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第一篇:文化開題報告
一、群眾音樂文化在城市建設中的重要意義
(一)增強城市軟實力
文化是一個地區(qū)乃至一個國家軟實力的重要體現(xiàn),從一個地區(qū)的文化往往就能看出其人民生活的幸福指數(shù),看出其發(fā)展的真實面貌。群眾音樂文化是展示一個城市人民娛樂生活的重要窗口,是體現(xiàn)人民生活幸福的重要標志,是一個城市內(nèi)涵的表現(xiàn)。群眾生活富裕了幸福了,才會有更多的時間參與到群眾音樂文化活動中去,城市群眾音樂文化越繁榮,則表明城市經(jīng)濟越發(fā)達,表明城市文化的建設力度越高,軟實力越強。
(二)陶冶群眾情操
群眾音樂文化是群眾自發(fā)組織的娛樂自我的活動?,F(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活讓人們的壓力超過以往任何時期,人們在緊張的工作之余需要更多的娛樂來消除煩躁和疲憊。群眾音樂文化作為人們娛樂自我的活動,通過廣場舞、唱歌、文藝演出等方式進行,形式多樣,內(nèi)容豐富,給人們的生活帶來了極大的精神享受。并且,以這樣一些人民群眾喜聞樂見的方式讓人民群眾參與到群眾音樂文化中,讓人們在緊張的學習工作之余得到文化的熏陶,在緩解壓力的同時也讓人們的情操得到陶冶。
(三)正能量的傳播
群眾音樂文化是面對廣大人民,由人民參與并創(chuàng)造的文化,在人民群眾中有著盛大的影響力。群眾音樂文化是貼近人民生活的,健康的積極的文化。文化活動的內(nèi)容也往往是以突出主旋律,傳播正能量為標準創(chuàng)作的,內(nèi)容健康,格調(diào)高雅,給予廣大人民精神上高度的享受。
(四)促進城市經(jīng)濟的發(fā)展
群眾音樂文化是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,同時它也在推動著城市經(jīng)濟的發(fā)展,它們是相互促進,相互依存的關系。群眾音樂文化給政府和企業(yè)利用文化建立與群眾的交集提供了很好的平臺,政府指導,企業(yè)投資,群眾參與是群眾音樂文化進行的絕佳方式,它不僅豐富了群眾的文化生活,也促進了社會經(jīng)濟的活躍,對城市建設起著積極作用。同時,一個城市的形象是影響其與別的地區(qū)進行良好溝通和合作的重要因素,搞好群眾音樂文化,努力提升城市的形象,有利于獲得更多的國內(nèi)外投資,從而促進城市經(jīng)濟的發(fā)展。
二、促進城市建設中群眾音樂文化發(fā)展的途徑
(一)豐富文化群眾音樂文化的類型
我國城市建設中的群眾音樂文化正在日趨成熟,很多城市都建設有多個廣場或公園提供給人民進行群眾音樂文化的活動,但在發(fā)展過程中仍然存在著各種各樣的不足,例如文化形式還不夠豐富,不能滿足人民越來越多樣文化需求?,F(xiàn)在大多的群眾音樂文化活動都是人民自發(fā)組織的,形式比較單一,各地方的活動都是千篇一律,沒有特色。這時,其實可以充分發(fā)揮政府的作用,組織開展多種形式的文化活動,可以是個人的也可以是集體的,可以唱歌也可以加入一些別的文藝形式,總之,就是要增強活動的多樣性,讓更多的人民參與其中。
(二)貼近人民群眾的真實生活,引起共鳴
文化要得到人民的認可就得立足于人民群眾的真實生活,脫離實際的文化是會被人民拋棄的,真正優(yōu)秀的文化也必定是扎根實際,扎根群眾才能創(chuàng)作出來的。群眾音樂文化作為人民減壓并獲得正能量的文化更是必須要貼近人民的生活,才能得到人民的青睞,才能吸引更多的人參與進來。況且只有人民真正需要的才能更好的滿足人民的精神文化需求。因此,無論在創(chuàng)作還是在開展群眾音樂文化時,都要注意立足于當?shù)厝嗣袢罕姷膶嶋H需要,盡可能的貼近他們的真實生活,讓他們在活動感受到與現(xiàn)實的共鳴,從而認同文化,獲得精神上的滿足。
(三)加強管理,使群眾音樂文化更加規(guī)范化、正式化
人民參與群眾音樂文化的主要目的是為了放松心情,感受音樂帶給人的舒適和享受,但現(xiàn)階段的群眾音樂文化基本都是由私人自己進行的,這樣的方式固然有利于群眾積極性的產(chǎn)生和文化形式的多樣化,可是正所謂沒有規(guī)律不成方圓,在沒有任何管理的情況下放任群眾自己組織活動也存在著一定的隱患。
例如擾民就是廣場群眾音樂文化中經(jīng)常出現(xiàn)的問題,放松是好事,但如果打擾到別人那就得另當別論了。每當這樣的時候,我們都會想,為何沒有相關管理部門為此作出規(guī)定呢?如果有,那肯定就不會發(fā)生類似的狀況。規(guī)范是為了更長遠的發(fā)展,要使群眾音樂文化發(fā)展的更加好,相關部門就應該加強管理,制定明確的管理規(guī)定和發(fā)展方向,讓其更符合規(guī)范,變得更加正式,更符合社會主流的需要。群眾音樂文化是新時期城市建設中十分重要的一個環(huán)節(jié),它面向群眾、服務群眾,是提高人民生活水平和豐富人民精神文化生活重要方式,也是促進城市經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑,對構建和諧社會著重要作用。
第二篇:文化開題報告
一、課題研究的目的意義:
隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實施,學校文化越來越成為教育理論和實踐工作者關注的話題。因為學校文化建設既反映了學校辦學水平和管理水平,更體現(xiàn)了學校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。同時,學校文化又是實施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑,是順應教育事業(yè)發(fā)展和學校實際工作的需要。
通過學校文化建設的內(nèi)容與途徑的研究,能構建豐富多彩的校園文化體系。同時也能促進了學生家庭文化生活的改變,學生對校園的熱愛必能促使其家長對學校的關愛,豐富多彩的校園文化活動對學生產(chǎn)生的積極影響也能得到家長的認同。讓校園文化建設提升學生家庭的文化品位,促進和諧校園、和諧家庭、和諧社會建設。
另外,在全面培養(yǎng)學生素質(zhì)和教育的過程中,校園文化承擔著課堂教學無法替代的價值功能,這主要表現(xiàn)在:
