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第一篇：教育類書籍讀后感
《童年》與《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書，阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，去學(xué)習(xí)。
在外祖父家，在那個(gè)被陰云籠罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之余，阿廖沙同時(shí)也體會(huì)到了溫暖。外祖母的呵護(hù)讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無邊的日子里，他仍然能發(fā)現(xiàn)陽光――生活中的真、善、美。也正因?yàn)檫@些，讓他在飽受磨難的同時(shí)，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知欲，也讓他更加的堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙是個(gè)懂事的孩子，他自立自強(qiáng)，在很小的時(shí)候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來養(yǎng)活自己……在他身上，我們的不足顯而易見。
我們現(xiàn)在的生活跟阿廖沙是沒法比。我們的生活，是陽光的，多彩的。我們衣食無憂，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有爺爺奶奶的寵愛，有老師們的親切教導(dǎo)，有好朋友的真誠關(guān)愛，讓我們快樂地度過每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度過的。有人說磨難能激發(fā)一個(gè)人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來張手，飯來張口；他能自己養(yǎng)活自己，我們卻依賴家庭；他堅(jiān)強(qiáng)樂觀，我們卻因一點(diǎn)兒挫折就退縮不前……
盡管我們生活中可能并沒有那么多挫折與坎坷，但我們也應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地面對生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒有經(jīng)過考驗(yàn)的麥子只是一個(gè)空殼罷了。
第二篇：教師教育書籍讀后感
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢？陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路：就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對于一個(gè)問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開展的`活動(dòng)教學(xué)，要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問題，正是學(xué)生解決問題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序，一此討論問題設(shè)置得恰到好處，學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問題提的方法，同時(shí)也就是依靠了自己的能力解決了問題，掌握了新知，最后還能起到舉一反三的效果。
再想想新課程的三維目標(biāo)，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實(shí)新課程三維目標(biāo)的具體方法？老師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實(shí)際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的過程，讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過程中學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法，最終掌握學(xué)習(xí)的知識和解決問題的技能。在整個(gè)過程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用；在教學(xué)的過程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。
教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
第三篇：教育類書籍讀后感
我一直認(rèn)為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成一個(gè)個(gè)很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個(gè)個(gè)感人肺腑的日常小故事來教會(huì)我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對比，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的.人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗??????愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
第四篇：教育類書籍讀后感
優(yōu)美的古箏曲在我的耳邊環(huán)繞，手里捧著的《愛的教育》已經(jīng)翻到了最后一頁。掩上書本，我又回憶起故事的情節(jié)。這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來透視他和老師和學(xué)生的以及父母、兄弟姐妹間的天倫之樂。讀完后給我的第一感觸，那就是――愛。
這本書以人性善為基點(diǎn)，宣揚(yáng)了人類溝通的情感，以“愛”這個(gè)字為中心，抒發(fā)了對父母的愛，對同學(xué)的愛，對老師的愛，對窮苦人民的愛。這本書教我們怎樣去愛一個(gè)人。讀《愛的教育》，我走入小男孩的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛別人。此時(shí)，這種情懷已升華為一種對于生活的愛。
小男孩的弟弟生病期間，小男孩就埋怨母親對弟弟偏心，因此他對母親說了一些不禮貌的話語，讓母親非常傷心。小男孩的父親嚴(yán)厲地批評了他并讓他回憶起在幾年前他生病的時(shí)候，母親整天整夜坐在床邊，著急地照料他，以為就要失去他，急得都快哭了。
我想任何人看到這樣感人肺腑的`畫面都會(huì)深深感動(dòng)，可小男孩卻不知足，為一點(diǎn)小事讓母親傷心，真不應(yīng)該，我覺得這件事小男孩做錯(cuò)了。
我回想起幾年前生病的時(shí)候，那時(shí)候我發(fā)高燒，燒了好幾天都不退。媽媽著急地守在我的床邊，一會(huì)兒摸摸我的額頭，一會(huì)兒幫我蓋好被子，一會(huì)兒又幫我倒水，煎藥……那時(shí)候我迷迷糊糊地躺在床上想：被媽媽照顧的感覺真好，真幸福，生病真是一件好事，我以后如果天天生病就好了?？墒?，隨著年齡的增長，我的心理也發(fā)生了一些變化，我不喜歡跟媽媽呆在一起，也時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑楦鷭寢尠l(fā)生口角，惹得媽媽傷心。但是事情過后又非常后悔當(dāng)時(shí)怎么就不能控制一下自己的情緒，也就不用和媽媽吵架，讓她難過。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來細(xì)細(xì)品味周圍的一切，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你，你多幸福呀！當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
讀完這篇文章，我不僅體會(huì)到了書中故事主人公們之間的親情，更體會(huì)到了母愛偉大與神圣。
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
第五篇：教育書籍的讀書心得體會(huì)
寒假里，老師推薦我們看《愛的教育》這本書，看后感覺受益匪淺。
在這本書中，小主人公安利柯從三年級升入四年級，他認(rèn)識了許多新朋友：高高的卡隆p不幸的耐利p真誠熱情的克萊諦p快樂活潑的“小石匠”p刻苦頑強(qiáng)的潑來可西p品學(xué)兼優(yōu)的代洛西p虛榮的華諦尼p堅(jiān)韌好學(xué)的斯代諦p壞孩子勿蘭諦……書中以小學(xué)生的口吻p小主人公充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車》。這個(gè)故事主要講述了潑來可西和卡隆一起來到了安利柯家發(fā)生的事情。因?yàn)榭〉谝淮蝸磉@里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個(gè)小朋友開始做游戲，潑來可西很喜歡那輛玩具火車，安利柯知道潑來可西家沒有玩具,想把玩具火車送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車送給潑來可西時(shí)，潑來可西很疑惑。安利柯的.爸爸說：“因?yàn)槟銈儌z是好朋友呀！這是他的賀禮。”潑來可西接過玩具火車，高興得合不攏嘴。
從這些故事中，都能體會(huì)到朋友之間深厚的友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書寫出了他們對祖國和人民p對父母和兄弟p對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。同時(shí)也說明了一個(gè)道理：教育不僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心。
同學(xué)們，打開這本書，一起接受一次“愛的教育”吧！
第六篇：教師教育書籍讀后感
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的`，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
三、讀《有效教學(xué)與成功德育》有感
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中?！?/p>
