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第一篇：教育哲學(xué)讀書心得

最近，我閱讀了鄭毓信著的《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實(shí)踐》這本書。這本書包括數(shù)學(xué)教育哲學(xué)概論，多元的、辯證的數(shù)學(xué)觀，數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教育的文化相關(guān)性，學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代研究，關(guān)于課程改革的若干深層次思考等內(nèi)容。本書集中反映了作者在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最新工作，一方面從理論高度對(duì)數(shù)學(xué)教育的一些重大問(wèn)題(如數(shù)學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教育的國(guó)際比較研究和中國(guó)數(shù)學(xué)教育的界定與建設(shè)等)作出具體分析，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的實(shí)踐功能；另一方面，又以相關(guān)實(shí)踐為背景對(duì)數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的各個(gè)基本問(wèn)題作出更為深入的思考，從而進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論建設(shè)。理論與實(shí)踐的`密切結(jié)合是這一著作的主要特點(diǎn)，也可被看成是中國(guó)數(shù)學(xué)教育哲學(xué)未來(lái)發(fā)展的必然途徑。

讀了《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實(shí)踐》這本書，我有以下幾點(diǎn)感受：一、從精英教育到大眾數(shù)學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的數(shù)學(xué)教育是一種典型的精英教育?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展又需要精英，需要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)精神的人，全盤否定精英教育的價(jià)值也是不可取的。因此大眾數(shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”就有解決大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育的矛盾沖突的意思，認(rèn)為大眾數(shù)學(xué)與精英教育并不對(duì)立。“恰恰相反，大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)課程提供了更為廣泛的現(xiàn)代數(shù)學(xué)分支的原始生長(zhǎng)點(diǎn)，它為對(duì)數(shù)學(xué)有特殊才能和愛(ài)好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。”從精英教育到大眾數(shù)學(xué)：如果新的改革是以降低要求、放慢進(jìn)度來(lái)實(shí)現(xiàn)“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，那么，無(wú)論對(duì)此作出怎樣的辯護(hù)，我們都不應(yīng)回避必然會(huì)對(duì)我國(guó)的未來(lái)發(fā)展造成嚴(yán)重的消極影響這樣的事實(shí)。顯然，大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育之間的矛盾并沒(méi)有那么容易解決。稍有一點(diǎn)專業(yè)知識(shí)的人都明白，一個(gè)人如果沒(méi)有精深的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)是不可能領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美、透徹領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)內(nèi)蘊(yùn)之深厚的。大眾數(shù)學(xué)教育所倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)教育思想必須依托于數(shù)學(xué)學(xué)科的成熟發(fā)展。

二、奧賽難題要不要做?，F(xiàn)在那么多數(shù)學(xué)家反對(duì)奧賽，認(rèn)為目前奧數(shù)教育的泛濫已經(jīng)成為一種社會(huì)公害，不僅損害了青少年的休息健康，更讓家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);而且是完全違反教育規(guī)律的。而我們的社會(huì)、家長(zhǎng)和一部分教師卻樂(lè)此不疲，一個(gè)班級(jí)只要有一位學(xué)生家長(zhǎng)送自己的孩子去校外學(xué)習(xí)，保證其他孩子的家長(zhǎng)里就坐不住了。奧數(shù)的培訓(xùn)與競(jìng)賽屬于面向少數(shù)有天分學(xué)生的精英教育，中高考加分政策的出現(xiàn)是人才選拔機(jī)制的優(yōu)化，如果以這兩個(gè)沒(méi)有懸疑的概念本身為基點(diǎn)，把話題糾結(jié)在哪個(gè)年齡段涉足奧數(shù)為宜、奧數(shù)摧殘中小學(xué)生的表現(xiàn)有哪些，如此就“奧數(shù)”說(shuō)“奧數(shù)”，那么爭(zhēng)論就會(huì)沿著這些枝蔓“跑偏”以至無(wú)解。孩子千辛萬(wàn)苦換來(lái)的奧賽成績(jī)，只要能在小升初、中高考的競(jìng)爭(zhēng)中起到百分之一的作用，家長(zhǎng)就愿付出百分之百的努力。我們又有什么必要加以阻止呢。雖然數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活，但當(dāng)今中國(guó)的教育又有多少東西能聯(lián)系生活，聯(lián)系孩子呢。