1、陶冶功能。校園文化比傳統(tǒng)的教育教學更具有獨特的效能。首先,它要求創(chuàng)設一個陶冶人們心靈的場所,以校風、學風、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關系等方式表現(xiàn)出高度的觀念形態(tài),對學校的各方面特別是育人起到指導作用;其次,它以優(yōu)美、整潔、有序的學習、工作、生活環(huán)境對生活于其中的每個人起到規(guī)范、引導作用,這種濡化、規(guī)范作用是無所不在的,深遠長久的。???2、社會化功能。校園文化是個體社會化的過程與縮影,它以特有的精神活動和文化氛圍,使生活于其中的每一個體有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸方面與既定文化發(fā)生認同,從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的模塑,達到社會化的目的。
3、教育促進功能。課堂教學并不能滿足學生各種求知欲望和業(yè)余生活的需要,他們的過剩精力也需要在課堂之外找到新的天地。校園文化活動則為他們提供了一個十分廣闊的發(fā)展環(huán)境,無論是擴大學生的知識面,鞏固和加深課堂所學的專業(yè)知識,鍛煉學生運用知識的能力,開發(fā)學生潛能,優(yōu)化學生情感,還是促進學生個性的全面發(fā)展,加強素質(zhì)的培養(yǎng),滿足他們社會交往的需要等,都大有好處。
4、導向功能。學校應是一個開放的系統(tǒng),一個兼收并蓄的文化薈萃的場所,各種各樣的思想、觀念、思維在這里交流碰撞,使莘莘學子耳濡目染,浸潤其中。所以文化的導向功能就顯得尤為重要,它擔負著幫助學生建立起符合時代要求的社會價值觀的重任,其正確與否,往往取決于校園文化是充分發(fā)揮正面的積極引導作用還是起到負面的消極影響。
5、社會整合功能。校園文化作為“中介”,起著調(diào)整人與人、人與社會之間的關系,使社會系統(tǒng)在整個運作中保持相對穩(wěn)定的作用。校園里的每個成員在一定的校園背景下,其觀念將與社會主流文化不斷融合,同時,作為學校的文化載體,他們又將校園文化帶入社會并作用于社會大文化。正是校園文化這些重要的價值功能,才促使了教育工作者對它的高度重視和積極實踐。
二、課題實施條件:
我校雖然是一所農(nóng)村鎮(zhèn)直小學,但是一直注重校園的建設,先后被授予襄樊市快樂校園示范學校,襄樊市學生課外文體活動工程先進單位,襄樊市少先隊工作示范學校,襄樊市示范家長學校;襄陽市小學課程改革實驗工作先進學校;縣級教育教學先進單位,縣級教學工作先進單位,縣級群眾最滿意學校,縣級校本教研示范學校,縣級美術教育先進單位,,縣級電教工作先進單位,縣級少先隊紅旗大隊、縣級共青團五四紅旗團支部,谷城縣第二屆中小學藝術節(jié)先進單位,縣級文明單位“藝術校園示范學?!笔小罢n改先進學?!钡葮s譽稱號。為本課題的研究提供了一個很好的校園大環(huán)境。
學校有濃郁的課題研究氛圍,有一整套教育教學科研管理的制度,學校主要領導對研究課題高度重視,有一定的教育科研經(jīng)驗。課題組成員有較高的研究能力和水平,課題組組長曾多次參加校園文化建設培訓學習,課題組全體成員有強烈的工作責任心和事業(yè)心,為本課題研究實施提供了師資保證。
為了本課題研究,學校相關的資料比較豐富,網(wǎng)絡、影視、書報、雜志都可以找到有關的材料,實驗器具齊備,在教學設備上能滿足廣大駕駛學生需求,由于具備了這些條件,使這個課題具有了可行性和操作性。
三、研究目標
規(guī)范校園文化活動模式,建立和完善各項規(guī)章制度,培育優(yōu)良的校風、教風、學風和班風,努力構建具有學校特色的校園文化體系和學校教育教學質(zhì)量評價體系,使校園文化在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上朝著現(xiàn)代化、規(guī)范化、個性化、藝術化方向發(fā)展。力爭經(jīng)過1至2年的努力,使學校擁有體現(xiàn)鮮明教育內(nèi)涵和特色的校園文化。
四、本課題的研究思路
(一)校園環(huán)境建設方面:抓校園環(huán)境建設,突出綠化、美化、香化、凈化。加大學校硬件建設的步伐,提高樓廊文化、班級文化的育人作用,讓學校的每一寸地方都能說話,達到潤物無聲的教育功能。用警示標語、宣傳櫥窗等宣傳工具對學生進行教育。
(二)完善規(guī)章制度方面:通過制定科學嚴謹?shù)母鞣N規(guī)章制度,強化領導工作的自主性、創(chuàng)新性。調(diào)動教師工作的主動性。提高學生生活、學習的自律性。完善的管理制度和常規(guī)的教育教學制度無形中就形成一種文化,制度文化的育人功能往往會在潛移默化中發(fā)揮重要的作用。學校在原有的制度建設基礎上,能修訂的及時修訂,不完善的爭取完善,一切教育教學活動做到有法可依、有章可循。在學校形成一種無形的潛在的管理機制。強化制度的作用性,注重制度的連續(xù)性,發(fā)揮制度的導向性。
(三)開展校園活動方面:開展豐富多彩的校園文化活動
1、成立多種興趣活動小組,并堅持經(jīng)常地活動。像美術的書法繪畫小組、音樂的舞蹈、合唱、器樂等活動小組,科技興趣小組、制作等小組。在活動中豐富學生的文化生活,提高學生的審美情趣,開啟學生的智慧。
2、通過多種途徑,進行德育實踐活動。利用特殊的節(jié)假日開展德育實踐活動,像四五清明祭掃活動,進行革命傳統(tǒng)教育;感恩系列教育活動,弘揚中華傳統(tǒng)美德;讀書活動,堅持經(jīng)常,不但為學生送去精神食糧,還培養(yǎng)了學生良好的讀書習慣;小學生“畢業(yè)典禮”,使學生油然而生的自豪感;“小學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育”,在行為習慣的養(yǎng)成中教會學生怎樣做人;參與社會實踐活動,進行茶文化方面的研究等,培養(yǎng)學生的動手能力和參與社會實踐能力等。
五、課題研究的實施過程
1、任務分工:
楊澤岐:全面負責課題項目。
黃云:全面負責課題項目,進行開題論證,撰寫開題報告,并進行中期評估報告和結題報告的撰寫。制定課題研究的工作和管理制度,相關問卷調(diào)研。
張玉文:負責對課題組成員進行理論方面的培訓,協(xié)助寫好中期評估報告和結題報告,負責課題論文指導工作。培訓研究人員,收集理論學習材料,網(wǎng)站,構建本課題研究框架和策略
鄒家明:調(diào)查在該課題研究之初,校園文化的現(xiàn)狀、師生理解情況以及對研究過程中進行詳細跟蹤調(diào)查,為研究的順利進行提供事實性依據(jù)。收集課題組活動情況過程性材料。
