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第一篇：倉頡造字的故事

在中原，有一條河名叫繁水河，依河居住著一個部族。這個部族靠種植莊稼和打魚捉蝦繁衍生息。部族里有個年輕人名叫倉頡。他自小就很聰明，常常喜歡涂涂畫畫。倉頡長大后，仍然愛動腦筋，無論遇到什么他不懂的事他都要弄個明白。

當時人們都是利用打結(jié)的繩子來記載事情的。一次，倉頡的鄰居要到集市上去趕集，碰巧倉頡有事要出遠門，于是他就請鄰居幫忙用一匹馬去換兩輛車回來。這個鄰居怕事情太多會忘記，就拿出記事的繩子，在繩子的一頭打了一個結(jié)，再在繩子的另一頭打了兩個結(jié)。倉頡很放心地讓鄰居到馬廄去牽馬，自己就忙著辦事去了。

因為鄰居要辦的事很多，所以他到馬廄后又核實了記事的繩子，然后非常自信地牽著馬往集市出發(fā)了。鄰居辦完了自己的事情后，徑直找到了賣車的老板，將帶去的兩匹馬換了一輛車。鄰居覺得奇怪的是，今天這車老板，不僅請他吃飯喝酒，臨走時還送了他一只大母雞。于是，鄰居就高高興興地駕著車回來了。

幾天后，倉頡辦完事回到家，鄰居興沖沖地把自己受到車老板熱情款待的事同倉頡說了一遍，然后將車交給了倉頡。倉頡一看，只換回了一輛車，心里納悶究竟是怎么回事，可又礙于面子，不便同鄰居明說，急忙趕到馬廄去看。唉!自己的馬少了兩匹。

原來鄰居雖然將繩子打了結(jié)，但是卻將要買的東西記反了，將原來的“一馬換二車”記成了“一車換二馬”了，白白讓車老板賺了一匹馬，還以為自己占了便宜呢。結(jié)果弄得倉頡無話可說，只好自認倒霉了。

這件事情，讓倉頡傷透了腦筋。他一直在想，究竟如何才能保*以后不會再出這樣的差錯呢?倉頡每天都在沙地上涂涂畫畫，可怎么也想不出既簡單又容易的記事方法。為此，他很是煩惱……

這是一個大雪天，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋住了。倉頡轉(zhuǎn)了半天，也未見到一只獵物。他正準備下山回去，突然從樹林里躥出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長長的爪印。

不一會兒，又有兩只小鹿也躥出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了。雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，早已把打獵的事忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。

于是他想，把雞爪印畫出來就是雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的形象畫出來不就能記事了嗎!想到這里，倉頡心花怒放?；厝ズ笏驮谏车厣袭嬒铝俗约嚎吹降纳诫u和鹿。

從此，倉頡到處留心觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。

倉頡按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人們看，經(jīng)他解說，許多人也都能看得明白。倉頡把這種符號叫做“字”。

經(jīng)過反復的推敲，倉頡對研究出能詳細記事的辦法更有信心了。

有一天，倉頡看到了掛在窗臺上的一串魚!他靈機一動，腦海中漸漸浮現(xiàn)出類似“魚”的象形文字。不知為什么，倉頡覺得好像突然來了靈感，一連串的文字一個個地浮現(xiàn)在腦海中。

倉頡急忙拿起樹枝在地上涂涂畫畫。比如，“田”字代表了田地，“日”字代表了太陽，還有嘴張開就是“口”字。這些都是由圖形、景物轉(zhuǎn)變而來的文字，倉頡把它們稱作“象形”字。

從此以后，倉頡無論走到哪里，無論看到什么，他都會把自己的所見所聞和字聯(lián)系起來。

這天，倉頡走得太累了，就順便在一棵大樹下坐下來休息。說是休息，其實倉頡腦子里想的全是造字的事。哎，對了!一棵樹應該是“木”，樹多了應該是“林”，比林再大就應該是“森”了，那么人在樹下坐著應該就是“休”了吧。倉頡越來越有心得，終于發(fā)現(xiàn)了用文字記事的訣竅和要領(lǐng)。這個訣竅和要領(lǐng)就是形成*文字的六大原理，也叫做“六書”——象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

