(kāi)始考慮如何讓子女接受更好的教育。
關(guān)心時(shí)事政策的農(nóng)民多了。現(xiàn)在村子里都安裝了電視，農(nóng)民獲得信息渠道大大增加，所以他們對(duì)國(guó)家政策和實(shí)事了解關(guān)心也增多了。
基礎(chǔ)設(shè)施逐步改善，生活環(huán)境不斷優(yōu)化，農(nóng)村基礎(chǔ)條件進(jìn)一步改善。移動(dòng)電話、計(jì)算機(jī)開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)戶家庭，擴(kuò)大了農(nóng)戶接受外界信息的能力和渠道，
農(nóng)村居民的信息化水平不斷提高?？h鎮(zhèn)組織的科技、文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。
四、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及幾點(diǎn)建議
（一）主要困難和突出問(wèn)題
農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，絕大多數(shù)農(nóng)民的素質(zhì)不容樂(lè)觀。在思想素質(zhì)方面，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開(kāi)拓進(jìn)取精神；同時(shí)缺乏誠(chéng)信意識(shí)。在文化素質(zhì)方面，農(nóng)村居民受教育程度普遍偏低，對(duì)新事物、新技術(shù)缺乏認(rèn)識(shí)。在道德素質(zhì)方面，贍養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德有滑坡趨勢(shì)，關(guān)心集體、熱心公益等集體主義觀念正在逐步淡化，賭博、封建迷信等不良社會(huì)風(fēng)氣有抬頭的趨勢(shì)。
農(nóng)村社會(huì)事業(yè)建設(shè)滯后。農(nóng)村醫(yī)療條件差，醫(yī)療水平低，農(nóng)民生一場(chǎng)大病往往意味返貧。同時(shí)農(nóng)村醫(yī)務(wù)人員水平低，醫(yī)療衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂。科技文化投入不足，底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺、資金少、設(shè)施差的狀況未從根本上改變。絕大多數(shù)的村沒(méi)有文化活動(dòng)室和相應(yīng)圖書(shū)，缺乏多種形式的文化活動(dòng)和體育活動(dòng)，對(duì)社會(huì)保障的投入嚴(yán)重不足。
（二）一些想法和幾點(diǎn)建議
1、對(duì)促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生狀況的改善提出一些建議：
增加政府對(duì)農(nóng)村公共為生服務(wù)的投入；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的監(jiān)管；切實(shí)降低農(nóng)村藥品價(jià)格；推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的改革；鼓勵(lì)農(nóng)村私人機(jī)構(gòu)的發(fā)展；促進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療的可持續(xù)發(fā)展；進(jìn)一步完善農(nóng)村醫(yī)療救助制度。
2、合理規(guī)劃村舍建設(shè)，規(guī)范農(nóng)村房屋建設(shè)，加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施與精神文化設(shè)施建設(shè)，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要普及科學(xué)文化知識(shí)，遏制迷信，扭轉(zhuǎn)村風(fēng)村俗。大力覆蓋社會(huì)保障機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村教育系統(tǒng)建設(shè)，多從農(nóng)民實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同人群有的放矢的做好教育工作。要建立新的農(nóng)村科技人才引進(jìn)與培養(yǎng)機(jī)制，切實(shí)照顧農(nóng)村科技人才實(shí)實(shí)在在的利益。