任磊:負責開展班級文化的研究,組織學生活動
閔少麗、盧紅波:小學校園文化建設內(nèi)容與途徑的研究在教學實踐過程中的運用,課堂教學如何有效為學校校園文化建設服務途徑研究。課題研究成果收集、材料搜集整理、組織學生活動。
楊前鋒:網(wǎng)絡管理員,對本課題進行網(wǎng)絡管理。
2、課題研究實施步驟
1、準備階段(xx年7月至xx年12月)
(1)收集近期有關理論資料。學習有關的理論,樹立先進的教育思想觀念,為實驗提供依據(jù)和指導。
(2)成立以課題研究領導小組和課題研究組。
(3)召開課題組成員座談會,制定實施計劃,提出具體的研究方向與方法。
2、實施階段(xx年1月至xx年12月)
第一階段(xx年1月至xx年3月)
實驗任務:
(1)清楚課題研究的基本內(nèi)容,學習相關資料,拓寬視野
(2)課題組成員制定個人課題計劃,提出自己研究的方向與方法
實驗方法:理論學習,制定計劃等。
成果:每個人的詳盡的實施計劃
第二階段:(xx年4月至xx年8月)
實驗任務:
(1)以構建校園文化為主題進行德育實踐活動課的評比活動
(2)班級文化建設的研討活動
(3)校園環(huán)境文化的建設工作
實驗方法:課堂教學評比、研討法等
成果:課堂實錄的征集班級文化建設研討的結論校園環(huán)境文化建設的圖片展
第三階段:(xx年9月至xx年12月)
(1)校園文化藝術節(jié)活動
(2)茶文化的提煉與整理,開發(fā)適合我校的茶文化建設的校本教材
(3)信息技術方面、科學方面與教育教學進行整合,達到在活動中打造特色
(4)課題組成員撰寫有關論文
實驗方法:特色活動等
成果:校園文化藝術節(jié)精彩回眸集?校本教材《茶文化》?論文
第四階段:(20xx年1月至20xx年8月)
(1)課題組召開階段性研討,旨在實驗的基礎上,選出具有代表性的論文,也就是來自于實踐的途徑與方法進行研究、探討和交流。
(2)向省教育廳“五項專題”研究與實驗工作管理機構申請結題。
(3)校園文化方面的論文或者案例征集
(4)教學觀摩和研討活動
成果:教學案例論文集
3、結題階段(20xx年9月―11月)
課題組成員總結,學生典型總結、課題目標與效果全面總結。
發(fā)揮廣大師生潛能和教育資源優(yōu)勢,課題組成員對子課題研究的所有相關材料和信息進行加工整理,寫出經(jīng)驗總結和結題報告。課題組根據(jù)以上的總結,寫出綜合性的實驗報告。
六、預期課題研究成果
1、本校的校園文化建設工作逐步形成體系,打造具有鮮明特色的校園文化,優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境,成為師生學習、工作的理想之地。
2、形成有價值的校園文化建設理論,對本地能起到一定的指導和借鑒。
3、完成研究報告。
4、課題組成員的論文提升高度,形成論文集。
七、成果表現(xiàn)形式
探究成果可以用多種多樣的形式和載體表達出來??梢允恰拔淖?/p>
材料”,如:考察報告,實驗觀察日記,建議書,通過各種途徑收集到資料、數(shù)據(jù),各種活動的記錄材料等。也可以是“實物材料”,如拍攝的照片,制作的模型,繪制的地圖,設計的郵票,磁卡等。
我們會在上級科研部門和專家組的指導下,群策群力,把我校的課題進行深入探究,為課題的順利實施提供一切支持。
八、經(jīng)費預算
3萬元
九、保證措施
1、師資保證。進行必要的學校文化建設方面的各種培訓工作,組織教師盡快提高自身素質(zhì),選拔典型,推廣經(jīng)驗,為研究提供必要的師資準備。
2、經(jīng)費保證。實驗資金專款專用,為本研究提供必要的一切物質(zhì)條件
3、強大的研究隊伍。本課題組成員,以學識論,幾乎全是學校骨干;從素質(zhì)看,全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,且都能憂心于學校發(fā)展,愿意為學校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務上看,包括了學校黨務、行政、教務、教研、安全五大方面,既能在研究中高瞻遠矚,又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合,做好上傳下達的工作:從年齡上看,老中青結合,老教師的閱歷、經(jīng)驗,中年教師的睿智、眼光,年輕教師的精力、創(chuàng)新,互為補充,相得益彰。
課題組將聘請專家―縣教育局教研室為顧問。
4、為使課題研究真正落到實處,取得實效,學校將建立課題運作管理制度,總課題組活動每月不少于一次、各子課題組活動與業(yè)務學習相結合,每兩周一次。
第三篇:文化開題報告
一、研究目的
文化中心是社會主義思想文化的重要宣傳陣地,是廣大職工群眾活躍
文化生活的主陣地。見過以來,文化中心在活躍職工文化活動,提高職工文化素質(zhì),宣傳黨的路線方針和政策方面發(fā)揮了極其重要的作用。此次研究目的是將現(xiàn)有的文化中心內(nèi)容豐富化,涉及到工人、退休老人及兒童的文化娛樂活動;還有就是研究如何將文化中心與當?shù)氐拿褡屣L情相結合,做出具有當?shù)靥厣奈幕行?,并使之成為地標?/p>
二、研究意義
(一)理論意義
土木工程專業(yè)畢業(yè)設計是一個綜合和總結大學四年的重要作業(yè).目的全面的認識土木工程專業(yè),通過設計靈活的運用各個方面的專業(yè)知識,系統(tǒng)的學習理論和實踐的結合。要求在老師的指導下,自己獨立完成一整套系統(tǒng)的設計方案。主要通過計算和畫圖兩個方面的練習。具有實踐性、綜合性強的顯著特點。該設計主要依據(jù)國標規(guī)范.同時,近年來,隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展,城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化,更加劇了房屋設計的復雜性、高要求性、高經(jīng)濟性,雖然許多多高層建筑不斷的被建造,仍不能滿足市場需求。在完成畢業(yè)設計的過程中,還要求我們同時運用感性和理性知識去把握整個建筑的處理,這其中就包括建筑外觀和結構兩個方面。還要求我們更好的了解國內(nèi)外建筑設計的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢,更多的關注這方面的學術動態(tài),以及我們在以后的土木工程專業(yè)方向有更大的造詣。
