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第一篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
如何培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。教育的目的就是培養(yǎng)身心健全的現(xiàn)代公民。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心，接受能力強(qiáng)，具有很大的可塑性，是良好素養(yǎng)形成的啟蒙時期。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育就是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。”我們要在孩子的心靈播下素養(yǎng)的種子，讓學(xué)生親其師、信其道，身為人師的班主任就要心有智慧、心中有愛，用自身的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生。
一、用愛和寬容，播下友善的種子
友善是核心素養(yǎng)的道德基礎(chǔ)。《荀子·勸學(xué)》中說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”友善包括對父母友善、對朋友友善、對動物友善、對社會和自然友善等。友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民的基本道德規(guī)范。
愛是責(zé)任，老師對學(xué)生的愛，是出于對社會發(fā)展和學(xué)生未來發(fā)展的高度責(zé)任心。教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長與否。作為一名班主任，要真心關(guān)愛每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生、平視每一個生命，讓學(xué)生在成長的過程中享受到平等、愉快的生命體驗(yàn)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生心中向善的種子。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！睂τ诜稿e誤的孩子，教師要誠心理解、耐心引導(dǎo)。給學(xué)生愛和寬容，孩子就會一步步走向友善。
記得新學(xué)期伊始，我們班轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)。第一次跟家長接觸，家長就說：“孩子很調(diào)皮，以前在學(xué)校經(jīng)常違反紀(jì)律?！甭犃思议L的話，我心里想：一個四年級的孩子能調(diào)皮成什么樣子？果不其然，僅僅過了兩天，這個孩子就惹了大麻煩：在一次中午排隊(duì)就餐的時候，他不排隊(duì)，要插隊(duì)。班長對他的行為進(jìn)行了制止，他非常不服氣，竟然動手把班長的臉給抓破了。班長的臉上留下了五道深深的抓痕，這一事件引起的后果不言而喻。
面對這樣一個問題學(xué)生，作為班主任的我深刻地認(rèn)識到：如果不給這個孩子愛和寬容，任其發(fā)展下去，那么他就會一步步走向更糟糕的地步。這對于一個四年級的孩子來說是非?？膳碌?，也是教育的失敗。
孩子有這樣的行為，莫非是家庭出了什么問題？經(jīng)過冷靜的思考，我決定先從學(xué)生的家庭情況入手，尋找形成他這種行為的根源。經(jīng)過深入了解，驗(yàn)證了我的判斷。這個孩子的父母經(jīng)常吵架、剛剛離異，很顯然，這是一個缺乏安全感的孩子，他幾乎沒有什么朋友。這樣的孩子更需要愛、寬容和引導(dǎo)。
了解了這些情況，我經(jīng)常找他談心，教給他和同學(xué)相處的方法。經(jīng)過我和他耐心細(xì)致的思想溝通，他和老師的距離不再那么遙遠(yuǎn)了。
這個孩子數(shù)學(xué)素養(yǎng)很高，我鼓勵他去幫助那些數(shù)學(xué)學(xué)得不好的學(xué)生，沒想到他竟然愉快地答應(yīng)了。通過細(xì)心觀察，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡讀書，就親自去書店挑選了一些適合他的書籍送給他看。經(jīng)過我的關(guān)心、引導(dǎo)，他身上的壞習(xí)慣越來越少了，他學(xué)會了跟同學(xué)相處、學(xué)會了分享、學(xué)會了友善。看著他在一天天進(jìn)步，老師們都在感嘆：一個不聽話的“野”孩子，竟變成了一個追求上進(jìn)的好學(xué)生。
二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新
“能力”是解決問題的素養(yǎng)。信息化的時代，需要人們具有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性思維不是生來俱有的，而是后天培養(yǎng)出來的。教學(xué)的奧秘就在于如何激勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新。
要引領(lǐng)學(xué)生思考，首先教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立創(chuàng)新意識。為了激發(fā)學(xué)生的思考，教師首先要挖掘教材中創(chuàng)新思維的因素，要善于點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。例如，在教學(xué)《平均數(shù)的認(rèn)識》一課時，我首先利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境：幾個小朋友在分梨，怎么分最合理？把生活中的場景引入到課堂教學(xué)中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。接下來，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知，馬上想到要平均分，從而引出了平均數(shù)的概念。那怎么平均分呢？隨著學(xué)生思考的深入，他們找到了移多補(bǔ)少的方法，體會了平均數(shù)的意義。在后來的探究平均數(shù)的算法過程中，學(xué)生思維的火花在不斷碰撞，思考問題、解決問題的能力也得到了提高。
要尊重學(xué)生自身的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。在教學(xué)中，教師要盡可能多給學(xué)生留下思考的空間，通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等形式，讓學(xué)生動腦、動手、動口，在獲取知識的同時激發(fā)創(chuàng)新的靈感。只要我們給學(xué)生留下廣闊的舞臺，讓學(xué)生展開想象的翅膀，深埋在孩子們心底的智慧種子就一定會生根、開花，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。
三、以班級文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生的合作參與、負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良品質(zhì)
班級文化，是根基于班級中的文化，是班集體活動的產(chǎn)物。一個良好的班集體，是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的沃土。有了這片沃土，學(xué)生才能擁有健全的人格、健康的身心。
新學(xué)期，我和同學(xué)們一起制定了富有特色的班級口號、班規(guī)和班訓(xùn)，努力營造健康向上、富有成長氣息的班級文化氛圍，培養(yǎng)班級凝聚力和班級榮譽(yù)感。我們健全了班級制度，包括班級公約、獎懲制度、值日生制度等，以此來約束、規(guī)范學(xué)生的言行。我們建立了班級值日班長制度，讓每一位同學(xué)都參與到班級管理中來，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁精神。我們定期組織豐富多彩的班級活動，在活動中培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，增強(qiáng)了班級的凝聚力和向心力。我們還充分利用班級的圖書角，鼓勵學(xué)生多讀書、讀好書，開闊學(xué)生的視野。