倉頡造字成功后，上天見人間發(fā)現(xiàn)如此珍寶，為了以示吉祥并助民生，便在這天夜里下了一場很大的粟雨。第二天天剛亮，只見到處堆集了厚厚的一層粟。人們起初不認得是什么東西，后來有人先試著把它去殼煮了煮，覺得不僅味道甘香甜美，而且還能充饑呢。

第二篇：倉頡造字講課稿

教學過程

一、談話導入：(1’)教師：同學們，上一節(jié)課，我們進行了猜字謎、有趣的諧音等活動，從中我們感受到了漢字的無窮樂趣。在中國流傳的神話傳說中，倉頡是文字的發(fā)明者，今天我們就來讀一讀課文，一起開始漢字的溯源之旅。

1背景知識。（2’）

教師：同學們，你們有誰能說說倉頡的來歷嗎？（做出舉手的動作）教師：請你來說說。

生1：傳說中的倉頡有“雙瞳四目”是黃帝身邊的史官。教師：你說得很到位，還有誰能再補充一點嗎？ 生2：倉頡創(chuàng)造了文字。

教師：是的，在神話中倉頡是文字的創(chuàng)造者。請大家讀一讀屏幕上

倉頡的簡介。

教師：倉頡，原姓侯岡，名頡，又名史皇氏?！墩f文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，他在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。（生作答后ppt展示倉頡介紹）T：現(xiàn)在讓我們回到課文，請翻開課本P80

2掃清字詞障礙。（8’）

教師：同學們在預習的過程中遇到了哪些生字詞？請已經(jīng)圈記的同學當當小老師，念出你所圈記的詞語。（教師補充未提到的字詞，并解釋詞義）

生：倉頡

間隔

記載

手捻繩結(jié)

教師：好的，你圈記了一些重要的詞語，讓我們看看是否還有一些沒有找到的詞語呢? 教師：請同學們齊讀生字詞，每個詞讀兩遍。生：......教師：在這一組詞中，有一些字需要大家特別注意：

首先，捻字是一個形聲字，左邊是提手旁，右邊是一個念字，它的意思是用手指搓轉(zhuǎn)。

接下來第二行中的黍字，他也是形聲字，上邊是禾字，下邊是略寫的雨字。黍是一種糧食作物，因為在大暑時節(jié)播種，所以和中暑的暑字諧音。

稷字左形右聲，左邊的禾字,表示與農(nóng)作物有關(guān)，右邊也讀畟。我們常常聽到“江山社稷”這個詞，其中社稷分別指土神和谷神，可以從中看出古代我們國家以農(nóng)為本，將糧食與土地看做國家的根本。

鷹隼的隼字是指事字，上邊的“隹”指短尾鳥，下面是一個十。最后鴻鵠這兩個字都是左聲右形，要注意鴻字左邊是江字旁，而不是三點水。

教師：下面請一組同學讀一讀詞語解釋。

生：......T：現(xiàn)在我們已經(jīng)學習了本課的字詞，接下來請同學們朗讀第一

二自然段，并思考：在沒有漢字之前，人們怎樣進行交流的？ 3自由朗讀，回答以下問題：（15’）

教師：請安靜，誰找到了答案？ ①學生：通過“結(jié)繩記事”“物語”

教師：沒錯，就是這兩種方法，你能再講講他們的定義嗎？或者說說他們的操作方法。②學生：對照書上的讀。

教師：你找到了正確的位置，可以將這一段用一個或兩個詞語概括一下嗎？ ③學生：答錯地方。

請你再找找。

T：請同學們想想，既然已經(jīng)有了這兩種方法，為什么倉頡還要造字呢,這是多此一舉嗎？

教師：請你來試試?。ń處燑c名）①回答“物語”的弊端。“結(jié)繩記事”

學生1：很容易忘記，不方便記憶更多的事情。教師：嗯，你說的很有道理，請坐。學生2：物語表示的意思不夠準確。教師：嗯，還有嗎？

教師：（總結(jié)）看來“結(jié)繩記事”“物語”都不能很好地幫助人們快速，準確的記憶事情，給人們的生活造成了不便，所以創(chuàng)造文字很有必要。

②學生：回答課文第二段最后一句。

教師：課文的說法比較籠統(tǒng)，你可以說的更詳細一點嗎？自己想一想具體操作過程中有什么不便。

③學生：僅回答因為不便，所以要造字。

教師：你能具體說說造成不便的原因嗎？

（結(jié)繩記事：記事容易混淆，記憶的事情多會很容易忘記，不方便攜帶；物語：具有很強的主觀性和不確定性，不同的人対同樣的事物可能有不同的想法，比如“火”也可以表示“我很生氣”）假如你是倉頡，你會怎樣造字？（10’~15’）