3、農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，加快推進(jìn)新村鎮(zhèn)建設(shè) 對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的工作各級(jí)要有總體的規(guī)劃，按照“分類指導(dǎo)，重點(diǎn)推進(jìn)，逐步發(fā)展”原則進(jìn)行規(guī)劃，根據(jù)其現(xiàn)有特點(diǎn)，對(duì)各村按照“因地制宜、合理布局”的原則，搞好村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)。規(guī)劃設(shè)計(jì)以現(xiàn)代建筑方式，力求形式多樣，嚴(yán)格規(guī)劃管理，建新拆舊，逐步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)村屯城鎮(zhèn)化建設(shè)目標(biāo)。
五、反思與總結(jié)
通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)走訪農(nóng)戶和相關(guān)政府部門(mén)，初步學(xué)會(huì)了問(wèn)卷調(diào)查、資料搜集和處理等方法，鍛煉了人際交往、口頭表達(dá)、文字處理等能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)忍不拔和自主探索的精神，也完成了一個(gè)有意義的假期，提升了自己的政治覺(jué)悟，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
通過(guò)自己的思考，加上豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，以及一些同學(xué)的互相探討，終于初步形成了這份報(bào)告。但是越是細(xì)致的投入對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的思考，越是不能平靜，因?yàn)榫湍壳暗那闆r而言，問(wèn)題大于成績(jī)，我們要做的還有太多。解決三農(nóng)問(wèn)題是我國(guó)的一項(xiàng)基本工程，每年中央都要以一號(hào)文件的形式予以強(qiáng)調(diào)?？梢?jiàn)完整的點(diǎn)評(píng)農(nóng)村狀況，為農(nóng)民前途預(yù)做設(shè)想和安排，或許本來(lái)就不是我所能做到的，但是關(guān)于我國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的種種討論和爭(zhēng)論則仍將繼續(xù)。
第二篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
為積極響應(yīng)黨中央建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大號(hào)召，在學(xué)校學(xué)院的指導(dǎo)下，該實(shí)踐小分隊(duì)特組織“赴寧波滕頭村實(shí)地考察服務(wù)團(tuán)”通過(guò)對(duì)滕頭村的實(shí)地范文調(diào)查，研究其成功的原因，并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)反饋同時(shí)增強(qiáng)廣大農(nóng)民對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的了解、提高農(nóng)民的思想文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮教育和科技優(yōu)勢(shì)，使其主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)!
此次暑期社會(huì)實(shí)踐具體情況總結(jié)如下：
一、滕頭村基本概況
滕頭村位于浙東沿海開(kāi)放城市奉化市城北6公里，占地1.1平方公里，暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告模版。1993年，滕頭村被聯(lián)合國(guó)命名為“全球生態(tài)500佳”;1997年，被國(guó)家環(huán)?？偩质谟琛叭珖?guó)環(huán)境教育基地”。此后又被評(píng)為“全國(guó)農(nóng)村科普示范基地”、“三農(nóng)工作典范入編單位”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)科普先進(jìn)集體”。滕頭人民在時(shí)間中探索出了具有中國(guó)特色的新農(nóng)村路子，為中國(guó)農(nóng)村改革提供了一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。這就是中國(guó)新農(nóng)村共同追求的共同足跡，新農(nóng)村范文發(fā)展的共同目標(biāo)。
二、目的明確，準(zhǔn)備充分
此次社會(huì)實(shí)踐的目的是“尋求經(jīng)濟(jì)模式，追求共同發(fā)展”。并通過(guò)活動(dòng)在基層的生活從而達(dá)到大學(xué)生受教育、長(zhǎng)才干目的，同時(shí)能夠在感性上了解生態(tài)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)模式，從實(shí)踐中宣傳這種模式。既然口號(hào)喊出來(lái)了，該小分隊(duì)認(rèn)為就必須做到深入、扎實(shí)、有效。
