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第一篇：教師能力培訓(xùn)心得體會(huì)

“技術(shù)進(jìn)步能否促進(jìn)教育公平？”在5月23日召開的國際教育信息化大會(huì)“教育與信息技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者論壇”上，古巴教育部部長(zhǎng)埃娜?委拉斯凱茲?柯比埃拉將這個(gè)問題拋給了一旁的經(jīng)合組織教育與技能董事會(huì)主任安德魯?施萊克爾。

“兩者并非正相關(guān)?！痹谑┤R克爾看來，信息化基礎(chǔ)設(shè)施的完善和移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備的普及，使很多國家做好了擁抱教育信息化的準(zhǔn)備。但是，鄉(xiāng)村學(xué)校裝上了電腦連上了Wi―Fi，孩童背包里裝上了iPad，就能夠畫出更美教育愿景嗎？對(duì)此，施萊克爾表示，自己保持審慎的樂觀態(tài)度。從技術(shù)進(jìn)步到彌合教育鴻溝，仍有許多路要走。在他走過的許多國家，“技術(shù)反而擴(kuò)大了鴻溝”。

施萊克爾語驚四座，會(huì)場(chǎng)里響起了掌聲。

循著掌聲，論壇主持人、教育部教育信息管理中心主任展?jié)哪貑柟恼频牟坏ご恚骸罢?qǐng)問您為什么鼓掌？”

“如同施萊克爾所說，我們面臨的問題不是缺少信息設(shè)備，而是老師信息技術(shù)能力的缺乏?！边@位不丹代表說，自己曾去過一所鄉(xiāng)村學(xué)校，學(xué)校電腦上落了一層厚厚的灰塵。

聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)公布過兩個(gè)數(shù)字，第一個(gè)數(shù)字是現(xiàn)在全球80%甚至90%的以農(nóng)業(yè)人口為主的國家，人們都有移動(dòng)設(shè)備，至少是手機(jī)。第二個(gè)數(shù)字是105個(gè)國家的手機(jī)持有量，至少一個(gè)人有兩個(gè)手機(jī)。

移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備有了，誰來培養(yǎng)移動(dòng)互聯(lián)學(xué)習(xí)的能力？“運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任”，中國電信集團(tuán)副總經(jīng)理高同慶認(rèn)為，“以信息化撬動(dòng)教育公平，運(yùn)營(yíng)商不應(yīng)該只扮演一個(gè)硬件供應(yīng)商的角色，而是應(yīng)該承擔(dān)起教師教育信息化的培訓(xùn)”。

對(duì)于一些國家的教育來說，信息化是一個(gè)命運(yùn)攸關(guān)的決策。盧旺達(dá)副首相、教育部部長(zhǎng)斯坦斯勒斯?伯內(nèi)德?勞卡巴姆巴說：“我們別無選擇，只能擁抱信息化?！苯?jīng)歷了戰(zhàn)亂和種族大屠殺的盧旺達(dá)，“是一座從瓦礫中建設(shè)起來的國家”。

勞卡巴姆巴表示：“我們使僅有的教育資源利用率最大化，此時(shí)，信息化提供了一種技術(shù)的解決方案?！?/p>

與盧旺達(dá)一樣，教育信息化為許多發(fā)展中國家提供了一個(gè)教育發(fā)展的支點(diǎn)

第二篇：教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，導(dǎo)致了課堂教學(xué)的深刻變革。一種新的以學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)模式正在形成和發(fā)展。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能適應(yīng)未來教育的需要的。

我們的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是由我們所持知識(shí)觀和師生觀決定的。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受信息刺激的過程，而是主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)意義的過程。學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的知識(shí)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。

因此，學(xué)習(xí)不能通過教師的簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，需要學(xué)生自己與學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行交互從而完成知識(shí)建構(gòu)，這種建構(gòu)無法由他人來替代。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體性、個(gè)性和創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持以及提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具性支持。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生一定的影響，通過基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以達(dá)到許多的目標(biāo)，起到傳統(tǒng)的教學(xué)模式和使用傳統(tǒng)教學(xué)媒體所不能實(shí)現(xiàn)的作用，利用網(wǎng)絡(luò)有助于構(gòu)建新型的教學(xué)模式，真正對(duì)教育教學(xué)起到全方位的變革作用。

