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第一篇：教育類書籍讀后感

有一種教育叫愛，有一種啟蒙叫情，有一種人間大愛可以是素不相識。――題記

回顧每一瞬間，回憶每一細(xì)節(jié)，無不是用愛傾注成書。整本書，亞米契斯沒有用華麗的詞藻，而在用樸實(shí)的語言向我們描繪人間大愛。

有一種教育叫愛。在學(xué)校，有人一直在默默的關(guān)心著我們，他在教室里穿梭，在講臺(tái)上徘徊，在門外停留。那雙炙熱的雙眼落在我們身上，目光帶著關(guān)切，語氣伴著溫柔，臉上有著燦爛的笑容。在多少次的夜里，他們工作;在多少次的訓(xùn)斥后，他們未眠。為我們付出一切的他們――老師!在經(jīng)過作者愛之語的澆灌，我懂得了感恩。是啊!“它們是億萬兒童美好心靈的精神之父?！彼麄?yōu)槲覀兯冻龅目梢耘c父母為我們所付出的相媲美了。老師與我們并無血緣關(guān)系，但不知不覺中我們的心與老師的心早已緊緊靠在了一起。老師為我們的快樂而快樂，我們?yōu)槔蠋煹谋瘋瘋??！耙园l(fā)自內(nèi)心的尊敬去稱呼‘老師’這兩字”因?yàn)樗麄兘o予了我們最珍貴的愛的教育。

有一種啟蒙叫情。自從呱呱落地那一刻，自從牙牙學(xué)語那一秒，我們這一生最親最親的父母就從未離開過我們身旁。他們有些粗糙的手在我們稚嫩的`皮膚上輕輕撫摸著，帶著喜悅的顫抖。為我們，父母含辛茹苦，嘔盡心血，手把手叫我們寫字，一句又一句教我們讀書。為我們，父母黑發(fā)中摻雜著白發(fā)，臉上的皺紋越來越明顯。他們的句句啟蒙為我們的人生在開辟新的道路。也許，現(xiàn)在我們還會(huì)面對父母的嘮叨發(fā)牢騷，但若有一天失去了他們，我們一定會(huì)為此前的嚴(yán)重話語深感悔過。珍惜所有，因?yàn)槲覀儽舜藧壑鴮Ψ?，因?yàn)槭ミ^后才會(huì)懂得此前應(yīng)珍惜。

有一種人間大愛可以是素不相識?！度f里尋母記》中馬爾可這位年僅13歲的少年為尋母踏上萬里征程。一位13歲少年，在異國他鄉(xiāng)，屢次一腳踩進(jìn)鬼門關(guān)，但一次又一次被素昧平生的好心人救助。他們并不熟識，但他們愿意伸出自己的手把這位同胞從死亡邊緣拉回。他們是上帝派來的天使，給予每一位需要幫助的孩子幫助。用花香鼓勵(lì)，用微風(fēng)祝福。“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！蔽蚁?，在這樣一個(gè)和諧美好的地方，“是謂大同”!

在人間，這個(gè)有著七情六欲的地方，“愛”是如此一樣細(xì)膩，難以捉摸的東西。它可以感化一切，使罪人新生，讓浪子回頭。世間，愛分很多種，她是最偉大的東西。繼承愛，傳承愛，是每個(gè)人的責(zé)任。愿愛滿人間。

第二篇：教師教育類書籍讀書心得

以前我很怕讀教育名著，書中一些專有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書卻不同，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗(yàn)與你娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個(gè)棘手難題，有針對性地提出100條建議，寫成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實(shí)踐的體會(huì)，讀來令人倍感親切而又深受啟發(fā)。

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的'渴求!他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。

第三篇：教師教育書籍讀后感

每每問自己，我要做一個(gè)怎樣的老師呢？我想讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》之后，我心中已經(jīng)有了答案，那就是做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，做一個(gè)愛學(xué)生的老師，做一個(gè)富有童心，心中充滿愛的老師。

李老師說：“一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?/p>

其實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)何嘗不需要有愛心的老師呢？每次和家長交流，已不多是以前家長所要求的嚴(yán)厲與管束，更多的'家長現(xiàn)在會(huì)說，希望這位老師是我孩子喜歡的老師，是教育有方，態(tài)度和藹可親，能正確引導(dǎo)孩子的老師，是能夠讓孩子愉快學(xué)習(xí)，經(jīng)常能搞些活動(dòng)來豐富孩子生活的老師，或是能讓孩子有一些鍛煉的機(jī)會(huì)，提高能力的老師?？傊且晃粨碛袗坌暮屯牡暮美蠋?，讓孩子能在他的教育下快樂成長的老師。聽聽要求還真不少，而且還很高。不過這話一點(diǎn)也不假，作為每個(gè)孩子的家長，都是這么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老師，讓孩子在他的引領(lǐng)下健康快樂的學(xué)習(xí)和成長。