這次滕頭村之行也是實(shí)踐小分隊(duì)精心選點(diǎn)的，活動(dòng)受到學(xué)校學(xué)院的充分重視，特安排學(xué)長(zhǎng)們對(duì)實(shí)踐隊(duì)員進(jìn)行時(shí)間培訓(xùn)，觀看前幾年的暑期社會(huì)范文實(shí)踐的錄像、成果，學(xué)習(xí)以前暑期社會(huì)實(shí)踐的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)指導(dǎo)老師分配任務(wù)，分頭尋找資料，作好前期準(zhǔn)備工作。
三、實(shí)踐過(guò)程
經(jīng)過(guò)一天的路途勞累，疲憊并未消減大家的興致，隊(duì)員們終于到達(dá)了目的地。沿著村里的林蔭大道，漸漸深入，呼吸著空氣中田野青草的氣味，聽(tīng)著潺潺的流水聲，他們知道這是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意般的村莊，“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊;桔子堤，葡萄河，綠樹(shù)成蔭花果香”。
在組長(zhǎng)的安排下，實(shí)踐隊(duì)員們首先拜訪了幾位滕頭村的村領(lǐng)導(dǎo)。聽(tīng)著村領(lǐng)導(dǎo)對(duì)奉化滕頭村大致現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的介紹，不得不慨嘆滕頭村的神速發(fā)展。村領(lǐng)導(dǎo)介紹了滕頭村從昔日“田不平,路不平,畝產(chǎn)只有兩百零,有女不嫁滕頭”的貧困農(nóng)村,建設(shè)成為遠(yuǎn)近聞名的富裕農(nóng)村的奮斗歷程。并詳細(xì)介紹了滕頭村的自然人文、社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，他們非常自豪的告訴隊(duì)員們滕頭人經(jīng)過(guò)多年的努力，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展，走上了一條科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展道路。滕頭村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)不斷解放思想、探索創(chuàng)新的過(guò)程，又是一個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬、產(chǎn)業(yè)間相互依存促進(jìn)的過(guò)程。全村已擁有各類企業(yè)60家，走上了以高效農(nóng)業(yè)為基儲(chǔ)村辦工業(yè)為主體、第三產(chǎn)業(yè)為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展路子，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
總算可以歇下腳，停貯在這片美麗的村莊，享受眼前的美景，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告模版》。緊接著的一天，實(shí)踐小分隊(duì)參觀了農(nóng)業(yè)示范區(qū)和滕頭農(nóng)民公園。
進(jìn)入滕頭現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，放眼望去，一馬平川，耕地被分割成無(wú)數(shù)個(gè)方塊，橫平豎直，整齊劃一。機(jī)耕路直通畈中，兩旁辟有綠化帶，栽著桂花、羅漢松、茶花，包圍著一塊塊莊稼地，形成花園式農(nóng)田格局。在綠化帶下面，是用塊石壘砌成的暗渠，供灌溉排水之用。偌大的—片農(nóng)業(yè)示范區(qū)，耕、種、收、管全部機(jī)械化操作。同時(shí)實(shí)踐隊(duì)員們還參觀了組織培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)室，一行行一排排整齊的組織培養(yǎng)皿，一臺(tái)臺(tái)顯微鏡，還有很多說(shuō)不出名字的儀器，這都無(wú)不體現(xiàn)了科技在農(nóng)業(yè)方面的偉大貢獻(xiàn)，正說(shuō)明科技興農(nóng)埃
綠樹(shù)成蔭芳草遍地的農(nóng)家樂(lè)園，既有觀賞性實(shí)物，又有參與性項(xiàng)目，在久居城市的人們看來(lái)，簡(jiǎn)直是換了一個(gè)世界。隨后他們又參觀了這里展示著從古到今農(nóng)具的陳列館。
次日，實(shí)踐小分隊(duì)走進(jìn)了滕頭書(shū)畫(huà)館。那里珍藏了全國(guó)各地名家的字畫(huà)。書(shū)畫(huà)館作為展示滕頭的文明窗口，以“精益求精，服務(wù)于民”為宗旨，為繁榮滕頭文化藝術(shù)，促進(jìn)滕頭精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，服務(wù)大眾，成為人們與滕頭溝通的一個(gè)橋梁和紐帶。