三、數(shù)學(xué)計(jì)算還重要嗎。數(shù)學(xué)史告訴我們數(shù)值計(jì)算是數(shù)學(xué)的起點(diǎn)之一，雖然今天這個(gè)任務(wù)已經(jīng)交給計(jì)算器和計(jì)算機(jī)了，今天的孩子能掌握初步的數(shù)值計(jì)算就足夠了，但計(jì)算中蘊(yùn)含的邏輯思維算理、法則及它在為今后對(duì)符號(hào)、式子的推理性“運(yùn)算”打基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的根本特質(zhì)其實(shí)是一種對(duì)人類操作方式、尤其是思維的的反思、提煉與優(yōu)化活動(dòng)。所以本人認(rèn)為在小學(xué)階段計(jì)算的教學(xué)不能放松、反而需要加強(qiáng)。

第二篇：教育類書籍讀后感

讀完亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》，我深受感動(dòng)。這本書講述了同學(xué)之前的友情，老師和學(xué)生之前的愛(ài)，父母和孩子之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

我最受感動(dòng)的是老師講的每月故事中的執(zhí)著尋母的孩子。這個(gè)故事講了小馬爾可的父母負(fù)債，母親不得不出國(guó)打工賺錢。一開(kāi)始，小馬爾可的母親經(jīng)常給家人回信，和家人保持著聯(lián)系。可是，后來(lái)因?yàn)樯酥夭。依飳懙男乓渤３２荒芑貜?fù)。13歲的小馬爾可日夜思念自己的母親。終于有一天，他決定離開(kāi)家人，去尋找他那奄奄一息的母親。在旅途中，他不辭辛勞，日夜尋找。經(jīng)過(guò)重重困難，經(jīng)過(guò)他人的幫助，小馬爾可終于找到了他的母親。母親看到了小馬爾可后，就有活下去的動(dòng)力，接受醫(yī)生和助手給她做手術(shù)。我從這個(gè)故事中體會(huì)到媽媽為了家庭辛苦付出努力，孩子深深地愛(ài)著媽媽，成為他母親活下去的希望，這就是親人之間愛(ài)的力量。

這本書還講了很多關(guān)于真摯的愛(ài)的故事。比如：勇敢的少年鼓手，小抄寫員，醫(yī)院的天使，可敬的少年…………我被他們深深地感染著，被他們深刻地教育著。尤其是少年鼓手，講了一位少年，在敵軍的炮彈中奔跑過(guò)去，找自己軍隊(duì)的援軍來(lái)幫助一起戰(zhàn)斗。路途中，少年的一只腳不幸被子彈打中，忍著劇痛努力奔跑，終于把信交到援軍手中，換來(lái)了戰(zhàn)斗的最終勝利。而他的一條腿因?yàn)榕艿锰?，傷口感染，被截肢了。少年用一條腿救了戰(zhàn)士們的生命。少年不怕?tīng)奚木裆钌畹馗袆?dòng)了我。我們生活在和平年代，沒(méi)有炮火，沒(méi)有槍林彈雨，不需要我們用生命來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的獨(dú)立?，F(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和技術(shù)讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。正如“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年富，則國(guó)富”，我們是祖國(guó)的希望，是未來(lái)祖國(guó)的棟梁！

第三篇：教育書籍讀后感

超多的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)光反思自我的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自我的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自我的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自我需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自我一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。

1、讀書一生

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，務(wù)必靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

2、激情不老

這就應(yīng)成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自我的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，就應(yīng)從此刻的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

3、寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘但是氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自我的“書”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自我的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自我的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自我的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

4、以寫促思

寫作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。

5、慎獨(dú)養(yǎng)身

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自我。

6、伸展個(gè)性

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué)，不要思考完美，要思考最有特色。

7、愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

8、海納百川

無(wú)論是此刻還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向此刻和未來(lái)完美教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的'教師學(xué)習(xí)。

9、合作同進(jìn)

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

10、海星主角

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

第四篇：教育類書籍讀后感

它是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記，講述了發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械氖?。讀完后給我的最大感觸，那就是――愛(ài)，人與人之間的真摯情感，讓人感受動(dòng)不已；有教師和學(xué)生之間的情、父母和孩子之間的愛(ài)、同學(xué)和同學(xué)之間的誼……

那里，有高尚的卡隆、刻苦的潑來(lái)可西、虛榮的華悌尼……

其中，馬可爾萬(wàn)里尋母的故事給我留下了好影象：為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，媽媽和家里失去了聯(lián)系。家里人用盡各種方式寄去的信也石沉大海，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽，開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫忙，馬可爾最終找到了幾乎要奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最終重逢了……

馬可爾這種對(duì)母親深深的愛(ài)令我感觸良深，自愧不如。平常，為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，我會(huì)跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，絲毫沒(méi)有研究過(guò)父母的感受，真是太不應(yīng)當(dāng)了…和馬可爾相比，我顯得那樣的無(wú)知和渺小……