通過上述班級活動的展開，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，班級的精神面貌也大為改觀。
培養(yǎng)一個身心健全的現(xiàn)代公民是新形式下對教師提出的新要求。作為一名教育工作者，應(yīng)常思為師之道、常存育人之責(zé)、常懷愛生之心，盡到一個教師應(yīng)盡的責(zé)任。
第二篇：培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)
隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)以及中學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，時代對中學(xué)學(xué)科建設(shè)、教師綜合素養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)理念、方法都提出了新的更高的要求。教學(xué)的場地已經(jīng)不能僅僅只局限于教室，授課時間也不能只是課堂的40分鐘，由信息技術(shù)支撐的多媒體教學(xué)也已經(jīng)不能滿足教師的教學(xué)需求以及學(xué)生對于知識的體驗(yàn)欲望。尤其地理是既具有自然學(xué)科屬性，又具有社會學(xué)科屬性，與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，學(xué)生除了在課堂上通過教師的多種教學(xué)方法及學(xué)習(xí)途徑獲取理論知識外，還需要有更加真切的實(shí)際體驗(yàn)。
中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的“三個維度”“四個要素”就明確提出了“基本活動經(jīng)驗(yàn)”“地理實(shí)踐力”的素養(yǎng)，這兩個素養(yǎng)都不是在課堂上通過簡單的實(shí)驗(yàn)操作或多媒體演示就可以達(dá)成的目標(biāo)。因此抓住一切可以利用的戶外的機(jī)會使學(xué)生獲取實(shí)踐體驗(yàn)，獲取地理知識并豐富地理情感是非?？扇〉慕虒W(xué)途徑，學(xué)科節(jié)活動無疑是非常有效的途徑。
我以茂名市某某中學(xué)“展示民族風(fēng)采、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的地理學(xué)科節(jié)活動為例來說明學(xué)科節(jié)對于初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；顒訕?biāo)題的擬定是參考中圖版七年級地理下冊第5章第一節(jié)《自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響》，本節(jié)內(nèi)容的課標(biāo)要求：運(yùn)用中華民族分布圖說出我國民族分布的特征。活動建議：收集并交流反映我國一些民族的風(fēng)俗、服飾圖片和文字資料，描述講解這些民族的風(fēng)土人情?；诖四繕?biāo)，結(jié)合我們學(xué)生的生活認(rèn)知和取材的便利程度，我們制訂了活動要求：1.按照課堂上了解的我國少數(shù)民族的分布特征，12個班分為三個組，分別為西南組、東北組和西北組，各班在自己所在組選一個民族進(jìn)行展示；2.活動主題：56個民族一家親；3.展示的基本內(nèi)容為民族分布、分布區(qū)的自然環(huán)境特征、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、語言等，在此基礎(chǔ)上可以拓展展示內(nèi)容；4.內(nèi)容積極健康、陽光向上、形式多樣；5.節(jié)目采取旁白解釋與多種表演形式結(jié)合的形式。從效果來看學(xué)科節(jié)活動對于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接而又深刻。
（一）查閱資料的過程將課堂搬到室外，改傳統(tǒng)教學(xué)教師“言傳身教”為學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”，使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“地理實(shí)踐力”“地理情感”素養(yǎng)的目的?；顒忧皩W(xué)生按照要求搜集資料的過程就是學(xué)生從多角度了解一個民族，獲取民族知識及對民族所在區(qū)域有一個清晰認(rèn)知的過程，而對于表現(xiàn)欲和好奇心強(qiáng)烈、求勝心迫切的初中生來說，對于活動基本要求以外內(nèi)容的獲取、展示會是很大的加分亮點(diǎn)，而這又會促使他們更加積極主動地查閱課堂外的知識，而時間的有限性會使他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)想到分工合作的查找方式，這極大地培養(yǎng)了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)及合作學(xué)習(xí)精神，同時也培養(yǎng)了他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
（二）對于資料的整理過程就是培養(yǎng)學(xué)生多角度、多要素思考的綜合思維能力的過程，使學(xué)生具備時空意識，獲取區(qū)域認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)識到人類的生產(chǎn)、生活方式的形成是自然環(huán)境長期、深刻影響的結(jié)果，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“基本地理思維和方法”的地理素養(yǎng)的目的。
（三）最后的展示過程則是一個對節(jié)目所有資源的整合過程，使學(xué)生充分地獲取基本的活動經(jīng)驗(yàn)，樹立地理基本價(jià)值觀念。節(jié)目最后的完整展示既是對前期準(zhǔn)備工作的一個驗(yàn)收總結(jié)，更是學(xué)生展示自我風(fēng)采，獲取自我認(rèn)可以及他人認(rèn)可的機(jī)會，通過旁白可以培養(yǎng)學(xué)生的地理語言表達(dá)能力以及地理情感的抒發(fā)，民族服飾、飲食、代表歌曲、舞蹈、禮儀、節(jié)日等的展示又是學(xué)生通過實(shí)踐直觀感知民族文化的魅力，使學(xué)生通過地理實(shí)踐獲得地理體驗(yàn)，豐富課外知識，升華民族情感，進(jìn)而樹立56個民族一家親的人文地理基本理念。
學(xué)科節(jié)作為校園文化，既得到了校領(lǐng)導(dǎo)的重視與大力支持，又是學(xué)生非常喜歡和高度參與的活動，所以對于初中地理學(xué)科而言無疑是既保證學(xué)生絕對安全，又使他們主動體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、延展課堂、展示自我的機(jī)會，更是在教師的指導(dǎo)下獲取地理知識、培養(yǎng)地理興趣、豐富地理情感、培養(yǎng)地理綜合思維及實(shí)踐力的有效途徑。
第三篇：培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)