艷陽(yáng)高照的下午，在一位熱心阿姨的帶領(lǐng)下他們參觀了小康住宅區(qū)?！靶】祫e墅區(qū)”是滕頭的第三代房子。這些別墅是彩色的，紅色的琉璃瓦，配上藍(lán)白相間的外墻顯得十分和諧。
當(dāng)實(shí)踐隊(duì)員們拿出關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的問(wèn)卷開(kāi)展調(diào)查時(shí)，村民們的熱情回應(yīng)給了他們更多的鼓動(dòng)。并且與村民就對(duì)農(nóng)村建設(shè)的意見(jiàn)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)的交流。
在返回的前一天，實(shí)踐小分隊(duì)前往了滕頭村的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。實(shí)踐基地以學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、學(xué)工為載體，開(kāi)設(shè)“愛(ài)國(guó)主義、生態(tài)環(huán)保、科學(xué)普及軍事國(guó)防、勞動(dòng)技能、磨難拓展”六項(xiàng)教育，并結(jié)合農(nóng)俗風(fēng)情游樂(lè)等100多項(xiàng)活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生“五自”能力的理想場(chǎng)所，豐富多彩、寓教于樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，是廣大學(xué)生體驗(yàn)生活、磨礪意志的難忘經(jīng)歷。在那里，他們看到了一群身著迷彩服的軍訓(xùn)學(xué)生炎炎烈日下站立的是永不言敗的靈魂，更讓他們看到的是滕頭明日的希望。
翻閱查詢大量資料，總結(jié)此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收獲累累
該實(shí)踐小分隊(duì)不僅實(shí)地考察，而且翻閱大量資料搜集。
滕頭村發(fā)展模式：改土和科學(xué)施肥相結(jié)合，建立“以田養(yǎng)田”的循環(huán)系統(tǒng);改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，建立多層次、立體化種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng);結(jié)合開(kāi)發(fā)農(nóng)村能源，實(shí)現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結(jié)合的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)。而生態(tài)農(nóng)業(yè)要得到持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)，以增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力，反過(guò)來(lái)生態(tài)農(nóng)業(yè)又為發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)提供原料。
1、發(fā)展?fàn)顩r
通過(guò)查閱資料實(shí)踐隊(duì)員了解到，滕頭村發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)分兩個(gè)階段。第一階段為自發(fā)性階段，其出發(fā)點(diǎn)為治理農(nóng)田的臟、亂、差。別看現(xiàn)在的滕頭環(huán)境很好，以前的滕頭自然環(huán)境很差，地勢(shì)低洼，河流不暢旱澇災(zāi)害不斷，是名副其實(shí)的貧困村。后來(lái)該村提出“要致富，先改土”的口號(hào)，邁出了以改土治水為中心的農(nóng)村生態(tài)建設(shè)第一步。第二階段為自覺(jué)性階段，發(fā)展的主要內(nèi)容為對(duì)山、水、天、林、路、河、村進(jìn)行綜合管理，對(duì)耕地進(jìn)行地址改良，道路、河道進(jìn)行加固，對(duì)山林進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)，協(xié)調(diào)好發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。
經(jīng)過(guò)30多年的努力，滕頭村的發(fā)展取得了顯著成果。高效、低耗的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，提高了農(nóng)業(yè)資源的利用效率和生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。今日滕頭耕地成方，道路成行、果樹(shù)成林，暗渠暗溝，屋舍整齊，儼然不是當(dāng)初的滕頭了。