(二)實際意義
隨著城市的發(fā)展,人們對公共設施的需求不僅僅局限在某個領域,而趨向于多功能多樣化的綜合性服務。對此,各類型設施在專業(yè)化的基礎上,逐漸摒棄了以往的條塊分割局面,并朝著綜合性、兼容性、專業(yè)化不斷邁進,形成規(guī)模效益和集聚效益。市民文化就是這樣,中心內(nèi)各部門應協(xié)調(diào)配合,充分發(fā)揮各自功能,為市民提供一個休閑、學習、交往的多樣化互動空間,即方便市民,又能形成資源共享的良好局面。因此,城市決策者、建設者和使用者無不對其特別關注。
三、國內(nèi)外動態(tài)
市民文化中心是市民參與文化活動的主要陣地,尤其是改革開放的路線、方針、政策、宣傳新時期的模范人物和先進思想,對促進改革,促進廣大市民解放思想、轉(zhuǎn)變觀念起了重大作用。以往市民文化中心幾乎是一家壟斷了市民文化活動的所有內(nèi)容?,F(xiàn)在相關的功能應該細化,且要跟上時代的腳步,不能總是那幾樣老的,也要讓市民接觸到新的東西,比如專門的圖書館、電影院、規(guī)劃展示館、時尚展館等,小型的文化場所盡可能的整合到社區(qū)會所?,F(xiàn)在已是信息時代,人們從四面八方接受知識的信息,從而把文化中心冷落起來,文化中心正在走下坡路。
五六十年代的市民文化中心經(jīng)過歷史的沖刷,慢慢演變成今天我們現(xiàn)在的文化中心,他不再像以前那樣功能和空間單一的呆板建筑,更多的是,寬大的公共空間,豐富齊全的功能配套,具有時代魅力的造型。在很多的城市,這樣的市民文化中心往往成為了城市的標志性文化建筑。而在國外,這種性質(zhì)的文化建筑發(fā)展的要比中國早而且相對開放自由。無論是在設計的理念還是設計的實踐都比國內(nèi)做的要好。他們更多的結合當?shù)氐奈幕車沫h(huán)境,加上以人為本的設計手法大膽的創(chuàng)新。
在我國市民文化中心建設中,追風逐浪的現(xiàn)象屢見不鮮。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化,卻盲目克隆外國外地成果的行為是沒有前途的,其所復制的東西因缺失文化價值,早晚會遭到被拆除的命運。有人說,當前中國人的仿制能力已從工業(yè)產(chǎn)品發(fā)展到城市和城區(qū),是有一定根據(jù)的。在我國倡導建設創(chuàng)新型國家的科學發(fā)展進程中,在各行各業(yè)都在將“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”的奮斗中,我們的市民文化中心規(guī)劃設計也必須擺脫桎梏,走創(chuàng)新之路,用實際行動支持原創(chuàng)現(xiàn)代空間和建筑走向全國、走向世界。
四、任務要求、內(nèi)容、成果及問題
(一)設計要求
1)對該地塊的建筑設計應嚴格遵守國家編制的相關規(guī)劃要求以及其他相關規(guī)范要求。
2)石河子市民文化中心作為石河子的市民文化活動中心應在使用功能滿足要求,外在形象上體現(xiàn)地區(qū)的標志性。
3)文化中心同時作為石河子舊城區(qū)改造中新建的社會公益服務設施,也應體現(xiàn)該地區(qū)的發(fā)展變遷,服務于周邊市民。
4)作為石河子景觀軸上的建筑,文化中心的設計同時也要創(chuàng)造出良好的城市景觀,融入城市尺度。
5)此次文化中心設計屬于分期建設項目,第一期設計也應適當考慮到二期的規(guī)劃與發(fā)展。
6)查閱相關涉及文獻至少8篇
(二)設計內(nèi)容
(三)成果要求
(四)解決的問題 方案符合設計任務要求,各單體建筑富有鮮明特色和文化內(nèi)涵,體現(xiàn)石河子市建筑的建設水平,折射兵團的文化氣息。
深入調(diào)查、充分掌握普通高等教育的發(fā)展規(guī)律與模式,要有一定的前瞻性,適度超前,在規(guī)劃布局、建筑設計、綠化與景觀、道路交通組織、生態(tài)設計等方面,在借鑒國內(nèi)外校園先進經(jīng)驗的同時,有所創(chuàng)新。
考慮市區(qū)環(huán)境及建筑的生態(tài)與節(jié)能設計,有考慮雨水、污水分流以及雨水的采集與利用。有良好的生態(tài)環(huán)境和節(jié)能意識。
市區(qū)規(guī)劃體現(xiàn)現(xiàn)代城市的氛圍,具有時代感。交通方便,流暢,環(huán)境舒適,綠化面積達到要求,空間形態(tài)感舒展,能給市民帶來一個很好的文化氛圍。
五、工作條件及解決辦法
(一)工作條件 為了能讓我們順利的完成畢業(yè)設計,學院為我們創(chuàng)造了良好的外部條件。有較大的設計室空間供我們進行資料整理、設計及繪圖;還有資料室供我們借閱相關的資料;院里的機房也可供我們做結構時使用;還有豐富經(jīng)驗的老師對我們進行指導。有如此好的工作條件,相信我們能很完美的完成設計。
(二)解決方法:
1.調(diào)查法:通過實地考察與網(wǎng)上有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關文化中心現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料。調(diào)查方法是科學研究中常用的基本研究方法,它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式,對教育現(xiàn)象進行有計劃的、周密的和系統(tǒng)的了解,并對調(diào)查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納,從而為人們提供規(guī)律性的知識。
2.文獻研究法:通過網(wǎng)絡資源和圖書館的文獻資料對文化館的研究文獻進行研究。文獻法被子廣泛用于各種學科研究中。其作用有:①能了解有關問題的歷史和現(xiàn)狀,幫助確定研究課題。②能形成關于研究對象的一般印象,有助于觀察和訪問。③能得到現(xiàn)實資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
3.個案研究法:它是認定研究對象中的某一特定對象,加以調(diào)查分析,弄清其特點及其形成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型:(1)個人調(diào)查,即對組織中的某一個人進行調(diào)查研究;(2)團體調(diào)查,即對某個組織或團體進行調(diào)查研究;(3)問題調(diào)查,即對某個現(xiàn)象或問題進行調(diào)查研究。
