千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中學(xué)生家庭教育小故事(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《中學(xué)生家庭教育小故事(合集)》。
第一篇：家庭教育故事
中國(guó)古代家教既有明晰的道德理想，又有以家庭為單位的健全的組織制度，是在學(xué)校教育和社會(huì)教育之外最早的和長(zhǎng)效的教育資源；雖然這種教育傳統(tǒng)在近現(xiàn)代遭遇過(guò)人們的摒棄，但撫今追昔，尤其是通過(guò)中西文化比較，我們確有必要重審古代家教在教化天下方面留下的歷史經(jīng)驗(yàn)。
古代家教首先推重的是讀書(shū)。但是，中國(guó)古代知識(shí)分子的讀書(shū)歸趨問(wèn)題總是遭到近、現(xiàn)代某些人的深度曲解，以為古代讀書(shū)人只能拚擠于一條“應(yīng)試做官”的獨(dú)木橋。對(duì)此，南宋哲學(xué)家陸九韶在《居家正本制用篇》中早已做出了明確的回答：“試觀(guān)一縣之間，應(yīng)舉者幾人，而與薦者有幾？至于及第，尤其稀罕”。他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)以“通經(jīng)知古今”為目的，這樣至少能成為“孝悌忠信之人”，既有利于科舉應(yīng)試，也有利于“事君臨民”。
清末花隱老人甘樹(shù)椿在《甘氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“我家自祖父以來(lái)，專(zhuān)以耕讀為業(yè)，不干預(yù)地方公事。愿我子弟篤守家風(fēng)，專(zhuān)務(wù)本業(yè)，奮志讀書(shū)?！奔幢闶歉飫?wù)農(nóng)也要“奮志讀書(shū)”，足見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化對(duì)于提高人的從業(yè)素質(zhì)有著至關(guān)重要的滋養(yǎng)之功。古代家教強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的目的在于提高人的素質(zhì)和敬業(yè)精神，力圖使讀書(shū)的子弟踐行一種學(xué)以致用的人生哲學(xué)。
第二篇：初中生的家庭教育故事
人世間什么是愛(ài)?愛(ài)又是什么呢?愛(ài)為什么會(huì)有這么大的動(dòng)力?帶著這幾個(gè)問(wèn)題，我滿(mǎn)懷期望地閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是一部令全世界億萬(wàn)讀者都感動(dòng)的偉大作品，它采用日記的形式，以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生——安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。從而反映了書(shū)中人物的精神：善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞的可萊蒂，孝順的波列科西，酷愛(ài)讀書(shū)的斯代地，愛(ài)國(guó)的倫巴第少年，鼓手，孝順懂事的小抄寫(xiě)員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出生命的費(fèi)魯喬，還有每月故事里的那些少年們……這一個(gè)個(gè)小故事感動(dòng)了我，令我感慨萬(wàn)分。
尤其是每月故事里的倫巴第的小哨兵。當(dāng)我讀到尖銳的呼嘯聲又一次劃過(guò)，男孩猛地松開(kāi)過(guò)，像一塊石頭一樣落在了地上。讀到這里，我的心怦怦地跳，一邊在心里祈禱：“不會(huì)死的，不會(huì)死的。”一邊急切地往下讀，但是最后男孩還是死了。讀到這里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。這個(gè)少年不怕危險(xiǎn)為士兵報(bào)信，最后還英勇地犧牲了。
每次想到這兒，我就感到特別羞愧。有一次，我和媽媽去商場(chǎng)逛逛，我覺(jué)得非?？诳剩妥寢寢尳o我買(mǎi)飲料。媽媽想鍛煉我的生活能力，便讓我自己去買(mǎi)。我膽怯地說(shuō);“媽媽?zhuān)也桓胰?，還是你去吧!”媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“人家又不會(huì)吃了你，怕什么呢?”就這樣我和媽媽僵持了十幾分鐘，媽媽不耐煩了，我只好硬著頭皮自己去了。我連買(mǎi)飲料的膽量都沒(méi)有，我是多么膽怯啊!而少年?duì)奚俗约憾疾缓ε拢院?，我要多鍛煉自己，向少年學(xué)習(xí)。
這就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)給我的啟迪，讓我們每個(gè)人都沐浴在愛(ài)的溫暖中吧。
第三篇：初中生的家庭教育故事
“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中展現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功;二是教育好自己的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
一、案例
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是她最重要的事情。在當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有什么事比一個(gè)好文憑、一份好工作還有一個(gè)好的未來(lái)更重要了。
在我女兒剛剛上初一的時(shí)候，不知是不是剛到了一個(gè)新的學(xué)校，不能適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，總之，她的成績(jī)一下子就退步了許多。我很為替她擔(dān)心，我們?cè)诮淌谒R(shí)的同時(shí)，也要默默地鼓勵(lì)她、支持她，不要讓她對(duì)自己失去信心。于是，我給她寫(xiě)了一封信，放在她的書(shū)桌上。信的大概內(nèi)容是： 某某同學(xué)：