2、發(fā)展模式
2.1改土和科學(xué)施肥相結(jié)合，建立“以田養(yǎng)田”循環(huán)系統(tǒng)。滕頭村在大規(guī)模耕地改造以后，為了保持耕地圖紙進(jìn)入良性循環(huán)，建立了專門(mén)的小組探索科學(xué)施肥方式，研究土質(zhì)改良方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)，多次實(shí)驗(yàn)總結(jié)，終于找到了一套科學(xué)的施肥方法。
2.2改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，建立多層次、立體化的種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以平面種養(yǎng)為主，容易找成水土流失。為了解決傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的不足，滕頭村經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出了多層次、立體化的種養(yǎng)模式，大大提高土地資源利用率。
2.3結(jié)合開(kāi)發(fā)農(nóng)村能源，實(shí)現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結(jié)合的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)。過(guò)去村民用柴草作燃料，既破壞山林，容易造成水土流失，又污染環(huán)境，浪費(fèi)大量生物資源。為改變這一不良物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，滕頭村就著手建起了一坐大型沼氣池。
3、大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)
為做到持續(xù)發(fā)展，滕頭村領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到必須發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)，以增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力，反過(guò)來(lái)生態(tài)農(nóng)業(yè)又為發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)提供原料和吸引旅游。于是，村里先后辦起了飼料加工嘗服裝廠、電工設(shè)備廠等。
4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因
4.1比較好的地理位置，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，每年有很多游客被“生態(tài)農(nóng)村”所吸引前來(lái)觀光游玩(實(shí)踐隊(duì)此行體會(huì)最為深刻的一點(diǎn))
4.2有好的領(lǐng)導(dǎo)群體。和滕頭村差不多狀況的村子有很多，而唯獨(dú)滕頭村有如此成就，這和領(lǐng)導(dǎo)群體是分不開(kāi)的?！拔ú攀怯茫坎配浻谩卑?/p>
五、實(shí)踐感言
通過(guò)這次實(shí)踐讓隊(duì)員明白了很多，也學(xué)到更多。滕頭村這一整套富有中國(guó)新農(nóng)村特色的經(jīng)驗(yàn)是非常值得借鑒的。這就是中國(guó)新農(nóng)村共同追求的共同足跡，新農(nóng)村發(fā)展的共同目標(biāo)。
實(shí)踐隊(duì)員都在這里學(xué)習(xí)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，更重要的是學(xué)以致用。在學(xué)校學(xué)習(xí)好了專業(yè)知識(shí)，更重要的是如何把這方面知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，準(zhǔn)備到時(shí)候?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
時(shí)間如流水般悄然離去，實(shí)踐的帷幕也慢慢落下，只留下那一份持久于心的眷戀，掛在心頭，不能消散……
實(shí)踐萬(wàn)歲!
第三篇：小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育調(diào)查報(bào)告
今天我沒(méi)上學(xué)，爸爸沒(méi)上班。下午無(wú)聊，爬山我不愛(ài)爬，又不想在家里呆。爸爸建議我們?nèi)x做一個(gè)社會(huì)調(diào)查，不需要其他人配合，只要我們自己兩個(gè)人，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，調(diào)查xx車流及車牌地情況統(tǒng)計(jì)。