4.歸納總結:對上述資料以及實際調(diào)研所獲得的資料進行整合,從而對項目有了更為深刻的理解,也找到設計該項目的切入點,有利于下一步方案構思的進行。
六、參考文獻
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5. 王豐; 王麗娜 著《淺談文化中心選址與城市總體布局的關系――以濮陽市文化中心為例 》;【期刊】河南建材;20xx-08-20
6. 張文忠 主編《公共建筑設計原理》第四版;中國建筑工業(yè)出版社;20xx
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9. 胡仁祿 編著《休閑娛樂建筑設計》;中國建筑工業(yè)出版社 .20xx
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第四篇:文化開題報告
本課題屬于長春市教育學院關于《中小學優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學校快速發(fā)展的時期鄭重提出的。我們旨在通過以課題形式的研究來有力地促進學校文化建設,在校園內(nèi)營造起一個優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關系環(huán)境,置身其中,讓教師活得幸福,教得精神,讓學生過得開心,學得主動,從而更好地促進學生健全人格的形成,還教育以本來就應該具有的高貴的靈魂。同時,我們還希望通過本課題的研究,去努力探索建設校園文化的途徑與規(guī)律,從而使學校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道,湖南大學排名,學校文化是一個學校長期的積淀形成的,學校文化建設自然也是一個不斷發(fā)展、不斷積淀的過程;但我們同時也明白,本課題的研究意義重大,它或許能夠使我校的學校文化建設從無意識走向有意識,從自然發(fā)展走向尊重規(guī)律,這就能夠讓我校的文化建設逐步沿著科學、高效的方向發(fā)展?,F(xiàn)將本課題研究的相關問題報告如下。
一、研究背景
(一)國內(nèi)大環(huán)境的啟示
20世紀80年代,校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過研究,我們發(fā)現(xiàn)了三個方面的客觀原因。第一,校園文化作為一種微觀現(xiàn)象,這是學校管理發(fā)展的高層次追求。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展,校園文化成了各級各類學校育人的一條重要途徑,成了學校管理的一種重要手段,充分顯示了文化管理的高層性、規(guī)范性和科學性,為學校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二,校園文化作為社會文化的重要組成部分,也是加強社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國,社會主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)為校園文化的培植創(chuàng)造了優(yōu)越條件。第三,隨著我國教育由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,迫切需要學校教育在教育方法、教育內(nèi)容和教育手段上開辟一條新的路子,以適應現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。因此,校園文化在我國的興起是客觀必然的。
(二)學校發(fā)展的需要
校園文化是社會主義精神文明在學校的體現(xiàn),是一所學校獨特的精神風貌,也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設反映了學校的綜合辦學水平,是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。同時,校園文化作為蘊含精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習慣和道德風尚等內(nèi)容的一種精神和文化氛圍,對學生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規(guī)范人,而又使受約束的個體心甘情愿。加強校園文化建設,把素質(zhì)教育的內(nèi)容融合于校園文化活動之中,是提高學生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天,我校迎來了快速發(fā)展的歷史機遇,上級政府和人民大眾對我校的要求越來越高,但由于學生數(shù)和教師數(shù)逐年增多,辦學規(guī)模逐年增大,于是造成了教育難度、管理難度也越來越大的局面,所以,我們也迫切需要通過對校園文化建設課題的研究,在學校的教育方法、教育內(nèi)容和管理模式上摸索出一條新路子,以適應我校不斷發(fā)展的要求。
二、研究意義
本課題的研究意義是校園文化本身內(nèi)涵及功能決定的。
(一)校園文化的內(nèi)涵
校園文化是指學校群體行為方式規(guī)則的總和,是學校全體成員在教育活動過程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應物質(zhì)形態(tài),是學校這個共同群體精神風貌、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現(xiàn)。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設施等作為其物質(zhì)載體,構成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提;而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容,包括學校傳統(tǒng)、校風學風、禮儀規(guī)范、人際關系等因素,由此反映一個學校的本質(zhì)特征與精神風貌,對學校成員尤其是學生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。