1、有利于構(gòu)建建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供豐富的教學(xué)情景

建構(gòu)主義理論是一種現(xiàn)代教育理論，其核心內(nèi)容概括起來就是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，把創(chuàng)設(shè)情境看作是意義建構(gòu)的必要前提，而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則淡化了課堂與“真實(shí)世界”之間的距離，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，在真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與真實(shí)世界的接觸與聯(lián)系。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，可以獲得到大量的資料(包括文本、圖片與視音頻等)，可以自主地收集到大量的原始資料和第一手的信息。在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生可以積極主動(dòng)去探求知識(shí)，保持最旺盛的求知欲望，有利于學(xué)生的知識(shí)與意義的主動(dòng)建構(gòu)，同時(shí)對(duì)于原始資料的整理與分析，為學(xué)生批判性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)搭建平臺(tái)，所以基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有利于建構(gòu)新型的教學(xué)模式，有利于建構(gòu)全方位的學(xué)習(xí)情境。

2、有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)模式，其核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體地位和作用。學(xué)生由被動(dòng)接受信息刺激轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者?；诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)能夠給予學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不能辦到的。在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)中，教師不必再給出每個(gè)問題的答案，而由學(xué)生自主進(jìn)行查找，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上非線性方式，不同于傳統(tǒng)課堂上的線性方式，更適合學(xué)生按需所取，按需所學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析相關(guān)資料與信息提供了條件，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

第三篇：青馬課程培訓(xùn)心得體會(huì)

3月19日下午，讓我期盼已久的青馬培訓(xùn)終于開幕，懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)見識(shí)的心，我認(rèn)真地聽了XX大學(xué)XXX教授的培訓(xùn)。

曾教授從四大方面講述了中國夢(mèng)，按時(shí)間順序講述了中國人民各時(shí)代的中國夢(mèng)，他通過數(shù)據(jù)分析積極地預(yù)測(cè)了中國未來的康莊大道，讓我感慨頗多。

首先，作為一名當(dāng)代的中國大學(xué)生，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的使命，但是如曾教授所說，當(dāng)前中國在發(fā)展中存在著許多問題，如：貧富差距大、社會(huì)保障機(jī)構(gòu)不夠完善、信訪制度不完善等。但是，我覺得這些問題不是我們現(xiàn)在應(yīng)該關(guān)心的。我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，要用知識(shí)武裝自己的頭腦，將來才有立足的本錢，從而去解決諸多問題。中國作為一個(gè)人口占世界四分之一的大國，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不是那么簡(jiǎn)單的事，但經(jīng)過黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)指揮和全國人民的共同努力，我們已從一個(gè)一窮二白的舊中國發(fā)展成為了世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，并且預(yù)測(cè)在2021年左右將超越美國。這種發(fā)展的速度讓人驚訝，我想世界上不會(huì)有第二個(gè)國家的人能夠有我們中國人這么能吃苦耐勞。

其次，我們應(yīng)該做好自己的的事，正如曾教授最后說的：每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，是小夢(mèng);中國夢(mèng)是所以中國人的夢(mèng)，是大夢(mèng)。無數(shù)個(gè)小我就會(huì)成就一個(gè)大我。我們應(yīng)該積極地做好每一件事，扎扎實(shí)實(shí)，不斷地完善自我、提升自我，為實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)獻(xiàn)出自己的一臂之力。正所謂：不積小流，無以成江河。不積跬步，無以至千里。我相信，如果每一個(gè)中國人，都能夠積極地為自己的夢(mèng)奮斗，中國夢(mèng)離我們的距離會(huì)越來越近。

最后，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，雖然曾教授說了：人各有志，每個(gè)人的存在都有其價(jià)值。但我更喜歡曾教授講的梁穩(wěn)根的例子，梁穩(wěn)根的老師說的話：如果我不說你能考起清華大學(xué)，恐怕你連中南大學(xué)也進(jìn)不去。的確如此，理想不一定能實(shí)現(xiàn)，但它可以是我們?nèi)松猛镜囊淮笸苿?dòng)力，有遠(yuǎn)大理想的鼓舞，我們才有更大的信心去實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。