教師：倉頡通過自己的努力創(chuàng)造了文字，假如你是倉頡，你

會怎樣造字呢？

教師：如果我是倉頡，我會造一個“山”字，首先，我想到了山的形狀，所以我先把他畫下來；但是這樣的圖太復雜了，不方

便將他刻在脆弱的龜甲上，我要盡量減少它的筆畫，讓使用的人更加方便，所以我把它簡化成這樣；隨著人們越來越熟練的使用他，為了節(jié)省書寫的時間，最終我用簡單的直線改進了他，這樣，山字就形成了。（教師示范“山”字的演變過程）

教師：下面請展開想象，自己說一說創(chuàng)造一個字的過程。先與同

桌同學相互交流，限時2分鐘。

教師：時間到，請同學上臺展示你創(chuàng)造文字的過程。

學生：展示自己的造字思路

教師：請你向我們解說你創(chuàng)造的思路。①學生：畫了一幅圖。

教師：這樣字是不是有一點復雜，如果將這樣的字刻在龜甲上能夠保存嗎？龜甲的質(zhì)地比較脆，如果筆畫太多可能會碎。②學生：創(chuàng)造了一種臆想的符號。

教師：你創(chuàng)造的字很有意思，可是其他人可以看懂嗎？字的存在一定要有意義，要讓看到的人一目了然，最好能夠按照一定的規(guī)律進行創(chuàng)造。

③學生：創(chuàng)造了代表實物的字。

教師：從畫到字，將事物的形狀進行了簡化，這樣的字運用了象形的方法，圖畫的性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強，它是一種最原始的造字方法。但是這種方法可以造出所有的字嗎？如果是沒有形體的事物呢？

T：看來漢字的創(chuàng)造并非易事，我們要遵循一些造字的方法，才能創(chuàng)造出既實用，又具有美感的漢字。下面我們來了解一下漢字造字法。

（二）（引入其他造字方法）

教師：請同學們齊讀六書的定義。

生：關(guān)于漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括轉(zhuǎn)注和假借。但嚴格說來這兩種應屬于用字的方法。教師：下面我們一起了解一下象形，指事、會意、形聲這四種造字法。象形法

象形就是描繪事物形狀的造字法，用這種方法造的字就是象形字。但是象形字不是圖畫，它是一種符號。剛剛我們很多同學運用了這種方法，可以看出象形是一種最直觀，最貼近生活的造字法。看這三個字，他們分別是鳥，手和瓜，他們都是象形字，我們可以從他們早期的字形中找出所代表的事物的特征，像手字，就可以與手腕與五個手指對應。指事法

教師：誰來讀一讀指事的定義。

生: 指事就是象征符號或在象形字上加提示符號來表示某個詞的造

字法。用指事方法造的字就是指事字。

指事字不同于象形字的地方在于，指事字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表達出字義，它不象原物之形，只起提示作用。教師：指事有兩種類型：

1、合體指事：在象形字的基礎(chǔ)上增加指事符號。

2、獨體指事：純粹符號性質(zhì)的指事字。

教師：本，刃，甘，牟都是合體指事字，如本字，是木字下家一橫，指樹木的根；而“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作

標示；

獨體指事字主要是數(shù)目字，“三”則由三橫來表示?！吧稀?、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；這些字的勾畫，都有較抽像的部份。

會意法

教師：誰來讀一讀會意的定義。

生： 用兩個或幾個字組成一個字，把這幾個字的意義合成新字的意義，這種造字法叫會意，用會意方法造的字，就是會意字。

因此，會意字必須具備兩個條件，一是由兩個或兩個以上的獨體

字組成，二是兩個以上形體組合在一起必須構(gòu)成一個新的意義。教師：會意字主要分為兩種，由相同的獨體字構(gòu)成的叫同體會意字，那么由不同獨體字構(gòu)成的就叫做異體會意字。