一、xx簡(jiǎn)介
xx為我縣重要交通關(guān)口，為境內(nèi)104國(guó)道和57省道交叉路口，也是通往蕭江高速路口一個(gè)很便捷的路口。選擇在這里調(diào)查，非常合適。
二、調(diào)查方法
開(kāi)車到交通綠化帶旁，不影響其他車通行，但又能方便看到兩個(gè)主要方向來(lái)的車，一人主要負(fù)責(zé)一邊，分工合作。
三、調(diào)查目標(biāo)
主要是兩個(gè)目標(biāo)，一是測(cè)算每分鐘平均車流量;二是統(tǒng)計(jì)1個(gè)小時(shí)內(nèi)經(jīng)過(guò)的車牌地情況。
四、發(fā)布結(jié)果
(一)每分鐘平均車流量：120輛;
(二)1個(gè)小時(shí)內(nèi)經(jīng)過(guò)的車牌地情況：全國(guó)各省、直轄市、區(qū)24種不同車牌地車牌，部隊(duì)車牌1種，共25種。其實(shí)在最初的半個(gè)小時(shí)內(nèi)就出現(xiàn)20種以上。其余時(shí)間重復(fù)，出現(xiàn)新的車牌地很少。
除了檢測(cè)地：浙，本身，出現(xiàn)頻率較高的為附近的福建：閩、江蘇：蘇、廣東：粵;比較少的為四川：川，重慶：渝，新疆：新。部隊(duì)車輛只出現(xiàn)一次，即空。
第四篇：小學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告
課外閱讀的重要性毋庸置疑，很多家庭、學(xué)校和老師都對(duì)課外閱讀有一個(gè)良好的推進(jìn)意識(shí)。課外閱讀還存在一些問(wèn)題，需要教育、家庭、社會(huì)三個(gè)維度做一些什么工作，讓孩子愛(ài)上閱讀，并養(yǎng)成良好讀書(shū)習(xí)慣，豐盈人生的底蘊(yùn)。筆者最近利用金數(shù)據(jù)發(fā)放了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，收到答卷192份，剔除無(wú)效答卷，有效答卷為171份。
一、數(shù)據(jù)分析
在教育部制定的新版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書(shū)”，并要求小學(xué)生課外閱讀總量不少于145萬(wàn)字。但據(jù)了解小學(xué)課文內(nèi)的篇目，大概只有40萬(wàn)字左右。由此可見(jiàn)，課外閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的位置。
如果每個(gè)學(xué)期能達(dá)到5本，六年的閱讀量總數(shù)是可以達(dá)到的。但是，這僅僅是一種最底線的要求，現(xiàn)實(shí)是如果僅僅達(dá)到5本的量，孩子的閱讀量肯定是不足的。因?yàn)榈湍昙?jí)對(duì)書(shū)籍的吸收量是不足的，而小學(xué)1-3年級(jí)是形成語(yǔ)感和養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期就不利于語(yǔ)文能力的形成。
從數(shù)據(jù)看，70%的學(xué)生課外閱讀能夠達(dá)到預(yù)期量，這個(gè)數(shù)據(jù)可以讓人欣慰。
家長(zhǎng)是最好的老師，也是孩子第一任老師。家長(zhǎng)的行為模式會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。這些數(shù)據(jù)中，不讀書(shū)的數(shù)據(jù)占了2.9%，如果摒棄網(wǎng)絡(luò)閱讀，純粹紙質(zhì)書(shū)的話，這個(gè)數(shù)據(jù)或許會(huì)更大一點(diǎn)。5本以下的家長(zhǎng)占比60%，應(yīng)該說(shuō)一年讀五本以下，幾乎是沒(méi)有讀書(shū)，對(duì)孩子的熏陶和示范嚴(yán)重不足。
家長(zhǎng)和老師比，不算教育的專業(yè)化人員，因此家長(zhǎng)期待教師推薦閱讀圖書(shū)，這可以理解。但是家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子讀書(shū)活動(dòng)中，具有不可替代的作用。學(xué)生自我選擇的概率太小，學(xué)生自主閱讀的機(jī)會(huì)少，這不利于孩子形成自己的閱讀偏好，缺乏自我選擇的能力。由此會(huì)造成閱讀面篇窄、閱讀興趣不強(qiáng)的狀況。
從數(shù)據(jù)看，作文、文學(xué)類占比一半不到一點(diǎn)，可以看出很多家庭在指導(dǎo)孩子閱讀中，有一定的功利主義思想在里面，為了考試而讀書(shū)的思想一定程度得意體現(xiàn)。漫畫(huà)書(shū)的占比偏高了，不利于孩子抽象思維的發(fā)展。最另人擔(dān)憂的是對(duì)人文歷史類書(shū)籍的涉及，小學(xué)階段實(shí)在偏少，這和我前期做過(guò)一個(gè)講座的直觀感覺(jué)一致，參與講座的孩子是60名，期間對(duì)唐代李白生活的朝代有所了解的只有2位學(xué)生。歷史知識(shí)的貧乏，從一個(gè)側(cè)面看出孩子的閱讀面狹窄，閱讀興趣不強(qiáng)，自主閱讀和選擇能力不足。