你已是初一的學(xué)生了，身體長(zhǎng)高了，學(xué)習(xí)難度也增大了。聽(tīng)說(shuō)你最近遇到了一些困難，信心不足!我想說(shuō)些心里話(huà)跟你交流，我怕說(shuō)得多了，你會(huì)說(shuō)我煩;管少了，你又會(huì)說(shuō)我不關(guān)心，真是進(jìn)退兩難!今天，我就給你寫(xiě)封信吧!
媽媽管你、關(guān)心你是我們的責(zé)任與義務(wù)!“管”的最終目的還是為了“不管”，如果養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，一切都水到渠成、瓜熟蒂落。
你要明白，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人非常重要，特別是青少年時(shí)代，就像是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿(mǎn)著美好和希望。俗話(huà)說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈，我不能想象一個(gè)沒(méi)有大學(xué)文憑、沒(méi)能掌握一技之長(zhǎng)的人怎能立足社會(huì)?只要你付出了，學(xué)習(xí)上刻苦鉆研了，即使取得點(diǎn)滴進(jìn)步，那也是很值得的!我們會(huì)為你自豪!
最后，祝你進(jìn)步!
這是我第一次以書(shū)信的方式來(lái)鼓勵(lì)我的女兒，也是我給她寫(xiě)的第一封信。希望她在學(xué)習(xí)上不要放棄、取得進(jìn)步;在生活上也能夠獨(dú)立自主，讓家長(zhǎng)少操一點(diǎn)心。我認(rèn)為平凡之中也有高大，大事要從點(diǎn)滴做起。慢慢進(jìn)步、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，最終一定會(huì)取得成功!
二、教育過(guò)程
1、愛(ài)孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
一個(gè)個(gè)淺淺的微笑、一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo)、一件件小小的禮物，這樣會(huì)使孩子很自然地感受到父母給予她的愛(ài)，也增強(qiáng)了她對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛(ài)心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
2、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽(tīng)
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子要訴說(shuō)的一切，哪怕此時(shí)你再忙再累，也要專(zhuān)心致志地傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問(wèn)。
3、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神。學(xué)習(xí)上我常常會(huì)鼓勵(lì)女兒，她一聽(tīng)就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了她的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)她遇到困難時(shí)，我不斷地給她打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染她，也達(dá)到了品德教育的目的。
4、教育孩子正確地面對(duì)挫折
在人的一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，苦難是人生一大財(cái)富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅(jiān)強(qiáng)意志，成就充實(shí)的人生，苦難是人生的一位良師，它能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情，積極的態(tài)度對(duì)待一切問(wèn)題，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
5、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀(guān)形勢(shì)運(yùn)用自己的智力等諸因素進(jìn)行自我調(diào)控、自我改造、實(shí)現(xiàn)主觀(guān)與客觀(guān)相融，從而保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力。
三、反思
學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初中階段，就像一只已經(jīng)學(xué)會(huì)飛翔的雛鷹，它要去尋找一片屬于自己的天地了。他們現(xiàn)在懂的知識(shí)也已經(jīng)比較多了，該懂的道理也都已經(jīng)懂了，我也用不著把她攏在自己的臂彎里了，她長(zhǎng)大了，我們應(yīng)該給他們更多的空間和時(shí)間，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去自己成長(zhǎng)。
第四篇：初中生的家庭教育故事
1996年奧運(yùn)圣火在亞特蘭大燃燒著，同時(shí)，一場(chǎng)合資談判也在艱苦的進(jìn)行著，我作為翻譯陪我的_朋友——杰，很有雄心的企業(yè)家到了會(huì)場(chǎng)。他將和來(lái)自國(guó)內(nèi)的另兩位對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)和德商合資的項(xiàng)目，盡管在硬件上處于劣勢(shì)，但他并不氣餒。
談判進(jìn)入了拍板階段，陷入了僵局。主持人為緩和氣氛，宣布休會(huì)0分鐘，并打開(kāi)電視。此時(shí)，電視里播放著李小雙奪取金牌后的頒獎(jiǎng)儀式，五星紅旗在國(guó)歌中升起了。杰默默地站起，眼睛注釋著國(guó)旗升起后坐下。這是，我看見(jiàn)那個(gè)德國(guó)商人用目光飛快地環(huán)視屋中人后，也在行注目禮，而其他人正在交談或沉思。
20分鐘后，談判的節(jié)奏意外地加快了，德商與杰簽訂了合同。他的對(duì)手怔住了，在舉杯祝酒時(shí)，那個(gè)德商用吃力的中國(guó)話(huà)對(duì)杰說(shuō)：“希望你的事業(yè)心和你的民族心一樣。