“愛(ài)”這個(gè)字，每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)。每一天，我們感受著不一樣的愛(ài)：有父母對(duì)我們無(wú)微不至的愛(ài)、教師對(duì)我們恨鐵不成鋼的愛(ài)、同學(xué)之間的相互關(guān)心……可是，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)，甚至我們會(huì)忽略這些愛(ài)，把父母的愛(ài)當(dāng)作嘮叨和反感。

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我，我很期望我在享受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，也會(huì)付出我的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，讓世界充滿愛(ài)。

第五篇：教育類書籍讀后感

《愛(ài)的教育》是圍繞著一個(gè)名叫安利柯的小男孩上學(xué)發(fā)展情節(jié)的一個(gè)故事。在整本書中，發(fā)生的種種事情告訴了我們非常多的道理，安利柯的父母也成了賢明所在。

《愛(ài)的教育》中，按月份分章節(jié)，每月結(jié)尾會(huì)有一個(gè)小故事，而所有小故事中最經(jīng)典的就是《小抄寫員》，我家這本書的封面上也就是小抄寫員的插圖。這個(gè)故事講的是敘利奧家很窮，他的爸爸最近接到了一份抄寫郵寄地址的工作，但是敘利奧覺(jué)得爸爸每天已經(jīng)很累了，就每天晚上代替自己的爸爸抄。只不過(guò)因此精神越來(lái)越差，學(xué)習(xí)上有很大的退步，漸漸地被爸爸批評(píng)責(zé)罵，甚至不被任何人關(guān)心，但依然堅(jiān)持。最后被爸爸發(fā)現(xiàn)方可得到理解以及關(guān)心。這個(gè)故事就告訴了我們：當(dāng)我們的父母，親人，朋友承受壓力或者痛苦時(shí)，應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會(huì)去理解他們，替她們分擔(dān)。

《愛(ài)的教育》雖然是感情教育，但是依然不缺對(duì)大自然，生活的的喜愛(ài)，充滿了對(duì)生活上進(jìn)的精神。把我們好像帶到了廣闊的社會(huì)之中，讓我們學(xué)到了那些特別珍貴的，課本上永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，故事中那些寧肯犧牲自己奉獻(xiàn)別人的美好品德激勵(lì)了我，讓我真正的懂得了愛(ài)是一種什么樣的東西――愛(ài)是一種人性的閃光，是是一種偉大的，無(wú)私奉獻(xiàn)的美好精神。

通過(guò)主人公安利柯的的學(xué)年日記，記敘了師生之情，朋友之情、愛(ài)國(guó)之情，展示了人性的善良與純潔，他告訴我們讀者：一個(gè)人不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母，對(duì)同學(xué)，對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。

第六篇：教育類書籍讀后感

周末，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家埃迪蒙托?德?亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，讓我收獲頗豐。

這本書寫了主人公在學(xué)校十個(gè)月所記的日記，無(wú)論哪一章、哪一節(jié)都有一個(gè)主題到那就是愛(ài)。將愛(ài)表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致。

這本著作中讓我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》的故事。故事講述課一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班，受盡了虐待。有一次他逃了出來(lái)，在領(lǐng)事的幫助下，登上了開(kāi)往意大利的船。一群來(lái)自各國(guó)的人與他坐在船艙中。船上的乘客了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一些錢。他正慶幸有了錢可以吃飽一頓飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客正在侮辱他的祖國(guó)，于是，他就毅然地把錢扔了出去，并高聲吼道：“我不要侮辱我祖國(guó)人的錢！”看到這里，我不禁為這小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而贊嘆。小小年紀(jì)竟然如此愛(ài)國(guó)，真是令人敬佩！

我由此想到了不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了人民，為了祖國(guó)，他忍辱負(fù)重，含冤而死；無(wú)數(shù)邊防戰(zhàn)士，為了祖國(guó)領(lǐng)土完整，不怕流血、犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者；多少體育運(yùn)動(dòng)健兒為了讓五星紅旗飄揚(yáng)在賽場(chǎng)上空，忍著傷痛，奮力拼搏……這些人都有顆愛(ài)國(guó)之心，為了祖國(guó)領(lǐng)土完整，用自己的身軀筑起了一道道鋼鐵長(zhǎng)城；為了祖國(guó)的榮譽(yù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)奮力拼搏，愛(ài)國(guó)者從古至今不乏其人。

我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞?ài)國(guó)的思想。我們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)也要像他們一樣為祖國(guó)增光添彩，報(bào)效祖國(guó)。