從數(shù)據(jù)看，只有不到四分之一的家長(zhǎng)有明確的閱讀要求，會(huì)給孩子一定的方法指導(dǎo)，并有一個(gè)良好的反饋。有4%的家長(zhǎng)對(duì)孩子沒(méi)有閱讀的明確要求，更側(cè)重于做好作業(yè)就行。還有七成多的家長(zhǎng)，有要求讀書(shū)，但是對(duì)讀書(shū)的推進(jìn)沒(méi)有良好的規(guī)劃，沒(méi)有具體的行動(dòng)。這組數(shù)據(jù)比較讓人擔(dān)憂，家長(zhǎng)的意識(shí)缺失、行為缺失，會(huì)對(duì)小學(xué)階段形成閱讀能力造成很大的影響。
該組數(shù)據(jù)可以看出，很多家長(zhǎng)認(rèn)同家長(zhǎng)、家庭是促進(jìn)孩子讀書(shū)的關(guān)鍵要素，對(duì)老師推進(jìn)課外閱讀并有督促也抱有較高的期待。同時(shí)家長(zhǎng)認(rèn)為，社會(huì)組織文化機(jī)構(gòu)在推進(jìn)在校生課外閱讀上應(yīng)該發(fā)揮一定的作用。其中，有家長(zhǎng)建議類似于“百家講壇”類的文化推進(jìn)活動(dòng)，有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
二、存在的主要問(wèn)題
1.閱讀量不足。將近四分之一的孩子閱讀量不足，尤其是低段孩子因?yàn)樽R(shí)字量不足，閱讀的量更為少，在調(diào)查問(wèn)卷中得到一些體現(xiàn)。
2.閱讀的面不廣。閱讀更多的是立足于和教學(xué)直接相關(guān)的內(nèi)容，如作文、文學(xué)類的書(shū)籍閱讀。對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)類書(shū)籍閱讀幾乎很少涉及。這對(duì)于孩子有一個(gè)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)疑是有危害的。孩子將來(lái)走入社會(huì)，需要五谷雜糧，需要各種知識(shí)的補(bǔ)充，形成一個(gè)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其中，對(duì)漫畫(huà)閱讀，雖然是孩子的最愛(ài)，但是快餐式閱讀和畫(huà)面閱讀，一定程度上比例過(guò)高了。
3.家庭引導(dǎo)出現(xiàn)一定問(wèn)題。首先是家長(zhǎng)對(duì)閱讀什么、如何閱讀已經(jīng)對(duì)閱讀的反饋缺乏一個(gè)良性的機(jī)制思考。還有些家長(zhǎng)更側(cè)重于書(shū)本知識(shí)的習(xí)得，不注重自己給孩子的示范作用。
4.存在依賴心理。家長(zhǎng)對(duì)孩子形成良好閱讀習(xí)慣，更多的是依賴?yán)蠋煹耐扑]和輔導(dǎo)，對(duì)家庭閱讀沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有思考，沒(méi)有機(jī)制。
我的建議
1.加強(qiáng)早期閱讀。
0-6歲階段，是兒童的良好習(xí)慣(包括心理習(xí)慣和行為習(xí)慣)形成的關(guān)鍵期，同時(shí)也是兒童各項(xiàng)能力的發(fā)展黃金期，其中最為重要的就是學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這種看似復(fù)雜的學(xué)習(xí)能力，卻可以用一種能力的發(fā)展培養(yǎng)出90%以上，即“閱讀力”。因此，從早期的父母朗讀書(shū)籍、講故事，到學(xué)前階段的看圖說(shuō)話等訓(xùn)練，是家庭的第一檔“閱讀力”培養(yǎng)重任。
2.注重閱讀力培養(yǎng)。
閱讀力培養(yǎng)，注意持續(xù)性和連貫性，要每天固定有閱讀時(shí)間，而不可以喜歡就讀讀，不喜歡就不讀了，這樣不會(huì)有好習(xí)慣的養(yǎng)成;第二是閱讀量的累計(jì)，一般幼兒一年的閱讀量要達(dá)到50-100萬(wàn)字才可以使這種能力萌芽!
6-12歲，是閱讀能力(即學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ))長(zhǎng)足發(fā)展的最黃金時(shí)期，這六年，可以說(shuō)，什么都沒(méi)有海量閱讀、大大提高閱讀能力的發(fā)展更為重要。一個(gè)孩子的聰明才智，如同種子，需要條件才可以發(fā)芽生長(zhǎng)。這個(gè)條件就是海量閱讀和動(dòng)手動(dòng)腦的游戲方式。
如果一個(gè)孩子從沒(méi)有讀過(guò)一本好書(shū)，甚至從沒(méi)讀過(guò)一本超過(guò)10萬(wàn)字的書(shū)，而是把大量時(shí)間都投入到學(xué)校課本和大量作業(yè)里去了，那么這個(gè)孩子的天賦聰明就被扼殺了!