形聲法

教師：由表示字義類屬的偏旁和表示字音的偏旁組成新字，這種造

字法叫形聲，用形聲法造的字叫形聲字。形聲字是由一個意

符和一個聲符組成的。

教師：形聲字形符和聲符的搭配方式多種多樣，最常見的有六種。

你能舉出例子并說說是哪一種嗎？

生：......教師：這六種搭配方式是：

（1）左形右聲：晴，棋，昭，伴

（2）右形左聲：攻，期，歌，政，（3）上形下聲：草，景，零，竿，（4）下形上聲：盲，堡，基，辜

（5）內(nèi)形外聲：聞，悶，辯，隨（6）外形內(nèi)聲：閣，固，匪，府

另外有些形聲字形旁和聲旁的部位比較特殊，有的形在左上角，如荊，一種灌木，有的形在右上角，如匙，本義勺子，有的聲在右下角，如旗。

（三）看字說方法，檢驗對造字法的理解程度。

教師：請同學們觀察這些字，說說他們是根據(jù)哪種造字法創(chuàng)造的。羊

手

門

龜（象形）上

刃

末

牟（指事）淼

垚

明

角（會意）捻

結(jié)

稷

鴻（形聲）

T:同學們，經(jīng)過這一番體驗，你們是否也體會到創(chuàng)造文字的不易呢？（據(jù)統(tǒng)計，漢字的數(shù)量并沒有準確數(shù)字，大約將近十萬個，而日常所使用的漢字只有幾千字。）三，拓展：

教師：同學們，倉頡造字只是個傳說。其實，漢字不可能是有倉頡一個人創(chuàng)造的，也不可能在一個時期創(chuàng)造的。很多人都參與了這項偉大的活動。關(guān)于漢字的起源，還有許多傳說，請同學們課后搜集資料，找找更多關(guān)于造字的記載，并嘗試用自己的話說出來。

第三篇：倉頡造字讀后感

倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。通過閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事，相信同學們都悟出了不少的道理。下面是小編整理的倉頡造字讀后感，分享給大家！倉頡造字讀后感1

今天，我讀了一本《讓孩子一生受益的經(jīng)典故事》，這本書里有一篇《倉頡造字》的歷史故事，讓我深受啟發(fā)。

我們平時在看書時，其實都是在看一個個的文字，原來這些文字都是由中國古代的倉頡在四千多年之前發(fā)明的。

倉頡是黃帝手下的一名史官，專門管理圈里的牲畜和囤里的糧食。倉頡為人聰明，做事盡心盡力，把牲畜和糧食數(shù)量統(tǒng)計的很準確。

隨著牲畜和糧食增多，倉頡光憑腦袋記不清了，所以他整日整夜地想辦法，他先用繩子打結(jié)，用繩子的顏色表示牲畜、食物，一開始這個辦法還奏效，但時間一長便出了麻煩。所以倉頡又想出來了數(shù)貝殼的計數(shù)方法，黃帝見倉頡聰明能干，讓他管理的事情就越來越多，所以，貝殼也就堆得越來越多了，如果丟失一兩個貝殼，數(shù)目就全錯了，倉頡又犯難了。

后來倉頡又采用了畫符號的方法來計數(shù)，這個方法果然十分奏效，黃帝知道后，對他大加稱贊。漸漸地，這些符號的用法得到了全面推廣和使用。這些符號就是人們在現(xiàn)代使用的文字的雛形。

讀完這篇歷史故事后，讓我深深的體會到，遇到問題細心觀察、勤于思考、找對方法是獲得成功的關(guān)鍵。

這使我聯(lián)想到在今后學習中，如果遇到了困難，我會向倉頡學習的。學習他遇到困難不退縮，積極尋找解決辦法的學習精神，做一名勤奮好學、積極上進的小學生。

今天，我讀了《倉頡造字》的故事，覺得倉頡雖然很聰明，也很偉大，但是有點兒驕傲。

很久很久以前，人們還沒有發(fā)明文字，都采用結(jié)繩記事的方式，但是遇到復雜的情況就不好記了。于是，倉頡就思考，如果能有文字記載這些事物那樣就好了。有一天，他看到一個獵人，正在沿著動物的足印追蹤獵物，他想：為什么不能使用一種特定的符號來代表事物呢？于是，他通過思考，終于把文字造了出來。他的發(fā)明得到了大家的稱贊，他的名聲大了，黃帝開始器重倉頡，他自己感覺有了功勞，就開始慢慢的驕傲起來了。粗心大意使他造出的字出了很多的錯誤，幸虧得到一位老人的指點，他才不至于鑄成大錯。