教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時〃我們將“雙基”調(diào)整為“四基”〃即在基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上〃又提出了基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛净顒咏?jīng)驗(yàn)非常重要〃它包括思維的經(jīng)驗(yàn)和活動的經(jīng)驗(yàn)〃其本質(zhì)是會想問題、會做事情〃而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想〃因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會一些基本技能之外〃能夠培養(yǎng)思想方法。各個學(xué)科都有其基本思想〃如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)〃最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)〃就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個人成功的基礎(chǔ)〃包括知識的掌握、思維方法和經(jīng)驗(yàn)積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維〃而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮〃我們之前的教育〃更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力〃而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)〃即缺少了通過條件預(yù)測結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)〃這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
素養(yǎng)的形成〃不是依賴單純的課堂教學(xué)〃而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動；不是依賴記憶與理解〃而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗(yàn)的積累。因此〃基于核心素養(yǎng)的教學(xué)〃要求教師要抓住知識的本質(zhì)〃創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境〃啟發(fā)學(xué)生思考〃讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時〃感悟知識的本質(zhì)〃積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)〃形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質(zhì)＜比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的〃而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來感悟的。類似“除一個分?jǐn)?shù)等于乘這個分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容〃教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學(xué)生這個運(yùn)算法則〃而是要通過舉例說明〃讓學(xué)生真正理解其中的含義〃然后自己得出結(jié)論。
因此〃對于很多問題〃教師自己要先吃透〃然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西〃是靠學(xué)生自己感悟得到的〃否則他們記住的只是一大堆名詞與概念〃并且很快會被遺忘。我曾經(jīng)梳理了小學(xué)數(shù)學(xué)中的30個本質(zhì)問題〃并寫了《基本概念與運(yùn)算法則—小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題》這本書。我覺得〃教師如果把這些核心問題都弄明白了〃課就容易講了。
我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識的本質(zhì)。比如：對于“先乘除后加減”這個問題〃教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟〃混合運(yùn)算其實(shí)是在講兩個或者兩個以上的故事〃“先乘”就是先講完一個故事〃“后加減”則是接著再講一個又一個故事。教師要通過這些教學(xué)〃讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
總之〃基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能〃而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣〃啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)（思維的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)）。其中〃我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會集中精力思考問題〃因?yàn)榧芯κ丘B(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)〃而思考是理解的基礎(chǔ)?；诤诵乃仞B(yǎng)的評價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程
傳統(tǒng)的評價(jià)是基于知識的評價(jià)〃主要考查學(xué)生對知識點(diǎn)了解、理解、掌握的程度〃而未來的評價(jià)除了考查知識技能〃還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中〃數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度〃要關(guān)注學(xué)生對知識的理解〃關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
那么〃如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢＜比如：我們可以通過開放式題目來考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級學(xué)生出的題目： 有甲乙兩個居民小區(qū)〃有一條直路連接這兩個小區(qū)〃計(jì)劃在這條路邊為這兩個小區(qū)的居民建一個超市〃你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)在哪里＜為什么＜ 類似這樣的題目〃評價(jià)原則和評分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的〃其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻〃答得更好〃那么可以采取加分原則〃因?yàn)槲覀冎卦诳疾閷W(xué)生的思維過程。同時我們要強(qiáng)調(diào)的是〃這些題目必須是在現(xiàn)實(shí)世界中可能發(fā)生的事情〃不能硬編。
如果在我國中小學(xué)教育教學(xué)中〃我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核〃一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境〃讓學(xué)生感悟“基本思想”〃積累“基本活動經(jīng)驗(yàn)”〃形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)〃那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天〃我們就能自豪地說〃我國的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