校園文化在縱向結構上由表及里,可劃分為物質(zhì)的、制度的、心態(tài)的三個層次,它們之間相互聯(lián)系、相互影響,構成校園文化形態(tài)的整體。
(二)校園文化的基本特性與功能
一般說來,校園文化具有以下幾方面的特性:
(1)群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現(xiàn),也不是整體樣式的簡單復合,而是通過校園文化的持久、穩(wěn)定的表現(xiàn)來反映學校主流與文化趨向。
(2)綜合性。指對社會其他文化既能繼承,又有吸收、選擇、過濾、整合與創(chuàng)造,在此基礎上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。
(3)規(guī)范性。主要體現(xiàn)在校園文化特有的熏陶影響與約束教化,并因其不帶強制性而顯示出道德力量與文化定勢,調(diào)整、規(guī)范著學校群體的行為。
(4)發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會發(fā)展使然及其映照,而同時又較突出地表現(xiàn)出自身的演進慣性。
從校園文化呈現(xiàn)出的上述特性,我們不難歸納出其以下幾方面的功能:
(1)認同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向,歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調(diào)與認同。相近趣味、愛好的個性在整體傾向上而又不失個性風格,其實就是精神凝聚的一種心靈感應。
(2)修養(yǎng)作用。無論是校園文化的物質(zhì)或精神方面,對學生主體的修養(yǎng)、熏陶都是客觀作用于主觀的持久表現(xiàn)。我們常聽到的書卷氣、學生味等其實正是校園文化定勢對師生氣質(zhì)、風度等心理陶冶及修養(yǎng)教化作用的直觀烙印。
(3)規(guī)范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力,其作用的強度雖因文化程度的高低而呈現(xiàn)出不同層次,但由于這種規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)定性,使得不同的文化感受又呈現(xiàn)出相近或相同的精神內(nèi)涵,從而顯示出無意、無形、無所不在與現(xiàn)實的制約力量。
(4)導向作用?,F(xiàn)代條件下,校園文化是開放式的,從而為學校群體行為及價值趨向提供了較廣的選擇余地。同時,校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢為這種選擇提供了主動吸收與消化導向,既不盲目排斥,也不被動盲從,而能對任何非主導文化觀念和傾向進行抑制、批判與指責。積極、健康的校園文化客觀上指導著學校群體的行為方式與精神傾向。
(5)娛樂作用。校園文化本身就是在教育活動中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著的。通過開展適合學生身心發(fā)展特點,集思想性、趣味性、娛樂性于一體的豐富多彩的文化娛樂活動,寓教于樂,教樂相融,不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調(diào)的情感宣泄與交流,還會使他們在有益的文化娛樂活動中獲得身心愉悅與境界提高。
(三)研究意義
1、構建起和諧、美好的校園文化氛圍,使教師活得幸福,教得精神,使學生過得開心,學得主動。
2、使學校有魂(精神)可守,帶動學校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
3、完備學校的各項規(guī)章制度,使各項規(guī)章制度合法、科學、人性。
4、以校園文化建設為切入點,推動學校素質(zhì)教育實踐的深入,促進學生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。
三、理論依據(jù)
(一)以人為本的教育思想
(二)和諧教育思想
(三)創(chuàng)新教育思想
四、研究原則
(一)實事求是。
(二)整體規(guī)劃,分階段研究。
(三)邊研究,邊實施。
五、研究內(nèi)容和研究重點難點
(一)物質(zhì)的校園文化建設。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀建筑物的命名、?;招F斓脑O計、校歌的制定、學校網(wǎng)站的建設與管理等;
(二)制度的校園文化建設。包括日常規(guī)范、獎懲條例、教育科研、教師培訓、學生活動、飲食衛(wèi)生等等;
(三)心態(tài)的校園文化建設。包括和諧人際關系的構建、學校精神的打造、師生心靈的呵護、團隊價值觀的形成等等。
其中,研究重點是制度的校園文化建設,研究難點是心態(tài)的校園文化建設。
六、研究方法
(一)文獻法
(二)討論法
(三)訪談法
(四)行動法
七、人員組成
略
八、人員分工
史富坤:參與設計研究方案,負責定期召集課題組會議,確定會議議題,督促研究落實情況,向?qū)W校行政與教代會提交供討論通過的研究成果;安排課題組成員參觀學習的相關事宜;邀請顧問到校進行學術講座和研究指導。
黃宏明:負責設計研究方案,撰寫開題報告、年度報告和結題報告,整理最終成果,統(tǒng)籌、審定書稿;聯(lián)系顧問,不定期地與顧問交流,聽取顧問的指導性意見。
課題組成員分工將詳見研究方案中。
九、研究時間
20xx年8月1日20xx年4月30日
十、技術路線與研究步驟
(一)技術路線
1、研讀文獻,探尋學校歷史,訪問學校歷史知情人,篩選、提煉學校之魂(精神)。
2、設計研究方案,據(jù)方案、按步驟、分階段進行研究。
3、課題組全體成員每兩周定期集中討論一次,內(nèi)容主要是匯報并討論上一階段的研究成果,布置下一階段的研究內(nèi)容。
4、至少每兩月向?qū)W校匯報一次研究情況。
5、及時向?qū)W校行政和教代會提供需討論通過的相關制度、措施。
6、及時向全校師生員工反饋研究成果,認真聽取全校師生員工的意見和建議。
7、已經(jīng)征得學校同意,每學年進行一次年度報告和一次年度獎勵,最后結題時再進行結題獎勵。
(二)研究步驟
1、20xx年8月1日-8月31日,組建課題組并開展具體工作,完成課題開題報告的撰寫,完成道路景觀建筑物的命名和一訓三風(校訓、校風、教風、學風)的提煉與論證。