現(xiàn)在的我已經(jīng)是一位家長同時(shí)是一位老師，捫心自問，我是一位好老師嗎？這個(gè)問題總是引起我的思考，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，鉆研教材，備課一絲不茍，上課認(rèn)真投入，批改作業(yè)認(rèn)真及時(shí)，這樣充其量是個(gè)合格的老師。而在大家心中一致的好老師，我想做到這些肯定是不夠的。就如上面所說的，做一個(gè)有愛心和有童心的老師，是多么難能可貴，也是所有孩子和所有家長都期盼的，也正是老師最難做的。

“素質(zhì)教育的大旗上，有一個(gè)大寫的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切全面發(fā)展的教育！”“素質(zhì)教育是“民主，科學(xué)、個(gè)性”的教育?！崩罾蠋煹倪@些話不正是詮釋了素質(zhì)教育的真諦嗎？不正是告訴我們童心和愛心是打開學(xué)生心靈之門的兩把金鑰匙嗎？

一位被孩子愛戴的老師，一定是一個(gè)富有愛心和童心的人。只有具備了童心，才會(huì)理解學(xué)生看似幼稚的言行，珍惜學(xué)生的奇思妙想；知道了具備一顆愛心，才能寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，耐心對待學(xué)生千百次的發(fā)問。“老師的尊嚴(yán)都是學(xué)生給的?！?細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)孩子都很可愛，都值得用我們的心去愛。

第四篇：教育書籍的讀書心得體會(huì)

《愛的教育》是意大利作家阿米琪斯花費(fèi)八年時(shí)間嘔心瀝血寫成的一部文學(xué)巨著。這本書通過描述一位意大利四年級小學(xué)生上學(xué)時(shí)的所見所聞所感，以及他自己的所作所為，以日記的形式為我們刻畫出了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象。這本書用生動(dòng)的語言，將青少年所必備的各種優(yōu)良品質(zhì)恰到好處地表現(xiàn)出來-――愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私等等。閱讀這本書，不僅可以令人深受感動(dòng)，更可以引起人們的深思......

書中的教育方式也就是我們所說的素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育其實(shí)就是愛的'教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。愛，才是教育的根本，也是教育的目的。試想，一個(gè)沒有情感的天才，你能指望他做什么貢獻(xiàn)？所以說，現(xiàn)代人最缺的不是知識的天才，而是情感的天才。我不知道別人怎么想，但我認(rèn)為，現(xiàn)代人最缺乏的正是情感。別人我不敢說，至少我自己就是這樣一個(gè)缺乏情感的人，從小到大，我也會(huì)經(jīng)?？奁?，但是我從來沒有那一次是真真正正被感動(dòng)得流淚。當(dāng)我和同齡人們在一起看電影時(shí)，別人都被劇情感動(dòng)得泣不成聲，可我卻一點(diǎn)感覺也沒有，以至于別人都說我很冷血。

好吧，也許我的觀點(diǎn)有點(diǎn)太過偏激了，這個(gè)世界不是僅僅靠感情就能支撐起來的，太重感情不足以成大器。這個(gè)世界，如果沒有感情就會(huì)變成地獄；但如果只有感情，也會(huì)退化成一個(gè)原始社會(huì)。總的來說，做人，不能處處感情用事，也不能成為書呆子之類的人。要在兩者中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這才算一次最完美的人生。

第五篇：教育類書籍讀后感

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的.無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

第六篇：教育類書籍讀后感

有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。

他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。

年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開除了。

母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢揮霍了。

他到網(wǎng)吧上網(wǎng)，他很快就把網(wǎng)絡(luò)游戲玩的再熟練不過，網(wǎng)吧的人都認(rèn)識他，但他卻不認(rèn)識別人。后來，他干脆在他租的房間里天天打游戲。有一次，他在超市買了一個(gè)星期的零食，放在旁邊，他開始打游戲，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡著了。每次母親打來電話他都不接，還不停的摔打電話……，錢花光了……

母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽――”。

他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。

在敬老院的一個(gè)月里，他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶，無微不至。不久，就有企業(yè)老板來找他談工作，他不相信，他這樣的人有人要，干脆讓舅舅帶他去，舅舅果然拿到了工資。他發(fā)現(xiàn)，自己終于做了一件“人”事。以后，不斷的`有人找他談工作……

有人會(huì)問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。

幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。