一般而言，一二年級(jí)孩子每年閱讀量不能低于100萬(wàn)字(正常是100-200萬(wàn)字之間)，二三年級(jí)每年不能低于200萬(wàn)字(正常是200-300萬(wàn)字之間)，四五六年級(jí)每年不能低于300萬(wàn)字的閱讀量(正常是300-500萬(wàn)字之間，有的閱讀量大的孩子可以每年達(dá)到1000萬(wàn)字以上)。
3.改變一個(gè)觀念。
6-12歲小學(xué)階段的孩子，要以閱讀為主，不可以把主要精力都投入到課本和作業(yè)里，是因?yàn)樾W(xué)課本的單一性和膚淺性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足一個(gè)孩子的大腦成長(zhǎng)的需求。只有博覽群書(shū)、海量閱讀古今中外的名著經(jīng)典，廣泛涉獵百科常識(shí)書(shū)籍(如天文、地理、歷史、物理、化學(xué)、生物、哲學(xué)、藝術(shù)等等百科知識(shí))，才可以讓孩子的智慧不斷成長(zhǎng)，最終形成一種強(qiáng)大的發(fā)展能力。
孩子本已經(jīng)全天在學(xué)校跟著老師聽(tīng)課、做題，晚上還要加班完成大量的作業(yè)，這樣的時(shí)間和精力投入，如同入海撈針，實(shí)在得不償失。不如“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，遍讀名著如同滿山種樹(shù)，最后收獲的是一片森林，其效果遠(yuǎn)高于入海撈針，即便撈到了也只是一根針.。
之所以說(shuō)，小學(xué)階段成績(jī)具有很大的欺騙性和虛假性，是因?yàn)楹⒆影讶繒r(shí)間都投入到課本和作業(yè)里去了，自然就沒(méi)有時(shí)間大量讀書(shū)，而這如同丟了西瓜撿芝麻。這樣的投入即便考了高分哪怕是滿分，對(duì)孩子的未來(lái)而言都是一種巨大的損失。
4. 制定家庭閱讀計(jì)劃。
沒(méi)有誰(shuí)能帶你渡過(guò)知識(shí)的海洋，舵手應(yīng)該是父母。很多父母依賴?yán)蠋煟蝗葜M言，現(xiàn)代的老師的生存狀態(tài)是很差的，一教學(xué)工作繁忙，他們自己都沒(méi)有閱讀的時(shí)間，如果做個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，每年能超過(guò)閱讀10本書(shū)的老師并不多，他們也缺乏推薦閱讀書(shū)籍的能力;二是每個(gè)老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是受到限制的，更需要家庭及社會(huì)各界為孩子提供“菜單”，才不至于營(yíng)養(yǎng)單一。制定一個(gè)家庭閱讀計(jì)劃，不僅僅是為了孩子，更是營(yíng)造氛圍，和孩子一起成長(zhǎng)的需要。
5.尋求專業(yè)人士的幫助。
在網(wǎng)絡(luò)中、社區(qū)中，都會(huì)有一些熱愛(ài)讀書(shū)，并對(duì)讀書(shū)有獨(dú)到見(jiàn)解的人士，可以經(jīng)常溝通，形成一個(gè)閱讀的網(wǎng)絡(luò)，形成一種合力。
后記
閱讀，乃智慧之根。在孩子沉迷于題海的時(shí)候，我們父母是不是應(yīng)該抬起頭來(lái)，看看我我們的孩子要的是什么?能增長(zhǎng)孩子智慧的是什么?我們父母應(yīng)該改變認(rèn)知世界的方式，讓書(shū)承擔(dān)起更大的推進(jìn)作用，讓孩子不在未來(lái)的某一天，落后于這個(gè)時(shí)代。
我們需要行動(dòng)。
第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：
通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
第六篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題。
調(diào)查目的：
通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：
本次調(diào)查選擇了在讀大學(xué)生500名，其中廣州大學(xué)200名，中山大學(xué)100名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)100名，華南理工大學(xué)50名，廣東工業(yè)大學(xué)50名。年級(jí)分別為大一學(xué)生50名，大二學(xué)生300名，大三學(xué)生150名。
調(diào)查方法：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共500份，收回有效問(wèn)卷500份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%。
而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%；
現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力。
12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。
大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。
有310人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，190人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。
54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。
另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。
可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。
了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