2、20xx年9月1日-9月30日,完成課題開題論證,設計研究方案。
3、20xx年10-20xx年7月,研讀文獻,探尋學校歷史,訪問學校歷史知情人,完成學校精神的提煉;完成校徽、校旗的設計和校歌的制定;更新學校網(wǎng)站主頁,使學校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現(xiàn)在全校師生員工和社會的面前;進一步強化學校綠化美化文化的建設,增強學校環(huán)境的文化氛圍;完成年度報告。
4、20xx年8月-20xx年7月,進行學校制度文化的研究與制定,以之帶動心態(tài)文化的良性發(fā)展;完成年度報告。
5、20xx年8月-20xx年4月30日,完成制度文化的建設;完成成果整理;完成書稿撰寫;完成結題報告的撰寫,等待結題驗收。
十一、課題的可行性分析
(一)學校的全力支持。學校已經(jīng)深刻地意識到,本課題研究在學校發(fā)展過程中的重要意義,所以,相信學校將會在人力、物力、財力上全力支持。
(二)強大的研究隊伍。本課題組成員,以學識論,幾乎全是學校骨干;從素質(zhì)看,全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,且都能憂心于學校發(fā)展,愿意為學校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務上看,包括了學校黨務、行政、政教、教務、總務、工會六大方面,既能在研究中高瞻遠矚,又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合,做好上傳下達的工作。
十二、預期成果
(一)優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境,成為師生學習、工作的理想之地,奏響春風化雨的育人小夜曲。
(二)改進后美觀大方、實用精彩的學校網(wǎng)站,既打開學校與外界溝通的通道,又提供師生在線交流的平臺,為學校培養(yǎng)個性化人才提供網(wǎng)絡基地。
(三)良好的校風,和睦的人事關系,逐步實現(xiàn)人人有事做,事事有人做,人人樂做事的管理妙境。
(四)編印圖書一冊,匯集3年的研究心得,從理論到實踐闡述我校校園文化建設的思考與行動,以鑒后人、啟來者。
第五篇:文化開題報告
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
校園文化的理論是80年代中期起,由企業(yè)文化的一些核心理論引入到學校領域而形成,學校文化建設得到教育理論界的關注和學校管理者的積極響應,研究活動自此方興未艾。從我們接觸到的國內(nèi)研究校園文化研究現(xiàn)狀看,多數(shù)學校都是圍繞其地域特征,結合學校發(fā)展現(xiàn)狀,選擇一種能體現(xiàn)自身特色的校園文化進行研究和實踐,形成了自己的特色校園文化。比如四川省成都市草堂小學的“詩歌文化”,她們就是利用學校地處杜甫草堂的地域優(yōu)勢,學校從外在建筑設施,到學校制度文化,師生的行為文化都極力體現(xiàn)詩歌文化的特質(zhì),形成了聞名全國的獨特校園文化。但是該?!霸姼栉幕边€是更多的體現(xiàn)在顯性文化和學校制度文化上,師生的行為文化并沒有形成詩歌文化的所表現(xiàn)的特質(zhì)。還比如北京市的府學小學,她們也是利用背靠恭親王府的地域優(yōu)勢,選擇“府學”作為學校文化的建設重點,也形成了具有一定知名度的特色文化。但是他們的校園特色文化更多的是表現(xiàn)在對師生的行為影響,更傾向于一種傳統(tǒng)禮儀教育和影響。
二、本課題核心概念的界定
“楚風漢韻” 原指楚漢時候的文體與習作風格。楚風是指楚國的文學,典型的是楚辭,漢韻是指漢的文學,如漢賦、詩歌。后泛指楚漢時期的人文風情。研究表明楚文化發(fā)源于漢水流域文化的沃土之中,即現(xiàn)今的湖南、湖北等省份。漢水流域處于黃河流域和長江流域的連接帶,是南北文化交匯的中樞,表現(xiàn)出文化的開放性、交融性。同時楚地的原始文化使其文化創(chuàng)造主體較少受到宗法等級觀念的束縛,純?nèi)巫匀?。因此,楚文化精神表現(xiàn)出自由性、開放性、創(chuàng)造性的文化品格。隨著歷史的發(fā)展楚文化又以決定性的影響著漢代的文化發(fā)展,繼而影響著中華文化的發(fā)展,使中華民族文化中本然地存在著一種“楚風漢韻”的文化特質(zhì),楚風漢韻實為中華文化的重要精髓與內(nèi)蘊。因此,“楚風漢韻”實際是一種具有自由性、開放性、創(chuàng)造性、兼容性、批判性的浪漫主義的特質(zhì)的中華文化。依據(jù)“校園文化是學校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和”這一對校園文化核心概念的界定的理論,我們認為所謂楚風漢韻特色的校園文化就是學校形成和發(fā)展具有自由性、開放性、創(chuàng)造性、兼容性、批判意識特質(zhì)的校園物質(zhì)文化和精神文化的總和。
三、選題意義
從上述國內(nèi)對學校文化的研究看,校園文化還處于起始階段,大家都在依據(jù)各自的地域特色和校園周邊的特色課程資源,從實踐層面構建校園文化的活動,再從實踐中豐富、發(fā)展學校文化建設理論。雖然楚風漢韻特色校園文化構建研究也是建立在特有的地域環(huán)境和特有的課程資源條件下的,但是我們更看重的是通過楚風漢韻特色校園文化的建設對師生行為文化的影響。首先我們以特色課程資源的開發(fā)為載體,在課程資源開發(fā)中對師生行為文化的產(chǎn)生影響和改變;其次我們以楚風漢韻校園文化大背景下的學校社團文化的建設為手段,促進楚風漢韻校園文化建設的深入;然后我們以楚風漢韻校本課程的教學為陣地,把楚風漢韻特色文化滲透進學生的靈魂。最后我們以楚風漢韻的特色校園文化設計為指南,指導新校的硬件設施建設??傊覀儗⒁猿L漢韻特色校園文化指導學校的文化建設實踐,推進學校向更理性的層面發(fā)展。
四、研究價值