所以，在生活中，不管我們?nèi)〉昧硕嗝春玫某煽?，都應該踏踏實實、認認真真的做好每一件小事，這是我在讀完《倉頡造字》的故事后，領(lǐng)悟的一個道理。

今天我閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事的內(nèi)容是：傳說，黃帝有一名史官叫倉頡，黃帝很賞識他，讓他做了負責匯總牲畜數(shù)目和記錄食物多少的官員。在那個時候，人們都是全憑記憶或者畫圖的。開始，倉頡管理的牲畜和糧食的數(shù)量和種類都不多，他憑借超強的記憶力很快就能順利的整理好賬目，可是，人們的生產(chǎn)能力漸漸提高，他記起事務來也漸漸感覺有些吃力。于是，倉頡想出了一個“結(jié)繩記事”的辦法?？蓭啄曛?，光靠著在繩子上打結(jié)和涂顏色掛貝殼已經(jīng)不夠用了，倉頡又苦惱起來。這天倉頡出去打獵，看到兩個老人在一個岔路口爭執(zhí)不休。一個老人堅持要去西方打野豬，另一個老人說東方有一群鹿，再不去就錯失良機。

倉頡好奇的問：“你們怎么知道兩邊各有什么動物？”老人指著動物留在地上的腳印說：“鹿和豬有不同的腳印呀?！焙鋈唬瑐}頡恍然大悟。一種腳印代表著一種野獸，那一種符號不是也可以代表一種東西呢？想到這兒，倉頡高興的跑回家去，他開始創(chuàng)造各種符號，他還給這些符號取了個名字——“字”。他把這個想法告訴了黃帝，黃帝聽后非常贊同，讓他拋開一切瑣事，專心造字?？蓚}頡自從造了字，就驕傲起來，沒以前仔細了。黃帝知道后很生氣，就讓部落里的元老去勸解倉頡。元老找到倉頡對他說：“有許多字我不太明白，你能給我解釋一下嗎？”倉頡忙答應下來。老人說：“馬，騾，驢。這幾個字是不是都有四條腿啊？可我發(fā)現(xiàn)“牛”卻只有一條尾巴?？膳Ｒ彩怯兴臈l腿的??？這是怎么回事？老人問道。

哎呀！倉頡感到臉上一陣發(fā)熱，原來自己在創(chuàng)造“魚”字的時候，寫成了“?！弊?，而造“?！弊值臅r候又寫成了“魚”字。唉！都怪自己馬馬虎虎，粗心大意，才會顛倒呀！從此以后他每造一個字，就都向周圍的人請教。

讀了這個故事，我明白了：我們要留心觀察，多多動腦，這樣才會更加聰明。

第四篇：《漢字》讀后感

在徐艷老師的推薦下認真拜讀了《漢字王國》這本書。此書的作者是：林西莉，是一位瑞典人。這本書是林西莉在教學和研究的基礎(chǔ)上用了八年時間完成的。她再書中闡述的是一些基本的漢字，如關(guān)于人的身體、水與山、農(nóng)耕和家畜、車和船、路、酒和器皿、麻與絲、竹與樹、工具與武器、房子與屋頂、書籍與樂器……她對每一個字都進行了刨根問底的探討，并以散文的筆法，寫下它們的來龍去脈，闡釋它們的美……

看完這本書，作為一名小學語文低年段的老師不禁大為敬佩和發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。書的作者，作為一名外國人，寫出的這本書，頁面簡單，典雅；排版錯落有致；大字和小字混搭在一起，相得益彰。大字多為篆文、金文、甲骨文，穿插在緊密整齊的小字注解中，儼然就是一幅畫。圖片亦多與考古資料有關(guān)，淡淡的黑白色，看上去既清爽又古典。更可喜的是，偶爾有幾個棕紅色大字的出現(xiàn)，恰恰增添了許多情趣。

讀這本書，就像在讀山水畫，那跳動在每一頁上的`漢字，仿佛還帶著淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。漢字原來并不方方正正，恰恰是多姿多彩；漢字原來也并不規(guī)矩呆板，恰恰是情趣盎然。

現(xiàn)在的漢字叫教學太多地關(guān)注于如何記住它，我們都忘記了漢字原本的模樣。其實，每一個漢字，都有自己的故事。造字六法，就是她故事的講述方式；篆隸行草楷，就是她魅力的表達形式。她是百變美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形體，渴望與她心神交流。因此，我們在教學時應多關(guān)注漢字的本身，讓漢字教學更加的多姿多彩，富于情趣。

