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第一篇：讀《諸葛亮》有感

一天，諸葛亮到東吳訪客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦!頂上形似銅葫蘆，足有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)找到了一位銅匠，但沒(méi)有設(shè)計(jì)銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒消息。諸葛亮每天在招賢榜下踱著方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是臭皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在拿東吳人的開心，心里很不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，再一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在做銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆做好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，三個(gè)普通的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。其實(shí)，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實(shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語(yǔ)原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。

說(shuō)到這里，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的事情，比如有時(shí)遇到很困難的題目我們幾個(gè)同學(xué)在一起商量討論也會(huì)得出正確結(jié)果。老師會(huì)“獎(jiǎng)勵(lì)”我們說(shuō)一句“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。不管做什么事情的時(shí)，人多智慧多，有事情經(jīng)過(guò)大家的商量，就能想出一個(gè)好辦法來(lái)解決。“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”同時(shí)也和“三人行，必有我?guī)煛背蔀椴簧偃说目陬^禪。

第二篇：關(guān)于諸葛亮的讀后感范文

今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。

諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事？但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠(yuǎn)的多，他不僅不這樣認(rèn)為，還覺(jué)得自己兒子聰明外露太早，會(huì)很容易就自滿自足，從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

怎樣能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢？然后，諸葛亮就給了兩個(gè)字——一個(gè)是“靜”，另一個(gè)就是“儉”，他曾這樣說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”人要有才，就必須刻苦，要學(xué)習(xí)，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專心治學(xué)。生活太過(guò)富裕，只顧享樂(lè)，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養(yǎng)德的條件。

他還說(shuō)：“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌嗇?！辈灰ハ胍粫r(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計(jì)較恩恩怨怨，做到了之后，即使一時(shí)不成功，那失敗的也有理由。

不清心寡欲就不能使自己明確志向；不安定清靜就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，這些話是多么富有哲理??！