武昌區(qū)紅嶺小學是由一所企業(yè)學校改制而來,歷經(jīng)十余年的發(fā)展,由一所薄弱學校逐漸成長為武昌區(qū)的一所中等規(guī)模的學校,現(xiàn)在我校隨著“楚河漢街”的建設,我校即將面臨拆遷還建的巨變,我校的硬件設施,學生來源將會發(fā)生翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在急需建設一個具有鮮明的地域特色,對學校的發(fā)展具有導向和強大激勵作用的校園文化,以促進我校的教育教學工作再上新臺階。因此,選擇楚風漢韻特色校園文化構建研究對我校的發(fā)展具有極強的現(xiàn)實意義。我們的在過去始終堅持以傳統(tǒng)文化教育作為學校文化的主線,早在十年前學校就編寫了《快樂國學》的教材,而且在十年來不斷完善和修改,其教材已經(jīng)在武昌區(qū)具有一定的影響力,我校十年來堅持在所有班級中開設國學課程,由專職的國學教師任教。學校還投資建設了專門的國學屋,讓學生充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教室內(nèi)接受傳統(tǒng)文化教育。但是,我們在校園文化建設中仍然沒有形成系統(tǒng)性,特色仍然不夠鮮明,校園文化對師生行為的影響仍然不夠強烈。因此,在這個特殊的時期我校以楚風漢韻特色課程資源開發(fā)為載體,進行學校社團文化建設;以楚風漢韻特色校本課程的開發(fā)和教學為手段,促進師生行為文化的轉(zhuǎn)變,具有極高的研究價值。
五、研究目標
1、以楚風漢韻的特色校園硬件建設,楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的設置為載體,形成豐富多彩的課程資源。
2、以楚風漢韻特色校本課程的教學為陣地,形成具有楚風漢韻特質(zhì)的學校社團文化。
3、尋找楚風漢韻顯性特點向隱性校園文化轉(zhuǎn)變的有效途徑和方法,構建特有的校園精神文化、行為文化、制度文化。
六、研究內(nèi)容
1、楚風漢韻特色校園文化概念的理論研究,弄清其內(nèi)涵和外延。
2、楚風漢韻特色課程資源的開發(fā)和建設的實踐研究。
3、楚風漢韻顯性特點與隱性文化的相互影響及相互滲透的策略研究。
4、楚風漢韻特色校園社團文化對學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展的影響。
5、楚風漢韻特色校園管理文化對師生精神文化和行為文化影響研究。
七、擬創(chuàng)新點
1、校園文化的研究價值主要體現(xiàn)在其現(xiàn)實意義。針對我校這個處于的特殊的時期,特殊的地理位置的個體,此時開展校園文化建設研究打造具有楚風漢韻文化校園就是實踐的創(chuàng)新。
2、楚風漢韻特色校園文化建設,難點是顯性文化向隱性的校園文化的轉(zhuǎn)化,我們選擇了楚風漢韻的特色校園硬件建設,楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的打造,學校校本課程資源的開發(fā),學校社團的組織建設為校園文化內(nèi)化的載體,希望在大量的實踐研究中尋找顯性文化和隱性文化的相互滲透,相互影響的策略,形成校園物質(zhì)文化、社團文化、精神文化、行為文化都具有楚風漢韻特點的紅嶺小學。
八、研究思路
首先成立以陳建校長為組長的紅嶺小學教科研學術委員會,發(fā)揮群體的力量進行先期的理論研究,弄清楚風漢韻特色校園文化的內(nèi)涵和外延。其次,召開關于楚風漢韻特色校園文化的學術研討會,確定我校楚風漢韻特色校園文化建設的優(yōu)勢和不足之處,確定以楚風漢韻特色課程資源開發(fā)為載體,通過楚風漢韻的特色校園硬件建設,楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的打造,學校校本課程資源的開發(fā),學校社團的組織等為主要手段,構建楚風漢韻的特色校園文化并加以內(nèi)化的校園文化的研究方向。然后,圍繞學校課題研究方向,把學術委員會成員依據(jù)所任學科,研究特長進行分工,成立若干個小課題組,各小組確立自己的研究小課題,要求小課題必須服從大課題研究方向,能為大課題研究服務。最后,小課題組完成自己的研究報告,研究過程,以及結題報告、研究課、電子媒介等資料等實踐研究資料,學校課題組負責監(jiān)控這些小課題的研究進展,定時進行研究調(diào)控和監(jiān)督,最終完成本課題的研究工作。
九、研究方法及技術路線
文獻研究法(研究楚風漢韻校園文化的內(nèi)涵和外延)
調(diào)查法(調(diào)查校園文化研究的地域優(yōu)勢和特色,師生精神文化特質(zhì),學校發(fā)展方向等研究優(yōu)勢及劣勢)
行動研究法(通過校園楚風漢韻硬件設施的建設,周邊楚風漢韻特色課程資源的教育基地的建設,楚風漢韻特色校本課程資源包的開發(fā)及教學等展開研究)
經(jīng)驗總結法(課題組成員在研究中總結,廣大教師在執(zhí)行楚風漢韻的課程資源開發(fā)和教學的行動研究中總結形成案例,論文等)
技術路線:1、理論學習弄清楚風漢韻校園文化的內(nèi)涵和外延。
2、討論我校的校園文化研究的地域優(yōu)勢和特色,師生精神文化特質(zhì),學校發(fā)展方向等研究優(yōu)勢及劣勢,聘請專家參與討論指導,確定我們的研究方向。
3、圍繞大課題進行課題細化分工,此分工一方面是研究工作需要的事務性分工,一方面是課題研究內(nèi)容的精細化分工,成立若干研究小組。
4、進行針對全體師生的,關于校園文化的建設的知情度、影響度等問卷調(diào)查,統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)確立研究重點。
5、各個小組確立研究內(nèi)容,展開行動研究,學校負責課題的研究的監(jiān)控和管理。
十、實施步驟
第一階段(20xx.3―20xx.1)完成先期的理論研究及開題工作。
第二階段(20xx.3---20xx.1)
1、調(diào)查研究校園文化的優(yōu)劣勢,確立研究的重點
2、各小組展開行動研究,及時形成研究結論。
3、校園文化研究成果的實踐運用及反思
第三階段(20xx.1―20*.*6)研究成果的總結提煉及結題工作
十一、課題主要參加者的研究背景和研究經(jīng)驗、組成結構
課題研究主要由學校的行政領導和學校的骨干教師組成,課題組成員研究專長基本覆蓋小學全學科,學科互補優(yōu)勢明顯。課題組都具有小教高級及以上的專業(yè)職務,平均年齡35歲以下,期中武漢市優(yōu)秀教師2名,武昌區(qū)學科帶頭人4名,武昌區(qū)優(yōu)秀青年教師2人,武昌區(qū)十佳班主任一人。全體研究參與者絕大多數(shù)都參與了我校已經(jīng)順利結題的,由華師大陳佑清教授主持的教育部重點課題《學生學習方式、類型功能及其選擇的理論與實踐研究》的研究工作,在親歷的研究工作中具有了一定的研究經(jīng)驗和研究能力。