第五篇：《漢字》讀后感

我很喜歡漢字，因為我能從它的背后了解許多關(guān)于漢字的有趣故事?！秷D解漢字的故事》這本書帶給我一個更廣闊的漢字世界！

我開始喜歡漢字大概是從我學書法那一年開始的，每一次上書法課，老師都會給我們講一段關(guān)于漢字的故事，這也是我喜歡上書法課的原因，當老師娓娓道來的時候，許多歷史故事仿佛真的浮現(xiàn)在眼前。

漢字真是神奇、有趣！說起漢字，我想起了一個故事：從前，有個人砍柴時，用力過猛，不小心甩掉斧子傷了旁人。傷者跑到衙門告狀。那個人慌了，忙著寫了一份，說明情況。內(nèi)中寫道：某日砍柴時，用力過猛，用斧子傷了人。官府一看就定了那個人的.罪名了。

這本書里還講了許多傳說神獸，如龍，書中是這樣介紹龍的，讓我們一起來看看吧：龍游橫空出世的氣勢，也有玄妙莫測的威力?？梢噪S便變化，還可以來去自如，上天入地、呼風喚雨，是先民心目中最神圣的動物，也是中華民族的象征。最后，不要忘記，我們也是龍的傳人哦！書中還寫了一個關(guān)于龍的成語故事，讓我們一起來讀一讀這個成語故事吧！葉公好龍：葉公好龍的故事，講的是古時候有一個叫葉公的人，非常喜歡龍，衣服上繡著龍，居室四周也刻滿了龍。他的誠心感動了天上的真龍，真龍決定下凡來看望葉公。但是，葉公見到真龍后卻下的面如土色，失魂落魄。葉公好龍，比喻對一類事物并非真正喜歡，只是裝模作樣而已。

由此看來，每個漢字，多一筆，少一劃，含義完全不同。若是在經(jīng)濟合同里，真是一字千金，如果寫錯了，那后果就不堪設想。漢字的發(fā)展源遠流長，每個字、每句話，都有著動人的故事，我們每天都在漢字的海洋里遨游。妙趣橫生的歇后語令我開懷大笑；妙語連珠的詩句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育我成長；鏗鏘有力的語句激勵著我的斗志??????

第六篇：《漢字》讀后感

最近我閱讀了圖解漢字故事，讓我對我們中國的漢字文化有了更加系統(tǒng)，更加深入的了解。讓我認識到我們平日一直使用著的漢字，其實是一個多么優(yōu)秀，精深的藝術(shù)結(jié)晶。

我開始喜歡漢字，大概是我從學書法那年開始的。每一次去上書法課，老師都會給我們講一段關(guān)于漢字的故事。這也是我喜歡上書法課的原因。當老師娓娓道來的時候，許多歷史故事仿佛真的浮現(xiàn)在了眼前。

老師曾經(jīng)告訴我們，漢字是中國人的第五大發(fā)明，甚至比我們口中的四大發(fā)明更加偉大，沒有漢字也就不會有燦爛輝煌的中國古代文明，可以說漢字是中華人民的母親。書中里面講了我國幾十個象形字。會意字。形聲字。等各種不同的漢字的來歷，簡介，包括關(guān)于漢字的歷史故事，每一篇小文章都栩栩如生，深得了小學生們的喜愛。書中還講述了一部分成語的故事，比如：葉公好龍、半途而廢等成語。這是一本讓青少年了解中國漢字的`有趣味的通俗讀物。

全書選取了兩百個左右的常用漢字，用圖畫加起故事的形式，形象地講解了每個漢字。每一個字一幅圖，讓你一眼看懂漢字的形與意；每一個漢字一個演變過程，展示了他們的前世今生；每一個字，一則妙曲橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史，文學知識。漢字作為一種文化，當然不能避免的，要不斷革新。不斷面臨新的挑戰(zhàn)。

人類歷史是向前進的，知古是好事兒，但迷谷是壞事兒了。這應該是我們對待漢字文化的態(tài)度，不應該害怕漢字的改革，這種改革不管有多少是非常短的評說，其積極意義是應當肯定的。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會，漢字走向信息化是大趨勢，作為炎黃子孫，我要做的事時，漢字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無比光明的未來！