第五篇：家庭教育故事
美國(guó)第三十二屆總統(tǒng)富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國(guó)歷史上唯一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，但父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親，為他安排了很?chē)?yán)格的作息時(shí)間表。
小羅斯福游戲時(shí)總習(xí)慣于自己是贏(yíng)家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類(lèi)游戲，母親故意不讓他，接連贏(yíng)了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅(jiān)持讓兒子道歉，最終小羅斯福認(rèn)輸了。
點(diǎn)評(píng)：嚴(yán)格教育對(duì)生活在優(yōu)裕環(huán)境中的兒童尤為重要。人生要經(jīng)過(guò)許多磨難，如果只會(huì)享福，不能受苦，這樣的人將不能立足于社會(huì)，因?yàn)檫@樣的人只能滿(mǎn)足于自己的成功和幸福，心理永遠(yuǎn)不會(huì)成熟。羅斯福的母親尊重孩子，滿(mǎn)足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，使孩子盡情地享受童年的歡樂(lè)，這對(duì)兒童個(gè)性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。
第六篇：初中生的家庭教育故事
最近，我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。每當(dāng)讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟?；蜴告傅纴?lái)，或一臉嚴(yán)肅。先生說(shuō)：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以這樣的方法來(lái)對(duì)待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對(duì)我們這些教書(shū)匠來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最明亮的指路燈。
作為一名教師，我覺(jué)得要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才會(huì)進(jìn)步。就像陶行知先生所說(shuō)的每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?每天都問(wèn)問(wèn)自己進(jìn)步了嗎?陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻(xiàn)的一生，他說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導(dǎo)學(xué)生，總是不會(huì)錯(cuò)的?！彼┐蟮慕逃枷?，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，他的奉獻(xiàn)精神是我們的一種巨大的精神動(dòng)力。他的那些極具時(shí)代精神、創(chuàng)造精神，又極富人民教育思想的真知灼見(jiàn)，都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵，成為我們不斷吸取教育改革營(yíng)養(yǎng)的源泉，給予我們深刻的啟示。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 陶行知先生這一至理格言，正是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。其意義有二：第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是探索真理的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以塑造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。陶行知先生還說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生。”這句話(huà)告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成壞孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他們也會(huì)發(fā)展、變化。即使他們不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他們塑造成一個(gè)有用的人材。我們教師要把學(xué)生看作是一個(gè)有思想能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體，用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)
發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處。我們?cè)趯?duì)學(xué)生教育時(shí)，要站在學(xué)生的角度去思考和理解他們的內(nèi)心世界，冷靜地考慮學(xué)生需要什么?要多注意他們一點(diǎn)，多關(guān)心他們一點(diǎn)，老師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們，這樣才能收到更好的教育效果。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義 是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
學(xué)習(xí)了陶先生很多方面的教育理論，自己感覺(jué)受益匪淺，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀(guān)點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
